Текст книги "Активное сознание"

Иная природа и ЛОВ, полученного из АПЗ. Объемная дКВ по своему происхождению сохраняет в качестве своего объекта фон, и пространственное переживание в любом случае тяготеет к превращению пространства из неформы в фон. В АПЗ фон уже преодолен и ЛОВ создается из более абстрактной «субстанции сознания».

Для формирования ЛОВ из АПЗ нужно сосредоточиться на АПЗ, выделить АПЗ в качестве стабильного объекта внимания, сгустить внимание в небольшое пятно на АПЗ (получая тем самым из АПЗ первую протоформу) и затем расширить «пятно внимания» в глубину, придавая ему объемный характер. Затем полученный ЛОВ выводится из АПЗ вперед (более сложный вариант – назад, в «зрительное ничто»), и мы получаем ЛОВ, но иной природы – ЛОВ, лишенный тяготения к предметности. От такого ЛОВ проще переходить к остановленному вниманию (см. ниже).

Кстати, из АПЗ можно получить и объемную дКВ. Качество деконцентративного внимания в этом случае будет отличаться от объемной дКВ, полученной из плоскостной дКВ. Для формирования дКВ из АПЗ нужно «расщепить» АПЗ на две плоскости и начать разносить их так, чтобы одна плоскость перемещалась вперед, вглубь пространства, в которое погружена визуальная картинка, а вторая назад, в «визуальное ничто». В этом случае внимание игнорирует предметность и скорее тяготеет к не-восприятию, чем к фону. Подробнее этот процесс рассмотрен в следующих главах.

Возникает вопрос, можно ли получить ЛОВ и из «ничто». В принципе это возможно, но это совершенно иная процедура. Если описанные выше три способа формирования ЛОВ опираются на последовательные процедуры преобразования визуальных объектов внимания и связанных с этими объектами качеств визуального, а значит, причастного пространственности внимания, то порождение объема из ничто – скачкообразный креативный акт. В «ничто» нет ни визуальных, ни пространственных качеств. Пространству «не из чего родиться». И порожденный таким образом ЛОВ в любом случае будет либо фоновым, либо абстрактно-пространственным по своей природе.

Таким образом, разные способы формирования ЛОВ позволяют выявить тонкие различия качеств внимания, направленного на предмет, на фон и на не-формы. Каждый из классов объектов требует своего качества внимания. Выявление этих качеств позволяет начать процесс дифференциации функции внимания.

6.8. Формы объемного внимания. Локальный объем внимания волевым усилием можно не только перемещать в пространстве и расширять или сокращать его объем, но и изменять его геометрическую форму.

Внимание «располагается» между «Я» и «организмом сознания». Его объектом могут стать и содержания сознания, и психические функции. Непосредственное управление вниманием осуществляется либо стимулами (непроизвольное внимание), либо волевым усилием. Когда внимание лишается своего объекта, стимуляция прекращается и удерживать внимание удается только за счет непрерывного волевого принуждения. Тем более требуется волевое усилие для придания вниманию пространственной формы и ее изменению. Таким образом, работа с ЛОВ становится одновременно и тренировкой «волевой мышцы».

Поскольку у внимания нет объекта, оно останавливается как функция, но это помогает выявить субстанциальные аспекты его природы. Из этой субстанции, из «тонкой материи» сознания можно создавать формы, однако подмена ЛОВ визуальным образом сразу же разрушает процесс – внимание снова начинает работать как функция, формируя имагинативную фигуру.

Таким образом, мы должны выделить два аспекта внимания: функциональный и субстанциальный. В качестве функции внимание формирует предметы как отдельности. Как субстанция оно просто существует, но выявить это можно, лишь придавая вниманию форму. Иначе внимание, прекратившее свою работу, рассеивается и не обнаруживает себя.

Обычно ЛОВ тяготеет к шарообразной форме (отсюда и его жаргонное название «шарик внимания») с неопределенными краями, но волевое усилие позволяет «растянуть» ЛОВ по горизонтали или вертикали, превращая «шар» внимания в эллипсоид. Если это удается, то создается тело внимания, столь же выделенное из общего фона внимания, как и фигуры той или иной модальности по отношению к своему фону.

