Текст книги "История, которую приказано уничтожить"

О. Дворянкин
История, которую приказано уничтожить

© Дворянкин О. А., 2024

* * *

Рецензенты:

– доцент кафедры общей психологии и психологии труда АНО ВО «РосНОУ», кандидат психологических наук И. В. Григорьева,

– доцент кафедры информационной безопасности Учебно-научного комплекса информационных технологий Московского университета МВД России имени В. Я. Кикотя, кандидат технических наук К. К. Борзунов.

Предисловие

В 2018 году в России отмечали сто лет со дня создания архивной службы.

Вроде бы срок небольшой, только один век, но…

А сколько за это время сделано, сколько сохранено архивных документов, отреставрировано, найдено в разных «пыльных комнатах», но самое главное, сколько архивистами не дано разворовать, уничтожить, переписать, исковеркать и т. д.

Ведь мы знаем, как в древние времена охотились за архивными материалами, как правили, корректировали исторические события, уничтожали летописи и манускрипты.

И в этой связи надо признать, что по России «специалисты истории» (о данных людях я расскажу в ходе исследований) прошлись просто «кровавым катком».

Это объяснимо.

А вот почему?!

Всё узнаете, но постепенно. Определённую информацию получите в настоящей книге, а дополнительную – в последующих.

В мире в последнее время с новой силой началась борьба за «новую историю», за новую и «верную» её интерпретацию, т. е. за будущее.

И вот здесь, в этой борьбе, архивисты стоят в первых рядах, шеренгах и первые, кто сдерживает натиск «специалистов истории», а также некоторых простых любителей.

В этой связи ещё раз хочу поздравить и поблагодарить архивистов российских и зарубежных, которые хранят и оберегают архивы своих стран.

Прошло уже больше 7 лет с написания первой книги из серии «По ту сторону Введенских ворот» («По ту сторону Введенских ворот. Глава 1. История») и мои друзья, знакомые, а также просто незнакомые люди просят продолжить написание исторических книг, в которых представить новые неизвестные или забытые исторические факты и события.

В первой книге я попробовал простым и доступными языком рассказать о территории, на которой и рядом с которой проходили серьёзные исторические события.

Мною была предпринята попытка не просто поведать о рязанской земле и непосредственно о территории около реки Вожи, т. е. вокруг села Волынь (в настоящее время это Рыбновский район Рязанской области), но и представить дополнительные исторические события и факты, а также справочную информацию.

При этом я поставил себе задачу, что данную справочную информацию читателю не надо искать где-то в разных источниках (архивах, библиотеках, музеях и т. д.), а ознакомиться можно сразу и быстро в книге, т. е. таким образом, где бы читатель ни находился, и, взяв данную книгу, мог незамедлительно не просто узнать исторические события, но и воспользоваться дополнительной справочной литературой, которая расширит его кругозор, дополнит уже прочитанное и – самое главное – объединит всё в единый контекст.

Как представляется, мне удалось справиться с поставленной задачей.

Однако, как мною указано в завершении первой книги, удалось найти много новой, интересной, не полностью и верно осмысленной информации, а также исторических фактов. В этой связи сдерживаю данное мною обещание и в своих исторических работах ознакомлю вас, дорогие читатели, с этими сведениями и фактами.

И сейчас данное время наступило.

В новых книгах из серии «По ту сторону Введенских ворот» мною будет рассказано о героических событиях, которые произошли на реке Воже в XIII–XVII веках, а также о событиях, которые явились их предвестниками, и что произошло потом, и как всё это повлияло на ход российской и мировой истории, а также расскажу и объясню, откуда появилось название «По ту сторону Введенских ворот».

Будут представлены основные исторические события, о которых значительное количество людей знает и помнит, но при этом основной акцент будет сделан на вроде бы малозначительных фактах, но которые очень часто являлись катализатором других событий, и, что самое важное, они как раз и объясняют, почему большие общеизвестные события произошли именно так, а не иначе.

Возможно некоторые читатели сразу же скажут, что речь пойдёт об альтернативной истории, о придуманных событиях и фактах.

Раскрою небольшой секрет: некоторые мои друзья просят, чтобы я в своих книгах представлял и указывал альтернативную историю, знакомил с альтернативными фактами и событиями.

Я против этого. Такой исторический подход и такие книги – это не моё.

