Текст книги "Феномен Мессинга. Как получать информацию из будущего?"

«На длинной полосе бумаги, сделанной из луба фикуса и сложенной складками наподобие веера или мехов у гармошки, волосяной кисточкой на 74 страницах нанесены таинственные знаки и непонятные рисунки. Другая рукопись, хранящаяся в Мадриде, состоит из двух фрагментов – всего 112 страниц – и также сложена складками, однако у нее нет начала, это сразу видно, и конца. В еще худшем состоянии рукопись, найденная в архивах парижской библиотеки. Это даже не рукопись, а фрагмент из 24 страниц, к тому же сильно поврежденный. И все. Все, что уцелело от костров испанской инквизиции» (Кузьмищев В. А. «Тайна жрецов майя»).

При этом нигде в сохранившихся текстах майя нет указаний на то, откуда жрецы взяли именно такую длительность циклов и какие причины побудили их создать такие сложные системы отсчета времени. Профессиональные астрономы, слыша подобные прогнозы, только пожимают плечами, ведь никаких необычных событий во время зимнего солнцестояния 2012 года вроде бы не ожидается.

Видный этнограф В. А. Кузьмищев в книге «Тайна жрецов майя» отмечает:

«Дешифровка цифровых знаков майя не составила большого труда для ученых. Причиной тому поразительная простота и доведенная до совершенства логичность системы их счета. Можно лишь без конца изумляться великой мудрости народа, сумевшего практически в одиночку подняться на недоступные вершины абстрактного математического мышления, одновременно приспособив его к своим конкретно-практическим земным нуждам. Чванливая Европа еще считала по пальцам, когда математики древних майя ввели понятие нуля и оперировали бесконечно большими величинами».

Одним словом, пророчество майя не имеет видимых причин, если только где-то в недрах Земли или Солнца не скрывается некий загадочный механизм с «курковым эффектом» – в науке так называются процессы, напоминающие выстрел из ружья, когда легкое движение курка вызывает последовательность событий, заканчивающихся бурным выделением энергии. Еще одним примером может служить сход лавины в горах от громкого возгласа. На самом деле придумать подобное геофизическое явление несложно, но гораздо труднее привязать его исполнение к конкретной дате. Здесь наука не знает прецедентов. В рациональном интеллектуальном климате наступившего тысячелетия нет места необоснованным пророчествам о конце света. Однако всегда остается ничтожно малый шанс, что авторы этого пророчества – вовсе не суеверные дикари. Вдруг они знали что-то такое, чего не знаем мы? Что, если их предсказание о дате, когда кончится пятый солнечный цикл, окажется точным? Может быть, где-то в земных глубинах уже зреет ужасная геологическая катастрофа, предсказанная мудрецами майя?

Многое в пророчествах жрецов майя непонятно, как в эклектическом Парфеноне, построенном, скажем, из корпусов ржавых автомобилей. Общие контуры календарных циклов поражают воображение, однако детали их создания вызывают множество вопросов. Это пророчества уже как минимум уровня «метанауки», и от них не стоит отмахиваться хотя бы в историко-этнографическом смысле.

Глава 6. Нострадамус

Умные речи подобны строкам, напечатанным курсивом.

К. Прутков. Плоды раздумья

Конец света ознаменует эра наводнений и нового великого потопа, которая приведет к тому, что почти вся земля окажется затопленной водой. Потом дожди резко прекратятся, и наступит жестокая засуха, так что появится тьма сухого материала, который сделается добычей огня. С неба будут падать горящие камни, и не останется ничего, что не было бы выжженным, что сможет сохраниться и устоять. Великий пожар, охвативший землю, не оставит на ней ничего живого – ни человека, ни растения, ни животного. Однако некоторые люди все же сумеют выжить и проживут еще некоторое время – до тех пор, пока не погибнут от голода, ведь вся Земля после потопа и пожара будет такой же, какой она была до сотворения мира, то есть безжизненной и бесплодной.

М. Нострадамус. Катрены

«Божественное вдохновение является той оккультной первопричиной, которой руководствуются две другие причины, важные для вразумления того, кто вдохновлен и пророчествует. Первая причина пронизана сверхъестественным сиянием и позволяет предсказывать по движению планет; другая причина прорицает через открытие, сделанное вдохновением человека, но оно является как бы соприкосновением с Божественной вечностью и осуществляется через Бога-творца» – так начинает свое послание к сыну один из самых известных прорицателей Средневековья Мишель Нострадамус…

Мишель Нострадамус (1503–1566)

