Книга: Азовский вариант - Олег Куваев

Вот и герои «Азовского варианта» Адька и Колумбыч пригодились совсем не там, где бы хотели прожить жизнь. Один даже попытался сбежать на юг, использовать свой «азовский вариант». А молодой Адька был направлен в курортный городок в отпуск с важной миссией: провести с Колумбычем «лечебно-втирательные» мероприятия и вернуть его на Север, где его ждали в очередную экспедицию.

Для немолодого Колумбыча это такая попытка убежать от себя. Причем, он довольно далеко продвинулся в этом направлении – купил дом, развел кур, собираясь провести свою старость у теплого моря. И ему это даже от части удалось. Но всеми правдами и неправдами он пытался перетянуть Адьку на свою сторону, переманить на юг, чтобы было не так одиноко в этом перенаселенном в курортный сезон приморском городке. Пытаясь доказать своему молодому другу, что именно здесь он на своем месте, Колумбыч понимает, где именно и почему его место. А что Адька? А Адька наступит, сам того не осознавая, на те же грабли, что и Колумбыч: можно всю жизнь мечтать о чем-то, стремиться оставить настоящую жизнь, даже можно убедить себя, что твой вариант совсем не здесь. Но только задав себе честный вопрос, можно получить честный и правдивый ответ: твое место там, где ты нужен, там, где без тебя люди как без рук, там, где ты счастлив.

«День сегодняшний есть следствие дня вчерашнего, и причина грядущего дня создается сегодня. Так почему же вас не было на тех тракторных санях и не ваше лицо обжигал морозный февральский ветер, читатель? Где были, чем занимались вы все эти годы? Довольны ли вы собой?...»

Читать «Территорию» стоит ради того, чтобы честно ответить себе, на самом ли деле смысл жизни человека в том, чтобы купить квартиру, машину, айфон, или все же есть что-то важнее, то что нужно душе? И совсем не важно, кто ты по профессии… А вообще, через 3 дня, в первое воскресенье апреля мы будет отмечать свой профессиональный праздник - День геолога. Дальше – лето, полевой сезон. И знаете, какой тост будет неизменно первым за нашим столом? «За тех, кто сейчас в поле!».

Для меня это роман о противоречивости человеческого духа, смертельном упрямстве и о том, что когда силы неумолимой истории (прогресса?) отрывают человека от корней и от веры предков, очень трудно взаимодействовать с новым миром правильно и адекватно, нужно несколько поколений, чтобы вновь найти точку опоры (для последующего переворачивания Земли?..). Герои книги Куваева это фактически поколение первопроходцев, но не совсем географической территории (как замечает автор, люди жили здесь тысячелетия, хоть и лежала эта земля всегда "в стороне от истории, изучаемой в школе"), а территории жизни в новых реалиях - без лаптей и Бога, но с бешеным желанием этого самого бога заменить или, в крайнем случае, побороть, покорить...

Это хорошая, очень мужская по сути книга, почти архетипичная в этом плане. Но мне ближе "негероический" и небогоборческий Кьяе, который

...думал о Времени. Когда он думал о веренице прожитых лет, о том времени, когда не было еще самого Кьяе, но уже был отец, о еще более раннем, когда не было и отца, но был народ Кьяе, он всегда представлял себе вереницу холмов в тундре. Холмы в аналогии Кьяе были событиями, которые в сущности составляют Время. Без событий нет Времени — это Кьяе знал твердо. Если даже представить нечто отдаленное как шепот умершего, то и тогда были события, а значит, было и Время. Холмы составляют тундру. Тундру можно сравнить с жизнью, с безбрежным ее пространством. Такова была схема жизни, пространства и времени, выработанная пастухом Кьяе, и она вполне устраивала его. Одни холмы затеняют другие, из-за ближних не видно дальних холмов, точно так же обстоит дело с событиями. И между холмами существуют закрытые отовсюду низины, а вовсе дальние холмы исчезают в воздухе, как теряется, слабеет и тонет дальняя память.

Кьяе все меньше в нашем мире, катастрофически все меньше, но они оставили по себе гораздо больше невидимых следов, впечатанных в память земли, которую берегли и любили, куда больше присутствия всех громогласных героев вместе взятых.