Текст книги "Проповедь культуры"

Передача 11

Теперь давайте вернёмся к искусству. Оно ведь тоже может творить зло и добро – созидать мир или провоцировать насилие. Мы с вами сталкиваемся со множеством литературных, кинематографических произведений… Вот вы обратите внимание, что все по-настоящему культурные слои мира во всех уголках земного шара стараются противодействовать, противостоять бесконечному потоку насилия – ну, скажем, в пропаганде. Давайте так поставим вопрос: часто ли в нашей жизни при нас убивали людей или хотя бы стреляли?.. Многие скажут: да никогда этого не было! Ну, правда, были войны, были ребята, которые видели там очень много и стрельбы, и убийств… Но это война! А в быту этого нет совсем: я прожил довольно много лет и ни разу не слышал выстрела, не видел убийства собственными глазами – только, разве что, на охоте… А как только включаем телеэфир, тут же начинают стрелять! И просидите за ним несколько часов – выстрелов будут тысячи. Всё вдребезги – уж очень много, уж очень это нереально, необъективно, согласитесь… Разумеется, здесь тоже найдётся мотивация: проявление силы, так сказать, право силы, имеет свою философию. И даже можно утверждать, что эта философия весьма продуктивна: сила не только завоёвывает – для того чтобы построить Великую Китайскую стену, нужно было применять насилие, а эта стена – единственное сооружение, которое видно из космоса, так сказать, невооружённым глазом!.. Множество полезных сооружений было ведь воздвигнуто с помощью немыслимого гнёта (вспомним некрасовскую «Железную дорогу»).

Но мы говорим об искусстве… Скажем, Сальвадор Дали – безумное искусство! Так обязательно ли искусство должно быть реалистичным? Разумеется, нет! Оно имеет право и даже как бы и обязано – как сказал Маяковский: «Театр не отображающее зеркало, а увеличительное стекло», – преувеличить факт, чтобы вызвать то, что мы называем сочувствием, потрясением, катарсисом… И ведь искусство всегда считает, что оно делает именно добро: оно обличает насилие, когда показывает его нам! Для меня, к примеру, очевидно, что природе человеческой всё-таки свойственно иметь склонность к системному отражению реальности. Такое системное отражение не всегда ведь отражает саму реальность – это ведь упрощённое, схематичное понимание всего того, что есть на самом деле. И в то же время такое гносеологическое представление о той или иной области жизни не только правомерно, но и необходимо человеку… Самое ценное для нас в отражении мира – это целостное видение той картины, другой, третьей… которые складываются в мозаику, и мы их в конечном итоге можем уже именовать мировоззрением. Хотя я всегда считал нужным эстетическое переосмысление жизни, а это и есть не что иное, как некая своеобразная гносеологическая система – уже эстетически переосмысленная…

Мир ведь не всегда привлекателен, не всегда добр… А мы – исповедуем добро! Как же быть?.. Дело в том, что при любой трудности житейских коллизий, ситуаций человек должен всё-таки уметь настраивать себя на позитивное, полезное деяние, на оптимистическое, трезвое отношение к любой ситуации и понимать, что жизнь всё равно прекрасна, что возможности есть, нужно только действовать: работать, постепенно воплощать в реальность всё то, что вами задумано… А ведь ЗАДУМАНО всегда должно быть только одно – избавление жизни от НАСИЛИЯ!.. Ну хотя бы от эстетической его КУЛЬТИВАЦИИ!..

Передача 12

В принципе, мы ведь уже разделяли понятия «искусство» и «культура»: искусство вполне может быть неуравновешенным – бескультурным. Искусство, по сути – это мастерство: умение изобразить, исполнить, выдумать.

Хороший футбол тоже можно отнести к искусству. Мы говорим: искусство фехтования, искусный винодел и т. д.