14 декабря 1503 года в семье крещеных иудеев де Нотрдам, проживавших в небольшом городке французской провинции Прованс, родился первенец, которого нарекли Мишелем (Michel). Оба его деда – Пьер де Нотрдам, потомок выходцев из Италии, и Жан де Сен-Реми – были влиятельными, занимавшими высокое положение врачами, лечившими герцогов и королей. За год до рождения Мишеля вся его будущая семья, включая мать Рению, урожденную де Сен-Реми, и отца Жака Нотрдама, преуспевающего нотариуса с обширной клиентурой, перешла из иудейства в католицизм. Этот тяжелейший для ортодоксальных евреев поступок их заставили совершить угрозы изгнания из профессиональных цехов врачей и адвокатов и даже вообще из Франции. Мишель родился уже католиком, однако в его творчестве всегда ощущались еврейские мотивы учения каббалы, Торы и Ветхого завета.

Первоначальное образование будущий прорицатель получил дома, под руководством своего деда, Жана де Сен-Реми, бывшего придворным врачом властителя Прованса графа Рене Доброго.

За несколько лет Мишель основательно изучил классическую литературу, историю, астрономию и медицину. В 1519 году Мишель едет в Авиньон для получения высшего образования и приступает к изучению медицины, философии, грамматики и риторики в знаменитом университете Монпелье. Окончив Авиньонский университет (Universite d’Avignon) со степенью бакалавра, он начинает обширную медицинскую практику во многих городах юга Франции. В Тулузе и Бордо можно было встретить пытливого молодого врача-бакалавра на простой повозке, груженной стопками книг и медицинскими инструментами.

В 1529 году Мишель Нотрдам возвращается в Авиньонский университет и после сдачи трудных экзаменов получает степень доктора медицины. Несмотря на заманчивые предложения остаться при университете и готовить себя к карьере профессора, доктор Нотрдам вновь отправляется путешествовать, теперь уже по всем провинциям Франции.

Получив приглашение от своего знакомого Жюля Скалигера, крупного деятеля гуманизма, врача, поэта и ученого, Мишель на несколько лет оседает в небольшом провинциальном городке Ажане. Там доктор Нотрдам женится, и вскоре его семья пополняется двумя дочерьми. Его авторитет врача растет, и он даже начинает утверждать, что обнаружил чудесное лекарство против «черной смерти» – чумы, опустошавшей Европу в XVI веке. Это оригинальное лекарство включало свежий воздух, чистую родниковую воду, серные ванны и лимонный сок. Это странное лекарство действительно помогло многим в качестве профилактики, так как главной причиной чумных эпидемий была ужасная средневековая антисанитария.

В 1546 году Нотрдама приглашают возглавить борьбу с эпидемией в прованском городе Экс. Здесь, умело используя свое оригинальное профилактическое средство вместе с антисептическими отварами и настойками трав, опытный врач смог одержать убедительную победу над чумой. Главной причиной успеха было, конечно, то, что Нотрдаму удалось предвосхитить санитарные и профилактические мероприятия более поздних времен. Окрыленный успехом врач применил свои методы для борьбы с эпидемией холеры и опять одержал убедительную победу. За победу над эпидемией чумы муниципалитет Экса наградил Мишеля Нотрдама пожизненной пенсией.

Однако судьба жестоко посмеялась над самим врачом: его семья заразилась от сырой воды из грязной речки, заболела тифом, и спасти свою жену и двоих детей Нотрдам не смог. Горюя о потерянных близких, в 1537 году он опять пустился в странствие, которое продолжалось долгие годы. Документальных свидетельств об этом периоде жизни Мишеля Нотрдама не сохранилось. Известно лишь, что именно тогда, во время своей 10-летней Одиссеи, он попробовал составлять свои первые гороскопы и пророчества, за что сразу попал на заметку инквизиции.

В 1547 году Нотрдам осел в небольшом городе Салоне между Авиньоном и Марселем. Там он женился на вдове Анне Пуссар, и у них родилось шестеро детей – сыновья Сезар, Андре и Карл и дочери Мадлен, Диана и Анна. Его слава как врача, прорицателя и астролога росла, как и благосостояние, так как к нему все чаще обращались самые знатные и богатые люди провинции.

Верхний этаж своего дома в Салоне он превратил в лабораторию с волшебными зеркалами, астролябиями, жаровней и треножником, изготовленным по образу и подобию священного треножника в храме Аполлона в Дельфах. Приблизительно в это время он взял себе латинский псевдоним прорицателя – Нострадамус, решив посвятить дальнейшую жизнь развитию неожиданно проявившихся у него пророческих способностей. Новый маг, творящий оккультные каббалистические обряды, опять попадает в поле зрения инквизиции.

