Текст книги "Русское сопротивление. Война с антихристом"

Есть географическое, урезанное пространство, именуемое РФ. Нет многоцветия народов, а есть усредненные россияне.

Полностью осознавая вину за вероотступничество наших дедов и прадедов в 1917, за великий грех цареотступничества, принимая их грех, как свой, мы приносим Всенародное покаяние и просим Всемилостивого Бога – Господи, прости нас, грешных…

Наш идеал во все времена – Православная Вера, Православный Государь, православный народ (Вера, Царь, Отечество). Следование этому идеалу позволило русскому народу создать Великую Православную Державу, в которой органично развивались и сохранялись все народы России со своими религиями и национальными традициями вплоть до 1917. Наши выстраданные в тысячелетиях права и обязанности – восстановить Российскую государственность, уничтоженную в 1917, соединить разорванную связь времен для естественного хода бытия тысячелетнего Российского государства.

Руководствуясь Законами Господа нашего и его Святым Евангелием, которые неизмеримо выше мнения отдельно взятого человека или отдельно взятого народа, желая положить конец восьмидесятилетним разрушительным экспериментам коммунистических и демократических идей над русским народом и другими народами России и их государством, провозглашаем:

1. Восстановление Державы Российской – главная задача будущего Всероссийского Земского Собора, как акт исторической справедливости, как гарантия прекращения смуты, единства нации и прекращения беззакония.

2. Русская национальная Идея – Православие, Самодержавие, Народность. Это триединство, как подобие Святой Троицы, выстрадано и обретено русским народом в тысячелетиях.

3. Призвание на Российский Престол Государя является исключительным правом Всероссийского Земского Собора – как совета Всея Земли Русской. До соборного решения все лица, провозгласившие себя наследниками Русского Престола, объявляются самозванцами, из какого бы края света они ни происходили.

Петербургский (Невский) Собор был поддержан патриархом и большинством Иерархов Русской церкви.

Благословение Земскому Собору направили Троице-Сергиева, Киево-Печерская, Почаевская Лавры, Курская Коренная обитель, Свято-Данилов, Сретенский, Донской, Валаамский, Новоспасский и другие монастыри. Собор благословили старцы и духовники.

Накануне Собора вновь замироточила покровительница Всероссийского Соборного Движения – Державная икона Божией Матери. Чудо произошло 4 ноября в день Казанской иконы Божией Матери на утренней литургии в московском храме св. Николая в Пыжах. Впервые чудо наблюдалось 15 марта 1998, в день явления Державного образа, на многотысячном Крестном ходе.

Несмотря на благословение патриарха Собор попытался запретить один из лидеров обновленчества и экуменизма митрополит Петербургский и Ладожский Владимир. Сторонник либеральных идей, он ненавидел своего предшественника митрополита Иоанна (Снычева). Митрополит Владимир был из породы чиновников, волею случая (?) оказавшийся в церковной иерархии, и заслужил недобрую славу среди прихожан своими требованиями обновленческой реформы календаря и служебного языка, введения модернистских новшеств на католический лад.

Участники Собора обратились к старцам, и те отменили запрет церковного чиновника, наносящего вред Православной церкви. С мнением митрополита Владимира также не согласилось большинство мирян. Положение спас Виктор Васильевич Антонов, один из руководителей партии Монархического центра, который сумел найти новое помещение для проведения Собора, хотя время его проведения пришлось сократить до одного дня.

Глава 60

Славянский мир. – На руинах славянского единства. – Польша. – Чехия. – Болгария. – Югославия. – Всеславянский съезд в Праге. – Международный общественный трибунал по преступлениям НАТО в Югославии

Для меня любая поездка в славянские страны всегда имела особый характер прикосновения к чему-то очень близкому, хотя давно забытому. В манере поведения и языковых образах многих славян, прежде всего женщин, я ощущал что-то особенно родное, генетически связанное с чувством общей прародины. Моя первая поездка в славянские страны была еще в студенческие годы в Польшу. Я тогда с восхищением впитывал все новое. Знакомство с Краковом и некоторыми старыми польскими городами произвело на меня большое впечатление. Я сразу без оглядки возвышенно полюбил старую польскую культуру, тем более, что соприкосновение с ней у меня проходило одновременно с романтическим увлечением очаровательной польской девушкой Вероникой. С тех дней я полюбил стихи А. Мицкевича, исторические романы Ю. Крашевского, Г. Сенкевича, Б. Пруса. Мне казалось тогда, что наши народы так близки, и все мы должны держаться вместе.

