Текст книги "Расскажите дочке, как... Откровенно о сокровенном"

Биологическая и социальная зрелость

Биологическая зрелость неравнозначна социальной и психологической зрелости, которая приходит к нам гораздо позже. В этом отношении в наше время возникла проблема большого разрыва между этими двумя состояниями. В связи с акселерацией (ускоренным развитием) биологическая и физическая зрелость наступает раньше. Так, дети XX в. уже при рождении имеют средний вес больший, чем дети конца XIX в., у них быстрее идет прорезывание молочных зубов, наблюдается более раннее половое созревание. В середине XIX в. на территории Европы первые менструации появлялись у девушек к 17 годам, а сейчас – в 13–14 и даже в 12 лет. Причинами акселерации, возможно, являются изменение климата, повышенная радиоактивность, воздействие электромагнитных волн.

Социальная и психологическая зрелость, приобретение специальности, материальной независимости в настоящее время наступают позже. И возникают «ножницы» между биологической зрелостью с ее половым влечением и способностью дать потомство и психологической зрелостью, т. е. готовностью принять решение и иметь высокое чувство ответственности.

Как утверждают специалисты (Герасимович Г. и др., 1995), половое влечение состоит из двух компонентов – физического (чувственного, биологического) и психологического (личностного).

У девушек с появлением регулярной менструации усиливается так называемое эротическое либидо: они сильнее начинают испытывать влечение к ласке, заботе. Уважение и внимание со стороны молодого человека, его забота о девушке, личная характеристика (ум, воспитанность, бесстрашие, физические данные, морально-волевые устои) – вот основные качества, по которым она оценивает своего избранника. Чаще всего им вообще незнакомо сексуальное либидо, т. е. желание полового акта. Их влекут ласки, поцелуи, нежные слова.

Избежать сексуального влечения нельзя, поскольку оно подчинено действию биологических механизмов, связанных с продукцией половых гормонов. Однако, кроме биологической обусловленности, сексуальное поведение человека, в отличие от животных, регулируется воспитанием и воздействием окружающей среды. Несоблюдение определенных ограничений и запретов (места, возраста и пр.) приводит к конфликтам с окружающими людьми, обществом, а порой поведение даже наказуемо.

Сексуальное влечение – важное чувство, оно является нередко движущей силой многих человеческих поступков и очень индивидуально. Удовлетворение этого чувства помимо цели продолжения рода дает человеку ощущение разрядки, покоя и нередко огромного счастья.

Первое впечатление (импринтинг) откладывается на всю жизнь. Это относится и к таким значительным для человека моментам, как рождение человека, первое кормление, первая любовь, первый половой акт. Для девушки – это преодоление психологического барьера, смешанное со страхом перед болью, опасение беременности, нарушение определенных нравственных норм. Поэтому она не испытывает полного удовлетворения. И даже больше – первый опыт (чаще нелегальный, полученный, как правило, в обстановке настороженности и некомфортности), разрушив представление о состоянии близости как высшей степени любви, надолго изменяет отношение девушки к интимной жизни. В результате появляются отрицательные эмоции вплоть до вагинизма (судорожное сокращение мышц влагалища и тазового дна, препятствующее половому акту), что может быть причиной нарушения сексуальной жизни в будущем.

Вред ранней половой жизни не столько в физиологическом ущербе, сколько в ущербе личности: «Любые формы половой близости в молодом возрасте, не сопровождающиеся положительными эмоциями, могут вести к психотравме, и не только когда сопровождаются принуждением, насилием, а даже если просто происходят в отсутствие высоких чувств любви, связывающих подростков» (сексолог Корик Т.).

Ни для кого не является открытием, что результат сексуального контакта ложится большим грузом на плечи девушки: это незапланированная беременность, прерывание ее или роды с последующими возможными осложнениями, непосредственными и отдаленными.

Поэтому представительницы прекрасной половины человечества должны знать о дефектах мужской психологии в вопросах полового общения. К ним можно отнести:

1. Безответственность по отношению к женщине – нежелание предвидеть и учитывать последствия своего поступка.

