Текст книги "Секреты людей, у которых не болят суставы и кости"

Глава 8. Беседа о том, с чего начинается духовный рост

Лето, начало 90-х годов ХХ века. Предгорья Памира. Караван, остановившийся на берегу реки.

– Эй, доктор, просыпайся, пора готовиться к ночлегу, – тряс меня за плечо водитель нашей машины.

«Вот, блин, все-таки заснул!» – поругал я себя не очень строго, взбираясь на тюки. Мой взгляд встретился с улыбающимися глазами Учителя.

– Я уснул, извините, – пробормотал ученик.

– Да тут извиняться-то не за что, – ответил Наставник, все так же улыбаясь.

– Почему же никто не уснул, кроме меня? – задал я вопрос, не ожидая особенно никакого ответа. Но нет…

– Ты вошел в медитацию Гармонии и уснул. Твоя нервная система была слишком утомлена. Я вообще с трудом представляю, как люди, живущие в больших европейских городах с такими большими ежедневными психическими нагрузками, могут медитировать? Вот вы на занятиях дома делаете медитацию?

Проводим тест среди школьников на развитие духовных качеств.

«Что вы хотели бы услышать от ваших близких, когда они будут говорить последние слова над вашим телом?»

Варианты ответов были:

– он был человеком прекрасной души,

– семьянин, каких теперь не найдешь,

– ушел из жизни великий ученый,

– ребята, он, кажется, дышит!

– Обязательно, – не без гордости за достижения группы ответил ученик, – в конце занятий мы садимся на коврики, включаем легкую музыку, закрываем глаза. Расслабляемся и…

– Часть людей успокаивается и засыпает, часть не может успокоиться и просто тихо сидит, ожидая окончания процесса, чтобы другим не мешать. Так? Некоторые рассматривают картинки, возникающие перед внутренним взором. А потом делятся своими наблюдениями с другими. Другие прокручивают в голове различные проблемы и способы их решения, пока их не отвлекают. И все они считают, что духовно растут. Не так ли?

– По вашим словам не скажешь.

– Да духовный рост начинается с анализа, с изучения своих черт характера и изменения их в лучшую сторону.

– То есть надо брать негативную черту характера и заменять ее на позитивную?

– Скорее нужную черту характера развивать, а мешающую убирать.

– Это сложно понять.

– Как думаешь, через какое внешнее действие человека проявляется его характер?

– Через… – тут я задумался. Ведь наш характер практически не имеет способа выражения. Мы привыкли говорить. Но характер не всегда выражается через слова и поведение, его можно скрыть.

– Представь себе, что у человека или какого-то животного нет речи, слов, никаких звуков не издается. И он все-таки пытается выразить какое-то состояние психики, например, угрозу, или страх, или щедрость…

Смотри: агрессия выражается в наклоне головы, сжатых кулаках, живот поджат, тело готово к прыжку. А дружелюбие – улыбка, открытые объятия, грудь и живот открыты… и так далее.

– Тогда получается, что в глубине нашего сознания заложен способ выражения наших черт характера и чувств через жесты и положения тела, как у животных. Это как пантомима, балет.

– Да все животные разговаривают телом. А как по-твоему, где хранятся и выращиваются черты характера?

– В мышцах. В крови… не знаю.

– В специальных линиях тела, которые составлены из костей, суставов, связок и мышц. Они в нашей школе называются «мосты», или «арки». В результате своей деятельности они все вместе образуют ОСАНКУ человека.

Если человек создает нагрузку на какую-либо из этих линий, мы говорим: он дал энергию в такой-то мост. Этот принцип используется для воспитания и исцеления.

Всего в разных вариациях мы используем 22 моста, или 22 исцеляющих и воспитывающих личность положений тела.

– Значит, так:

– развиваешь через упражнения линию тела, делаешь ее сильной, способной выдерживать нагрузку – получается ровная осанка,

– из-за этого развивается определенная черта характера – нужная черта усиливается, а противоположная слабеет,

– из-за этого растет сила нужной стороны характера и изменяется поведение человека,

– из-за этого меняются обстоятельства жизни – то есть судьба.

