Текст книги "Симфония Жизни. Дыхание Океана. Книга первая. Круг первый"

4.07.2006

305. Если общество не строится на сотрудничестве, то это общество обречено на страдания и будет испытывать торможение в развитии. При этом необходимо однозначно знать, что сотрудничество невозможно без доверия, а следовательно, сотрудники могут называть друг друга этим именем, только если между ними имеется доверие. Схема проста: доверие – сотрудничество – общение – общество.

4.07.2006

306. Юмор – мера соотношения различных кажущихся несоответствий.

17.07.2006

307. Сохранить достоинство и не усложнить карму – часто таким образом встаёт перед человеком выбор. И этот выбор должен быть всегда в пользу достоинства, ибо при его потере карма усложняется в наибольшей степени.

17.07.2006

308. Об отличии насмешки от доброго испытания на обидчивость. Граница между ними тонка. Различие существенно. Оно определяется злопыхательством и стремлением выражения остроумного эгоизма, когда насмешка, и доброжелательством в случае испытания.

17.07.2006

309. Решительность – неотвратимое исполнение принятых к решению задач.

21.07.2006

310. Готовность к поселению в далёких горных областях, таких как Алтай, определяется:

• глубоким знанием местных условий;

• условиями и возможностями хозяйственной и финансовой деятельности;

• возможностью осуществления культурной деятельности;

• адаптацией в горных условиях;

• наличием начального капитала для необходимого строительства;

• наличием или возможностью приобретения альтернативных источников электроэнергии;

• возможностью доставки строительных материалов;

• наличием дружного, сплочённого коллектива, готового к самопожертвованию;

• наличием чёткой и ясной цели, которая могла бы убедительно демонстрировать преимущество жертвенного пути;

• проявлением непоколебимости сотрудников в возможности достижения цели.

21.07.2006

311. Мудрый тот, кто скажет правду, ту правду, которую не ведает душа, но дух трепещет в ожидании встречи с ней.

21.07.2006

312. Эволюция есть не только развитие форм, их утончение, но и приведение в наилучшее сочетание содержания и формы.

21.07.2006

313. Сколько бы человек ни изощрялся в роскоши, он не способен создать ничего лучше того, что есть в природе. Например, в питании ничего не может превосходить отобранный веками вкус простой пищи: каши, супа, картофеля. Любая же экзотическая добавка, особенно из экзотических животных, взращивает лишь извращённый эгоизм от осознания того, что «только мне это доступно в сравнении со многими» или «я тоже принадлежу к избранному обществу», а по правде – к обществу подобных невежд.

22.07.2006

314. Роскошь – искривление. Это есть избыток содержания при несоответствии формы и несоответствие формы содержанию, когда она избыточна.

22.07.2006

315. Роскошь – заземление высоких по назначению энергий содержания искривлением форм.

22.07.2006

316. Роскошь при перенасыщении форм огнём и нарушении равновесия может выражаться избыточной концентрацией света и цвета. Именно потому цвета роскоши перенасыщены, избыточно яркие, вычурные и безвкусные. В то же время эти яркие цвета роскоши привлекают неискушённое большинство, ибо они созвучат по близости характеристик дисгармонии.

22.07.2006

317. Не всегда даже опытному познавателю жизни удаётся так просто отличить роскошь от красоты. Для постоянного и повсеместного распознавания требуется как можно более глубоко входить и вслушиваться в своё сердце, не доверяя общественному мнению, и проявлять честность признания. Всё это позволит исправить ранее приобретённые заблуждения в оценках и суждениях о красоте и роскоши.

22.07.2006

318. «Доверяй сердцу!» – самый простой и правильный ответ на вопрос о распознавании. Но этот совет воспринимается только теми, кто уже готов это делать и сделать. В то же время большинство людей приходит именно в раздражение и неуравновесие при одной только мысли о доверии сердцу. Конечно, в глубине души они, пусть и призрачно, ощущают правду о сердце, но в них в такие мгновения очень ревниво выступают астрал и рассудок, чувствующие опасность своим интересам. Если же принять во внимание и голоса извне, то можно понять мысль о требующихся при духовном восхождении мужестве и бесстрашии, постоянстве и устремлении.

22.07.2006

319. Встречи бывают:

• в соответствии с личной кармой;

• кармические через многие незаметные для осознания связи, когда сама карма не просматривается (нередко действие через природные силы);

• отдалённо кармические (образ новой встречи), являющиеся отзвуком групповой или народной кармы.

