Текст книги "Чекистские фантазии. В это поверить нельзя, но и не поверить невозможно"

Глава 7
Дневник Васи Силаева. Лето второе (продолжение)

Используя рассказы Нехора, я прятался в лесу, а Сав искал меня и всегда находил. Иногда он специально проходил мимо меня, и я радовался, что наконец-то умею прятаться, но увидев хитрое выражение на мордочке моего волка, я понимал, что он просто хотел сделать мне приятное.

Сав разбирал мои ошибки и показывал, как лучше спрятаться так, чтобы никто не нашел.

– Высота укрытия должна быть не выше высоты того зверя, который тебя ищет, – наставлял меня Сав.

Мы тренировались не только в лесу, но и в нашем жилище. Старались приспособиться к условиям обитания и не выделяться там ничем, не забывая, кто мы и что нам нужно сделать.

– Не обязательно одеваться в кричащие цвета, – говорил нам Нехор, – громко кричать и привлекать к себе внимание, доказывая, что ты самый лучший, самый способный и самый подходящий для всех дел. Для скоморохов это нужное качество. Как же ты будешь веселить людей, кто тебя будет слушать, кто тебе будет радоваться, если ты незаметный человек? Для человека, несущего свет истины, главное качество – знания и умение воздействовать на людей. Для этого и нужно подойти к ним так, чтобы они не пугались тебя, чтобы они чувствовали в тебе своего и не боялись открыть для тебя сердце и свои мысли.

Яркие костюмы нужны и для воевод. Блестящие панцири, яркие накидки, золотые и серебряные бляхи за доблесть украшают его, показывая, что человек он доблий и в бою равных ему нет. Во времена ранние бляхи за доблесть просто так никому не давали. Попробуй-ка, надень кто ее в боях не участвовавший? Всему роду его прозвище дадут обидное, и никто и никакими подвигами не сможет это прозвище отмыть.

Вам же нужно быть князьями, воеводами, наставниками и скоморохами одновременно. Вот и думайте на досуге, как все эти качества совместить в себе одном. А для того, чтобы вы могли быть такими, как наш Велимудр, вы должны знать все. Но знать все невозможно, – скажете вы мне, – и будете правы. Образованный человек знает обо всем понемногу и как специалист – все о немногом.

А сейчас о том, что значит стать невидимым. Невидимым можно стать только двумя способами. Первый способ заключается в том, что вы производите действие, отвлекающее внимание смотрящих на вас людей, и сразу же стараетесь слиться с окружающим вас фоном или спрятаться за укрытие.

Иногда достаточно отвернуться, чтобы не было видно вашего лица, снять шапку или какой-нибудь элемент одежды для того, чтобы вы уже были не тем, кем вас видели за мгновение до этого. Это самый простой способ.

Второй способ более сложный и вы будете учиться ему на протяжении всей жизни, приезжая к нам в гости или приезжая для того, чтобы еще поучиться еще чему-нибудь.

Этот способ заключается в том, что вы должны внушить смотрящим на вас людям то, что вас нет. Они видят только то, что находится за вашей спиной. И после этого вы спокойно можете уйти, потому что люди уже наяву будут видеть то, что было за вашей спиной. Все самое сложное на самом деле оказывается не таким уж сложным для того человека, который умеет что-то делать.

Мы с вами будем изучать классические способы гипнотизации при помощи левитации рук, маятника, гипнотизации счётом, научимся незаметно проводить тесты на внушаемость, освоим внушение и кодирование, пройдем курс наведения транса на одного и нескольких человек одновременно.

Для этого мы будем учиться тому, как составлять текст и строить свою речь так, чтобы они были гипнотическими; как гипнотизировать не только голосом, но и взглядом, жестами; как сделать свою речь убедительной и понятной; как получать скрытую информацию от собеседника; расскажем, что такое цыганский гипноз, как противостоять манипуляциям и воздействиям; научим использовать возможности гипноза для быстрого освоения новых навыков и поведения.