Это мне начинает нравиться!

Глава 9. О деянии Бодхидхармы в монастыре Шаолинь

Из записки, объясняющей проблему больного:

«Будучи грамотным, хорошо знаком с историей болезни. Сначала симулировал, прикрываясь паховой грыжей. Много жаловался на недомогания, а когда их не стало – на врачей».

– Итак, на чем мы остановились? – Учитель-монах взял в руки старинный текст. Его страницы, сделанные как узкие полоски плотной бумаги, лежали друг на друге и хранились в специальной продолговатой коробочке. Открыв крышку, преподаватель аккуратно переложил листы и взял нужную страницу. Он старался выглядеть строгим, но бритые головы мальчиков-монахов и их живое любопытство вызывали в нем отеческое теплое чувство и невольную улыбку.

Из первого ряда встал ученик:

– Много подвигов совершил наставник бродячий монах – учитель, царевич – воин. Слух о нем бежал впереди него. Кто-то считал его всепобеждающим волшебником, кто-то говорил, что он милосерден, скромен и даже не имеет обуви. Воины говорили, что у него железная дисциплина и удары невероятной силы.

На всем пути Да Мо (так называли Бодхидхарму в Китае) помогал бедным людям справляться с нуждой и войнами. И вот он подошел к храму Шаолинь.

Учитель знаком показал, что продолжит сам. Послушник быстро сел на свое место и весь превратился в слух.

– Да, так вот. Он стучал, а ему не открывали…

VI век н. э. Китай, район гор Суншань.

Целью путешествия Бодхидхармы был Китай. Страна, где буддизм к этому времени получил широкое распространение и покровительство большинства знатных особ, вплоть до Императора. Страна, где учение Будды слилось в гармоничное единство с мудростью Конфуция, Лао Цзы и других Древних Учителей Поднебесной.

Потребовалось несколько лет странствий, чтобы, двигаясь пешком от княжества Канчипутра, пересечь границу Китая. А закончился Путь Бодхидхармы, когда он достиг гор Суньшань и подошел к стенам монастыря Шаолинь.

Он стучал, но ему не открывали, несмотря на зимний холод и снег. У монахов не возникало желания покинуть теплое помещение. Ведь шла ночная молитва. В монастыре не было принято прерывать службу ради того, чтобы открыть двери какому-то бродяге. Никто из монахов даже не пошевелился. Прошло около часа. Настойчивый стук раздражал монахов, но каждый из них надеялся, что незваный гость скоро уйдет сам.

Бодхидхарма не собирался уходить. Он шел сюда долгие годы, выполняя наказ патриарха и служа Будде. Но, когда стало ясно, что ему не откроют, патриарх ударил ногой в ворота. Это был удар, похожий на гром. Это была волна жизни, пришедшая разрушить темные стены и старческую боязливость. Ворота рухнули, разлетевшись на осколки. Это был знак смены времен, пришедший на древнюю землю.

Бодхидхарма вошел в молитвенный зал. Монахи, увидев высокого лохматого человека с красной бородой и двухметровым посохом, решили, что к ним ворвались разбойники. А может быть, один из богов-воинов, охраняющих стороны света, явился сюда в гневном облике… Все в молитвенном зале в страхе закрыли головы руками.

Но патриарх смиренно сел в углу, произнеся положенное приветствие.

Монахи все равно смотрели на пришельца с крайним недоверием.

Ведь внешне Бодхидхарма не был похож на китайца. Светлокожий богатырь с осанкой царя-воина, кшатрия. Большая голова с взлохмаченными волосами и красная борода. (Они не знали, что такой цвет был у нее, потому что Бодхидхарма пользовался хной. Этому царевич научился в Персии.)

Глаза его казались местным жителям огромными, выпученными, как у быка, а голос подобен реву тигра или грому. Он ходил с тяжелым посохом, сделанным из небольшого дерева, вырванного с корнем. Этот корень использовался как набалдашник или булава. Удар таким посохом грозил быть смертельно опасным. Этот пришелец был настоящим ужасом в человеческом облике.