Можно сказать, что все встречи кармические, но не все из них мы определяем таковыми как по незнанию, так и по удобству классификации.

22.07.2006

320. Форма помогает скрываться тёмным сущностям среди светлых и серых людей. Но в то же время форма помогает на время скрываться в случае необходимости и светлым деятелям от агрессивных нападок тьмы.

22.07.2006

321. Для успешного руководства какой-либо организацией необходимо распределить сотрудников по созвучию и цвету ауры.

22.07.2006

322. Многие рабочие на производстве лишены элементарных интересов и стали терять даже свои привычные увлечения: рыбалку, спорт и другие подобные. Некоторые не предавались пьянству, но всю свою жизнь подчиняли телесному обеспечению. Та деятельность, где можно было бы проявить разнообразное творчество, для них являлась всего лишь пищевой необходимостью, заканчивалась болтовнёй о съестных припасах, будь то фрукты или овощи, лесные или огородно-садоводческие. Так возрождение смысла творчества на Земле становится важнейшей задачей, пробудить которую призван Агни Йог.

24.07.2006

323. Бывает, что человек от чистого сердца, из доброжелательства, одаривает другого вредной книгой или журналом. Со стороны трудно оценить пользу или вред содеянного. То ли доброжелательство не раскрывает энергию разрушительной информации, то ли разрушительная информация, обрушившаяся на одарённого, столь велика, что такое «доброжелательство» напоминает «от сердца предложенную сигарету». Оба варианта можно оценить по прошествии времени. Но путник духовного восхождения должен знать опасность ложной информации. Вред от неё имеет свойство разложения даже при получении её одним человеком и, входя в его сознание, в дальнейшем распространяется в пространстве. И тогда что же можно сказать о распространяемой лжи в широком масштабе?!

24.07.2006

324. Будущие формы будут иметь встроенные наложением из Тонкого Мира изображения. Наложение является начальным этапом проявления свойства прозрачности. Так конус или пирамида, куб или додекаэдр и многие другие разнообразные формы или фигуры смогут при наложении удвоить, утроить и, в идеале, усемерить формы. Так умножается великое многообразие, уже существующее на планете. Образцы Новых форм Нового Мира уже идут как Посланцы Дальних Миров и восприниматься могут только с использованием сердца. Эпоха Сердца!

24.07.2006

325. Труд – осознанное или неосознанное действие, осуществление закона творчества, выражающегося в исполнении идеи творения, передаваемой от духа (Триады) к рассудку (Низшему Манасу) в случае человека или к Кама-Рупе в случае животного.

10.09.2006

326. Трудиться – труд направлять на совершенствование духа, то есть на устремление духа (Я) к Единому или Целому, Беспредельному (ТО) во взаимосвязи (С).

Труд (и) ТО с Я.

10.09.2006

327. Дед Мороз – совокупность стихийных духов, направленных Разумными Силами в исполнение осуществления закона циклов в пассивный период низших по отношению к человеку царств природы.

10.09.2006

328. Как, каким образом сказать о сложном?

Необходимо подключить по закону аналогии земной пример понимания общего. Скажем, в комнате с бледным, тусклым освещением нам трудно различать предметы, и потому ни они, ни их взаимосвязи нам не ясны. Внеся яркий свет в комнату, мы не будем нуждаться в подробном описании для тех, кто будет рядом с нами. Из этого сделаем вывод: для достижения ясности в сложных переплетениях жизни и для пояснения этого сложного кому-либо необходимо внести ясный чистый свет луча своего сознания, включить своего рода прожектор. И таким прожектором будет Свет пламенного сердца воина Света.

5.10.2006

329. Одной из сложнейших задач человечества является определение истинности мыслей и поступков по всеразличным вопросам. Когда во многие действия включается компромисс, одни приверженцы Света поступают как служители Света и не допускают вообще какого-либо компромисса; другие знают о компромиссе, но стараются внушить себе мысль о малости прегрешения при использовании его или искусственно не допускают даже малого размышления о компромиссе. Постоянная привычка жить в компромиссе особенно пагубна, когда речь касается вопросов служения Свету, Иерархии. Люди компромисса и здесь себе находят оправдание. И оно заключается в лицемерном выражении вмещения или ложно воспринятом правиле «длинной черты», то есть якобы в действии перекрытия любого негативного проявления большим положительным или выявления в человеке положительного, перекрывающего отрицательное. Только при этом они забывают, что нередко негатив действия человека, в котором они ошибочно видят Свет, был ранее направлен против Иерархии. А мы знаем, что любые отрицательные действия могут и должны быть прощены, кроме хулы на Высшее и предательства Его.