И начинаются уговоры и мольбы, признание в любви, требование подтверждения любви, это и жалобы на несчастную в прошлом любовь или ужасную, унизительную, невыносимую супружескую жизнь, подкуп в виде цветов, подарков, увеселительных прогулок и т. п. И что интересно – добившись своего, ваш кумир мгновенно перерождается. По этому поводу В. Сухомлинский писал: «Юноша, требующий от девушки пойти навстречу его желаниям, зачастую по уровню своего нравственного развития – дитя. Но дитя это не безобидное, а страшное. Страшное именно тем, что оно может стать отцом. Это все равно что младенцу, лежащему в колыбели, дать поиграть заряженным пистолетом. Если бы вы умели понять, девушки, сколько таких младенцев рядом с вами».

2. Хвастовство о победах на «любовном фронте», выражение собственного превосходства над женщиной.

Оценку половому хвастовству, развивающемуся у мужчины как результат повышенного самолюбия в связи с его половой потенцией, дал А. Форель еще в 1910 г.: «Мы и здесь имеем дело, как видно, с пережитком животной наследственности, что мы можем наблюдать, по аналогии, у петуха, павлина и вообще живущих в полигамии и богато украшенных самцов… Мужчина, в связи с этим чувством не отличающийся своим высоким нравственным обликом, гордится своими половыми подвигами и старается их даже раздувать. Должен заметить, что только интеллектуально недоразвитые мужчины, лишенные критического ума, особенно охотно проявляют свое чувство превосходства и деспотизм по отношению к женщине».

Девушкам не помешает познакомиться с так называемой стандартной тактикой, наиболее часто используемой юношами и мужчинами, добивающимися физической близости с девушкой (Курм X.).

Тактика вымогательства. Юноша угрожает девушке бросить ее и найти другую, не такую «недотрогу». Боясь потерять юношу, девушка уступает ему. Но вскоре она убеждается, что большой любви, приведшей к физической близости, не было. Это – первый урок.

Тактика сочувствия. В этом случае девушке говорят о том, что юноша нуждается в половой близости, ибо без этого его жизнь становится невыносимой. Иные женатые мужчины стараются изобразить девушке безотрадную картину своей супружеской жизни. И только она одна понимает его, в то время как жена «не может его понять, не считается с его потребностями». Такие мужчины, прибегая к пустым фразам, пытаются представить девушку своеобразной «спасительницей», которая единственная может их осчастливить, – урок второй.

Требование доказательства любви. В этих случаях юноша как бы сомневается в любви девушки и в доказательство требует половой близости. Добившись своего, такой «герой» нередко оставляет девушку – третий урок.

Тактика обещаний. Юноша объясняет девушке, что он хочет иметь с ней «прочные» отношения, что у него серьезные намерения. Он успокаивает ее, что «ничего не случится», что у него есть опыт и поэтому не стоит бояться, – урок четвертый.

В двух последних случаях, как только девушка потребует в свою очередь от юноши доказательства его любви, хотя бы отказа от какой-либо дурной привычки или усилий в достижении какой-либо цели, юноша тотчас теряет настойчивость, и его тактика рушится.

Тактика подкупа. В этом случае девушке преподносят дорогие подарки, щедро угощают в ресторане или в кафетерии, чтобы заставить ее почувствовать себя должницей. Погашение же долга – половой контакт – урок пятый.

Тактика воздействия алкоголем. Юноша, вполне сознавая, что алкоголь снижает самоконтроль, устраняет моральные тормоза и ослабляет тем самым сопротивляемость, сознательно спаивает девушку, чтобы сломить ее сопротивление и добиться полового сношения. Урок шестой, и, к сожалению, не последний.

И запомните слова Н. Козлова: «Целомудрие – это не отказ от секса и не осуждение его, а «цельность мудрости» – способность встать над своими впечатлениями, поставить их себе на службу, а не сдаться перед их натиском».

«Дерево» решения вопросов

Жизнь человека начинается с вопросов. Вначале они носят чисто познавательный характер: что это такое? для чего? почему и как? Взрослея, мы сами учимся отвечать. Жизнь ежедневно ставит перед каждым из нас вопросы, и, отвечая на них, мы что-то решаем, как-то действуем. Нередко потом досадуем или негодуем, а порой долго не можем простить себе поступок, действие и даже мысли.

Оказывается, многого, о чем мы сожалеем, можно было бы избежать. Для этого важно уметь принимать решение, и этому нужно научиться еще в детстве.