Но все-таки Наставник Да Мо, так теперь называли Бодхидхарму, остался жить в этом монастыре.

Монахи сразу дали ему несколько насмешливых прозвищ, таких, как Красный медведь, Бородатый варвар и других.

Преподаватель услышал, что мальчики-монахи стали перешептываться и хихикать, услышав о прозвищах. Он строго покашлял, и тишина сразу была восстановлена.

Но просветленный настоятель монастыря сразу увидел в Бодхидхарме Нового Великого Учителя. Через некоторое время этот старый монах объявил всем о том, что назначает Да Мо новым настоятелем вместо себя.

В то время монастырь Шаолинь жил размеренной жизнью. В положенное время били в гонг, в положенное время ели и спали. Много сидели неподвижно, читая сутры и молитвы.

Монахи не выполняли никакой работы. Они только читали тексты, ели и спали. Эти люди мечтали как можно скорее покинуть этот несовершенный мир страданий и, став просветленными, жить на небесах рядом с Буддой. Мир земной и тем более их бренные тела монахов совершенно не интересовали.

Все работы здесь выполняли рабы и арестованные преступники, подаренные монастырю богатыми почитателями Будды. Работали на Шаолинь и миряне, мечтающие за свои заслуги попасть в рай. В воздухе витала энергия болезней, старости, невежества.

Эта обстановка напоминала больше кладбище, чем обитель просветления. Бодхидхарма видел вокруг себя монахов с серыми отечными лицами, выражающими равнодушие и даже высокомерие.

Тела этих служителей истины были дряблыми, ожиревшими, тяжелыми. Двигались они лениво, ходили шаркающей походкой стариков.

В дыхании их не чувствовалось силы. Оно было едва слышным, хриплым.

Воздух в коридорах и кельях имел запах затхлый, кислый, тошнотворный.

Для такого духовного воина, как Бодхидхарма, эта обстановка была невыносима. Его действия не заставили себя ждать. И вот однажды…

Был холодный зимний день, пронизывающий ветер не оставлял никакой надежды на тепло.

Неожиданно Да Мо поднялся в гору, зашел в пещеру и сел напротив стены, постелив свой плащ на землю. Он сделался совершенно неподвижным. Настоятель провел перед стеной многие дни, оставаясь в глубокой медитации[14]14
  Если подняться от монастыря с полкилометра на гору с пятью вершинами, там, под средней из них, будет пещера. Эта пещера почитается всеми буддистами мира и особенно последователями Чань (или Дзэн) буддизма. В ней Да Мо находился в медитации «созерцания стены». По некоторым источникам – 9 лет.


[Закрыть].

Монахи каждый день собирались за спиной сидящего неподвижно Наставника. Они переглядывались и перешептывались, боясь нарушить его медитативную тишину. Первое время ему приносили еду но он ни разу не прикоснулся к ней. Тогда у пещеры стали дежурить по очереди, чтобы охранять Учителя от возможных вмешательств извне.

Но Бодхидхарма был далеко от своего тела. Он пребывал в том мире, где живут бессмертные Древние Учителя.

Наставник Да Мо стремился понять:

– как изгнать из тела и души монахов жир равнодушия и грязь невежества,

– как привести монахов к служению людям и правильной медитации,

– как научить монахов состраданию ко всем живым существам и виденью внутренней Вселенной.

И вот однажды Учитель вернулся в тело и встал. Опешившие монахи молча толпились у входа в пещеру. Тут один из них произнес несмело:

«Наставник Да Мо, сегодня день проповеди, вы должны дать нам наставление».

Бодхидхарма легкой походкой спустился к монастырю и, пройдя мимо главных ворот, подошел к старой стене, почерневшей от времени. Внезапно Наставник ударил по стене кулаком, словно молотом. Монахи замерли, замерли рабы и крестьяне. В полнейшей тишине почерневшая от времени стена рухнула.

