Книга: История и география загробного мира - Олег Ивик

В этой книге нет объекта исследования, гипотез, поиска доказательств. Есть настроение исследования)) Что-то вроде - "если кто-то думает, что Земля плоская, а Луна прибита к ней колышками, то почему бы не существовать и загробному миру; в конце концов все там будем". Во время чтения периодически возникала мысль "вы на приколе или как?". На голубом глазу обсуждают, где расположен тот или иной аид, рай, шеол, питрилока с вальгаллой. С километрами, географическими названиями, астрономическими единицами. "Анализируют" социальное житьё-бытьё (мертвьё-небытьё?) почивших. В свидетелях истории у авторов Гомер, Данте, Сведенборг. Честно говоря, на фоне Элиаде всё выглядит откровенной чушью. С другой стороны, видно, что этот пирог они с разных сторон надкусывают. У Элиаде шаманские техники и видения это практика, физическое, условно объективное. Ивики развлекаются полётами воображения мыслителей-сочинителей - это философское осмысление реальности, условно субъективное.

Масштабности в работе нет. Приятный, лёгкий буклет-путеводитель по основным заупокойным местам мира - Египет, шумеры, Китай, скандинавы, тесно запутавшиеся в славянах, евреи, христиане, мусульмане. Для обзорной экскурсии в самый раз.

Понахватала разных занятных сведений в копилку знаний. Самое интересное, конечно, за что наказывали и награждали после смерти в разных религиях. Какие-то дикие мелочи могли расстроить набожных древних - вроде отдельного котла для тех, кто украл козу у жреца или для жены, которая тапки мужу не подала. В некоторых Аидах неясно, где вообще обитают нормальные здоровые маньяки.

Когда читала про зороастрийцев и их тяге к кровосмесительным бракам, вспоминала Стингла. Очень он напирал на то, что обычай верховных Инков жениться на своих сёстрах, нигде в мире не находит аналогов (кроме каких-то там островов гавайских). Даконечно. У зороастрийцев "кровнородственный брак был признаком высшей праведности". А Персефона древнегреческая вообще богиня инцестов!

Где-то протекает река, наполненная слезами живых о мёртвых. Так вот местные настоятельно просят много не страдать по ним, чтобы избежать наводнения.

А в Китайском царстве мёртвых есть своя денежная система, которая изменяется в зависимости от реалий мира живых. Сейчас там и долларами можно расплачиваться.

В Торе нет ни слова о загробном мире. Евреям вообще запрещено как-либо связываться с мёртвыми. Насмотрелись на одержимость мёртвыми за время египетского рабства (с) И.Телушкин

Ислам не удивил. Всё-таки самая неприятная религия из существующих. В мусульманском аду есть отделение для иноверцев и пытки там особые - имеющие целью "унизить неверующих и приумножить их горе".

Книжка не скучная, занятная, для широкого круга читателей, подготовки не требует. Требует, скорее, дополнительного чтения для "сюжетных дыр")) Список литературы в конце хороший, оттуда можно много уволочь в виш.

В книге описаны загробные миры Египта,Междуречья, Ирана, Индии,Китая,Греции,Скандинавии и ее некоторых соседей,также рассматриваются иудаизм,ислам,христианство,"Божественная комедия" Данте Алигьери и "О небесах, о мире духов и об аде" Сведенборга.

Читать книгу было крайне увлекательно.Она написана доступно;с большой долей иронии,но уважительно по отношению к каждому вероисповеданию.

...Демографическая картина этого мира в чем-то сходна с демографической картиной Земли: в двадцатом – двадцать первом веках там проявилась тенденция к заметному росту и старению населения (за счет роста населения и резкого снижения детской смертности в нашем мире). В настоящий момент прирост населения в загробном мире составляет около пятидесяти миллионов человек в год (возможно, эта цифра слегка завышена за счет покидающих его буддистов и индуистов). Причем естественный прирост населения практически отсутствует, и рост численности происходит благодаря мощной иммиграции. Выход из загробного мира возможен в основном из районов с буддистским и индуистским населением. В других регионах считаные попытки вернуться на землю достаточно часто терпят неудачу (как в случае Орфея и Эвридики)...В большинство регионов въезд свободный, иногда достаточно уплатить лишь небольшую пошлину на границе (например, в Аиде – один обол, что во времена массового переселения примерно равнялось стоимости одного литра дешевого вина). Но есть и области с весьма ограниченным доступом (христианский рай). Во многие регионы вход разрешен только по национальному или конфессиональному признаку...

Лично мне такой тон повествования очень импонировал.