Тогда в Кракове я познакомился с сербским студентом Петром, так же, как и я, находившимся в Польше по молодежному культурному обмену. От него я впервые услышал интересные мысли о славянском единстве. Среди сербов и хорват еще в XIV веке существовала идея объединения всех славян вокруг России в составе общего славянского союза. Русские, говорили они, составляют три четверти всех славян. Именно вокруг них должны консолидироваться все славянские народы. Идеал – создание Всеславянской монархии, в условиях которой каждый славянский народ автономен. Петр рассказывал мне: «У нас говорят: нас с русскими 300 миллионов».

После русско-турецкой войны подавляющая часть всех мыслящих славян мечтала о том времени, когда все славянские народы объединятся в единую Славянскую Федерацию. У чехов, болгар, сербов и отчасти поляков были большие надежды на русский народ, который в силу своей многочисленности и внутренних культурных и экономических возможностей мог бы стать связующим ядром общеславянского единства. Стремление к сплочению у славянских нардов рождалось не только из осознания общих корней славянства, но и из чувства самосохранения, которое говорило славянам, что только в единстве они могут спасти себя и своих близких от враждебного натиска Запада и прежде всего агрессивно-террористической деятельности германских племен, взращенных на культе насилия и геноциде других народов. В течение последнего тысячелетия германцы предпринимали несколько попыток уничтожить славянское население «восточных территорий». Германцами были почти полностью истреблены полабские и поморские славяне, а также племя пруссов. Геноцид осуществлялся в духе испанских конквистадоров с поголовными убийствами всех, включая женщин и детей, сжиганием заживо целых семей.

Разгром тевтонского ордена св. Александром Невским на 700 лет остановил германский натиск на славянские земли вплоть до Второй мировой войны, когда германцы пытались сделать еще одну попытку уничтожить славянские народы. Массовые убийства русских (включая белорусов и малороссов), поляков, сербов, чехов показали всем, что как во времена Тевтонского ордена, в ХХ веке германскому миру важно освободить «жизненное пространство» от славян. В войне с германскими оккупантами погибло около 40 млн. славян. Это был главный трагический итог Второй мировой войны, не сравнимый с мифическим холокостом, пропагандируя который пытаются увести общественное мнение от правды о самой страшной трагедии мировой истории – гибели 40 млн. славян.

После разрушения СССР восточноевропейские страны перешли под контроль Запада, их территории были оккупированы войсками НАТО. Подавляющая часть славянских земель и собственности были скуплены за бесценок западными предпринимателями. Культуры славянских народов, оккупированных Западом, потеряли самобытность и в большинстве случаев стали частью западной поп-культуры.

В конце мая 1998 года я отправился на Всеславянский съезд в Праге, созванный в честь 150-летия первого Славянского съезда 1848 года. Поездка на этот съезд была задумана как демонстрация славянского единства. Главным организатором и душой дела был Вячеслав Михайлович Клыков. Маршрут русской делегации начинался у памятника героям Плевны в Москве. Далее шел через Белоруссию с остановкой в Минске и Бресте. В Польше мы останавливались в Кракове и Варшаве, намечался также Грюнвальд. А оттуда уже на съезд в Прагу. В числе делегатов съезда от России было несколько депутатов Государственной думы, с помощью которых были оформлены визы. Однако государственной поддержки этому съезду не было. Из всех славянских государств только Белоруссия, Словакия и Югославия оказали поддержку своим делегациям. Все остальные делегации, в том числе и от России, ехали на съезд за свой счет.

Единственная страна, которая встретила нас на пути в Прагу достойно, была Белоруссия. В Минске устроили митинг славянского единства, то же состоялось и в Бресте.