Учитель познал суть Силы и получил ответы на вопросы, которые ставил, теперь патриарх знал, что делать.

Он провозгласил, что человек един, его тело, душа и дух есть одно целое, и что духовное и физическое неразделимо.

Совместное развитие духовного и физического дает наилучшие и скорейшие результаты в движении по пути просветления.

Глава 10. Расскажи мне о суставах

Хороший врач скажет вам, что во всем надо искать позитивную сторону, не унывать. Например, на сеансе у психолога:

– Помогите, моя жена разговаривает во сне!

– Да. И что говорит?

– Нет, Вася, нет!

– Хорошо…

– Но я не Вася, а Вова!

– Хорошо… что пока говорит «НЕТ»!

Прошло пять дней пути. И вот машины остановились. Дальше мы тронулись в путь на лошадях. Перебравшись через гребень, стали спускаться по широкой долине. Нас окружал уголок нетронутой человеком земли, море изумрудной травы и цветов, укрывшееся между гор. Было очень тихо, слышалось только стрекот кузнечиков, щебетание птиц и поступь лошадей. Солнышко припекало так, что вспоминались пляж и море. Тут бы и расслабиться, но нельзя. Учитель ехал рядом со мной.

Тогда Он с удовольствием стал забрасывать меня вопросами. Я же подробно отвечал.

* * *

– Ну, вот, Олег-джан, есть возможность поговорить в тишине.

– Да, после постоянного гудения двигателей здесь просто настоящее безмолвие. Даже что-то тихонько звенит в ушах.

– Прекрасное место. И все-таки я должен подготовить тебя к освоению исцеляющей методики «Железные мосты». Поэтому расскажи мне о суставах человека. Как ты представляешь себе эту структуру тела.

– Я вижу эту структуру, как и все врачи, изучившие анатомию. Прямо по учебнику…

Суставы – это СОЕДИНЕНИЯ КОСТЕЙ.

Для того чтобы наши кости могли совершать движения, в наших генах записан процесс разделения первичной ткани, называемой мезенхима, на слои. Это происходит во время формирования зародыша в утробе матери.

По мере развития организма человека эти слои уплотняются. В результате образуется подвижное соединение костей. Оно покрыто внутри очень гладким хрящом и ограниченно снаружи суставной капсулой. Так появляются суставы. Они, как и кости, бывают очень разные в зависимости от функции. Но в принципе их строение похоже.

Кости могут соединяться друг с другом при помощи хрящей, связок или мембран.

Например, желтые связки, соединяющие дуги позвонков. Они состоят из пучков прочных волокон.

Суставы – это сложные соединения костей. И в основном имеют три элемента:

– суставные поверхности,

– суставные сумки,

– и суставные полости.

Суставные поверхности соприкасаются друг с другом и покрыты гладким гиалиновым хрящом. Это дает эффект уменьшения трения костей друг о друга.

Суставная сумка охватывает собой сустав и имеет два слоя: наружный защитный (фиброзный) и внутренний (синовиальный). Из этого внутреннего слоя выделяется специальная синовиальная жидкость. Она выполняет несколько функций:

– обеспечивает смазку суставных поверхностей, еще более снижая силу трения,

– а также следит за здоровьем и чистотой сустава.

Избыток этой жидкости приводит к отеку и служит сигналом воспаления, инфекции или недостатка питания водой.

Недостаток приводит к увеличению трения поверхностей, что воспринимается как треск в суставе или боли придвижении.

Также в некоторых суставах имеются диски и мениски, представляющие собой амортизаторы при приеме нагрузки. Они сделаны из специального волокнистого хряща.

В нормальных условиях суставные поверхности соединяются плотно. В таком положении они удерживаются и в покое, и в движении.

Это происходит в основном за счет трех факторов:

1. За счет отрицательного давления в полости сустава по отношению к атмосферному. То есть внешнее давление воздуха в суставе плотно прижимает концы костей друг к другу.