Ошибиться в выборе одежды, той или иной книги не беда. Ошибочные решения и соответствующие действия в жизни могут быть менее или более значимы, а порой неисправимы.

Рассмотрим вопрос, который приходит к каждому из нас в период взросления и от решения которого зависит здоровье личности, а иногда и судьба. Это вопрос интимных, или сексуальных, отношений полов на грани подросткового и юношеского возрастов.

Мы часто говорим о значимости раннего полового контакта как отрицательного явления для физического здоровья человека, особенно девушки. Но понятие «здоровье личности» многогранно и включает шесть аспектов, или шесть лепестков цветка. Приведем высказывания по каждому из этих параметров (Флекерти-Зонис К., 1994).

Здоровье личности можно изобразить в виде цветка, образованного шестью пересекающимися кругами, каждый из которых оказывает влияние на остальные (рис. 4).

Рис. 4. Схематическое изображение здоровья личности

Такая взаимосвязь (взаимозависимость) означает, что все, что ни делает человек в данной области своего бытия, отражается на других областях. Любое решение, принятое человеком в отношении своего физического здоровья, будет отражаться и на других аспектах здоровья. Шестью аспектами здоровья, которые мы считаем наиболее важными, являются: физический, интеллектуальный, социальный, эмоциональный, духовный и личностный.

Предположим, девушка решила вступить в интимные отношения с молодым человеком. На первый взгляд это может показаться чисто физическим решением. Но это не так. Это не только вопрос физического здоровья, он затрагивает и все прочие аспекты ее здоровья.

Для осуществления задуманного ей придется принять решение, основанное на информации, которой она располагает по целому ряду вопросов, имеющих отношение к сексу (например, половая анатомия, противозачаточные средства, заболевания и др.). Способность пользоваться этой базой данных предполагает наличие навыков принятия решения. Это интеллектуальный аспект здоровья, знание, где и как можно получить информацию и как ею пользоваться.

Девушке необходимо знать, какие последствия принятое решение может иметь для ее эмоционального благосостояния, т. е. как она будет относиться к себе и тому человеку после половой связи? Есть ли другие способы выражения своих чувств по отношению к этому человеку? Понимает ли она свои чувства, которые заставляют ее подумывать об интимных отношениях с этим человеком? Важно задуматься над этими и еще многими другими вопросами.

Она также должна обдумать, как ее решение может повлиять на отношение к самой себе как девушке и как она расценивает свои отношения с этим человеком и другими людьми, которые ее окружают (друзьями, членами семьи). Это социальный аспект.

Духовный аспект здоровья состоит в понимании того, как решение вступать или не вступать в интимные отношения с кем-либо зависит от ее нравственных ценностей и, в свою очередь, может повлиять на ее нравственный мир. Конкретнее, какими нравственными ценностями, способными влиять на принятие решения, она обладает? Противоречит или нет решение вступить в интимные отношения этим нравственным ценностям? Как она будет относиться к себе, если она поступит против норм нравственности? Нарушится ли ее внутренняя гармония? Изменятся ли в результате ее отношения с семьей?

Последний аспект здоровья называется личностным. Он затрагивает следующую группу вопросов: что она считает для себя успехом и как она определяет для себя достижение этого успеха? Будет ли она считать, что это изменило ее статус среди подруг? Будет ли она по-прежнему являться частью круга своих друзей?

И если представить, что хотя бы один из лепестков этого цветка нарушится, – нарушится как следствие здоровье личности. Как же избежать этого?

Воздержание в юношеском, а тем более в подростковом, периоде не приносит никакого вреда для здоровья ни в настоящем, ни в будущем. Джош Макдоуэл в книге «Мифы полового воспитания» обстоятельно и аргументированно описывает преимущества полового воздержания для подростков. Подумайте над своевременностью вступления в интимный контакт!

Воздержание с точки зрения врача

– Воздержание избавляет вас от страха и от последствий болезней, передаваемых половым путем. (С медицинской точки зрения воздержание – это вопрос здоровья. Существуют 52 болезни, передаваемые половым путем, что дает девушке 52 веские причины для воздержания.)

– Воздержание избавляет вас от страха и от последствий беременности.

– Воздержание избавляет вас от опасностей, которые несут в себе способы предохранения от беременности.