Официальные власти Польши сделали все, чтобы их не заподозрили в симпатии к славянскому единству. Русскую делегацию поместили в каком-то бараке в окрестностях Кракова. Мне показалось, что там водились клопы. В Краков на экскурсию мы ехали по сельским районам, в которых царила откровенная нищета. Крестьяне, с которыми мы беседовали, жаловались, что им сбивают цену на продукцию, заставляя продавать ее за бесценок. «Дотации отменены, живем хуже, чем при коммунистах». В гостинице за ужином я познакомился с бывшим польским военным. Он рассказывал о продажности нынешних польских властей. Особенно коррумпирован польский парламент (сейм). Многие его депутаты находятся на содержании правительств США и Германии. На принятие некоторых польских законов эти страны выделяют польским депутатам миллионы долларов. Значительная часть поляков была против вступления страны в НАТО. Но депутаты сейма почти единогласно проголосовали за этот шаг, превратив Польшу в военную площадку НАТО. Сейм принял закон, разрешающий продажу земли иностранцам. Подавляющая часть земель и предприятий скуплены иностранными капиталистами, главным образом – евреями, многие из которых считают Польшу землей своих предков. На телевидении и в печати ведется настоящая антирусская кампания, организаторами которой являются не столько польские власти, сколько американские и немецкие спецслужбы, присылающие в Варшаву специалистов по пропаганде. Военные городки, в которых раньше размещались советские войска, перестроены для размещения войск НАТО. В некоторых из них, рассказывали мне, располагаются секретные тюрьмы ЦРУ, применяются пытки.

Я познакомился с председателем Польской национальной партии Болеславом Тейковским, спокойным, уравновешенным человеком, опытным политиком, взявшим на себя трудную задачу организации польских патриотов на противостояние антинациональному польскому правительству – ставленнику США – и международному еврейскому капитализму, захватившему в Польше все ключевые экономические позиции.

Тейковского неоднократно арестовывали и содержали в тюрьме. Он был обвинен в антисемитизме и оскорблении ряда должностных лиц, за то, что разоблачал их связи с ЦРУ и еврейским капиталом. Боясь разоблачений Тейковского, власти не осмелились провести открытый политический процесс, а пытались по примеру коммунистов запрятать председателя национальной партии в клинику для душевнобольных. Что, слава Богу, им не удалось.

Слушая рассказы Тейковского об аферах и махинациях членов польского правительства, я невольно не мог удержаться от смеха, насколько они были близки по духу нашим российским прохиндеям – Гайдару, Чубайсу, Немцову, Хакамаде. Страсть присвоить себе чужое прикрывалась риторикой о либерализме и свободе. Конечно, много мы говорили и о евреях, и о их влиянии на славянство.

Тейковский процитировал мне слова М. О. Меньшикова: «Евреи раскололи польскую нацию на несколько непримиримых лагерей и подготовили тысячелетнее славянское государство к упадку».

Из польских общественных деятелей глубокую симпатию у меня вызвала Барбара Кригер, доктор филологии, сторонник прямо-таки космических взглядов на славянское единство. Соратница Тейковского, она участвовала практически во всех межгосударственных общеславянских съездах, являясь председателем Польского Славянского комитета.

Встречался я и с некоторыми русскими, живущими в Польше. Они больше всего осуждали католицизм. Именно католицизм поворачивал польский народ спиной к России. Приводили примеры связи польских ксендзов с ЦРУ, говорили даже о связи с ЦРУ папы Войтылы. С принятием католицизма Польша втягивается в сферу западноевропейской политики, проводимой так называемой Священной римской империей, имевшей традиционный антирусский характер.

Священная римская империя пытается противопоставить Польшу России, сделать ее соперником нашей страны. Естественно, играть такую роль Польша не могла, хотя бы в силу ограниченности своих ресурсов, и как соперница ее была изначально обречена выполнять роль слабосильного сателлита Запада.

Как зависимые сателлиты Запада польские власти проявили себя и в отношении к русской делегации, направлявшейся на Всеславянский съезд. По нашей программе в польском местечке Грюнвальд, где состоялась битва русско-польских войск против Тевтонского ордена, закончившаяся сокрушительным поражением германцев, у нас должен был пройти русско-польский митинг в ознаменование славянского единства в борьбе с Западом. Но митинг был запрещен. Как впоследствии рассказали польские делегаты, митинг запретил президент Польши по звонку из Госдепартамента США. Американцы были возмущены, почему на территории союзнического государства проводится международная антинатовская демонстрация. Для Запада Грюнвальд по-прежнему остается символом его поражения перед славянством.