2. За счет постоянного тонуса мышц, окружающих сустав. Благодаря их постоянной работе сустав удерживается в соединенном состоянии. Так, например, это происходит в плечевом суставе. При параличах определенных мышц или их значительном ослаблении развивается процесс «разболтанности» сустава или сверхподвижности (гипермобильности).

3. За счет связочного аппарата сустава. Связочный аппарат не только удерживает нормальное положение сустава, но и играет роль тормозов при значительных амплитудах движения. Например, разгибание пальцев и их движение в сторону ограничивают связки. При слишком большом движении происходит растяжение или разрыв связки – это большая травма, знакомая всем. При этом совмещенные концы костей могут смещаться, вызывая вывих сустава.

Как на приеме у травматолога:

– А теперь, больной, согните колено.

– В какую сторону, доктор?

Сама хрящевая ткань выполняет опорную функцию и отличается упругостью. Она состоит из хрящевых клеток и основного вещества.

Хрящ кажется сплошным и гладким. На самом деле он составлен из плотно уложенных пучков коллагеновых волокон. Также в основном веществе хрящей имеются хрящевые клетки.

Теперь о воде.

Значение воды для хряща огромно. Хрящ содержит гораздо больше воды, чем кость. Напоенный водой хрящ здоров, крепок и гладок. Он прекрасно выдерживает нагрузки и скользит по смежной поверхности. В хряще должно поддерживаться определенное давление воды, которое при нагрузке увеличивается. Особенно это касается межпозвоночных дисковых соединений. В наибольшей степени – в поясничном отделе позвоночника.

Каким образом привлечь воду в хрящ?

Во-первых, она должна быть в достаточном количестве в организме.

Во-вторых, надо давать только умеренную нагрузку, направленную на работу этого хряща. И что важно – в правильном направлении. К работающему хрящу устремляются кровь, питание и вода. И давление воды в нем возрастает в несколько раз. По окончании нагрузки жидкости и отходы распределяются в окружающие ткани и удаляются естественным путем.

Хрящи также имеют возможность расти и укрепляться за счет того, что они погружены в межклеточный слой, «матрикс», из которого для них берется строительный материал.

Если в хрящах мало воды и/или нагрузка недостаточная или чрезмерная, то возникает значительное трение, сухость и отшелушивание клеток. Соотношение между нарастанием клеток и отшелушиванием служит показателем состояния сустава.

Если в хряще недостаточно воды, то увеличивается выработка синовиальной жидкости для предотвращения повреждения суставных поверхностей при движении. Сустав распухает, и в нем поднимается температура для привлечения дополнительной крови в суставную капсулу.

Глава 11. Психика и физика у восточных целителей

Берут интервью у долгожителя в одной горной деревушке:

– Скажите, а все-таки как вам удалось так долго прожить?

– Просто я берегу жизненную силу – никогда не спорю!

– И все? Это же слишком просто, не может быть.

– Да, наверное, вы правы.

– Что еще можно добавить к этой исчерпывающей информации? – с гордостью повернулся я к Наставнику, уверенный в полноте своих знаний.

Учитель улыбнулся и, смешно изобразив престарелого профессора в очках, начал шутливо и занудно:

– Дело в том, что восточные целители рассматривают человека с точки зрения общего взгляда на Природу живого организма. В их учении нет разделения человека на составляющие – психика, физика, жидкости, мясо, нервы и т. д.

Они идут от единства существа человека. Здесь как раз все должно быть связано – давление крови с питанием, настроение с состоянием внутренних органов и далее в таком роде. Здесь всегда соединяют внешнее проявление в виде формы и структуры с внутренним содержанием в виде психологического и энергетического состояния и функций, выполняемых в течение жизни.

Я молча ждал продолжения. Тогда Учитель стал серьезным и задал мне вопрос:

– А скажи мне, доктор-отличник, вот мы с тобой выяснили, что кости очень хорошо проводят звук? Звук – это вибрации. Вибрации – основа жизни, основа Всеобщего Существования.

Во всех священных текстах написано: «Вначале ничего не было, не было никакого существования и не было того, что осознало бы существование».