Вот теперь я хочу предложить два очень важных понятия: во-первых, условность и безусловность соответственно, а во-вторых – чувство меры! Мы говорили, что видим множество произведений искусства, где на нас обрушивается – без всякой меры – бесконечное количество взрывов, выстрелов, насилия. А я вам должен, между прочим, сказать, что во всём цивилизованном мире ограничивается, если не вовсе запрещена пропаганда насилия, межнациональной розни, войны, наконец. В общем-то, зло запрещено – в пропаганде. И между тем оно как бы на нас обрушивается… Но ведь если мы видим фильм с немыслимой массой насилия, то обязательно подразумеваем, что создатели его, как бы за кадром, осуждают то, что нам показывают: они обличают, а не исповедуют! Мы даже подразумеваем это… Итак, нас удручает только чувство меры условности и безусловности. Вот, скажем, Рабле! Разумеется, его великаны – это условность, но за ней, благодаря чувству меры, стоит мотивированная художественная и философская последовательность – смысл! Он подал всё это так, что мы с иронией воспринимаем любую его выдумку. Давайте теперь возьмём для контраста фильмы о Джеймсе Бонде: «То ходит в чьей-то шкуре, то в пепельнице спит, а то на абажуре, прям…» – как об этом образно спел Высоцкий. Тут уж, скажете вы, никакого чувства меры и в помине нет! И всё-таки нам нужны все эти выдумки – мы смотрим их не отрываясь…

Мы говорили о Сальвадоре Дали: что ж его горящие жирафы, у которых из шеи, не знаю, там, ящики канцелярские торчат… Мы ведь воспринимаем позитивно и эту меру условности! Что мы здесь видим, в этой лавине обрушивающегося на нас эстетического переосмысления? Во-первых, мы видим здесь навыки развитого воображения! Во-вторых – провоцирование в нас импульсов эстетического переосмысления… И в-третьих, получаем предрасположенность к тому, чтобы переосмысливать эстетически любую неприглядность реальности: неприглядное поведение нашей возлюбленной женщины, иногда скандальную истерику дорогой нам матери или другого близкого человека. Мы очень многое должны переосмыслять эстетически, а не только философски!.. Вот, скажем, портрет «Неизвестной» Крамского – смотрит на нас, чуть ли не плача. Ну представьте себе, что она устроит какую-нибудь непристойность! Или у неё будет расстройство желудка (я имею в виду – в жизни) – мы ведь не увидим, как она прекрасна. Она всегда должна прятаться от нас – за гримом, за хорошими манерами. Должна прятаться, даже если ей больно… чтобы не нарушать наше эстетическое восприятие её образа! Ведь на нашем эстетическом переосмыслении, в сущности, основана наша способность к любви, к обожанию или даже просто к уважению человека. Вот эту чрезвычайную роль эстетики в нашей жизни я и хочу обозначить с особой важностью… Ну а мера – это и есть равновесие! Культура любого произведения искусства определяется точно так же, как культура любого человека:

свобода в мерах условности должна быть уравновешена дисциплиной смысла, эстетическим качеством, этическим наполнением души!.. Давайте договоримся ещё об одном термине, как это часто делают культурные люди: что я имею в виду, когда говорю о недостатке чувства меры у человека? Я говорю о бескультурье! Что я имею в виду, когда говорю о недостатке меры условности, грубости, насилия в искусстве? Вот здесь я говорю (уж извините) именно об АНТИКУЛЬТУРЕ!.. То есть о сознательном нарушении всех культурных норм и правил. Но об этом нам с вами лучше помалкивать…

* * *

После того как я толком закрепился в Facebook, проделал немалую работу в том же направлении – родился новый цикл заметок о КУЛЬТУРЕ и АНТИКУЛЬТУРЕ, новые, так сказать, ПРОПОВЕДИ… Вот их очередь теперь и настала…

Ни дня без мыслей
Заметки для Facebook

О «РОЗЕ МИРА»

С самого начала времён творим мы в умах наших Бога, всё думая, что это Он творит нашу жизнь. Но каждый из нас, умственно созрев, начинает создавать собственную веру! А между тем простое, как арифметика, учение о подлинном нашем Боге – НООСФЕРЕ и уже рождённый ею и нами ИНТЕРНЕТ очень скоро поставят всё на свои места. Тогда всем нынешним религиям не будет больше места для розни! Именно так будет утверждаться на Земле душеспасительная и долгожданная «РОЗА МИРА»!