– Воздержание избавляет вас от травмы, которую наносит аборт. (Аборт может избавить вас от нежелательной беременности в настоящий момент, но он всегда оставляет чувство вины и не разрывает узы между матерью и ребенком; кроме того, ранний аборт очень часто приводит к бесплодию и болезням.)

Воздержание и эмоциональная стабильность

– Воздержание позволяет вам не стать рабом сексуального опьянения.

– Воздержание избавляет вас от необходимости вступить в брак, когда вы еще не готовы к этому. (Физическая близость требует эмоциональной близости и верности.)

– Воздержание уменьшает риск неверного выбора супруга. (Эмоциональная связь из-за интимной близости маскирует пустые отношения.)

– Воздержание избавляет вас от статуса временного партнера. (Временная связь – это состояние неопределенности, чего нельзя сказать об истинной любви.)

– Воздержание избавляет вас от сравнений, когда вы впоследствии вступите в брак.

– Воздержание защищает вашу душу от возможной раны в случае разрыва. (Чистые мысли, отсутствие дурных воспоминаний, возможность думать о других дает больше мира и покоя.)

– Воздержание избавляет вас от смятения чувств.

– Воздержание избавляет вас от травмы, которую наносит необходимость отдать ребенка на усыновление.

– Воздержание помогает избежать глубоких душевных ран, которые будут подтачивать ваши отношения с будущим супругом.

– Воздержание закладывает основу доверия. (Если человек до брака был сексуально активен, ничто не гарантирует, что он будет верным супругом.)

– Воздержание дает вам возможность сосредоточить свою энергию на постановке и достижении жизненных целей.

– Воздержание освобождает от чувства вины, обиды, потери уважения к себе, разочарования и страха, которые часто испытывают подростки, вступившие в сексуальные отношения до брака.

– Воздержание способствует развитию душевной чуткости.

Воздержание и искусство человеческих отношений

– Воздержание способствует истинному общению.

– Воздержание развивает терпение и самоконтроль.

– Воздержание помогает осознать уникальность супружеских отношений.

– Воздержание открывает возможность радоваться юности.

Влюбленность

Как часто человек принимает влюбленность за любовь. Что же такое влюбленность, каков процесс ее возникновения и как отличить ее от любви?

Этапы влюбленности

Все начинается со знакомства. И если первое впечатление о человеке (внешний вид, манера держаться, взгляд, голос, речь и многое другое) сложилось у вас благоприятное, знакомство переходит в симпатию. Это состояние, когда доставляют удовольствие встречи, приятные разговоры, споры. Симпатия выражается в товарищеских, приятельских и далее в дружеских отношениях. Дружба в этом случае основывается на духовной близости, общности интересов. Формирование и развитие ее зависит от частоты контактов, принадлежности к общему коллективу, общности целей и идей. Иногда дружба так и остается дружбой на долгие годы. Но в ряде случаев помимо воли включается «механизм» чувственности (влечение полов), и возникает новое состояние – состояние увлеченности. Оно может быстро пройти без общности интересов, без ответной реакции. Ими можно управлять. Но при определенной готовности и желании увлеченность переходит в сильно выраженное увлечение – во влюбленность. Это период некритического восприятия человека из-за так называемых штор влюбленности. И на первых порах влюбленность можно принять за любовь.

В чем выражается готовность и желание, способствующие переходу увлеченности во влюбленность? Можно выделить следующие моменты:

1. Престиж – реакция на общественное предписание – все вокруг влюбляются, наступила и моя пора.

2. Состояние внутреннего неустройства, невроз, как правило, и желание убежать от непонимающего окружения в семье, из семьи «неблагоприятной» в любовь.

3. «Романтизм». Весна, капель, все в природе оживает. Солнце, теплый ветер, и она уже влюблена… Еще не ясно в кого? И в это время кто-то подошел, посмотрел, сказал… и это, конечно, он.

А. Пушкин пишет о том же:

 
…И в сердце дума заронилась;
Пора пришла – она влюбилась.
Так в землю падшее зерно
Весны огнем оживлено.
Давно ее воображенье,
Сгорая негой и тоской,
Алкало пищи роковой:
Давно сердечное томленье
Теснило ей младую грудь,
Душа ждала… кого-нибудь,
И дождалась… Открылись очи;
Она сказала: это он!
 