Помимо превращения ЛОВ в эллипсоид, возможны и другие изменения формы ЛОВ – изгибание его в виде клюшки, придание ему формы любых геометрических фигур. И, наконец, вращение в пространстве сложного тела внимания. Способность плавно перемещать и вращать сложное тело внимания без ее привязки к визуальным объектам дает возможность произвести еще две важные манипуляции с вниманием – придать ему форму объекта и остановить работу внимания при наличии объекта.

Для первой задачи нужно сформировать устойчивый ЛОВ и переместить его так, чтобы он захватил какой-либо объект – чашку, небольшое растение, мобильный телефон и т. п. Затем, опираясь на опыт произвольной деформации «шарика внимания», придать ЛОВ форму самого объекта. Внимание как бы «всасывается» в объект, становится идентичным объекту. В этом состоянии предмет не выделяется вниманием из фона, поскольку это означало бы разделение поля восприятия на фигуру и фон. Внимание становится объектом и в этом отождествлении сливаются и фигура, и фон.

Вторая задача также требует помещения какого-либо объекта внутрь ЛОВ. Но, в отличие от предыдущего, внимание не выделяет объект, не становится им, а «останавливается». Сохраняется субстанциальный характер ЛОВ, но внимание как функция не начинает работать – объект не выделяется вниманием как фигура, но и не растворяется в общем фоне ЛОВ, как это происходит при дКВ. Описать это состояние можно, лишь опираясь на предыдущий опыт работы с формами внимания – с визуальными «неформами» и «не-восприятиями», ЛОВ и манипуляциям с ним. В этот момент различие двух аспектов внимания (а впоследствии и других функций) – функционального и субстанционального – становится очевидным.

Совмещение этих двух задач, когда внимание принимает форму объекта, а потом останавливается, позволяет приблизиться к по-настоящему парадоксальному переживанию, выражаемому буддийской формулой «форма есть пустота, а пустота есть форма». Предмет одновременно и есть как форма, поскольку внимание отождествилось с ним, и вместе с тем его нет, поскольку внимание не выделяет его как фигуру. Здесь важно, чтобы внимание не колебалось между двумя своими формами, а совмещало их при максимальной осознанности, которую обеспечивает ВМ. Поэтому результат достижим только при пребывании практикующего в 3-ей фазе ВМ.

6.9. Циклы объемного внимания. Описанные состояния на самом деле требуют интенсивных и настойчивых усилий. Как показывает опыт, к ним начинают подходить не ранее, чем через 1,5–2 года с момента начала практики. Подобно работе с визуальным вниманием, работа с объемным вниманием облегчается и ускоряется при введении замкнутых циклов. Общая схема цикла: ЛОВ с объектом внутри – внимание в форме объекта – остановка внимания – расширение объема остановленного внимания до прежнего размера, т. е. сохранение субстанционального ЛОВ – включение внимания как функции (выделение вниманием объекта), т. е. переход к функциональному ЛОВ – внимание в форме объекта – …и т. д.

В цикл могут вводиться и практики по расширению объемной дКВ за пределы помещения (переживание пространства), и формирование ЛОВ из разных источников из дКВ и АПЗ. В этом случае описанному циклу предшествует следующая последовательность: плоскостная дКВ – объемная дКВ – ЛОВ… и далее по циклу. Другой вариант: плоскостная дКВ – объемная дКВ – АПЗ – ЛОВ… и далее.

Наслоения могут касаться лишь работы с пространствами разного происхождения. Тогда цикл, пригодный для наслоения, выглядит так: плоскостная дКВ – объемная дКВ – плоскостная дКВ – АПЗ – объемная дКВ – АПЗ – плоскостная дКВ – объемная дКВ… и далее по циклу. Наслаиваться могут лишь однородные формы (пространство на пространство, поле зрения на поле зрения и т. д.).

6.10. Парадоксальные формы ЛОВ. ЛОВ можно сформировать и вокруг тела самого практикующего. Вначале следует создать ЛОВ перед собой, увеличить его и переместить в пространстве так, чтобы ЛОВ целиком охватил все тело. В этот момент возникает парадоксальное состояние: с одной стороны, тело, попавшее в ЛОВ, становится объектом внимания, и при этом выделяются соматические и тактильные ощущения по деконцентративному типу, с другой – внимание охватывает тело как внешний объект подобно тому, как ЛОВ охватывает и выделяет в качестве фигуры любой попавший в него объект. Тело при этом воспринимается одновременно и «интимно», изнутри, и как посторонний внешний предмет. Еще более парадоксальное переживание возникает, если при этом остановить внимание как функцию – ЛОВ остается, но тело исчезает как фигура, выделенная из фона.