О ДИЛЕТАНТАХ

Давно уже стало мне представляться, что в мире душ людских царит множество бессодержательности, бестолковости… Только очень немногие души томятся от этого, пытаясь обогатиться хоть каким-то содержанием, приносящим ощущения значимости, радости бытия – смысла его!.. Такие души, постепенно впитывая в себя плоды культурного наследия, приобретают способность отчётливо различать бесконечное множество неинтересных, пустых, да просто даже «мёртвых» душ, и они начинают искать для знакомства именно содержательных, сколько-нибудь интересных людей. Спросите: при чём здесь ДИЛЕТАНТЫ?.. А знаете, ведь профессионалы не очень-то могут позволить себе этакое одухотворённое, возвышенное, эстетически осмысленное видение жизненных реалий – и духовный труд их может быть интересен только их коллегам по профессии… И потом, открою вам когда-то сам собой открывшийся мне секрет: абсолютно все мы – во всех вопросах – всегда были, есть и даже всегда будем совершенными дилетантами, ибо за всем уже познанным нами (в любой из областей) сокрыта бездна абсолютно непознаваемых свойств бесконечно сложного, данного нам в ощущении и существующего независимо от нас, реально происходящего вокруг нас жизненного и безжизненного действа…

Итак, да здравствуют богатые (и щедрые) душой ДИЛЕТАНТЫ, радующие нас насыщенностью душ своих…

ГДЕ ЖЕ ВЫ, ГОСПОДИН ШОНХОВЕН?!

Не мешало бы сказать здесь пару слов о романе Булата Окуджавы «Путешествие дилетантов»! Речь там о том, как, волею судеб оказавшись в одном кругу с «хромоножкой» (читай: с Лермонтовым), незаурядная натура князя Мятлева не могла не трепетать при общении с личностью такого масштаба и просто поневоле хватала себе на вооружение те главные признаки характера, которые могли ставить его на одну, что называется, ступень пусть даже с превосходящим его во всех отношениях партнёром, другом, оппонентом… Однажды князь заметил, что друг его как-то раскисает (в слезах умиляется), слушая его фортепьянное баловство – и он даже стал злоупотреблять этим превосходством, доводя приятеля до слёз. То есть они вели себя ну просто как дети! И вот уже стареющего князя в плен (правда, условный) берёт малолетний господин Ван Шонховен!.. Этот ребёнок незауряден, как и сам князь, и ужасно жаждет серьёзного к себе отношения хотя бы от кого-нибудь…

Этот ребёнок хочет стать личностью, а князь желает, чтобы рядом с ним было хоть какое-то подобие именно личности. Так их судьбы столкнулись и разойтись уже не могут, так как ужасно мало на свете хоть сколько-нибудь интересных ЛИЧНОСТЕЙ…

СНОВА ОБ АНТИКУЛЬТУРЕ

Самое жуткое впечатление моего детства – так называемый «собачий ящик»! Нам Facebook предлагает делиться мыслями о телепередачах. Мне представляется, что чуть ли не треть эфирного времени телеэкраны показывают нам сцены того вот самого разноголосого собачьего лая! Ну просто истерического, безудержного… Как там у дедушки Крылова: «А только брось им кость, так что твои собаки!» Ну право же, я просто в бешенство впадаю – сам лаять начинаю, да громко так, увлечённо, со страстью! До чего же заразительна такая вот ВОЙНА страстей! Кстати, когда я впервые пришёл на молодёжный семинар Союза писателей, тут же почувствовал атмосферу того самого «собачьего ящика»!.. Должен вам сказать, что я уже на следующем обсуждении (став секретарём и старостой группы) так вот и начал (порой даже вслух) называть СП – «собачьим ящиком», то есть СЯ… Пардон, конечно, если что не так!

О КЛИПОВОМ МЫШЛЕНИИ

Это, знаете ли, тоже проделки антикультуры – клиповое мышление, а ведь именно им заполнены две трети русскоязычного телевещания… Смотрим какой-нибудь художественный фильм (три-четыре минуты – не больше двух эпизодов) – и нате вам: штук двадцать сюжетов идиотской рекламы, половина из которой про сериалы с насилием, пошлостью, сальными лобызаниями (и всё это в мерзком клиповом мелькании)! И пичкают, и пичкают – буквально те же три минуты!..