Потом: «Вначале было Слово…». «И Слово было у Бога, и Слово было Бог. Без него ничего не начало быть, что начало быть»…

А что такое слово? Это звуковые колебания. В пространстве они похожи на круги на воде, устроенные по принципу: гора – впадина, плотность – пустота.

Можно представить такую первозданную среду, где ничто не шевелится и нет никаких свойств, которые можно было бы ощутить. Ведь ощущаем мы только в сравнении: тепло, светло, сухо и т. д. А там сравнить не с чем, все одинаково… и вдруг – бах! Слово – колебания, волны, плотности и узлы, холод и тепло, твердость и пустота… Сразу начинается движение, жизнь, обменные процессы!

– Да, колебания, волны – великая вещь! Все колеблется от атомов до галактик, все соединено через ритмы движения и жизни. Через них человек объединяется с информационным полем и всем Космосом.

– Вот так задумано Создателем, что Вселенная общается с нами через кости и передает свои сигналы прямо в мозговые образования. А какие энергии приходят туда? Не знаешь?

– Это любовь, дорогой мой! Мы всегда хотим, чтобы то, что любим, было, жило, находилось рядом – да?

– Конечно.

– Так и мы сами живем за счет энергии Вселенной! Это она хочет, чтобы мы жили и были близко… Еда, гравитация, воздух, вода, тепло, информация – все поставляет нам окружающая среда! Значит, вся Вселенная проявляет по отношению к нам…

– Любовь! Весь мир любит меня, тебя и каждого из нас и хочет, чтобы мы жили и были…

– И радовались – именно РАДОВАЛИСЬ ЖИЗНИ, каждой секунде, каждой клетке своего тела, которая обеспечивает эту самую жизнь.

Какое бывает наибольшее счастье?

Приносить радость любимому и видеть счастливый свет в его глазах!

– Я прямо наполняюсь любовью к своему телу, как надувной шар воздухом. Каждой клетке моего тела посылаю любовь, благодарность и радость жизни! Ура! Космос, я люблю тебя! Мы едины и неразделимы! Так было и так будет всегда!

И тут Учитель вернул меня «на землю».

– Да нет, к сожалению, не всегда. Видишь ли, человек наделен правом свободной воли, то есть он сам выбирает, радоваться ли жизни, благодарить ли Творца и свои клетки или нет.

– Что же может быть лучше единства, любви и радости?

– Мы часто выбираем противоположное – ненависть, злобу, разделенность, одиночество, неблагодарность и даже месть. Ведь так?

– Удивительно просто и понятно, и… глупо, как глупо!

– А теперь представь себе, что мы регулярно включаем весь этот негатив по отношению даже к самим себе. В результате…

– Мы создаем внутри себя, накапливаем и испытываем на себе те энергии, которые отправляем в окружающий мир. Злимся на кого-то – это значит складываем слоями энергию смерти в самом себе, в совершенно определенном месте. А в каком именно, как понять?

– Да в том органе, который должен быть поражен или использован для воплощения злого замысла. Например, хочу ударить человека по лицу кулаком. Накапливаю агрессию в используемых органах: руке, глазах, печени, желчном пузыре, желудке. А также в чакре аджна. Представляю этот удар и мысленно проверяю на своем собственном лице его воздействие. Если считаю, что недостаточно сильно ударю – добавляю ненависти и снова проверяю. Конечно, и мышцы лица тоже получают дозу смерти.

– Ненавидим себя, злимся и стараемся лишить любви и радости наши органы и клетки, а значит, и жизни – так получается? Отсутствие жизни есть смерть – убиваем сами себя…

– И энергия нелюбви накапливается в определенных местах тела, которые в нашем сознании ассоциируются с жизненной проблемой. И эти зоны скопления смертельных мыслей и энергий со временем начинают болеть, а органы – разрушаться.

– Так значит, мы сами выращиваем в себе болезни! Все! А лечить, нужно наполнением этих органов и областей тела снова любовью, благодарностью и радостью жизни. А как это сделать?