Факультативно обучим вхождению в состояние сверхобучаемости, преодолению стрессов и стрессовых ситуаций, запуску естественных процессов оздоровления организма.

Вместе со мной вас будет учить наш коллега Здрав, сведущий в возможностях нашего организма и здоровья.

После лесной прогулки учитель Влас занимался с нами чудесными свойствами деревьев, а после обеда и отдыха учитель Хор читал нам рассказы из истории Древней Руси, и кто мы такие – русские».

Я закрыл дневник и задумался о том, что при такой системе образования к восемнадцати годам вырастет человек, полностью готовый к любому виду деятельности на благо своей родины – ученый, поэт, врач, воин, защитник от смуты и добытчик недобрых замыслов соседей.

Прикрыв глаза под перестук вагонных колес, я задремал. Привиделось мне, что Вася Силаев в чалме и длинном халате бредет по шумному восточному базару, приценяясь к янтарному урюку, пробуя на вкус прозрачный кишмиш и сообщая, что ищет гранатовые четки баройе зане ман (для своей жены).

– Агаи (господин), – сказал хозяин лавки, – у нас есть четки из сириамского граната, заходите, пожалуйста, к нам, мы вам покажем и серьги из александрийской бирюзы.

Отзыв для пароля был назван правильно. Василий зашел в коморку купца.

– Салам алейкум, агаи, выпейте чашечку исфаганского чая с наватом, – предложил хозяин.

– Моташаккерам (спасибо), агаи, – сказал Вася, – но у меня мало времени.

Купец подал листочек бумаги с арабской вязью и арабскими цифрами.

Тот, кто предполагает, что арабские цифры это те, которыми мы пользуемся, тот глубоко ошибается. К примеру, цифра ноль – ٠, один – ١, два – ٢, три – ٣, четыре – ٤, пять – ٥, шесть – ٦, семь – ٧, восемь – ٨, девять – ٩.

Колонки цифр сливались с арабской вязью. Было трудно что-то понять обыкновенному человеку, не привыкшему к непонятным буквам и манере писать справа налево, но Василий внимательно всматривался в них, запоминая содержание.

Вдруг дверь коморки вывалилась под сильным ударом, ввалились жандармы с пистолетами. Старший из них закричал, выхватив из рук Силаева бумажку:

– Мы поймали тебя, руси (русский) пэдаре сухте (сын сожженного отца)!

Василий поднял одну руку, внимательно посмотрел на жандармов и пошевелил пальцами. Все застыли, в том числе и купец. Вася встал, забрал из рук жандарма бумажку и сказал:

– Через пять минут после моего ухода вы все проснетесь, и не будете помнить ничего из того, что произошло. А вам, – он обратился к жандармскому сэтвану довом (лейтенанту), – придется извиниться перед уважаемым купцом за сломанную дверку его офиса.

Василий вышел на улицу и растворился в шумящей массе восточного базара.

Кто-то постучал дверь, я вздрогнул и проснулся:

– Постель брать будете? – осведомился проводник.

– Да, спасибо, – сказал я, отдал деньги и заказал себе стакан чая.

Интересный сон. Как будто я сам там был в качестве свидетеля.

Я выпил чай с бутербродами, которые для меня приготовила Васина мама, улыбнулся, вспомнив это простую и добрую семью, расправил постель и лег на свою полку, вытянувшись во весь свой рост. А рост мой небольшой. Сто семьдесят шесть сантиметров. Самый что ни на есть средний рост.

Курортный сезон прошел. В спальных вагонах было полупусто. Я приподнялся, протянул руку, чтобы защелкнуть внутренний замок купе, но дверь вдруг открылась, и я оказался сидящим с протянутой рукой к женщине, которую можно назвать прекрасной в синеватом свете ночника.

Она взяла мою протянутую руку, слегка пожала ее и сказала:

– Алруна.

И я так же автоматически ответил:

– Иван.