Казалось бы, благо – есть канал «Культура»… И вот Швыдкой в своей «Агоре» собирает прекраснейших людей, бросает им кость… и – «что твои собаки»… А заразить такую публику антикультурой помогло именно клиповое мышление! Они теперь и жить торопятся, и чувствовать спешат!.. Во как!.. И тут процесс вроде бы обратный? Но ведь это не просто культурные люди – это блестяще образованные, давно ставшие такими деятели нашего культурного фронта!.. Они просто соблазнились (на минуту), заразились (как гриппом) – они отойдут. Даже уже в этой передаче они быстро отошли, опомнились, смутились. Они соблазнились не клипом, не скандалом, а именно торопливостью: нас «задолбал» торопливый темп рыночной свалки, где всё можно, да и нужно – продать, пока не устарело! «Ты, мужик, устарел», – можем мы услышать в любую минуту. И культурные люди тут же начинают кричать, как на рынке: «А ты кто такой?!»

Клип порождён именно антикультурой, таящейся глубоко в недрах души так называемых мелких лавочников, незаметно утверждающих меркантильную свою диктатуру (как блестяще сказал об этом один персонаж Ю. Семёнова в романе «Семнадцать мгновений весны»!).

Русской культуре нужно искать альтернативу этой вот рыночной диктатуре – стыдно, понимаете ли!.. Мы наследники Достоевского, Толстого, Пушкина… Давайте опомнимся!

ЕЩЁ ОБ АНТИКУЛЬТУРЕ

В прежних своих проповедях я неоднократно намекал, что об антикультуре судить небезопасно и потому-де об этом лучше помалкивать! Так не помолчать ли и нам – до поры?.. А мы так и сделаем: мы будем молчать в основном, а так потихоньку, по капельке будем капать в это место (в профилактических целях). К примеру, в одной из фундаментально интересующих меня тем – о переходе к научному пониманию Бога (я эту тему, вторя Даниилу Андрееву, именую «РОЗОЙ МИРА») – главным является вопрос неизбежной, извечной борьбы ДЕМОНИЧЕСКИХ сил с так называемыми ПРОВИДЕНЦИАЛЬНЫМИ.

С незапамятных времён говорит человечество о борьбе ДОБРА со ЗЛОМ… Да и наука давно уже обосновала понятие СМЫСЛА – в уравновешенности, скажем, сил действия и противодействия, или величин – в уравнениях, или во вращении по орбитам таких сил, как центробежные и центростремительные… и т. д.

Но давайте зададимся вопросом: нужно ли человечеству зло? Если да, то можно ли и нужно ли с ним бороться? Что проку нам с вами в зле?.. А прок здесь в том, что насилие очень продуктивно: здесь и естественный отбор, и конкуренция, и производственные стимулы. Да, ПРИРОДЕ нужна продуктивность!.. И потому она столь усердно старается нас насиловать извечным своим ДЕМОНИЗМОМ, так охотно ютящимся в наших с вами душах. Но ведь природу мы всё же побеждаем: грозы, силы гравитации, жару и холод… ну и прочее, и прочее тому подобное. Так давайте же поборемся! Давайте мы – для начала – противопоставим ЗЛУ такое понятие, как КУЛЬТУРА!.. И в качестве антипода возьмём тот же термин, но с приставкой анти-, и таким вот нехитрым образом мы с вами получаем вполне оправданный (для такого важного дела), давно искомый, очень и очень нужный, да просто необходимый нам термин АНТИКУЛЬТУРА… Вот и ВСЁ! Просто мы с вами, понимаете ли, погулять вышли…

И ЕЩЁ КОЕ-ЧТО О ТОМ ЖЕ

Буквально КУЛЬТУРА означает взращивание, воссоздание, воспитание, создание – созидание… А что означает продуктивность?.. Да, в сущности, то же самое. И всё ж мы боремся с природой, когда созидаем. Процитировать хочется – из поэмы «Пасифая» прекрасной одной поэтессы – Ниночки Де Мази:

 
Все мы – поодиночке и РАЗОМ —
Вносим посильную ЛЕПТУ
Эволюции общей в КАРМАН.
Итак, торжество РАЗУМА —
Я бы даже сказал – ИНТЕЛЛЕКТА
Над природой – которая МАТЬ!
 