– Во-первых: пересмотри свои убеждения. Посмотри, почему Всевышний Господь, любящий людей, разрешает болезням расти в наших телах?

Мы имеем Дар от Бога – свободную волю – и сами выбираем дорогу жизни, поступки и мысли. Чаще всего вообще не обращаемся к Нему за помощью, не читаем Его книги. А ведь вторая наиважнейшая заповедь Закона Бога: «Возлюби ближнего, как самого себя».

– Действительно «…как самого себя». Ведь все, что мы отправляем в мир, сначала создается внутри нас и действует внутри нас.

– Да. Каждый из нас Един с Окружающим миром. Думаю, здесь необходимо искреннее раскаяние. Сам впустил проблему, позволил ей расти, вредить себе и окружающим – сам и должен все изменить, на дорогу здоровья вернуться. Если только задуматься, работы непочатый край!

И поэтому даже глубоко в сознании не должно остаться негатива.

«Что посеет человек, то и пожнет. А чего не сеял – пожнать не может».

– Теперь, во-вторых. Что мы делаем, когда любимый нами человек болеет? Конечно, сразу проявляем заботу о нем, словом и делом помогаем восстановиться. Выходит – надо заняться восстановлением состояния органов и взаимными отношениями с людьми.

– В-третьих, мы за эту нашу жизнь, действуя без нужных знаний, столько принесли в свой организм энергии смерти, что нам до конца жизни хватит работы по наполнению любовью всех клеток.

– Четвертое: наши души приходят на Землю и берут биологические тела для того, чтобы обучиться любить, прощать и благодарить. Только для этого! Понимаешь? Это указ Бога, Его план построения нашего счастья! Душам, понявшим это и обучившимся этому, Он дарует бессмертие и подчиняет им целые миры. И вся Вселенная под Его руководством помогает нам в этом. Она создает обстоятельства нашей жизни, приводит к нам людей, дает питание и информацию только для этой цели! Она выращивает наши души как садовник цветы. И мы должны быть послушными, раз понимаем, что все нам на пользу, ведь даже у садовых растений обрезают те ветки, которые мешают созреванию хороших плодов. Значит, и у нас отбираются те стороны жизни и общения, которые мешают развитию нашей души по дороге, намеченной Богом.

Это приводит нас к тому, что мы должны навсегда отказаться от психологии жертвы плохих людей и обстоятельств, перестать жаловаться и понять, что нас обучает сама жизнь через победы и поражения. Значит, как умные люди мы обязаны благодарить за все, что получаем в нашей жизни. Это чудесные уроки воспитания души.

Давай-ка я расскажу тебе о восточных методах духовного лечения.

– Почему духовного?

– Потому что Святой Дух – это Любовь в чистом виде.

Помнишь, я говорил тебе, что духовная работа – это анализ своих убеждений и изменение характера в лучшую сторону. Именно убеждения, долго живущие в наших мозгах, формируют характер, болезни или исцеление.

Это, кстати, сейчас стали понимать и многие западные врачи и целители. Появились целые направления «помоги себе сам», в том числе и в России.

Время пришло для этих знаний – и, как всегда, в разных частях мира думающие люди приходят к одним и тем же открытиям. Вот так-то, дорогой целитель. Итак, исцеление Любовью! Берем проблемы костей и суставов. Начнем сначала – с самых кончиков пальцев – заболевание называется…

– Полиартрит, – быстро среагировал тренированный мозг.

Полиартрит пальцев. Пальцами мы трогаем и удерживаем. Значит, пальцы олицетворяют прикосновение к окружающему миру. Заболевание развивается, когда человек чувствует себя жертвой людей и обстоятельств. Он одинок и ему кажется, что весь мир против него и надо озлобленно бороться. Потом он ругает себя и снова стонет, как жертва.

А надо говорить себе много раз, пока это не станет жизненным принципом:

«Моя жизнь – это проявление обучающей меня Любви Вселенной к моей душе и телесной оболочке. Она воспитывает и улучшает меня. Я смотрю на весь мир с любовью, прощением и пониманием. Как прилежный и благодарный ученик».