В Чехии русскую делегацию на Всеславянский съезд встречали так же враждебно, как и в Польше. В Праге тон задал потомственный масон Вацлав Гавел, который, по заявлению его канцелярии, «дистанцировался» от съезда или, как говорили чешские патриоты, «получил очередные инструкции от ЦРУ».

По указанию Гавела главные чешские газеты и телевидение обрушились на участников съезда, объявив его затеей «красных». Газета «Лидове новины» заявила: «Слетелись в Прагу коммунисты и славянофилы в количестве 500 штук…» Были даже попытки запретить съезд.

Несмотря на враждебные условия, Всеславянский съезд продолжался 4 дня. На нем присутствовали делегации от всех славянских народов, составляющих 300 млн человек. Практически все участники съезда высказывали свою обеспокоенность глубочайшим кризисом, в котором оказался славянский мир после распада СССР и прихода к власти в славянских странах либерально-масонских режимов, поддерживаемых международным еврейским капиталом.

В первый день работы съезда руководитель российской делегации В. М. Клыков зачитал приветствие с благословением Патриарха Алексия II. Об этом, видимо, было доложено в Ватикан, и через день съезд получил благословение также от папы римского.

Чешская римско-католическая церковь, последовавшая за Гавелом, как и некоторые другие чешские церкви и общественные организации, пытались после этого оправдываться.

Для координации славянского взаимодействия съезд создал Международный славянский комитет, в который направлено по 5 представителей от каждой страны. Его возглавляет Исполнительный комитет (по 2 представителя). Председателем Исполкома МСК стал руководитель съезда, потомок участника первого Славянского съезда 1848 года профессор Бржетислав Хвала.

Участники съезда единодушно одобрили:

Манифест Всеславянского съезда 1998 г. в Праге.

Обращение к народам славянских стран, их лидерам, парламентам и правительствам, руководителям общественных движений и партий.

Положение о Международном славянском комитете.

Обращение к парламентам славянских стран о создании Славянского межпарламентского союза.

Обращение к парламентам и правительствам славянских государств о взаимной отмене виз и коммерческих сборов для обеспечения беспрепятственного передвижения граждан этих стран.

Резолюцию и поддержку неделимости и неприкосновенности Сербии.

Резолюцию о необходимости отмены санкций и международных запретов в отношении Югославии.

Большинство участников съезда были единодушны в оценке агрессивной и антиславянской роли НАТО.

Делегатами от России, Украины и Белоруссии было сделано важное заявление «О триединой природе русского народа»: «Русский народ является государствообразующим стержнем и ядром славянского движения прежде и теперь. Русский народ имеет триединую природу: великороссы, малороссы и белорусы суть составляющие этого триединства. Разрушение данного триединства – преступление перед русским народом и его историей».

На съезде я познакомился с Рудольфом Матолой, председателем Общества русинов Чехии. Об этом выдающемся русине мне еще рассказывал Туряница в США. Свою жизнь он посвятил борьбе за права русин считать себя русинами, то есть одной из частей русскго народа. Я уже рассказывал выше, каким преследованиям и погромам русины подвергались под господством австрийских Габсбургов. В докладе Матолы и на нашей встрече с ним он рассказал, что после Первой мировой войны русины оказались разделены между Чехословакией, Польшей и Румынией. Положение русин еще сильнее ухудшилось после Второй мировой войны.

Под лозунгом интернационализма советские идеологи и их последователи в Румынии, Чехословакии и Польше объявили, что русинов нет, что русинский народ не существует. Русинская интеллигенция под различными фантастическими предлогами систематически уничтожалась, ссылалась в Сибирь. Русинские библиотеки были разграблены, а бесценные русинские книги уничтожены.

«Только в гостеприимной Югославии русины были признаны самостоятельным русинским народом. Югославские русины помогли воскресить из агонии наш горемычный народ», – рассказывал нам Матола.