Ведь никто не культивирует взращивание сорняков – мы боремся с ними! Мы! Но не те, кто культивирует антикультуру! А таких ох как немало! Господа де Сады и прочая сволочь и стерва «шьёт шинели цвета серого, бомбы кладёт в ранцы!..» Так называемый доктор Геббельс как-то обмолвился: «Когда я слышу слово культура, я машинально хватаюсь за пистолет!» А ведь хорошо сказал, сволочь! Только что это, скажите на милость, если не та самая (не признаваемая ни одним справочником или словарём) неоднократно проклятая мною, именуемая (лично мной) СУТЬЮ и СОЛЬЮ всех человеческих бед – вот эта вот гнусная, пакостная, ненавистная мне до отвращения АНТИКУЛЬТУРА?!..

ОБ АНТИПОДАХ

Пора, думаю, признаться, господа, куда веду я свои рассуждения – к политической культуре! Но для начала вот что: не является ли слово НАСИЛИЕ антиподом слова КУЛЬТУРА? Скажем так, не коробит ли культурного человека всякое насилие?.. Само слово «политика», прежде всего, подразумевает тактичность, дипломатию! Но вот на дипломатическую арену прут «господа насильники» и мёртвой хваткой цепляются за тщательно выверенную пропаганду… Так, Гитлеру позарез понадобился «доктор» Геббельс! Господа начинают свой «Майн кампф» с войны информационной… В ход идёт буквально всё, даже моралистическая демагогия, – что угодно прикрывают моралью! А это тоже признаки принципата! Ох уж этот принципат – куда он только не вкрадывается! Конфуций ещё в V в. до н. э. определил причину социальной стабилизации именно в так называемом принципиальном правлении страной (хотя приписывают идею принципата Августу Октавиану!). То есть пропаганда МОРАЛИ – это единственный путь к стабильности социальной модели! Вот почему и насильники тоже бывают вынуждены морализировать, и совершенно без оглядки на какую-либо совесть! Вот это, господа, и есть, по сути, причина антикультуры! А теперь давайте «вернёмся к нашим баранам». Полагаю, что наше телевидение всё же должно обратить свои взоры в сторону пропаганды культуры, а не к её АНТИПОДУ…

О ГОСУДАРСТВАХ

Начну с армянского радио – его спросили: «Можно ли в Армении построить шведский социализм?» Оно отвечает: «Можно! Только вот где мы возьмём столько шведов?..» И действительно, не армянам же его строить! В памятные годы перестройки было на Руси два теоретика экономической мысли: Гавриил Попов и Егор Гайдар – сторонники так называемых макро– и микрогосударств соответственно. Сравню эти понятия с зоосадом, где условия можно бесконечно улучшать, и саванной, где каждый сам своими клыками берёт куски вожделенной жизни. Вопрос в том, что предпочтёт культура. К примеру, Гайдар прожил свою активную, но не очень долгую жизнь, дорожа, так сказать, своей свободой суждений! Но ведь культура – по Павлову – это равновесие между свободами и дисциплиной, в том числе и культура суждений. В отличие от зверей, овладев сознанием, мы стали его служителями и начали работать на него, на его культуру, если угодно! Нам не всегда идут впрок уроки, так сказать, дикой природы!.. Естественный отбор – это не наш Закон Божий!.. Здесь я опять хочу процитировать Де Мази (хотя в данном случае она почему-то иронизирует): «Но не разумен естественный отбор – мы сторонники отбора искусственного!»

Конечно, мы стремимся к безграничной независимости от государства! Во всём желаем попробовать силы свои вольные – так школьники мечтают жить без надоевшей им школы. Но ведь нужна же и культура – зрелому-то человеку, ведь пуще жизни нам хочется быть прекрасными!.. А господину Гайдару, видимо, очень хотелось быть свободным, богатым и умным! Спутал он красоты смысла жизни и – заболел! Вот что значит различать антиподы!.. А ведь сторонникам микрогосударств (не вмешивающихся в их дела) невдомёк, что таковые сами начинают разбухать, да так, как макрогосударствам и в страшном сне не приснится, ибо в природе не может быть так называемого саморегулируемого рынка! На деле его регулируют раз в сто пожёстче, чем у нас с вами – в нашу социалистическую бытность!.. Да-да! Полиция-то у них не только многочисленнее, злее, но и подлее… Налоговиков – как собак… Частной охраны у них – миллионные армии! Частный сыск, коррупция, подслушивания, рэкет! Да пропади это всё!..