Другой вариант этого упражнения приводит к иному результату. ЛОВ вводится в тело и, постепенно расширяясь, заполняет его целиком. При этом возникает состояние, аналогичное соматической дКВ, но при этом сохраняется возможность остановки внимания и реального переживания «пустого тела». Объединение этих двух вариантов порождает цикл, аналогичный описанному в 6. 8.

6.11. Абстрактный ход времени и абстрактная длительность. Деконцентрация по звуковому полю (аудио-дКВ) приводит в конечном счете к переживанию времени. Для современного человека время – еще более абстрактная категория, чем пространство.

Существуют чрезвычайно дифференцированные формы работы с пространством, точнее, с его наполнением различными объектами. В пределах обитания человеческой популяции пространственная неопределенность в значительной степени преодолена. Время же остается источником неожиданностей. Глубина реального социального, культурного и технологического планирования невелика, а прогностика и футурология относятся скорее к разряду научной фантастики, чем науки. Высокая организованность пространства проистекает из большей организованностью зрительного анализатора по сравнению со слуховым. Можно сказать, что визуальная зона сознания развернута в большей степени, чем слуховая. Действительно, слуховое восприятие одномерно и фиксирует только изменения во времени (расположение звуков в пространстве возможно лишь по ассоциации со зрительным восприятием). В отличие от этого, визуальное пространство трехмерно, и зрительное восприятие фиксирует не только одновременные события, но и их динамику во времени, хотя визуальные временные гештальты значительно слабее звуковых временных гештальтов (поэтому музыка существует как самостоятельное искусство, а цветомузыка – до сих пор лишь как вспомогательный иллюстративный ряд).

Недостаточная диференцированность слухового восприятия компенсируется развитой системой синестетических соответствий – для любой звуковой структуры, развернутой во времени, можно построить отражающую ее визуальную фигуру. Это, с одной стороны, чревато подменами работы со временем работой с визуальными образами, с другой – открывает дополнительные возможности переноса принципов построения визуальных форм на формирование звуковых фигур.

Переживание абстрактного времени возникает на высоте аудио-дКВ, когда внимание перемещается на фон между звуками. Так же как и при пространственной дКВ, звуковой фон – промежуточное переживание между звуковой «материей» и временем – обычно вторичен по отношению к абстрактному времени и определяется при медленной дифференцировке абстрактного времени в звуки.

К абстрактному ходу времени можно подойти и работая с визуальными стимулами. Если стимул (например, цветной круг) остается стабильным во времени, то единственное, что динамично, – это ход времени. Сосредоточение на этом аспекте восприятия позволяет выделить абстрактное переживание времени.

При работе со временем, помимо аудио-дКВ и ее результата – абстрактного времени, могут использоваться и приемы, проистекающие из хроно-дКВ, т. е. распределения внимания на большие длительности.

Особенность восприятия событий во времени, в отличие от наполнения пространства, заключается в сочетании двух феноменов: актуального настоящего, упомянутого в предыдущей главе, и перехода событий из актуального настоящего в память. Длительность актуального настоящего колеблется в зависимости от наполнения – любой временной гештальт ограничен по длительности. Все, что вышло за рамки актуального настоящего, переходит в память и уже не удерживается в сознании, а воспроизводится.

При хроно-дКВ границы актуального настоящего расширяются и в сознании начинают удерживаться многие события (под событиями здесь понимается любое изменение содержаний сознания) как актуально существующие. Важно не упустить различия между удержанием, «замораживанием» события в сознании и воспроизведением его из памяти. В последнем случае событие в воспоминании повторяется раз за разом от начала и до конца, в случае же удержания оно сохраняется в сознании целиком.

На самом деле, ресурсов внимания для удержания больших промежутков времени не хватает, и хроно-дКВ либо разрушается (на начальных этапах практики происходит именно это), либо скачком переходит к удержанию нарастающей абстрактной длительности. В этом случае время как таковое перестает подменяться цепочкой событий и переживается как абстрактная, лишенная событийной наполненности длительность.