В заключение своей речи Матола напомнил присутствующим на съезде, что «все славяне в настоящее время находятся в таких же неблагоприятных условиях, в каких были русины 150 лет назад. Формально славянские страны пока свободны, но на самом деле их уже поработил международный еврейский капитал».

В докладе председателя съезда Б. Хвалы, многие положения которого впоследствии вошли в итоговые документы съезда, говорилось о подрывной политике Запада против славянства, стремлении США и западноевропейских стран разрушить экономические, культурные и политические связи между славянскими народами.

«Эти попытки, – сказал Хвала, – направлены главным образом против жизненных интересов славянских народов. Мы не можем не видеть явных или тайных попыток заново перекроить славянские государства на основе политики «разделяй и властвуй», принесшей неисчислимые бедствия нашим народам. Мы отвергаем существование каких-либо военных блоков, неравноправных экономических связей, несправедливых санкций и угрозы силой. Мы полностью разделяем положения документов Общеевропейского совещания по безопасности и сотрудничеству в Европе, в которых признается неделимость европейских границ и обеспечение безопасности европейских государств. Поэтому нельзя согласиться с планами расширения военного блока НАТО, направленного на разделение славянских народов».

Мое выступление на съезде было посвящено особенностям развития славяно-русской цивилизации. Вот короткая выдержка из него:

«Сегодня я буду говорить о том главном, что объединяет все славянские народы. Это, конечно, не политика – она разделяет нас, не общая география – она создает споры, и даже не вера – она тоже не объединяет нас.

То главное, общее, что объединяет нас, – это принадлежность к древней славянской цивилизации. Духовные корни всех наших народов проистекают из нее, создавая между ними глубокую мистическую связь, которую невозможно разорвать ни одному нашему недругу. Из корня древней славянской цивилизации выросло дерево, каждая ветка которого потянулась в свою сторону. В своем выступлении я расскажу, как духовные ценности древнеславянской цивилизации воплотились в развитии России, создав великое государство, культуру, науку, искусство».

Неделя, проведенная в Праге, была сплошной чередой встреч и бесед на славянские темы. Вечера проходили в шумных застольях с длинными тостами в честь друг друга. Но было в наших встречах что-то грустное, ибо многие понимали трагическое положение славянских народов. В знаменитой пражской пивной «У Швейка», превратившейся в элитный ресторан, мы с удивлением узнали, что она уже не принадлежит чехам, а куплена немцами, как и другие лучшие рестораны Праги. Как не принадлежит чехам автомобильный завод «Шкода», перешедший в собственность германского концерна «Фольксваген». Присутствовавший на съезде чешский экономист сообщил мне, что американские и западноевропейские фирмы владеют более чем 60 % всей чешской промышленности.

В последний вечер для участников съезда был устроен банкет в старинном пражском ресторане, внутренний интерьер которого сохранился еще с середины XIX века. Стены его видели сторонников славянского единства, таких, как Л. Штур, К. Крамарж, русских славянофилов, а после 1917 года цвет русской эмиграции. Оркестр играл веселые славянские песни, а у некоторых присутствующих текли слезы. «Сидим, как на поминках славянского единства», – заметил белорусский делегат…

Болгария для меня, прежде всего, Шипка – место, где в 1872–1877 годах русские показали всему миру, что готовы пролить свою кровь за славянское единство, против турецких захватчиков. Мемориальные памятники, созданные здесь в честь боевого содружества русских и болгарских воинов (погибло 3,5 тысячи русских и 500 болгар), обветшали, за ними не следят. Только в церкви, находящейся неподалеку от этого места, православный священник рассказал мне, что есть еще в Болгарии люди, которые помнят о подвиге русских, спасших Болгарию от турецкого геноцида и добившихся воссоздания Болгарского государства.