О ПРОПАГАНДЕ

Информационная война ныне в самом разгаре! Не с Россией она ведётся: Запад истерически воюет с культурой макрогосударств! Нет у него такого опыта в собственной истории, и невдомёк ненасытному Западу, что Россия несёт на плечах своих величайшую историческую миссию: после всех тектонических сдвигов в уникальной культуре, каковыми наше отечество славится, нам с вами – от прекраснодушия – взгляда уже не отвратить!.. Ох недаром в пушкинской речи сказал Достоевский: «Мы, русские – меньше чем на всемирном счастье – не помиримся!..» Подлинно так – это ведь, в сущности, и есть наша национальная идея!.. Каковы же задачи наши на этом информационном фронте? А давайте мы, во-первых, отметим наш блестящий дипломатический корпус, отчаянно продолжающий бороться за политическую культуру дипотношений (отдадим им должное!). Во-вторых – не оскудели мы и на культурном поприще людьми могучими… Но вот управление культурой, пропаганда, культурная, если хотите, политика – в таком тупике, что слов нет… И дело здесь не в кадрах, не в дефиците культуры! Дело – в попытке отказаться от макрогосударства!.. Вот какая штука!.. Пока мы снова его строить не начнём, пропаганда у нас будет ниже плинтуса: телевидение так и продолжит массированно пичкать аудиторию мерзким рыночным хламом, поминутно стараясь урвать себе хоть что-нибудь. А дальше хоть трава не расти!.. И публика будет сквозь пальцы – сквозь отвращение – впитывать это растление… Деваться-то ей всё равно некуда! Публика нынче – толпа на базарной площади (рынок есть рынок!). Государству-то теперь только такие чиновники нужны, которые народ умеют морочить мастерски (оно не вмешивается: оно ведь – микрогосударство, его дело «маленькое».) А народец у нас – сам, понимаете ли, с усами!.. Так вот, братцы русские: гибель это для нашей национальной ИДЕИ! Гибель!.. И не нам только – всему роду человеческому от такого поворота в истории гибель будет грозить. Ибо нужен всему человечеству наш исторический опыт строительства тех самых макрогосударств!

ЕЩЁ КАПЕЛЬКА ОБ АНТИКУЛЬТУРЕ

Чем отличается антикультура от бескультурья? Прежде всего её агрессивностью: она насаждает, и очень активно, – сорняки! Её целью является пропаганда, её задача – разлагать, развращать, растлевать неокрепшие души… Смущать, тиранить умы окрепшие: запугивать, загонять их под стул, под кровать!.. О, этот зверь часто бывает привлекателен, грамотен – иногда даже слишком! Он экзистенциален и способен оперировать всеми прогрессивными мыслями, идеями… Его эстетика порой так изысканна, шикарна и даже блистательна. Хотя доминирует чаще всего, конечно же, безвкусица… Особенно гадко, что репертуар нашего российского телевидения чуть ли не на девяносто процентов просто ангажирован этой самой падлой!..

И ЕЩЁ О ГОСУДАРСТВАХ

Иудеи избрали царя по настоянию кочующего народа, ибо ясно им стало, что нужно государство! Нынче это ясно всем народам, кроме цыган (хотя вряд ли кто усомнится, что они хотят того же!).

Мно-о-го народ возлагает надежд на это понятие, и хочется ему испокон веков именно макрогосударства – отечески его защищающего во всех отношениях; тут, знаете ли, всё дело в стабильности!

Библия делит историю на время судей и время царств, Египет оставил ориентиры по династиям, греки и Рим – по мудрецам, скандинавы – по альтингам! Но никогда ни одно государство не было нерегулируемым: миф о свободном рынке – это всего лишь вымысел либеральной демагогии!.. Стабильности хотел народ всегда… Люди всегда мечтали о справедливом обмене продукцией, требуя этого от государства. И вожди народов всегда чесали у себя в затылке, как бы эту справедливость хоть чуточку обеспечивать. И ныне они тоже неустанно ищут способ регулировать цены, но не перестают бахвалиться так называемым свободным рынком!