Абстрактное время относится к тому же классу «неформ», что и АПЗ. Обратный переход – от абстрактного времени к событиям происходит через хроно-аудиальный фон, затем к вычленению звукового потока и уже от него – к событиям. При всей принципиальной неопределенности фоновых переживаний, хроно-аудиальный фон «неопределеннее других». Это тонкое, легко срывающееся ощущение, которое, как это ни парадоксально, тяжелее удержать, чем абстрактное, лишенное формы переживание времени. Тренировочный цикл в отношении «неформы» времени проще, чем в отношении форм визуального и пространственного внимания: аудио-дКВ – хроно-дКВ – абстрактное время – хроно-аудиальный фон – аудио-дКВ – хроно-дКВ – …и т. д. Более сложные формы работы со временем, такие как двумерное время, мы рассмотрим позже.

6.12. Абстрактная соматика и абстрактная энергия. Соматическая дКВ в пределе выводит на энергетический фон. Энергетический фон – абстрактное переживание чистой энергии. Это не чувственное, а смысловое переживание, и его не следует смешивать с конкретными ощущениями в теле, которые ассоциируются с общим энергетическим тонусом. Это трудное различение – соматические ощущения часто неопределенны, и трудно провести разграничительную черту между «соматическими фигурами» и соматическим фоном. Грань между фоном и чистой энергией столь же неопределенна.

Работа с абстрактной энергией сводится к очищению соматической дКВ от чувственных компонентов. Если это удается, то можно говорить об активизации смысловой зоны сознания, соответствующей соматическим переживаниям. Задача облегчается при включении абстрактной энергии в цикл движения по основным зонам сознания, на которые осуществляется выход по траекториям соответствующих дКВ.

Другой аспект соматической не-формы выявляется при переносе процедуры перехода от визуальной дКВ к АПЗ на соматические переживания. Соматические ощущения тоже «чем-то» воспринимаются. Это «что-то» гораздо менее определенно, чем АПЗ. Соматическая не-форма не похожа на АПЗ, это не плоскость, а, скорее, пространство, которое, впрочем, лишено выраженной мерности, и место мерности замещается тонусом – более или менее высоким, неопределенным чувством энергии.

Поэтому первичной процедурой создания соматической не-формы и является переход к абстрактной энергии, из которой могут и стремятся возникать перцептивные формы. Этот процесс – порождение форм из не-формы – можно обратить вспять, соединив переход к АПЗ с таким же действием на грани перехода абстрактной энергии в более конкретные энергетические ощущения.

6.13. Абстрактные зоны волевой медитации. 3-я фаза ВМ в своем пределе также выводит на абстрактное переживание. Это переживание формируется при переходе от состояния 3-й фазы к позиции. Вначале формулы ВМ формируют общее состояние, в котором легко выделить неопределенную соматическую составляющую. Затем, при выполнении разнесенной ВМ, все чувственные компоненты (и фигурные, и фоновые) начинают рассматриваться наряду с другими помехами как отражения ВМ в организме сознания, вынесенные за пределы собственно ВМ. Тогда «Я» уже не отождествляется ни с какими компонентами организма сознания и становится чистой позицией – позицией наблюдения («состояние свидетеля») и ничем не обусловленной активности. Переход к смысловому уровню ВМ, к смысловой позиции должен расцениваться как переход к абстрактному переживанию, соответствующему не содержаниям сознания, а смысловой зоне сознания.

Но ВМ – не только позиция, но и процесс. 3-я стадия – хотя и безмолвное, но все развертывание, причем развертывание двух различных по смыслу состояний. Состояния различаются, но вначале они различаются по неопределенным соматическим ощущениям. На процесс развертывания могут быть наложены другие смыслы, которые развертываются в другие, уже не столь абстрактные состояния. И, наконец, когда процесс развертывания не загружается никакими содержаниями, остается только смысловая позиция развертывания, и ВМ выявляет свою подоснову – абстрактное развертывание, развертывание как таковое вне нагруженности смысловым содержанием. Процесс развертывания без того смысла, который в 3-й фазе всегда присутствует, и безо всякого смысла вообще, носитель без носимого, сам является смысловым образованием. В пределах процедуры ВМ этому соответствует 4-я фаза ВМ, а в схеме «смысловые зоны сознания – содержания сознания и психические функции» мы можем говорить о переходе от чувственно окрашенных состояний к зонам сознания.