Глава 8

Все, что ни делается, не бывает случайным. Все предопределено. И это имя я где-то уже слышал. Где, не помню. Какое-то прибалтийское имя и она тоже похоже на прибалтийскую красавицу с белыми волнистыми волосами. Блондинки вообще категория особая. И вообще, говорят, что уровень красоты пропорционален уровню интеллекта.

 
Я древним истинам не верил,
Считал, что ум идет с нуля,
Вчера открыл на стук я двери,
Стоит краса, тупая, бля.
 

Багаж моей попутчицы состоял из чемоданчика на колесиках и с ручкой.

– Вы не могли бы помочь мне с чемоданом, – попросила она.

– Одну минуту, – сказал я, – я только оденусь.

– Давайте без излишней скромности, – просто сказала Алруна, – на ближайшее время это купе будет нашей совместной жилплощадью.

Нам, ученым, все равно, что водка, что пулемет – лишь бы с ног сшибало. Я встал в одних плавках и поместил чемодан в багажный отсек под диванчиком, чувствуя, как меня рассматривают внимательные глаза.

– Интересно, она сама будет доставать чемоданчик, если что или снова будет пользоваться услугами грузчика с соседней кровати, – подумал я.

По случаю позднего времени дама ограничилась стаканом чая с печеньем и стала готовиться ко сну. Я без лишней скромности смотрел на продемонстрированный мне стриптиз и одобрительно оценил все то, что дала женщине природа или родители.

Алруна легла под одеяло, приподняла его край и сделала приглашающий жест. Предупреждение отца – «смотри, сынок, нас губят деньги, бабы и водка» – пролетело стороной, и я уже был в жарких объятиях моей спутницы.

 
Не все ль равно, что будет в жизни,
Конец один – могила на краю,
Но хочется проснуться у княгини
И побывать в земном раю.
 
 
Мы дети полночи безумной,
Приходит ночь, а с нею страсть,
Как сладко нам порою лунной,
Как бы с кровати не упасть.
 
 
Ты ночью спать мне не давала,
Хотела слушать все стихи,
Так мы добрались до Урала,
Сомкни глаза и отдохни.
 

В этих стихах я описал все, что было с нами ночью Последнее, что я помню, были ее слова:

– Вот мы с тобой и познакомились, и у нас появился повод для следующей встречи.

Когда я проснулся, Алруны уже не было. Я вспоминал события прошедшей ночи и вдруг вспомнил, что алруны это колдуньи или женские демоны, способные изменять свой внешний вид.

Что в ней было необычного? Да ничего. Женщина как женщина. Хотя нет, есть у нее ведьмина отметина – увеличенный левый сосок, через который она кормит своих любимцев. А хороша дочь Гекаты.

Я бросился к своему портфелю и увидел, что дневники Васи Силаева находятся на месте.

Зачем она приходила, что она могла узнать от меня, ведь я практически ничего не говорил? Возможно, что она уже пролистала эти дневники и знает о старорусском учебном центре, где готовятся люди, способные противостоять злым силам и чарам.

На чьей же стороне находится приходившая ко мне алруна? Поживем – увидим. Старые чекисты говорят, что красивых и соблазнительных женщин нужно игнорировать. Сколько же раз я ее проигнорировал? И кто бы смог отказаться от такого предложения, ведь за ним не следовало никаких обязательств, кроме вкуса поцелуя и погружения в нирвану?

Ладно, потом все это обмозгуем. Я взял одну из тетрадок и снова углубился в чтение, благо время было свободное.

«После Потопа от трех сыновей Ноя – Сима, Хама и Иафета произошли все народы, обитающие сейчас на земле.

Одно из колен племени Иафета поселилось в верховья рек Аму-Дарья и Сыр-Дарья недалеко от озера Кульи Памир Хурд. В нынешнее время там находятся Афганистан, Пакистан и Китай.

Это колено, носившее название ариев, дало начало многим народам малой Азии, Персии и Индии, а также всем народам, населяющим Европу: грекам, римлянам, испанцам, французам, англичанам, немцам, шведам, литовцам и другим, а также всем славянским племенам: русским, полякам, болгарам, сербам и всем остальным.