21.10.2006

330. Духовность определяется по соизмеримости. Это исходит из того положения, что дух проявляется через сердце, а оно и есть мера всех вещей. Нет правильной меры – нет соизмеримости. В этом случае сердце молчит и дух не проявляется. Такой человек бездуховен.

26.10.2006

331. Бездуховность – жизнь не в духе, а в теле, то есть когда человек олицетворяет себя с телом.

26.10.2006

332. Ныряние духа – отражение процесса половинчатости и непостоянства.

27.10.2006

333. При нырянии духа не дух ныряет, то есть проявляется в материи, ибо это было бы одухотворение материи, что есть явление положительное, а, наоборот, дух теряет возможность проявить себя в материи из-за отторжения ею.

27.10.2006

334. Трудности первых ступеней ученика именно из-за отсутствия постоянства, ритма работы, глубокой веры, знания элементарной практики, распознавания.

9.11.2006

335. Метод синтеза – в познании сущности явлений, процессов и вещей.

9.11.2006

336. Для познания через синтез, то есть понимания сущности чего-либо или кого-либо, необходима определённая ступень духовного развития. Сущность – внутреннее содержание. Как область духовного она постигается через духовное восприятие, то есть духом.

9.11.2006

337. Истина заключается в сущности вещей и явлений. Выразить сущность вещей – выразить Истину.

9.11.2006

338. В чём будет выражаться коренное отличие философии Учения и философии Новой Религии?

В чистоте и глубине мысли; в мощи и силе огня воздействия; в уровнях по сознанию изложенного материала; в Беспредельности Учения и ограниченности Новой Религии.

23.11.2006

339. Огненные волны. Явить Красоту.

Хорошо сказать: Красота! И это полезно. Утверждение полезно. От всего сердца полезно, но надо ещё явить Красоту. Как явить? Где явить? Для чего явить? Явить через природу видимого и невидимого миров. Явить через творчество. Явить через искусство. Явить через мысль. Явить через слово. Явить через действие. Красоту взаимоотношений явить. Явить там, где возможно явить. Являть всегда и везде. Для тех, кто рядом, для тех, кто дальше, и тех, кто очень далеко. Для всех явить. Явить красоту, но как узнать, что это Красота? Через сердце и рассудок. Но через рассудок и сердце, но не через рассудок только. Сердце знает, где созвучие. Сердце знает, где соцветие. Сердце знает, где соответствие формы и содержания. Сердце знает, где соответствие сроков. Сердце знает ритм времени. Сердце знает должное и необходимое. Достаточное и избыточное. Знает оно, где ритм-такт. Знает сердце, где тактичность. Знает, где надо громче и сильнее, а где тише и слабее. Знает сердце гармонию. Знает, как лучше, как приблизить. Приблизить к Образцу. Знает сердце меру. Знает сердце Красоту. Рассудок должен сердце слушать. Рассудок должен выразить Знание сердца. Рассудок должен выразить хотя бы часть Красоты сердца. Надо знать: Красота через сердце является. Обратиться к сердцу – обратиться к Красоте. Эпоха Сердца – эпоха Красоты. Явите Красоту!

12.12.2006

340. Огненные волны. Красоту спасём!

Спасение – вызволение. Спасение – устремление. Спасение – возвращение на Путь. Путь, где всё светло. Идём в Свете. В Свете купаемся. Купаемся в лучах Света. Лучи Света – лучи цвета. Формы цвета – цветы. Они бесконечны по разнообразию форм. Радуют формы. Радует сияние Света и цвета. Сердце гармонизируется. Сердцу хорошо. Восхищение и восторг – вместе. Цветы сияют и поют. Поют вместе – поют хором. Гармония, созвучие, соцветие – красота. Красота хора – звучание Единое. Красота цвета – сочетание семицветия. Красота перелива – соразмерность форм. Красота Высших – в желании насытить красотой нижних, несовершенных. Красота нижних – в желании искать красоту высшую. Поиск приводит на Путь. Путь даёт красоту. Красота наполняет жизнь, даёт радость. Радость в красоте. Нужно осознать. Осознать красоту. Сознание красоты спасёт. Красоту спасём!