В 1550 году после долгих просьб и покаяний перед трибуналом инквизиции Нострадамус получил церковное разрешение опубликовать альманах, содержавший 24 пророческих четверостишия-катрена. Критики Нострадамуса ядовито замечают, что его пророчества были настолько расплывчаты и абстрактны, что даже весьма пристрастная инквизиция не могла предъявить астрологу какое-либо обвинение. Однако, несмотря на то что постоянные астрологические ссылки и туманные двусмысленные фразы делали катрены затрудненными для толкования, такие альманахи издавались ежегодно вплоть до 1566 года, когда прорицатель умер, и пользовались небывалой популярностью. К отдельной книге, содержащей знаменитые центурии – сборники катренов, он приступил в 1554 году, и спустя где-то год были опубликованы первые четыре части, каждая по 100 катренов. Последняя, 10-я часть «Предвидений магистра Нострадамуса» увидела свет в 1558 году.

После небывалого успеха первого издания центурий в 1555 году Нострадамуса приглашают в Париж ко двору Генриха II и Екатерины Медичи. Поездка, которую Нострадамус предпринимает вместе со своим сыном Сезаром, длилась около месяца. В Париже Нострадамус был принят герцогом Энном Монморанси, королевой Екатериной Медичи и королем Генрихом II: его осыпали милостями и подарками. По просьбе королевы-матери Иоанны Наваррской Нострадамус обследовал состояние здоровья коронованного подростка Анри Бурбона, предсказав, что он станет королем Франции и Наварры. Так оно и случилось: Анри Бурбон стал Генрихом IV, королем Франции.

Считается, что в одном из последних катренов Нострадамус предсказал собственную смерть. Легенда гласит, что вечером 16 июля 1566 года он сказал своему помощнику и будущему биографу Жаку Шавиньи, пожелавшему ему доброй ночи: «Завтра на рассвете меня уже не будет в живых». Это было его последнее предсказание, и оно исполнилось: Нострадамус скончался на рассвете 17 июля 1566 года – врача, мистика и пророка нашли бездыханным на полу кабинета. Нострадамус умер от разрыва сердца на 63-м году жизни.

В соответствии с завещанием Нострадамуса похоронили на кладбище францисканского монастыря; на надгробии написано: «Здесь покоится прах Мишеля Нострадамуса, единственного из смертных, волей небес удостоенного милости записать своим почти божественным пером события грядущих лет».

Однако после ухода из жизни знаменитого врача и астролога его биография не закончилась. Началась гораздо более загадочная и полная драматизма посмертная биография автора «Центурий». Деятели французской революции XVIII века насмехались над мистическими предсказаниями Нострадамуса. В 1791 году гвардейцы-мятежники разрушили гробницу прорицателя, находившуюся в часовне францисканского монастыря, и разбросали его кости. Один из них дошел до того, что пил вино из черепа Нострадамуса. Однако верные почитатели предсказателя спасли его мощи и перенесли их в церковь Святого Лаврентия в городе Салоне, где они пребывают и поныне.

Творческое наследие Нострадамуса обширно. Сохранилось множество его медицинских трактатов, в которых различные рецепты лекарств сочетаются с рекомендациями косметического характера, путевыми заметками и просто бытовыми воспоминаниями. Писал Нострадамус и художественно-мистические произведения, такие как «Иероглифы Гораполлона» и «Парафраз Галена». Однако подавляющее большинство его книг составляет многочисленные астрологические календари-альманахи с предсказанием личных судеб и будущего целых стран и государств. Еще есть обширная переписка с друзьями, правителями, учеными, причем особенно много писем, до сих пор мало изученных и даже не полностью опубликованных, посвящено различным вопросам магии, алхимии и астрологии.

«На нас идут приступом эпидемии и войны, гораздо более страшные, чем те, что были перенесены тремя поколениями, жившими раньше нас. На нас надвигается голод, который будет повторяться с такой же последовательностью, как и движения звезд» (Нострадамус М. Катрены).

Однако главным трудом Нострадамуса остается внушительный фолиант – «Пророчества магистра Мишеля Нострадамуса». Что представляет собой это необычное творение? Книга содержит около тысячи четверостиший-катренов, объединенных в главы-центурии по 100 катренов каждая. Кроме этого, в книгу входят два прозаических пророчества, написанных в виде письма сыну Сезару и послания королю Генриху II.

Надо честно признать, и этого не оспаривают даже самые пылкие поклонники творчества прорицателя, что катрены весьма туманны по своему содержанию, практически не дают конкретных дат и указаний и хронологически сильно запутаны. Правда, некоторой подсказкой могут служить многочисленные замечания и вставки астрологического характера, например: «Когда Марс, Венера и Меркурий будут в верхнем соединении» или «Когда Селена затмит край солнечного светила». Однако даже здесь сложно хотя бы приблизительно установить точную дату астрономического события, и все равно остается неясным, в какую хотя бы эпоху оно должно произойти.