Арии были земледельцами, имели домашний скот, владели ремеслами. Поклонялись они Богу, светлому небу – Диву, солнцу, заре, огню, ветру и матери-земле.

Когда численность ариев возросла, они стали расселяться в разные стороны и продвигались постепенно, потому что засевали свободные местности, собирали урожай, а потом двигались дальше, заселяя Европу.

Славянские племена шли тремя путями: одна часть спускалась по берегам Аму-Дарьи и Сыр-Дарьи к южным берегам Каспийского моря и, обогнув его, двинулись в Европу в сторону Черного моря.

Другая часть славян огибала Каспийское море с севера и распространялась по южнорусским степям и по низовьям рек Дон, Днепр, Буг и Днестр вплоть до низовья Дуная.

Был и третий путь по восточному берегу Черного моря, переваливая Кавказские горы в Кубанскую область».

Интересный конспект по великому переселению народов в духе Александра Нечволодова, действительного члена императорского русского военно-исторического общества.

Даже эти знания говорят о том, что все мы обитатели Европы и нам нечего делить, кроме общих целей мирного жития.

Многие совершенно не представляют, откуда произошло зарождение цивилизаций. А все попытки представить себя высшими существами не выдерживают никакой критики вместе с привычками пускать газы за столом.

Почему в наших школах не учат гордиться принадлежностью к русской нации? У нас есть чем гордиться, да только все это зависит от князей: как князь скажет, так и будет, а у безграмотных родителей будут безграмотные дети и никакая школа их не переучит.

«Учились слушать дерево. Дерево в глубоком лесу молчаливо. Ему нечего рассказать, потому что рядом такие же деревья, у кого-то веточка отвалилась, где-то медведь себе берлогу устроил и все.

Зато дерево, стоящее у дороги, может рассказать о многом. Вот дерево говорит о том, что девушка вечером стоит и ждет своего любимого, а его все нет. Но вот забилось у девушки сердце. Парень ее не идет, а бежит, весь запыхался, говорить не может, а все хочет извиниться, что он опоздал, что не успел. Девушка сердится, и сама про себя улыбается, что человек ей достался хороший, и с этим человеком она будет растить и воспитывать детей, и ее дети будут стоять под этим деревом, продолжая традиции своего рода.

А вот под деревом расположились разбойники и стали считать награбленное. Смеются, вспоминая, как отбирали украшения у женщин и детей малых, говорят, где продадут ценности, и как славно попируют на эти денежки.

А вот витязь с войны едущий, непогода застала его в дороге. Можно и под дождем ехать, не сахарный, не растает, но зачем мокнуть и коня мочить, если есть возможность переждать под пышными кронами.

А вот слепой музыкант с мальчиком-повыдырем. Присели передохнуть под деревом. Съели по краюшке хлеба, запили водой.

– Дедушко, а дедушко, расскажи про Илью Муромца, – просит мальчик.

Старик, подыгрывая себе на гуслях, стал тихо рассказывать:

Приехал Илья Муромец во Киев град

И вскричал он громким голосом:

«Уж ты, батюшка, Владимир князь!

Тебе надо-ль нас, принимаешь ли

Сильных, могучих богатырей,

Тебе, батюшка, на почесть – хвалу,

Твоему граду стольному на изберечь!»

Глава 9

Подробные заметки первоклашки сменяются рассудительными записями третьеклассника. Нужно будет присмотреться к методике преподавания. Хотя, для чего присматриваться к ней? Разве что для использования при подготовке людей, которым придется работать в экстремальных ситуациях. И то будут спрашивать, а кто проверил ее, на ком проведена апробация и так далее. Не было у бабы забот…

«По поведению веточек можно определить, какое это дерево – летающее, бегающее, прыгающее. Учитель Влас будто бы сказки рассказывал. Говорит, что на будущий год будем практически заниматься обработкой дерева и смотреть на силы его. Посмотрим».