12.12.2006

341. Когда мы обнимаем кого-либо, то объединяются наши ауры и происходит более полное взаимодействие наших искренних чувств. Это и есть на земле доступное тепло блаженства энергии любви.

10.02.2007

342. Клевета вычеканивает и отшлифовывает грани нашего естества. Как следствие и наше физическое выражение лица приобретает черты мужества, непоколебимости и явленной красоты.

10.02.2007

343. Некоторые сетуют: «Эх, если бы только клевета не исходила от самых близких, было бы тогда терпимо!..» Но именно от клеветы самых близких и ранее любимых так мощно закаляется наш дух, если, конечно, не будет сломлен.

10.02.2007

344. Для чего нужна философия Н. К. Рериха как философия Учения Живой Этики, если есть само Учение Живой Этики?

Во-первых, для приближения от состояния устремления к Свету и почитания Его к постижению Его. Во-вторых, для восприятия основ без перегружения сознания. В-третьих, выражением сути границы дозволенного по глубине и сущности излагаемого для приближающихся и начинающих, ибо для большинства наставников и популяризаторов Учения этот вопрос является наиболее актуальным.

18.02.2007

345. Один из признаков истинного Учителя – большое количество отпавших и оклеветавших его учеников.

18.02.2007

346. Признаки истинного Учителя:

• не стремится утверждать среди окружающих своё звание Учитель;

• не стремится к утверждению своего авторитета, если только он ему не нужен для выполнения какой-либо особой общественно полезной миссии;

• отличается простотой, доброжелательностью и искренностью;

• сочетает в себе одновременно и доступность, и недоступность;

• имеет много врагов, недоброжелателей;

• имеет много предавших и оклеветавших его учеников;

• опирается в своих знаниях на Единое Учение;

• никогда не заявляет о своём высоком ученичестве и связи с Иерархией;

• живёт в максимально возможном в земной жизни приближении к исполнению заповеданных проявлений положительных качеств (не говорится, что совершенен),

• сияют глаза;

• излучает сердечное тепло;

• никогда никого не ругает;

• его критика – это выявление лучшего во всём несовершенном, а не наоборот;

• не стремится поучать, но даёт совет, если его спрашивают;

• имеет выражение убедительности не только в словах, но и незримым ощущением своего присутствия.

18.02.2007

347. Ритм Общения – ритм продвижения сознания – Ритм жизни и наполнения Пространства мыслью Высокой.

Жизнь дана для радости, радость – для жизни: огненное единство.

Главное – прободать Пространство.

Укрепить Веру в Тебя можно при Собеседовании.

Твои и мои мысли начинают взаимообъединяться.

Урусвати радуется нашему устремлению.

Главное в Собеседовании – радость.

Будет радость – будет и ритм общения – постоянство.

Постоянство – Победа. Пусть будет победа!

19.02.2007

348. О Любви.