Большинство современных ученых, изучавших пророчества Нострадамуса, считает, что в них содержится не больше информации, чем в широко известном из радиотехники «белом шуме» (гудении и жужжании с переливами, в которых слышатся и музыка, и речь). Верность предсказаний катренов, по разным оценкам, колеблется около точек случайных совпадений, что характерно для бессмысленно-хаотических «магических» текстов. «Человеческая кровь потечет на людные улицы и храмы струями проливного дождя. Ближайшие к этим местам реки будут красны от крови…

Города, поселки, замки и другие строения будут сожжены, сломаны и разрушены…

Тогда в последний раз явится сам адский князь Антихрист, и в течение 25 лет будут трепетать от страха все царства христиан и даже неверных. Начнутся еще более жестокие войны и сражения…

Столько зла будет совершено силами сатаны, что обезлюдеет и придет в запустение практически весь мир» (Нострадамус М. Катрены).

Сам Нострадамус в письме сыну Сезару писал, что предсказания охватывают Европу, Азию и часть Африки и распространяются на период до 3797 года – конца света.

«Центурии» представляют собой описание воображаемого странствия автора по будущим судьбам истории человечества.

Это путешествие сквозь войны, бедствия и катастрофы начинается в XVI веке и заканчивается в четвертом тысячелетии, охватывая временной промежуток с 1559 по 3797 год.

К Нострадамусу и его пророчествам во все времена относились достаточно противоречиво. Суеверные предсказания этого мистика эпохи Возрождения попеременно вызывали то уважение и преклонение, то, наоборот, критику и возмущение. Многие с трудом верят, что пророк предрекал кровавые судьбы будущей истории человечества, а не описывал событий, которые происходили в далеком прошлом или сравнительно недавно. Как и его профилактические снадобья, пророчества Нострадамуса можно воспринимать как благие наставления людям. Старая поговорка «Предупрежден – значит вооружен» здесь была бы к месту, ведь всем, кто помимо своей воли может быть вовлечен в круговорот бедствий и катастроф, очень важно быть готовыми проявить мужество и самообладание, чтобы выжить в критической ситуации. Таким образом, «Центурии» в разные времена часто служили духовной опорой для несчастных и обездоленных, обещая им скорое избавление от бед.

Что следует учитывать при попытке толкований пророчеств Нострадамуса? Необходимо помнить, что знаменитый провидец, конечно, не был сказочным магом и волшебником, а только в очередной раз открыл простейшую психологическую истину, что «в белом шуме бессмысленных словесных конструкций каждый легко видит свое собственное будущее». В своем сочинении Нострадамус указывает, что его предсказания основаны на методах астрологии, а грядущие события, которые он якобы увидел в чаше с водой или пламени свечи, выверены им путем расчета по планетам.

Современные люди совершенно не могут представить себе мистическую атмосферу волшебников и духов предсказаний Нострадамуса. Это закономерно, поскольку ученый жил в совсем другое, чем мы, время, когда не только уровень социального развития, но и сам французский язык сильно отличался от современного. Именно поэтому к толкованию мыслей Нострадамуса, заключенных в его предсказаниях, не стоит подходить с мерками нашего времени. Гороскопы, гадания и предсказания – это суррогат неких духовных наркотиков, заполняющий пустоту знания и образования. Судя по многим, хотя и отрывочным, историческим свидетельствам, Нострадамус был довольно образован для своего времени и хотя бы отчасти должен был понимать смысл своих высказываний, облеченных в форму туманных, иносказательных изречений. В них часто встречаются повторяющиеся образы, странные символы и буквы. Большинство пророчеств состоит из обрывков непонятных фраз, производящих впечатление полного юродства и умопомешательства. Однако именно такое построение имеет большинство средневековых алхимических и астрологических текстов.

В то же время следует учитывать, что в условиях, в которых жил и творил Нострадамус, можно было излагать свои мысли только в иносказательной форме, прибегая к языку сравнений и аллегорий. Только так можно было избежать гонений со стороны вездесущей инквизиции. Не случайно прорицатель призывал: «Не предписывайте святым гимны, не мечите бисера перед свиньями, чтобы не попирали вас ногами и не разорвали вас, обернувшись против вас».