Рим достиг потрясающего культурного взлёта в эпоху правления Октавиана (Гораций, Вергилий, Овидий…) – это самый стабильный режим в его истории, то есть режим принципата! Овидий даже в ссылке – с дикого Понта – славил режим Октавиана!.. Культуре прежде всего нужна стабильность, а возможна она лишь в макрогосударстве! Только так культура может занимать в обществе своё достойное место.

О СТАБИЛЬНОСТИ

Узбекистан сейчас чеканит монеты, себестоимость которых в сто раз выше их номинала – кризис жанра, я бы сказал! И дело не в Узбекистане – он-то как раз самый, пожалуй, благополучный… Дай Бог ему вечного мира! Тут дело именно в жанре, ибо трясёт его валютную систему оттого, что как государство он пытается думать о народе, а для рынка это нонсенс – рынку нужна дешёвая рабочая сила: народ надо обманывать, морочить, а не заботиться о нём!..

Народ надо развращать, растлевать, а этого ислам не велит! Вот вам и кризис жанра. Узбекистан имеет тот же социалистический опыт, что и Россия, ничуть не меньший! Он хорошо усвоил культуру уважения к людям, к морали, к юности. Он не станет растлевать свой народ, даже ради самого лучшего рынка. А социальную защиту народа будет совершенствовать! Ещё раз скажу: дай Бог ему мира… и стабильности!

ОБ ИСКУССТВЕ

Отметим сразу особую, уникальную роль такой области культуры, как искусство! Ведь это воображение, вымысел, изысканность, фантазия – вот чем выражаются его основные достоинства! Даже литература является отдельной областью, ибо в ней доминирует так называемая смысловая нагрузка. Ну а поэзия? Уж в ней-то, пожалуй, важнее всего все эти вышеперечисленные признаки! Да и не только в ней. Они важны повсеместно – это эстетическое переосмысление, стремление к прекрасному, что и отличает-то нас от животных. Это необходимость души! Искусство больше относится к подсознанию: наскальные рисунки, мелодическая напевность и пляски, шутовство, смех, любовные игры – всё это имеет явные признаки демонического акцента. Тут скрыты капризы, баловство, желания, прихоть, похоть!.. Среди светской элиты порой можно услышать: «Культуру я не люблю – предпочитаю искусство!» В чём же, интересно, причина такого уклона? А в том, что культура – это дисциплина в такой же мере, как и свобода, это и истина, и эстетика! Упомянутый нами тектонический сдвиг в культуре – это, конечно же, Достоевский и Толстой. Ничего более великого в истории не было и уже не будет! Как же произошёл он, этот сдвиг? Чем жила планета на его пороге? А вот чем: тогда она уже освоила так называемую критику реализма! Оставалось только объединить их – слить критику с реализмом! И вот на волне этого зарождающегося критического реализма: сперва – переводя Бальзака, а потом – взяв тему «бедных людей» (униженных, оскорблённых, подпольных, смешных)… Да что там говорить!..

Толстой уже прямо приводит нас вместе с Безуховым к Платону Каратаеву, и мы тут же начинаем понимать, как вкусен кусок хлеба, если на него насыпана соль! Поиск истин фактически оказался завершён: всё встало на свои места – совесть надо иметь! Совесть!.. Вон как нам противен Коленька Ростов, когда семейные деньги-то проигрывает!.. А Элен вдруг становится какой отвратительной! Социальная критика – отныне истина, русская истина, если угодно! А вот искусство, искусившееся, так сказать, демонами желаний, стало работать (может быть, даже того не желая) на силы демонические, пытаясь попирать при случае все провиденциальные истины! Отсюда и возникло лукавство антикультуры, о которой мы так хлопочем!