Сочинить некие события – это не сложно, а вот объяснить, почему конкретные исторические события произошли именно так, как они произошли, а не иначе, – вот это тяжело, когда не так много информации или, наоборот, её много, но при этом она однотипная и пустая.

Сейчас, когда исследуешь различные, в том числе исторические события, приходится прочитать очень много разнообразных материалов, в которых осуществляются однообразные ссылки или, наоборот, люди даже не понимают, о чём пишут, только бы написать, и при этом даже не погружаются в глубину исследования (материала), получается, просто надо написать.

Мне такой поход не нравится.

Мне, наоборот, хочется докопаться до истины, подлинности произошедших событий, понять подоплёку их происхождения, осознать, что думали и что делали люди, когда производили свои действия, как на эти деяния могли влиять внешние и внутренние факторы, например, геополитические, политические, внутриполитические, любовные, экономические, природные, духовные, религиозные, технологические, информационные, интеллектуальные и т. д.

В этой связи совместно с доктором технических наук, академиком РАЕН, полковником полиции в отставке, профессором кафедры информационной безопасности Учебно-научного комплекса информационных технологий Московского Университета МВД России имени В. Я. Кикотя Анатолием Семёновичем Овчинским был подготовлен материал, статья, в которой мы попробовали дать общую характеристику, как можно исследовать исторические события.

Хочу сразу же высказать ему слова благодарности за помощь, поддержку и совместное творчество.

Создавая интригу, хочется отметить, что иногда исторические события можно описать не только потому, что произошло или что было до события, но и что произошло потом, в последующем. Кто сможет понять и осознать эту технологию, то многие факты, вещи сможет быстро, объективно объяснять и комментировать.

В настоящей книге с ней можно ознакомиться более подробно.

При этом необходимо отметить, что данную концепцию можно использовать и в других исследования, по другим наукам.

Это только одна «изюминка» настоящей книги, но есть и другие.

Представляется история развития и формирования одной из букв русского алфавита (буква Й), а может быть, и не только «русского»; также представлена тайна отрубленной руки Андрея Боголюбского, сына Юрия Долгорукого, и его связь с тамплиерами и крестовыми походами.

Кроме этого раскрывается секретная операция Дмитрия Донского после битвы на реке Воже в 1378 году и возможное понимание его «переодевания» в битве его войск с войском Мамая, темником Золотой Орды, на Куликовом поле в 1380 году; а также представляется информация о трёх «сакральных» городах на территории ранее одного государства (Киевская Русь, Российская империя, СССР), а теперь России и Украины – это Переяслав, Переяславль-Залеский и Рязань; а также представляются и другие забытые исторические события или уничтоженные.

Озвученные сведения – это не альтернативная история, а события и факты, на которые мы ранее не смотрели (замылился глаз), не обращали наше внимание историки или различные специалисты и эксперты, а может, наоборот, кто-то специально постарался (сделал), чтобы не знали или не узнали эти исторические реалии. Мне интересно находить, пробовать и объяснять уже произошедшие события.

В данной книге только начинается приближение к основным и трудно объяснимым событиям или не до конца понимаемым, возможно, специально замаливаемым, скрываемым и, как результат, осмысляемым.

В настоящей книге и последующих исторические события (факты), надеюсь, увлекут и заворожат, как в великолепном художественном литературном произведении.

Предлагаю первоначально ознакомиться с данной книгой, получить от прочтения удовольствие и самое главное – найти для себя что-то новое и неизвестное.

Приглашаю к интересному прочтению.

Архивы – культурная информация в веках[1]1
  Использованы материалы из статьи Дворянкина О. А. «Архивы – культурная информация в веках», опубликованной в журнале «Культура: управление, экономика, право». 2018 г, № 4, с. 32–37.


[Закрыть]

Культура с правильным, справедливым сохранением своих традиций и обычаев во все времена являлась тем основанием, стержнем и фундаментом, на котором держалось любое государство или народ, а если в древние времена – племя или группа людей.

Умные и образованные люди формировали культурные основы, вырабатывали правила и нормы, а также доказывали правителям правильность именно их культурных ценностей.

«Первобытные люди» выбивали на камнях, скалах символы животных, людей или образы, которые видели вокруг себя в повседневной жизни. Таким образом, они как авторы прививали своим соплеменникам первоначальные основы культуры, а также пробовали сохранить свои творения [1] (рис. 1).