Житейская мудрость советует: «Прислушайся к сердцу своему, оно все решит». Однако сердце можно обмануть (демонстрируя только хорошее и скрывая неприглядное) или подкупить (красивым ухаживанием: это и необыкновенные слова, и цветы, и подарки, и т. п.). Сердце можно увлечь: вначале заинтересовать чем-то необычным (неординарным взглядом на искусство, непривычным хобби, одеждой, даже холодностью и безразличием), после того как на вас обратили внимание, дать надежду на возможность более близких отношений – «приоткрыть дверь», когда человек размечтается, «дверь захлопнуть» под благовидным предлогом (занятость на работе, дома и т. п.), а затем вновь «приоткрыть дверь». И наконец, сердце способно ошибиться. Прислушайтесь к совету: «Пусть сердце учится быть мудрым».

Нередко увлекаются человеком ярким, веселым, красивым, очень подходящим для компании и не замечают внешне неприметного, но прекрасного в будущем семьянина.

Влюбляясь, человек становится зависимым от настроения, взгляда, слов, поведения другого. Необходимо научиться управлять чувствами.

Чем влюбленность отличается от любви

Влюбленность и любовь – полюса одной и той же шкалы чувств, но это совершенно разные чувства. Влюбленность похожа на спичку, а любовь – на свечу. Первая ярко вспыхивает, нередко обжигает, но быстро сгорает, вторая долго горит ясным, чистым пламенем. Критерий влюбленности – все получить, критерий любви – все отдать.

Психолог Рубин предложил оценочную шкалу «любви» и «расположения» (когда человек очень нравится вам) – это положительная установка, в которой доминирует оценочный момент.

Шкала «расположение» измеряется оценкой по ряду качеств: зрелость, приспособленность, интеллигентность, здравомыслие и т. п.

Шкала «любовь» предполагает следующие параметры:

а) привязанность – «Если мне одиноко, моя первая мысль – разыскать его»;

б) забота – «Если он чувствует себя плохо, первейший долг – поддержать его при любых обстоятельствах»;

в) интимность – «Я чувствую, что могу во всем довериться ему».

Если показатель шкалы «любовь» превалирует над данными шкалы «расположение», можно точнее предполагать у этой пары возможность вступления в брак.

Очень лаконичное и глубокое по смыслу определение любви дала народная артистка СССР И. Скобцева: «Любовь – состояние души, когда есть ради кого и ради чего жить».

Любовь

Как рождается в нас любовь

Кого не волнует слово «любовь»? Оно очень знакомо и понятно, но в то же время в нем столько загадочного, неисследованного и таинственного.

Юрий Рюриков в своем послесловии к книге «Первая любовь» (М., 1976) весьма образно, глубоко, с большим пониманием описывает многогранность и величие этого чувства. Любовь, по его мнению, самый высокий плод на дереве человеческих чувств, самое вершинное достижение человеческой психологии. Это как бы «энциклопедия» всех человеческих достоинств, эхо всех завоеваний человеческих чувств. Впрочем, не только достоинств и не только завоеваний. Как у Солнца есть лучи и есть пятна, как у огня – способность жечь и греть, так и у любви есть свой свет и своя тень, свой жар и свои ожоги.

Любовь можно, наверно, сравнить с продуктом, производимым пчелой. Пчела снимает нектар и пыльцу с тысяч разных цветов, перерабатывает их в себе, и из множества этих разных веществ получается все, что есть в сотах и в самой пчеле, – и мед, и яд, и воск, и пчелиное молочко. И любовь – такой же, пожалуй, тысячесложный продукт, сбор со всех растений, которые вырастило человечество: больше с добрых, светлых, но и со злых, едких тоже. Со всех них любовь берет нектар, терпкость, запах и перерабатывает в свой мед и яд, в свою эмоциональную энергию.

Когда же впервые появилось это чувство? Вряд ли кто-то с полной уверенностью сможет ответить на этот вопрос. Многие считают, что любовь возникла позже таких чувств, как ненависть, дружелюбие, зависть.

В последние годы появились исследования, касающиеся теории возникновения любви. Профессор Московского университета Г. Симкин, занимающийся проблемами взаимоотношений людей, нюансами поведения человека, полагает, что существуют вполне объективные причины, заставляющие нас любить. Это может быть такая «мелочь», как выражение глаз, улыбка, тембр голоса. Обычно мы сами даже и не подозреваем о том, что именно это влечет нас к человеку. Множество других, более важных, как принято считать, черт внешнего облика и характера отступают на второй план или не оцениваются вовсе.