Любовь – какое это сладкое и благостное слово. Оно всегда, правда у всех в разной мере, вызывает то особое чувство, которое выразить языком интеллекта и не возможно. Любовь – это огонь, причём этот огонь самый чистый. Родина его – Высший Мир. Этот Мир – Мир духа. Именно потому и не может описать логика интеллекта огонь любви. Нельзя описать низким Высокое. Возможно только наоборот. Любовь проявляется через сердце. Вот почему верно выражение – «любящее сердце». Именно потому любовь и сердечность – синонимы. Логика рассудка – это анализ, это детализация. Дух, накопивший кристалл любви, выражает себя через сердце – синтез – объединение. Тогда все детали сливаются в единую гармонию и являют красоту. Любящий человек видит красоту и создаёт красоту в каждом, на кого направлена его любовь. Лучи энергии любви облагораживают все оболочки человека. И даже несовершенные до того тела́, имея определённые физические несоответствия от рождения, по болезни или по старости, предстают совершенно неожиданным образом для окружающих преображёнными телами. Явление преображения из гадкого утёнка в Прекрасного Лебедя становится не сказкой, а сказочной действительностью. Нет большего блаженства и явления неги-нежности, чем быть омытым потоком истинной любви. Именно только в любви рождается в полном смысле слова райское ощущение неповторимых чувств. У любящих и любимых утончаются чувства, и они совершают еле уловимые прикосновения к каким-то неведомым мирам или очень приятным и прекрасным образам жизни. Даже кожа тела, наливаясь жизненной силой любви, начинает светиться и источать аромат. Особенно же источают аромат человеческие выделения желёз. Дурно пахнувшие доселе и пресекаемые литрами дезодорантов железы начинают благоухать и завораживать своими запахами. Чудный аромат исходит и от волос – человеческих проводников сознания. Не случайно женщины носили розу на голове как символ Мира Огня, Мира Благоухания и Любви. Физическая близость влюблённых есть апофеоз соединения огней любви, и именно в таком синтезе синтезов рождается зародыш нового проявления для воплощения третьего человеческого существа. И как должно быть счастливо это новое создание, окутанное средой любви! Есть ли сила чувства или мечта выше любви?! Нет. О любви мечтают все, но имеют её немногие. Именно потому всё более и более теряя веру в возможность её проявить или найти, теряют веру и в её существование. Подкреплённые разочарованием многих других, себе подобных, они-то и являются жертвой сознательных служителей зла, насаждающих противоположное чувству любви понятие секса. Секс – это тоже явление любви, но любви остаточной. Чтобы лучше понять различие между любовью и сексом, используем образное сравнение. Представим эластичный сосуд, шар или любую другую форму, в которую непрестанно входит поток связующий Огненной силы любви и соединяющий некоторые кирпичики в одно целое здание. Так же и человеческие душа и тело, наполненные любовью. Теперь также представим, что поток Огня любви прекратился, но ранее соединяющая кирпичики любовь осталась. Огонь в сосуде, обладая магнетизмом, притягивается к другому сосуду также с огнём, но другого знака. Происходит отдача огня. Это и есть секс или земная любовь, ибо она происходит без всенаполняющего и объединяющего оба сосуда потока, то есть без прикосновения к Высшему Источнику. Нет восполнения, а есть только потеря. С уменьшением огня начинают распадаться связи между кирпичиками внутри сосуда. Силы разложения и распада, действующие на рассоединение, усиливают своё действие и отделяют некоторое количество кирпичиков. Огня какое-то время хватает, чтобы удержать некоторые кирпичики, но в то же время силы разложения полярно меняют качество огня любви, и такая заражённая любовь постепенно начинает поддаваться противоположному выражению. Она начинает проявляться в своей противоположности, то есть в ненависти, сначала только иногда, а затем всё более и более регулярно. Каждое явление секса уменьшает и ослабляет остаток любви без духовного пополнения. Скоро любовь уже будет являть свою силу только с применением разрушительной составляющей, основа которой есть насилие. Такие разрушительные энергии будут отражаться и во всех жизненных ситуациях. И это одна из причин проявления агрессивности, ненависти, убийств и других нечеловеческих пороков и проявлений. Новая Эпоха – Эпоха Сердца, следовательно, и Эпоха Любви, а потому пришло уже время перехода человечества в новую сферу жизни – утончённую и возвышенную. И в ней должны остаться только те, кто сможет ей соответствовать. Такая жизнь достигается только любовью, ведущей к утончению и красоте. Ей, Всеблагой Созидательнице, поём гимн! Славим Любовь и Красоту! Пусть будет Любовь! Пусть будет Красота!

24.02.2007

349. Любовь мою прими, Владыка!

В ответ же Ты дай только силы

Полюбить Тебя ещё сильней!

Пусть возрастает наша с Тобою

Сила взаимной любви!

Пусть Она наполняет Пространство

и зовёт к созиданию,

и строит Новый Мир!

Люблю Тебя, Владыка!

Твой я всегда, навеки!

1.03.2007

350. Тебе, Владыка наших дум

и всех исканий,

Направлена любовь сердец.

Ты Дал нам всё:

и жизнь, и смысл её,

и цель Единую,

и целей множество, ведущих

к Главной Цели.

Ты радость Дал,

но Твой Огонь,

воспринятый в сердцах,

приносит и другую Благодать: и веру,

и желание добра, и меру.

То равновесия Источник – Благодать,

и страха пресечения Источник – Благодать,

и в мире нет мощнее

силы Твоего Луча!

Владыка, Ясный, Луч Твой – Очиститель,

Он эволюции Даров Хранитель,

Зовущий в Даль небесную,

туда, где Сад из роз.

Твои цветы, Владыка, – Мории цветы.

Любовь прими, Владыка!

Пусть будет Сад!