По мере развития общества образованные люди (авторы) свою информацию (образы животных, людей, буквы, в виде слов [письменность] и т. д.) переносили на все доступные материальные носители (папирус, бумага, камень, глиняные таблички и т. д.). В результате стал формироваться новый пласт людей, который мог не только созерцать, видеть, читать, передавать информацию, а также её сохранять.

Началось во всех направлениях дополнительное образование людей и народов.

Культура шагнула в массы. Стало необходимо более активно вырабатывать дополнительные правила и положения в культуре, придумывать механизмы сохранности произведений.

Рис. 1. Папирус и глиняная табличка [1]

Автор как пассионарная и хаотическая личность, иногда чудаковатая, не мог взять на себя такую большую и сложную ношу. В результате появились доброжелатели («специалисты» и «эксперты»), которые «возложили» на себя данную функцию.

Учитывая, что они находились всегда рядом с повелителями, то им было легко вложить в его уста нужную информацию о культуре, о культурных ценностях, правах и нравах, требованиях и порядках, сохранности, а также заставить всех жить по своим культурным правилам.

Имея такое желание и возможности, правители начали требовать от деятелей культуры расширять и увеличивать свой репертуар, а также в значительной степени поставили его себе на службу.

В связи с этим перед властителями, с учётом получения культурных произведений, всё активней вставал вопрос об их сохранности.

Аналогичная дилемма вставала и перед авторами. Автор мог творить, создавать великие самостоятельные шедевры, но, чтобы заработать на жизнь, ему уже приходилось ориентироваться на повелителей, а также на простой народ, который приобретал его произведения. В связи с этим, если оно продавалось быстро, то он был спокоен, а если нет, то возникал вопрос о его сохранности.

Таким образом, появились люди, которые взяли на себя данную функцию. Их назвали архивистами.

Они стали особо приближенными к правителям, так как описывали их победы и достижения, потаённые мысли, вели летописи, в которых отображали повседневную жизнь в государстве, но, самое главное, хранили их тайны и секреты. С одной стороны, это были открытые и публичные люди, а с другой стороны – засекреченными, и о них знали мало.

При этом, когда шли войны, первым делом завоеватели хотели заполучить архивы, чтобы сразу же узнать, чем жило захваченное государство, какие тайны и секреты хранило. Кроме этого – раздобыть новейшие военные секретные разработки, культурные ценности, а также секретную информацию правителей.

Так, например, в 1169 году Андрей Боголюбский захватив Киев, среди основной части добычи (трофеев), завладел значительным количеством архивных документов разного содержания, которые хранились в местных хранилищах. Возможно, среди них были документы Рюрика и Вещего Олега.

Кроме этого, может быть, среди данных документов был договор Вещего Олега с правителем Византии. Однако об этом ниже.

Также воины стремились найти хранителей тайн, т. е. архивистов, чтобы, используя их знания, получить доступ к богатствам.

При этом, когда они отказывались раскрывать доступ к тайнам, их убивали.

Наряду с властителями свои архивисты были и у простых людей, и, конечно же, у деятелей культуры, которые им доверяли и отдавали на хранения свои творения.

Однако, несмотря на заслуги архивистов, долгое время их деятельность оставались не должным образом отмечена и определена.

Так, например, в Европе с учётом более быстрого развития общества, фиксации и легализации большого количества материалов, создания авторами значительного количества произведений, новых технологий, переписки между правителями, ведения хозяйственных и финансовых документов разными людьми, как богатыми, так и бедными, архивное дело приобрело конкретные и правовые очертания.

На территории России, в отличие от мировой системы, оно развивалось по мере взросления и цивилизованности общества. Приобретались новые очертания, закреплялись традиции и нормы, формировалось нормативное правое поле.

И, как результат, только сто лет назад удалось воплотить идею и мечту значительного количества образованных граждан, создав официально централизованное архивное дело.

Так, первого июня 1918 года Совет Народных Комиссаров принял декрет «О реорганизации и централизации архивного дела в Российской Социалистической Федеративной Советской Республике» (представляем декрет [2]).

Настоящий документ в России впервые публично узаконил нормы и правила организации архивного дела. Он заложил основы упорядочения архивного фонда страны.

Таким образом, все архивы правительственных учреждений были ликвидированы, а хранящиеся в них дела и документы образовали единый Государственный архивный фонд.