4-я фаза – это «пустота», но пустота активная. 4-я фаза ВМ относится к тому же классу объектов-не-форм, что и абстрактная плоскость зрения, пустое пространство или чистая длительность. Пространство тоже предполагает наполнение предметами, но, когда предметы устраняются из сознания, остается только переживание пространства как такового. То же и с развертыванием – процесс развертывания сохраняется при устранении того, что надлежит развернуть. Описать не-формы (в т. ч. и 4-ю фазу ВМ) нельзя (описание само является формой и приспособлено только для описания форм), но можно получить путем устранения всего того, что не-форму наполняло, устранения всех содержаний, всего «видимого и слышимого».

6.14. Циклы «не-форм». Плоскостной, объемный и хроно-циклы позволяют укрепить переживание объектов-не-форм как мест вхождения в смысловые слои сознания. Однако вход в смысловые слои еще не означает возможность операций в этих слоях. Первым действием в отношении формирования способности к чисто смысловым операциям является переход от одной зоны к другой, и представление об этом дают циклы не-форм.

Цикл начинается с наиболее просто формируемого абстрактного объекта – АПЗ. Пустое пространство формируется из АПЗ ее «расщеплением» и «раздвижением», создающим переживание пространства. Процесс расширения пространства происходит во времени и потому переход от абстрактного пространства к абстрактному времени (когда из потока времени устраняется его наполнение – процесс расширения пространства) вполне естественен. Ход времени по своему абстрактному качеству ближе всего к энергии, и потому переход к абстрактной энергии легко осуществляется из абстрактного времени. Энергия порождает пространство, и цикл продолжается дальше. АПЗ при этом играет роль только инициатора, переход к АПЗ естественен только от пространства. Абстрактные зоны, не-формы, легко наслаиваются друг на друга. Они не смешиваются, поскольку не имеют общей меры и сохраняют свою разделенность при переходе от одной фазы цикла к другой.

7. «Не-восприятия»

7.1. Визуальное «не-восприятие». Об особом классе форм сознания – «не-восприятиях» – мы уже говорили, разбирая визуальный плоскостной цикл. Перцептивное внимание, вынесенное за пределы своей модальности, оказывается сосредоточенным «на том, чего нет». Проще всего это сделать с визуальным полем, в котором представлены основные классы объектов психонетической работы, а потом применить аналогичную процедуру к полям восприятия иных модальностей.

Визуальное не-восприятие формируется при переносе внимания за пределы поля зрения. Обычный прием – последовательный переход от дКВ к КВ на границах поля зрения: внимание покидает центральное поле зрения, постепенно сгущаясь на периферии. Утончение «ободка внимания» приводит к резкому переходу внимания за пределы поля зрения. На этом процедура заканчивается – далее распространяться вниманию просто некуда, поскольку за пределами поля зрения «нет ничего». Там нет и пространственных разделений, и потому не-восприятие формируется сразу, без какого-либо дальнейшего распространения. Не-восприятие – это зона отсутствия восприятия, но восприятия вполне определенной модальности, в данном случае визуальной. В этом и заключается парадокс: то, чего нет, оказывается вполне определенным отсутствием – визуальным отсутствием.

Подчеркнем, что речь идет именно о внимании, направленном на зону не-восприятия, а не об отсутствии восприятия как такового. Восприятие прекращается в тот момент, когда все ресурсы внимания оказываются стабильно задействованными в зоне не-восприятия.

После обретения опыта выхода за пределы визуальных границ, появляется возможность формирования визуального не-восприятия и путем переноса внимания назад, за условного наблюдателя. Процедура несколько жутковатая, поскольку если в первом случае сохраняется привязка к визуальному пространству и предполагаемым предметам в нем, то во втором внимание покидает визуальное пространство как таковое.

7.2. Аудиальное не-восприятие. К аудиальному невосприятию перейти сложнее. Слуховое восприятие в гораздо большей степени принудительно, чем зрительное: глаза можно закрыть, а уши закрыть нечем. Одна из существующих классических рекомендаций – переместить аудиальное внимание внутрь головы – туда, где гарантированно нет звуков[13]13
  На этот прием ссылается в своих книгах и А. П. Ксендзюк.