Я закрыл глаза и задумался. Вроде бы ничего особенного нет в том, что повествует в своей тетрадке молодой отрок. Люди учатся, познают мир. Но как они его познают? Под руководством опытных и внимательных учителей. И это не простая общеобразовательная школа, название которой уже само говорит за себя, что это общеобразовательное учреждение, где учат в общем или дают общее образование.

Мы все выходцы из этих школ. Кого-то из нас примечали, вели на поводке, обеспечивали нам успеваемость, награждали медалями за похвальные результаты и примерное поведение. В итоге оказывалось, что к жизни оказывался более приспособленным троечник, который не испытывал разочарование перед какой-то неудачей в жизни, к ним он привык еще в школе и привык карабкаться к чему-то, что другим доставалось легко и по принципу: «возьми с полки пирожок».

Другое дело здесь, в воспитательном учреждении, где проходит дополнительное обучение мальчик. Здесь система пансиона, вернее, лицея, где юноши готовятся не к получению общего образования, а энциклопедических и прикладных знаний, с помощью которых они смогут перевернуть целый мир. Так, может быть, и нам стоит создать сеть подобных лицеев, чтобы готовить новых Невтонов земли русской. И ведь нам не нужно делать какие-то открытия, чтобы усовершенствовать нашу образовательную систему. Для этого всего лишь нужно оглянуться назад и посмотреть, как учились наши бабушки и дедушки.

Новое это хорошо забытое старое, – так говорили мудрецы, и они не ошибались.

Наши предки обогнали свое время, а мы, пришедшие им на смену, под предлогом новизны откатились во времена более дикие, чем те, из которых все мы и произошли.

Что-то в жизни нашей все не так. Может быть, дело все в том, что нам нужно отменить понедельники и сделать девятидневную неделю?

Кто-то говорил, что когда человек станет хозяином, то все и переменится к лучшему, за своим он будет приглядывать лучше, чем за колхозным. И что получилось? Поделили все по-честному, то есть кому-то все, а кому-то ничего. В результате хозяйчики стали выжимать из халявного все, что можно выжать, потому что понимали, что скоро это отберут, так как богатство должно приносить пользу и другим людям. Везде частная собственность, а порядка больше не стало.

– Ага, – говорят начальники, – это отрыжки старого, иждивенческие настроения.

И эти настроения не идут на убыль, а растут. Никто не хочет наводить порядок у себя, чтобы везде было красиво. А вот тут и пришло время поговорить о тех, кому как бы мы власть вручили.

Когда власть была от Бога, то царь-помазанник особенно не церемонился с подданными, которые в грязи утопали и не хотели поддерживать порядок. Дубиной по хребту или денежный штраф. И когда посланный от помазанника приходил и спрашивал людей: вы меня знаете? – они все согласно кивали головой, а он снова спрашивал: а дубиной по хребту хотите? – все отрицательно кивали головой и немедленно принимались за работу, наводя порядок и думая, как бы лучше обустроить быт из того, что есть.

И так у людей вырабатывались привычки, которые переходили в гены и передавались по наследству. И что самое интересное, учить человека никогда не поздно. Тех, кто кричит об ущемлении прав человека и бросает мусор, где попало, нужно вооружать метлой и направлять на уборку утреннего замусоренного и заплеванного города. Поверьте, что уже через неделю, через месяц, они потребуют вручения им дубин, чтобы бить по хребту несознательную часть населения, формируя в них гены порядочности и чистоты.