У каждого из нас есть генетически заложенные схемы облика будущего партнера. Вот, например, у мужчины длинные, пушистые ресницы, и девушка любит его именно за это. Окажись ресницы чуть короче или не будь они такими пушистыми, она не обратила бы на него ни малейшего внимания. Ей будет безразлично, что у претендента – масса достоинств.

Возможно и обратное: обладатель чудо-ресниц будет любим, несмотря на многочисленные недостатки и даже пороки. Весь секрет – в сигнальных элементах. Основоположник этиологии (науки о поведении животных) Конрад Лоренц называл их реализаторами.

Существует целый механизм предостережения, отталкивания, когда какие-то черты облика и характера становятся непреодолимой преградой на пути к сближению.

Найти своего генетически комплементарного партнера, т. е. человека, отвечающего нашим неосознанным требованиям, очень трудно. Порой мы насильственным путем заглушаем в себе голос природы, и последствия всегда печальны. Любовь заменяем, грубо говоря, суррогатом.

«Нормой» наших прародичей, обезьян, был гарем, но человек, как более высокоорганизованное существо, все-таки стремится к обладанию одним-единственным партнером. Изучение поведения животных привело Г. Симкина к выводу о том, что парность – наивысшая форма отношений в природе. А мы высокомерно забыли, что тоже являемся частью живой природы. Мы подвластны ее законам, но часто в силу различных причин нарушаем их. Сколько браков заключалось, да и заключается у нас не по любви, а по социальным мотивам.

В каждом из нас есть сигнальные элементы, определяющие наше отношение к любому другому живому организму, явлению неживой природы, произведению искусства. Вот простой пример. Много восторженных слов сказано о «Моне Лизе» Леонардо да Винчи. Но на некоторых людей – культурных, разбирающихся в искусстве – ее загадочная улыбка не производит ни малейшего впечатления, а иным кажется отталкивающей. В чем тут дело? Художник, создавая образ, как бы вычленяет из окружающего мира соответствующие его восприятию элементы и объединяет их в новом, «идеальном» образе. Работа художника – подсознательный поиск, предопределенный его генетической историей. Точно так же и зрители. Наслаждение от картины испытывают только те, чьи сигнальные схемы соответствуют поиску художника.

Действительно, ведь у каждого из нас есть идеал. Встречая человека, мы чувствуем порой подсознательно к нему симпатию, притяжение и посылаем импульсы. И если вы соответствуете его идеалу, то получаете ответный импульс. Так зарождается любовь.

Американский профессор Дж. Мани из университета в Балтиморе ввел понятие «любовный стереотип» мужчины. Часть его заложена на генетическом уровне, другая возникает после рождения через физические и социальные контакты.

Интимное пристрастие будущего мужчины определяется еще с детства. Огромное влияние на ребенка оказывает мать или другая женщина, воспитывающая его. Цвет волос, глаз, манера разговора – все это складывается в заветный образ.

Теория «любовного стереотипа» объясняет любовь с первого взгляда. Внутри как бы срабатывает какой-то неподвластный механизм, и сознание выхватывает среди множества людей лицо единственного человека.

Однако Дж. Мани считает, что существуют отклонения от «любовного стереотипа», которые зависят от ошибок воспитания. Так, девочка, привыкшая к запаху спиртного от отца, выбирает человека, который тоже любит выпить. Но в то же время, если отец был сдержан в проявлении чувств, она ищет человека, который постоянно будет говорить ей о своей любви.

Ряд психологов придерживаются мнения, что на выбор человека оказывает влияние мода, навязанная нам с экранов телевизора и обложек журналов. В этом случае под действием потока информации может измениться и идеал детства.

Формы и типы любви

Во все века любовь была благом и злом, счастьем и страданием, горестью и радостью. Но никогда она не была чем-то безразличным и ненужным. Несмотря на многовековые попытки изучения этого феномена, до сих пор не существует исчерпывающего определения любви. В философской энциклопедии понятие «любовь» определяется как нравственно-эстетическое чувство, выражающееся в бескорыстном и самозабвенном стремлении к своему объекту.