[Закрыть].

Это достаточно сильный прием, реализующий цели, для которых он был разработан. Он освобождает время от наполненности звуками и тем самым позволяет пережить абстрактный ход времени (не-форму времени), но не создает предпосылок к выходу за пределы восприятия времени.

Более радикальный прием связан с подавлением восприятия времени, когда актуальное настоящее сокращается до мгновения и практикующий продолжает дальнейшее сокращение интервала времени, используя инерцию сокращения так же, как используется инерция переноса внимания к периферии поля зрения при формировании визуального не-восприятия. Если при сужении актуального настоящего до мгновения разрушаются «звуковые фигуры», существующие во времени, то при дальнейшем погружении внимания в мгновение исчезают и временная длительность, и звуки как объект внимания.

7.3. Соматическое не-восприятие. Не менее сложным делом является формирование соматического невосприятия. Вынос соматического внимания вовне можно осуществить от внутреннего неопределенного ощущения тепла к поверхности тела и проходя вниманием сквозь тактильные ощущения дальше. На практике осуществить это гораздо тяжелее, чем осуществить вынос внимания за пределы поля зрения. Если в зрительном поле феномен границы достаточно четко выражен, то границы тела в соматических переживаниях никак не представлены. Соматические ощущения не экранируют друг друга, и опыт границ к соматике может быть применен лишь по аналогии с полем зрения. Поэтому существенной поддержкой здесь может служить одновременное проведение процедуры формирования визуального не-восприятия и процедуры выноса внимания за пределы тела.

Для этого используется одновременная дКВ и по визуальному, и по соматическому перцептивным полям. Когда дКВ становится достаточно глубокой и различия между тактильными (и другими соматическими) и визуальными ощущениями исчезают, любое действие или изменение внимания в одном поле порождает аналогичное действие или изменение в другом. В данном случае речь идет об изменении уровня дифференциации объекта внимания – переходе от дКВ к не-восприятию. Поскольку двойная дКВ порождает целостный объект внимания – однородный визуально-соматический фон, то изменение уровня дифференциации одной составляющей изменяет уровень дифференциации всего объекта: фон превращается в невосприятие.

Во избежание недоразумений следует пояснить, что изменение вниманием своего объекта означает выделение в нем того аспекта, который был подавлен более сильным аспектом. В любом воспринимаемом объекте можно выделить его фигуру, фон, из которого внимание выделило фигуру объекта, не-форму, т. е. то абстрактное, на что этот объект спроецирован (чем он воспринят или из чего он возникает), и аспект отсутствия, «место, где его нет». Человеческое сознание устроено так, что фигура сильнее и агрессивнее фона, фон сильнее и агрессивнее не-формы, не-форма сильнее не-восприятия. Внимание, концентрируясь на одном из аспектов, лишь подавляет остальные. Но этот последовательный переход от одного аспекта воспринимаемого к другому означает изменение качества внимания, переход к тому качеству внимания, которое позволяет выделить заданный аспект (фигуру, фон, неформу и не-восприятие). Изменение качества внимания по отношению к одной из составляющих комплексного объекта, составленном из нескольких других объектов (в нашем случае выделение аспекта не-восприятия в визуальной составляющей в составе визуально-соматического фона), ведет к выделению того аспекта в комплексном объекте, которому это качество соответствует. Описанный методический прием будет не раз использоваться в дальнейшем.

7.4. Не-восприятие пространства. Это совершенно особый вид не-восприятий, поскольку внимание должно быть вынесено за пределы трехмерности, должно преодолеть трехмерность, выйти в нечто обширное, внешнее по отношению к пространству как таковому. Опыт обнаружения (а значит, наличия) предметов за пределами видимого, слышимого и телесно-ощущаемого есть у всех, и этот опыт помогает сформировать соответствующие не-восприятия, но опыта наличия предметов вне трехмерного пространства нет (без соответствующей практики) ни у кого.

Достичь пространственного не-восприятия можно, используя описанный в п. 6. 3. прием изменения качества внимания по отношению к одной из составляющих комплексного объекта. Для этого нужно совместить объемную дКВ и соматическую или аудиальную дКВ. Тогда операция перемещения внимания за пределы аудиального или соматического перцептивного поля переносится и на восприятие пространства.