О ПОЭТИКЕ РЕАЛИЗМА

Гоголь назвал свои «Мёртвые души» поэмой! Пушкин «Онегина» – романом! Иван Карамазов «Великого инквизитора» – поэмой! Бахтин пишет серию критических статей – о поэтике Достоевского… Толстой заявляет, что говорить стихами – всё равно что ходить вприсядку. И всё же Толстой – величайший поэт мысли! Чтобы быть поэтом, мало быть рифмоплётом или мастером метафор (как прозвал Олешу Маяковский!). Нужно обладать поэтическим виденьем, нужно духом возвышаться над рутиной, обыденностью, пошлостью… И главное: нет в поэтике ничего важнее, чем реализм! Критический реализм! От Некрасова до сих пор душа замирает!.. Пушкин – ей-богу – критический реалист!.. Лермонтов!.. Да о чём тут говорить?! Что может быть важнее, чем сама реальность!

О ПРОВИДЕНЦИАЛЬНОСТИ

Цель провиденциальности всегда только одна – прекраснодушие наше! «В человеке всё должно быть прекрасно», – сказано провидцем Чеховым. Это не мечта! Мы культивируем всё – от растений до энергетических и космических проектов, и во всём стремимся именно к прекрасному!.. «Для лучшего живёт человек», – говорит горьковский Лука. Истину говорит! Очевидное! Русское!.. Но откуда же тогда берётся гнусная потребность лгать, пакостить в души наши у так называемых приверженцев свободного (от совести) искусства – свободного от дисциплины, от культуры? Ну, во-первых, пожалуй, роль играет УСПЕХ! «Все жанры хороши, кроме скучного!» – так гласит главная формула успеха: рви головы налево и направо, важно, чтобы ни один зритель не заскучал! Не правда ли, очень знакомая для телевидения картинка… В минуту гонят по двенадцать сюжетов – неважно каких, главное – понту побольше! Заметили, поди, без меня: клип называется! А во-вторых, homo homini lupus est – человек человеку волк. Так было начертано на вратах Рима и даже Освенцима! Ныне либералы смягчили эту мысль до «обмани ближнего» – это сегодняшний и завтрашний лозунг дня!.. Вперёд, ребята! Рты не разевай! «Обмани бабая на редиску!» – всегда и был главным лозунг любого рынка! Преобладание лжи, насилия, хамства, абсурда – да ведь для базара это и есть самая его СУТЬ!.. А ведь всякий злонамеренный обман души вашей имеет только одну цель: растлевать вас и детей ваших, запугивать, не давать им становиться прекрасными ни в коем случае!.. Что угодно, только не это!.. Только не культура!.. Так что же, по-вашему, это, если не АНТИКУЛЬТУРА?!

ОБ ИСТОКАХ

Где же кроются истоки прекраснодушия, которое чудом каким-то гнездится в душах людских? Полагаю, что семенем, от коего стала прорастать в нас тяга к прекрасному, надо считать, прежде всего, нашу матушку ЛОГИКУ: из неё, родимой, и начал складываться тот логический анализ, в коем мы с вами здесь упражняемся!..

Особенно важную роль в этом процессе сыграл ИНДУИЗМ, ибо именно там и открываются ИСТОКИ причинно-следственного анализа. Достоевский ведь исходит от Христа… А вот Толстой – идёт к вершинам мысли человеческой, продираясь с посохом – и Христа, и индуизма!.. Да и в самом христианстве отчётливо различим след индуизма, ибо индийские походы Иоанна Крестителя споров уже давно практически не вызывают… Так вот, ЛОГИКА причинно-следственного анализа уже чуть ли не носом упирается в наши рассуждения о НООСФЕРЕ!.. Да иначе просто и быть не могло: рано или поздно кто-то должен был почувствовать, что весь наш биологический слой Земли не только можно, но и нужно рассматривать как единый организм, как общий мозг Земли, где и сохраняются, и обрабатываются всякие знания (память) отдельных его клеток, коими являемся все мы – вместе со зверьём и амёбами, которые как-то связаны между собой в некое общее информационное поле знаний! В этом-то поле и идёт неустанная борьба вот тех самых сил – ПРОВИДЕНЦИАЛЬНЫХ и ДЕМОНИЧЕСКИХ, сил добра и зла!.. Как же в этом плане хороши, скажем, мифы Древней Греции, или восточные сказки, или… Но тут уж, пожалуй, не или – тут самый корень: ИНДУИСТКИЙ эпос, где все боги, имеющие каждый свою цель – свою правду, свою логику, – враждуя меж собой, выводят в наше поле видения ВСЕ ПРИЧИНЫ всех наших поражений… да и побед!