В истории болгарского народа, впрочем, так же, как в истории чешского и польского народов, прослеживается трагическая закономерность. Если подавляющая часть простых людей этих стран тяготела к России, чувствуя братскую связь с русским народом, то большая часть правящего слоя ориентировалась преимущественно на Запад, используя Россию как разменную карту в своей эгоистичной политике. Меня вначале очень удивляла разная тональность в отношении ко мне как к русскому человеку, славянофилу со стороны разных представителей болгарского общества – от дружеской до откровенно враждебной. Как мне объяснял бывший болгарский коммунист: «Все мы в свое время воспитывались на дружеских чувствах к русским, сейчас у нашего правящего класса появились новые хозяева, они требуют от них другого – русофобии. Большинство лидеров «демократических партий» живут подачками из американских и западноевропейских фондов. За счет фондов издают новые книги о болгарской истории, в которых очерняется все русское, Россию представляют как оккупанта и агрессора. Иностранные спецслужбы организуют погромы памятников русским солдатам, погибшим во время Второй мировой войны».

Из Софии я привез довольно много книг, выпущенных здесь русскими эмигрантами в 1920—1930-е годы. Простой болгарский народ хорошо принял русских людей, бежавших от диктатуры еврейских большевиков. Болгарский историк поведал мне много интересных сведений о деятельности еврейских большевиков в Болгарии.

Через Болгарию шел один из террористических коридоров еврейских большевиков. Из Одессы и Ялты в болгарские города прибывали агенты интернационала, люди чаще всего с уголовным прошлым, убийцы и грабители. В Болгарии они устроили свой «бизнес» – торговлю людьми. За 10–20 тыс. долларов еврейские чекисты предлагали русским эмигрантам выкупить их родственников, находившихся на территории советской России. Одесские чекисты посылали своих представителей в Болгарию, а там они разыскивали наиболее богатых эмигрантов и вымогали у них деньги за жизнь их родственников, в случае отказа угрожая их расстрелять.

В Болгарии еврейские большевики из России прославились невероятными зверствами, потрясшими всю страну. Они покушались на убийство царя Бориса, убили многих выдающихся государственных и общественных деятелей. В 1925 году еврейские большевики вместе с местными коммунистами, в большинстве тоже евреями, организовали чудовищный террористический акт в Софийском соборе. Одним взрывом они рассчитывали уничтожить царя Бориса и все болгарское правительство, которые должны были присутствовать на отпевании убитого коммунистами генерала Косты Георгиева. Таким образом они хотели захватить власть в стране и устроить в ней такой же погром, как в России. К счастью, ни царь, ни правительство не пострадали, но погибло 160 человек, сотни были ранены. Болгарскому народу тогда здорово помогли русские эмигранты. Они вылавливали еврейских большевиков и расстреливали их на месте. Практически все агенты еврейского интернационала были снабжены крупными суммами денег в валюте. У одного из посланцев Троцкого (некоего Чайкина) русские офицеры обнаружили меморандум об установлении в Болгарии большевистской власти и список правительства, большинство в котором были евреи.

…Моя первая поездка в Югославию в марте 2000 была связана с работой в качестве члена Международного общественного трибунала по преступлениям НАТО в Югославии. Создан Трибунал был Чрезвычайным съездом Всеславянского Собора в мае 1999 года. Его председателем стал мой давний товарищ Михаил Николаевич Кузнецов, правовед, специалист по международному праву. Познакомился я с ним еще в начале 90-х годов, когда он успешно защищал в судах от нападок сионистов и масонов русских священников и патриотов. Как я уже рассказывал, помогал он и мне.

Прошел Трибунал в международном Савва-центре, построенном в свое время Тито с имперским размахом в знак единения народов Югославии. В состав трибунала входили деятели из разных стран. От России кроме Кузнецова и меня были – генерал В. А. Ачалов, профессор МГИМО Э. С. Кривчикова, депутат Госдумы космонавт В. И. Севастьянов, зав. кафедрой МГСУ Ю. Д. Ильин.

В задачу Трибунала входила оценка деятельности организации НАТО в Югославии. Государственные органы Югославии предоставили нам множество документов о варварских бомбардировках страны самолетами НАТО, а также организовали ряд поездок по стране для ознакомления на месте с результатами бомбардировок.

Впрочем, результаты бомбардировок мы увидели сразу же по приезде в Белград. В центре были разрушены здания многих государственных учреждений и жилых домов. Погибло около 2 тысяч мирных жителей. Обкуренные наркотиками натовские летчики совершали свои «тотечные» бомбардировки с «точностью» до нескольких километров.