Пусть Свет от роз даст аромат!

Поём мы песнь:

Пусть будет жизнь!

Пусть будет Свет!

Пусть будет Радуга Небес!

1.03.2007

351. Время становления всего Рериховского движения прошло. Время перехода его в новое качество наступило. Любое культурное и общественное движение представляет собою энергетические процессы. В брожении и взаимопересечении мощных потоков духовного и псевдодуховного знания постепенно выявляется разделительная черта.

06.03.2007

352. Самым важным, безусловно, является уровень сознания, но не только в смысле накопления духа, но и в проявлении его. Соответствующая ступень развития и определяет распознавание, главное в котором – различение: где Свет, а где тьма. И хотя все участники Рериховского движения, по-видимому, согласятся о разделении по критерию Света и тьмы, при конкретном рассмотрении персональный и общественный состав с двух сторон от разделительной черты будет ими назван весьма различный.

06.03.2007

353. Среди тех, кто искренне утвердился на основах Света, есть немало нерешённых проблем, которые не позволяют вырасти чувству единения для устремлённых. Одна из таких проблем – это отношение к самому Учению Живой Этики, основе основ Рериховского движения. Не решены, казалось бы, самые ясные и понятные вопросы:

Что есть вообще Учение Живой Этики? Что включает в себя Учение Живой Этики или что можно называть Книгами Учения Живой Этики? Каковы критерии оценки подлинности Книг Учения Живой Этики? Что есть философия и её соотношение с Учением? Какое место занимают по отношению к Учению и между собою такие понятия, как религия, культура, наука, искусство, йога, этика? Какова их иерархичность, иными словами: что является наиболее значимым, ведущим и вмещающим?

6.03.2007

354. Если мы признаём Единую Иерархию Сил Света, то мы, безусловно, признаём и Иерархию Учителей, и среди них Иерархию Учителей человечества Земли. Должны мы тогда признать и Иерархию Знаний. Логично утверждается и Единый Источник Знаний, необходимый для эволюции всего живущего на планете и в первую очередь для человечества. Необходимо знать и другое, не менее важное положение – Иерархия Сил Света беспредельна и является выражением самой Беспредельности. Именно отсюда должна исходить первая аксиома: когда, сколько, через кого, в какой форме и в какой последовательности, в какой мере глубины и для каких сознаний выдавать Знания для человечества, – знает только сама Иерархия, или, иными словами, наши Великие Учителя. Кому-то покажется подобное утверждение банальным, но, как ни странно, именно эти вопросы более всего не принимаются во внимание, ибо некоторые неокрепшие сознания нередко принимают на себя право решать за Высокий Источник, как Ему поступать, земное решает за Небесное, тленное и преходящее – за Вечное.

06.03.2007

355. Учение есть то, что исходит как Знание, или Мудрость, из Сокровенного Источника от Учителей. Пути передачи были и остаются разными: Великий Учитель сам мог передавать Знания и даже записывать в Книгах; иногда Он излагал, а ученики записывали; в других случаях Учитель передавал через своих Учеников устно или особыми способами как при нахождении на Земле, так и после Своего ухода с земного плана. Все эти способы уже стали более или менее известны пытливым умам и последователям Учения, но тем не менее различие в понимании этого вопроса здесь превеликое. Для нас из всех размышлений важно понять, что Учение есть Мудрость, или Знание, даваемое Великими Учителями человечества непосредственно или через своих доверенных учеников. И, что самое важное, Учение это – едино, Единое Учение. Иными словами, когда мы пишем или произносим слово «учение» с маленькой буквы, то это всего лишь имитация и жалкое отражение Великих Знаний или Учения.

06.03.2007

356. Ещё один наиважнейший вопрос: периодическим или постоянно льющимся Потоком является Учение? Если сторонники Сил Света сойдутся в едином мнении по этому вопросу, то наступит Эпоха Единения, к которой нас призывают те самые Светлые Силы. Чтобы установить здесь определённую направленность хода рассуждений, приведём аналогию, взятую из известных философских концепций. Если Бога нет – атеизм; если Бог един, но он Сущность – монотеизм; если Бог – Творец и Наблюдатель, редко вмешивающийся в происходящее в Своём Творении, – деизм; если богов много и они не имеют единого – политеизм или язычество; если Бог есть Беспредельность, Всё – Пан (греч.), присутствующий во всём, всегда, беспрерывно и безостановочно в нас и везде, и мы все – Его часть, – пантеизм. Что выберут последователи Учения Света? Знают последователи, что наша система мировосприятия – пантеизм. Следовательно, необходимо продолжить аналогию и на постоянный эволюционный процесс или поток Знания, или Мудрость.