В Древней Греции выделяли два вида любви: эрос – потребность и жажда обладания предметом своей страсти и агапе – бескорыстная самоотдача, забота о любимом, т. е. получение радости через радость другого.

Это подлинная любовь, смысл которой был открыт еще в глубокой древности Востока:

 
В чем счастье любви – в обладании?
Нет, счастье любви – это радость желания,
Желания счастья ему или ей…
 

японское хокку

Немецкий социолог Р. Кент дал следующее определение этому чувству: «Любовь… высшая форма человеческой близости». Выражаться она, по его мнению, может в следующих формах:

1) флирт – самое нежное выражение галантности;

2) любовные отношения – вечный идеал юношества (воплощение – Ромео и Джульетта);

3) любовные отношения в смысле духовной близости;

4) любовные отношения, санкционированные законом и церковью (брак);

5) любовные отношения – преимущественно половой союз (от мимолетных связей до сексуальной зависимости).

Более широкое понятие любви представлено выдающимся мыслителем нашего времени Э. Фроммом в его книге «Человеческая ситуация». «Любовь, – пишет он, – не столько взаимоотношение с конкретным человеком, сколько, прежде всего, отношение, ориентация личности на связь человека с миром как целым, а не одним объектом любви. Любовь к одному человеку и равнодушие ко всем остальным – это не любовь, а симбиотическая привязанность или расширенный эгоизм».

Однако любовь, ориентированная на всех, имеет различие в зависимости от типа любви. И автор предлагает несколько типов в зависимости от объекта любви.

Вот некоторые из них.

1. Братская любовь – определяет чувство ответственности, заботу, уважение, понимание любого другого человека, стремление помочь ему (сродни библейской заповеди: «люби ближнего как самого себя»). Несущественны различия в таланте, уме, знаниях. Братская любовь – любовь равных, любовь к немощному, бедному, незнакомому.

2. Материнская любовь – это утверждение жизни. Она не только дает возможность ребенку быть живым, но и позволяет внушить ему любовь к жизни. Большинство матерей могут дать своим детям «молоко» – символ первого аспекта любви, но чтобы дать и «мед» (любовь к жизни), женщина должна быть не только хорошей матерью, но и счастливым человеком.

Отношения при этом типе любви неравноправные: один нуждается в помощи, другой ее предоставляет. Роды – это еще не рождение человека, ребенок долго остается несовершенен и беспомощен. За свою любовь мать ничего «не получает», кроме улыбки или выражения удовольствия на его лице. Вероятно, это любовное отношение коренится в инстинкте. Однако потребность властвовать над беспомощным ребенком, полностью подчиненным воле матери, особенно у властной женщины, придает смысл и значимость ее жизни. Она чувствует себя творцом. Но ребенок растет, он должен оторваться от материнской груди, превратиться в отдельного человека. В это время суть материнской любви – способствовать росту его, хотеть его отделения. И тогда материнская любовь должна стать жертвенной, способной отдать все, не желая ничего взамен, кроме счастья любимого существа. На этом этапе многие матери обнаруживают неспособность выполнить эту задачу материнской любви.

Только истинно любящая женщина, для которой большая радость отдавать, чем получать, может оставаться любящей матерью, когда ее ребенок отделился от нее. Но это может сделать только женщина, любящая мужа, других детей, всех людей.

3. Любовь к себе. Существует мнение, что любить себя грешно, любовь к себе – эгоизм. Но оказывается, любить себя – это не эгоизм, так как эгоист не умеет любить не только других, но и самого себя. Он вечно несчастлив, враждебен к жизни. Так, у «жертвенной» матери дети боятся огорчить ее, тревожны, напряжены и несчастливы. Дать ребенку ощутить любовь, радость, счастье может только любовь матери, которая любит себя. Любя себя, вы любите и других так же, как себя. Примером «любви» эгоиста служит письмо молодого человека: «Я ее очень люблю, поэтому я хочу видеть ее постоянно. И мне плевать на то, что у нее экзамены или другие дела. Она мне нужна, я ее люблю и поэтому хочу получать от нее внимание и любовь – столько, сколько я хочу, а хочу я много – ведь я очень люблю ее; и если я от нее этого получать не буду, она станет для меня плохим человеком, и я ей это выскажу – иначе я не могу, ведь я люблю ее очень». Это не любовь, это крик раненого эгоиста.