Это небезопасная операция, сопровождающаяся переживанием соприкосновения с чем-то невыносимо жутким: если в других видах не-восприятия присутствует знание о том, что в этих невоспринимаемых областях наличествует нечто известное, то за пределами пространства ничего известного нет, и вместе с тем присутствует такая же грандиозность, как и в наблюдаемом или бесконечном пространстве.

7.5. Тотальное не-восприятие – одновременное выполнение основных не-восприятий. Опыт тотального невосприятия служит хорошей подготовкой к сохранению непрерывности осознания при переходе к медленному сну или потере сознания. Переход к тотальному невосприятию лучше начинать с визуального, постепенно добавляя перенос внимания за пределы других перцептивных полей. При наличии достаточного опыта такого одновременного вывода внимания за пределы восприятия основных модальностей и опыта тотальной дКВ возможно формирование тотального не-восприятия и при переходе от тотальной дКВ. Этим путем образуется гораздо более сильное состояние, чем при последовательном расширении не-восприятия на новые области: скачкообразные переходы исключают постепенную адаптацию к новым переживаниям.

3-я фаза ВМ в сочетании с тотальным не-восприятием создает предпосылки для перехода к тотальной субъектности: чистому объекту, каковым является тотальное невосприятие, может быть противопоставлен только чистый субъект, лишенный каких-либо качеств.

7.6. Не-восприятие как состояние и как КВ на зонах за пределами восприятий. Говоря о невосприятии как объекте, не следует путать его с прекращением работы восприятия. В нашем случае речь идет о сосредоточении внимания на зонах за пределами восприятий, а не о состоянии не-восприятия. КВ на не-форме или на не-восприятии принципиально ничем не отличается от сосредоточения внимания на фигурных объектах. Точно так же сохраняется остаточный перцептивный фон, фиксируются команды инструктора, и сохраняется фоновая готовность перейти к действиям, не связанным с практиками. При состоянии не-восприятия работа внимания полностью прекращается и не-восприятие становится состоянием, вплотную примыкающим к «Я». Внимание – посредник между «Я» и содержаниями сознания – при этом полностью прекращает свою работу.

Опыт работы с не-восприятиями как объектом при объединении с опытом управления перцептивными средами позволяет подойти к реальным состояниям невосприятия, когда восприятия утрачивают принудительный характер и, будучи управляемыми, могут быть полностью прекращены. Но для этого необходим уровень управления, позволяющий оторвать перцептивные процессы от их физиологического субстрата. Остановка перцепции в сочетании с вниманием, вынесенным на тотальное не-восприятие-как-объект ведет к не-восприятию-как-состоянию-сознания. В этот момент «Я», точнее его активная субъектная сердцевина, оказывается один на один с наиболее абстрактным из всех объектов сознания. Не-восприятие обретает статус отражения особой реальности мира. Следующий шаг – отход от не-восприятия-как-объекта, когда «нет ни восприятия, ни невосприятия», означает переход к чистой субъектности.

7.7. «Не-память». Остановка работы памяти как функции следует отнести к классу работ с не-восприятиями. Память является основой идентичности «Я», и ее остановка при сохранении волевой активности (волевой позиции «Я») ведет к парадоксальному состоянию – сохранению субъектности без опоры на сформировавшиеся в течение предшествующей жизни личностные структуры и соответствующий «фон памяти».

Прием, останавливающий память идентичен приему, используемому при работе со временем, – сосредоточению внимания на текущем мгновении с подавлением образования звуковых и иных фигур во времени. При этом любое воспоминание теряет свою целостность и не соединяется с другими воспоминаниями в единую целостную систему. Но это означает, во-первых, отсутствие восприятия как такового (если мгновенное восприятие не соотносится с другими, находящимися в оперативной памяти, то оно не осознается и не становится основой ориентации «Я» в мире-вне-«Я») и, во-вторых, прекращение процесса принятия решений и планирования как деятельности, состоящей из множества отдельных расположенных во времени актов. В этом случае сохраняющаяся активность субъекта реализуется в совершенно иных формах, не встречающихся в обычной жизни.