Первое, что бросалось в глаза в Белграде, кроме руин, – множество крупных надписей на стенах домов с проклятиями в адрес США и НАТО.

Из множества встреч с сербами, в государственных учреждениях, Скупщине постепенно складывается большой объем информации о том, что происходило в Югославии в 1990-е годы. Международный заговор США и их сателлитов. Сотрудники югославских спецслужб свидетельствуют о широкомасштабной деятельности западных разведок. Главная цель – разрушить единство Югославии. Стратегические задачи: уничтожение самого мощного после России славянского государства, контроль над территорией от Испании до Турции, абсолютная гегемония в Средиземноморье; но прежде всего – изоляция России от ее потенциальных славянских союзников, создание для нее угрозы западного и южного фронта. Югославские военные рассказывали нам, как в 1991 году западные спецслужбы и диверсионные группы НАТО спровоцировали войну, в результате которой от Югославии были отторгнуты Словения, Хорватия, Босния, Герцеговина и Македония.

Сербские военные, с которыми мне приходилось встречаться в Белграде рассказывали, в частности, о деятельности в Югославии «гуманитарного» Фонда Сороса, служившего на самом деле крышей для деятельности ЦРУ. Особенно нагло и напористо среди «гуманитариев» Фонда вели себя два американских еврея, кадровые сотрудники ЦРУ Ари Нейер и Фред Кьюни. Они занимались организацией подрывной и диверсионной деятельности против боснийских сербов. Через сотрудников Сороса шло снабжение мусульманских боевиков оружием, боеприпасами. Возглавляемые Кьюни группы диверсантов совершали убийства не только сербских солдат, но и мирного населения. Занимались они, конечно, и шпионской деятельностью. Боснийские сербы, у которых Кьюни и его подручные из ЦРУ отторгли столицу их родины Сараево, приговорили террориста к смерти, разрешив каждому сербу без суда и следствия уничтожить преступника. Опасаясь за жизнь этого мерзавца, руководство ЦРУ отозвало его из Югославии и перебросило в Чечню на организацию диверсионной деятельности против русской армии. Но на этот раз террорист не ушел от возмездия. Как мне впоследствии рассказывали осведомленные люди, наша контрразведка сразу же вычислила шпиона, провела тонкую игру с чеченскими бандитами и уничтожила террориста руками самих же чеченских бандитов, заплатив одному из них, некоему Мовсаеву, определенную сумму долларов.

Даже та Югославия, которая оставалась после отторжения ее исторических территорий, казалась НАТО опасным противником. Для того чтобы создать повод для дальнейшего разрушения страны, ЦРУ подготавливает вооруженные группы албанских боевиков и их руками развязывает против сербов террористическую кампанию, провоцируя национальные столкновения. Средства массовой информации Запада сразу же принимают сторону албанских террористов. НАТО разрабатывает планы оккупации Югославии.

Планы варварской вооруженной агрессии Запада против Югославии были разработаны на совещаниях Совета по международным отношениям и Трехсторонней комиссии. Именно эти органы приняли политическое решение «наказать» православный сербский народ за нарушение «правил игры» мировой закулисы. Главной виной сербов, с точки зрения мировой закулисы, считается их твердость в отстаивании национальных интересов своего народа, главным из которых является сохранение Православия и территориальной целостности. В глазах руководителей мировой закулисы сербский народ является величайшим еретиком, так как единственный среди европейских народов сумел сохранить национальное правительство, нашедшее в себе силы и мужество противостоять диктату мировой закулисы.

Вооруженная агрессия США и их сателлитов по блоку НАТО в Югославии в апреле – июне была карательной операцией мировой закулисы, одним из этапов установления «нового мирового прядка». В результате этой операции пострадали миллионы людей, десятки тысяч были убиты во время бомбардировок (в том числе с использованием запрещенного международными конвенциями оружия), разрушена большая часть экономики Югославии. Мировая закулиса попрала принятые нормы международного права и конвенций ООН, фактически официально провозгласив силу главным инструментом международных отношений.