Нострадамус не ставил перед собой конкретной цели предсказать Апокалипсис, хотя в двух своих произведениях «Послание Генриху II» и «Послание сыну Сезару, с пожеланием счастья и благополучия» он упоминал о Страшном суде, который должен, согласно его предсказанию, произойти в 3242 году. При более детальном знакомстве с посланием сыну становится ясно, что оно предназначается не столько ему, сколько всем людям, которые будут его читать. Мишель Нострадамус пишет сыну, что мечи Божьего гнева уже занесены над человечеством. Он указывает на тот факт, что в ближайшее время людям будет суждено стать свидетелями событий, предвещающих наступление конца света, предсказывая, что, перед тем как наступит день Страшного суда, человечество долго будет ощущать на себе силу божьего гнева. На Земле будут господствовать свирепые ураганы и бури, наводнения и другие стихийные бедствия.

В послании к Генриху II Нострадамус упоминает о том, что в период, предшествующий Страшному суду, больше всех пострадает часть человечества, которая живет праведно и почитает Бога; именно они подвергнутся жестоким гонениям со стороны остальных людей. Многие богословы отмечали различия между религиозными пророчествами Иоанна Богослова и предсказаниями Мишеля Нострадамуса. Однако при ближайшем рассмотрении становится ясно, что они проявляются лишь в деталях, а в целом речь идет об одних и тех же явлениях: и тот, и другой говорят о природных катаклизмах и реках крови, которые потекут после того, как они свершатся.

Последняя эра всего христианского мира наступит, только когда принцем Ада сделается третий Антихрист, который обрушит на землю многочисленные войны. В чем смысл этих строк? Если не будут остановлены беззакония, которые творят власть имущие, они приведут к началу третьей и последней мировой войны. Война, в свою очередь, вызовет нарушение природного баланса, и тогда изменения на Земле станут необратимыми.

В своих предвидениях Нострадамус дошел до 3797 года. «Далее 3797 года мне не дано увидеть», – скромно пишет он. Благодаря этому предсказанию почитатели таланта этого мистика с радостью восклицают, что миру не предстоит погибнуть в начале третьего тысячелетия, так как за этим рубежом астролог указал еще целую историческую эпоху существования человечества.

Так что многие пророчества грядущих глобальных катастроф, и не только Нострадамуса, выглядят не столь категоричными. Их можно рассматривать как предостережение человечеству, как возможное, но отнюдь не обязательное развитие событий.

Великие прорицатели выражают надежду, что люди одумаются и сумеют предотвратить надвигающиеся глобальные катаклизмы или хотя бы надлежащим образом подготовиться к ним. Прислушается ли человечество к позитивному природосохраняющему и миросозидающему в их предостережениях, покажет время.

Как оценить уровень предсказаний средневекового мистика? Прежде всего поражает самоуверенность некоторых толкователей катренов Нострадамуса, забывающих, что они имеют, как минимум, три существенных момента построения: старофранцузскую грамматику, специальный стиль стихосложения и особый жаргон изложения, своеобразный тайный язык образов астрологов и алхимиков. Сам прорицатель в кратких, но запутанных комментариях к центуриям все время настойчиво напоминает, что единственным источником его вдохновения было «откровение свыше». При этом он глубокомысленно умалчивает, говорило его «откровение» на астрологическом жаргоне или целитель взял на себя смелость перевода.

Грозные пророчества, толкуемые как «первая волна апокалипсиса» (всего интерпретаторы Нострадамуса насчитывают семь волн), относятся к лету 2012 года, причем начнутся они неким сводным социально-геофизическим катаклизмом, когда «начнут распадаться государства и воюющие стороны будут смыты валом (кипящей воды)». Затем из «геенны огненной восстанут серные призраки (столбы, великаны) и двинутся на войско восточного короля – они все также погибнут». Это только один вариант прочтения катренов № 73, 91 и 185, который предлагает французское общество исследователей творчества Нострадамуса. Вокруг «апокалипсиса 2012» можно насчитать еще как минимум полтора десятка «прогнозирующих катренов», но они анализируются «специалистами» со всех концов света, явно далекими от знания старофранцузского оригинала.

На самом деле это существенное замечание, так как любая прямая или косвенная зашифровка или даже неумышленное искажение «посланий высшего разума» в те времена представляли собой разновидность смертных грехов.

Что тогда представляли собой высшие силы, с которыми общался лекарь, астролог и алхимик? Ничего сложного тут нет, просто вспомните некоторые эпизоды давнего мистического триллера «Чернокнижник»; а ведь рабочее название этого блокбастера было «Новый Нострадамус». Дальше все очень просто: темные силы, по определению, не приоткрывают реального будущего, а вводят в опасное заблуждение, чем с успехом уже несколько столетий занимается дух астролога-некроманта.