06.03.2007

357. Оппоненты нам скажут, что Учения имеют разные наименования, скажем, Учение Будды, Христа, Гермеса, а теперь – Учение Живой Этики. Все они давались на тысячелетия, и признавая их вышедшими из Единого Источника, мы тем не менее говорим, что все они имели строго ограниченный перечень Книг, входящий в их состав соответственно. Да, это так, но только при начальном рассмотрении. Каждая часть Единого Учения Света, выдаваемая из Высокого Источника, обязательно имеет свою обязательную и законную систему выражения, доказывающую её преемственность. Именно потому каждая Новая часть, получающая своё особое наименование в зависимости от эпохи, сознания человечества, народа, через который передаётся в основании, или фундаменте своём, включает в себя все предыдущие Знания. То есть всё то, что уже стало известным или ещё до поры неизвестно, но в приложении к данной Эпохе, в соответствии с её энергетическими условиями, например, в основание Учения Христа вошло всё то, что ранее входило в Учения Орфея, Пифагора, Моисея и так далее. Потому и Учение Живой Этики имеет фундамент, который заключён во всём предыдущем наследии и изложен в Письмах Махатм, трудах Е. П. Блаватской, «Тайной Доктрине» и в Учении Храма.

06.03.2007

358. Беспрерывный, безостановочный поток Учения в определённые, узловые моменты эволюции человечества имеет всеобъемлющее концентрированное выражение для ускорения и потому называется кульминацией, ядром нового потока знаний, даваемого на многие тысячелетия и даже расы, предназначенное для целой Эпохи. Кульминацией Учения Новой Эпохи, Эпохи Огня, является Учение Живой Этики. Именно последняя часть Учения даёт наименование и всему предшествующему ему, которое включается в него как Основа. В то же время сама последняя часть, в данном случае – Учение Живой Этики, является только тонким ручейком Учения Огня или Учения Калачакры, данного от начала сознательного существования человечества. Так Учение Калачакры предстоит в двух образах – как Учение самое древнее, данное ещё в Третьей Расе, и как выявление его части, воспроизведённой только лишь в середине второго тысячелетия нашей Эры. Именно последнее и является одним из подлинных оснований Учения Будды. В результате существует буддизм как малая часть огромного потока Учения с древнейших времён Третьей Расы и буддизм как религия, хотя и наиболее близкая к Единому Учению из всех существующих, но всё же религия.

6.03.2007

359. В Учении, изложенном в сжатой, концентрированной форме в зависимости от хода развития человеческого сознания и Космических Сроков, производится раскрытие, углубление и выявление различных Его граней. Например, первыми такими гранями Учения Живой Этики, безусловно, были комментарии Е. И. Рерих, известные как письма Е. И. Рерих. Безусловно, эти письма есть выражение Учения и потому его неотъемлемая часть, ибо написаны они в полном Единении с Источником. Дальнейшее раскрытие Учения идёт по пути, проложенному принявшей Учение Матерью Агни Йоги – Е. И. Рерих. По проторенным путям двигаться уже легче. По земной аналогии – после Ю. Н. Гагарина пошла череда космонавтов, многие имена которых теперь широко не известны. После писем Е. И. Рерих следуют грани Учения под названием Грани Агни Йоги. В них представлено не только углубление и расширение ранее изложенного, но и раскрытие новых блоков Знания, связанных с ускорением времени и вхождением человечества на новый этап развития. И это ускорение стремительно, оно не столь заметно на физическом плане и для неподвижных сознаний, сколько выражено незримо и заметно для устремлённых сознаний. Сроки сжимаются и необходима выдача ещё более Сокровенного Знания, без которого человечество не выстроит правильно свою жизнь в соответствии со знамениями Новой Эпохи.

06.03.2007

360. Время неумолимо. Сроки сжаты до предела. Работа Братства, всей Иерархии не всегда осознаётся даже Её последователями. Огонь Пространства неумолим, и смещение энергий входит в период ускорения. Человечеству в этих условиях необходимо не только выстоять, но и войти в законный Эволюционный поток. Велика ответственность тех, кто взял на себя право быть ответственным.