Вообще артрит – процесс ослабления питания и начинающегося разрушения суставов – растет из ощущения неприязни со стороны окружающих людей, из-за их критики и нашей критики и обиды в ответ.

Что тут можно предложить в качестве убеждения?

– Наверное, что-то вроде: «Я с благодарностью и любовью смотрю на других людей. Моя жизнь и поведение – воплощение любви и радости жизни».

– Хорошо. Дальше идем.

Бедра – то, на что опирается тело, а значит и жизни. Устройство для движения вперед.

Для исцеления можно предложить утверждение: «Я с благодарностью и радостью встречаю перемены в моей жизни!» «Движение – это жизнь, а жизнь – это счастье! Каждый день я наполняю любовью и радостью, я твердо стою на ногах. Я полностью освобожден от всех негативных убеждений и действий».

Также болезни возникают у нас, когда на смену любви и доверия к Силе Вселенной приходит страх, особенно боязнь принятия важных решений. Тогда прекращается движения вперед и теряется цель.

От внутреннего страха развивается, например:

деформирующий остоз, олицетворяющий потерю основы, на которой можно строить свою жизнь. Человека охватывает уныние, становится все безразлично.

Здесь надо убедить себя, что «Жизнь сама дает мне замечательную поддержку. Жизнь любит и заботится о каждом живом существе, а тем более о человеке. Эту заботу и поддержку я понимаю, чувствую и принимаю прямо здесь и сейчас».

Вообще боли в теле – это всегда стремление к любви и одновременно чувство вины или наказание самого себя.

Где любовь – там жизнь и здоровье, где отсутствие ее – ненависть и болезнь.

Локти. Воспаление этих суставов, называемое «бурсит», развивается из-за подавляемого гнева и даже желания ударить. Что предложим для оздоровления?

– Раскаяние в своих гневных словах, делах и мыслях: «Любовь, прощение, понимание удаляют напряжение и избавляют меня от всего болезненного».

– Хорошо. Знаешь, в восточной медицине тело и сознание не разделяются, а воспринимаются как взаимно дополняющие способы жизни. Жизнь тела и жизнь сознания похожи: это просто понять, если мыслить символически, по-восточному. Например, воспаления в теле – это результат так называемого «воспаления сознания». Смешанные вместе страх и ярость, когда окружающие люди вызывают у человека гнев или разочаровывают его.

– Похоже на полное неумение радоваться жизни. Можно предложить утверждение такого типа: «Я отказываюсь от всякой критики, осуждения себя и окружающих. Я люблю и прощаю ближнего, как самого себя, стараюсь совершать только поступки, выражающие это состояние».

– Еще есть одна важная задача в работе с костями и суставами. Это контроль активности щитовидной и паращитовидных желез.

Щитовидная железа очень важна для всего организма – это всем известно. А паращитовидные железы, такие маленькие, как рисовые зерна, и располагаются под щитовидкой. Про них редко упоминается, однако именно они отвечают за усвоение кальция для строительства костей. Про негативное воздействие на эти железы я знаю из прошлых занятий. Повышенная активность этих желез – гнев из-за того, что окружающие игнорируют вашу личность.

Можно убедить себя, что «я нахожусь в центре потока жизни и принимаю с благодарностью действия Вселенной, направленные ко мне через других людей. Люблю и благодарю себя и все, что вокруг».

А пониженная функция идет от ощущения безнадежности и застоя в жизни. Тогда мы говорим: «Свежий ветер добрых перемен пришел в мою жизнь! Я строю ее для себя и по моим правилам. Это приносит мне радость бытия и творчества».

Видишь – все проблемы начинаются с отказа от любви к себе и окружающему нас миру. Получаем существование без радости и благодарности жизни. Мы принимаемся стонать и злиться, вместо того чтобы понять – Вселенная через обстоятельства жизни обучает нас быть совершенными, счастливыми существами.