«В школе ко мне относятся как к чудаку, который не хочет подчиняться общим правилам. Не интересно мне ходить и драться просто так, враждовать улица на улицу, класс на класс, устраивать схватки на заднем дворе, смотря, как двое колотят друг друга. Для чего? Для того, чтобы показать, что ты лучше? Так показывать это нужно не кулаками. Хотя, как мне кажется, вся наша жизнь состоит из того, что кулаки получаются лучше ума. Умные работают на сильных. Ты, ботаник, а ну, давай сюда тетрадку, я у тебя списывать буду. А ведь это неестественно. Умные должны применять силу сильного для решения высоких задач. Мне по фамилии написано быть сильным, и я буду сильным и умным. Только род мой не княжеский, поэтому и придется быть на побегушках у сильного по происхождению. Может, не по происхождению, а по приближенности. Сильно приближенные становились князьями и царями, только судьба у них всегда незавидная. Выскочек нигде не любят.

Государство наше, как и любое другое, собиралось силой. Все, кто сейчас говорит о высоких ценностях человеческих прав и жизни, были самыми жестокими людьми. Великие праведники получаются из великих грешников.

Русские не ангелы, но зло русских несоизмеримо меньше зла людей, переселившимися в Европу и оставшихся в Азии. Так почему идет такая ненависть от всего мира к России?

Велимудр говорит, что политика – это спортивное соревнование и политики ведут себя так же, как и спортсмены на соревнованиях: ловчат, ставят подножки, толкают локтями, принимают допинг, срезают на дистанции, выводят соперника из равновесия, лишь бы первым прибежать на финиш.

Только у спортсменов есть все-таки какая-то этика. Этика есть и у политиков, но в достижении их целей все средства хороши.

Как только человек начинает заниматься чистоплюйством в политике, то можно сказать сразу, что он проиграл. Тот, кто говорит: что положено Юпитеру, то не положено быку – сам из породы быков и старается поднять свой авторитет рогами, но это не дает делать бурый медведь, проживающий в русских местах.

Никогда быку не сладить с медведем, но желание властвовать заставляет быков объединяться в стадо и коллективно уговаривать весь мир, что они самые лучшие и не укладываются в спячку на зиму под защиту воеводы Мороза.

Вся история России определяется уровнем комплекса неполноценности у русских. Чем меньше уровень, тем заметнее успехи, чем выше уровень, тем больше провалов во всех областях.

Чем выше уровень неполноценности, тем больше иностранцев на службе у царей и князей. И наоборот.

Учиться нужно у заграницы, а не выслуживаться перед ней. Запад, да и Восток тоже не понимает хорошего к себе отношения, считают это Российской слабостью и стараются закинуть свои ноги на российский стол. Поэтому и Западу, и Востоку нужно делать периодически встряски, чтобы они не забывали, что Россия не спит ни зимой, ни осенью, тем более ни летом и ни весной.

Читал стихи неизвестного поэта. Мне близки его убеждения.

 
Нет в России конституций,
Остается все, как встарь,
И без западных инструкций
Правит русский государь.
 
 
На него глядят с опаской,
Вдруг найдет какая блажь,
Сала с Сечи Запорожской
Принеси ему, ублажь.
 
 
То трясутся в страхе турки,
То молчит угрюмый швед,
Облетают штукатурки
От салютов в честь побед.
 
 
Повоюет, ляжет в спячку,
Проведет ли крестный ход,
Чтоб потом пороть горячку,
Созывая всех в поход.
 

Учитель Влас научил нас делать птицу счастья из летающего дерева. Мы, конечно, уже не маленькие и не верим в то, что есть летающие деревья, но самому сделать игрушку занятно. Нужно при помощи лобзика выпилить пятьдесят элементов крыльев и хвоста из тонкой дранки и обработать ее шкуркой. Затем нужно вырезать тело птицы и укрепить в нем крылья. И самое главное – сказать заклинание: птица, птица, принеси мне весть, дам зерна тебе поесть. И птица должна полететь.

Несколько дней назад я был с Савом на прогулке в лесу и вдруг прилетает моя птица с запиской на шее. Учитель Влас написал, чтобы я сообщил, успею ли я к пяти часам вернуться в дом. Я написал, что успею и снова сказал заклинание: птица, птица, ждет ответа добрый Влас, он тебе покушать даст. И птица улетела с ответом. Ничего себе игрушка. Последний день четвертого лета».