Однако, чтобы прийти к пониманию и осознанию настоящей реальности, как отмечено выше, потребовалось много времени.

Так, в разные периоды нашей истории правители пробовали поднять статус архивистов и их работы.

За это время архивной отрасли пришлось пройти много испытаний, сложностей и наработать заслуженный опыт и уважение.

Согласно мнениям разных экспертов и специалистов, а также профессиональных историков и любителей истории, сохранять информацию, её защищать начали с момента приглашения Рюрика с дружиной (народом) в Новгород.

Однако, возможно, о сохранности материалов (информации), т. е. информационной безопасности, задумывались и раньше, но по разным причинам это либо удавалось, либо не получалось.

В разных летописях сообщается, что киевские князья Олег и Игорь в 911 и 944 годах заключили договора о дружбе с Византией. При этом данные договора они заключили письменно.

Архивисты того времени, вероятно, приложили все усилия чтобы сохранить указанные документы, несмотря на то, что народ вокруг них в значительной степени был необразованным и для них эти «бумажки» не представляли особой ценности, т. е. являлись безразличными и бесполезными.

Таким образом, архивистам сохранять документы с информацией было сложно и проблематично. Пока они были живы, хранящаяся информация была под контролем, а вот последователям, вероятно, это удавалось сделать труднее.

Тем более войны, междоусобные конфликты на Руси, пожары, кражи, а самое главное, принятие Киевской Русью христианства, возможно, серьёзно сказалось на исторических документах от Рюрика до Владимира, а также и последующих исторических культурных документах. Этому предположению будут посвящены следующие исследования.

Однако есть предположение, что документы с исторической информацией, с описанием культурных традиций того времени сохранились и хранятся в надёжном месте (библиотека Ивана Грозного [3]).

После принятия христианства в XI веке на Руси начинают появляться личные библиотеки и архивы, в которых активно отображаются культурные традиции того времени.

Так, у сына Ярослава Мудрого Святослава в личном архиве находилось большое количество книг и документов. При этом от правителей не отставали и бояре, у которых также было значительное количество книг и документов с разной информацией.

Наряду с этим создавались и формировались архивы в церковных учреждениях и монастырях. Крупными являлись храмы Святой Софии в Киеве и Святой Софии в Новгороде. В них, например, находились грамоты князей на владение землями, документы о купле-продаже разного имущества, книги с информацией о церковной жизни и т. д.

Далее, в период княжеской раздробленности с XI по конец XV века количество документов увеличилось. Данное обстоятельство было связано с появившимся большим количеством самостоятельных княжеств.

Правители (князья) фиксировали грамотами права бояр, церквей и монастырей на земли, легализовали документами обложение населения пошлинами и повинностями, оформляли документально приглашение князей в качестве военных руководителей, а также осуществляли между собой дипломатическую переписку.

Для введения такого значительного документооборота и его хранения в XIV веке в церковных учреждениях и монастырях была введена специальная должность – «дьяк» (псаломщик, дьячок), в обязанности которого входило ведение письменного делопроизводства, а также руководство канцелярией.

По-новому данная должность и архивная отрасль в России проявились в период создания Русского централизованного государства, т. е. во времена Ивана III.

В это время в Москву из присоединённых удельных княжеств стали в обязательном порядке перевозить архивы: в 1478 году из Великого Новгорода и в 1485 году из Твери.

В XVI веке основные и государственные документы образовали Царский архив, который, возможно, как утверждают некоторые эксперты, стал первым официальным государственным архивом России. Во 2-й половине XVI века в него стали отправляться только материалы Боярской думы, личной канцелярии царя и Посольского приказа.

Следующие изменения в архивное дело внёс Иван IV в тридцатые и сороковые годы XVI века. Он создал земские и губные избы, ввёл выборную должность губного старосты и повсеместно при данных органах создал архивы.

Серьёзные изменения в архивном деле предпринял Пётр I.

Он создаёт архивы при новых учреждениях, входивших в систему государственного и местного управления, реорганизует архивные фонды, т. е. многие архивные фонды смешивают, разъединяют, перевозят в другие города и т. д., осуществляет серьёзную разработку правил работы архивов, отделяет архивы от канцелярий и превращает их в самостоятельные структурные части государственных учреждений. В результате архивная деятельность получает законодательное оформление.