Текст книги "Поговорим об истине (сборник)"

Протоиерей Олег Штельман
Поговорим об истине

© Олег Штельман, 2019

© Интернациональный Союз писателей, 2019

* * * 

Молитва благоверным князьям Борису и Глебу

О двоице священная, братия прекрасная, доблии страстотерпцы Борисе и Глебе, от юности Христу верою, чистотою и любовию послужившии, и кровьми своими, яко багряницею, украсившиися, и ныне со Христом царствующии! Не забудите и нас, сущих на земли, но, яко тепли заступницы, вашим сильным ходатайством пред Христом Богом сохраните юных во святей вере и чистоте неврежденными от всякаго прилога неверия и нечистоты, оградите всех нас от всякия скорби, озлоблений и напрасныя смерти, укротите всякую вражду и злобу, действом диавола воздвигаемую от ближних и чуждих. Молим вас, христолюбивии страстотерпцы, испросите у Великодаровитаго Владыки всем нам оставление прегрешений наших, единомыслие и здравие, избавление от нашествия иноплеменных, междоусобныя брани, язвы и глада. Снабдевайте своим заступлением страну нашу и всех, чтуших святую память вашу, во веки веков. Аминь.

Протоиерей Олег Штельман (1970 г.р.), родился и вырос в Белоруссии.

1988–90 гг. – служил в рядах Советской Армии на космодроме Байконур.

В 1991 г. переехал жить в Литву.

С 1992 г. стал священнослужителем в сане диакона.

С 2000 г. стал священником. Но, несмотря на это, его лучшими помощниками в деле проповеди остались фотоаппарат, музыка и поэзия. Автор говорит, что его поэзия – это форма проповеди. Некоторые стихи положил на музыку и исполняет духовные песни под гитару.

В 2007 г. Белорусская Православная церковь выпустила музыкальный диск «Русь жива» в исполнении автора.

В 2008 г. Виленская и Литовская епархия выпустила авторский фотоальбом «Православные храмы Литвы» протоиерея Олега. Печатается в Литовских республиканских русскоязычных газетах, в православном епархиальном журнале «Вестник», в российском альманахе «Российских колокол». Дипломант премии «Наследие–2016» в номинации «Стихи».

Член Интернационального Союза писателей.

Кавалер медали «Российской литературной премии» (2017), лауреат «Российской литературной премии» журнала «Российский колокол»(2017).

Стихи

Думы у портрета Николая II

 
Портрет исполнен серой краской
Предивно просто и любя —
Великий царь с отцовской лаской
Взирает, зритель, на тебя.
 
 
Мундир военный, аксельбанты,
Награды чести – ордена.
О нем слагали гимны, канты —
Златые были времена.
 
 
Но вмиг, как смерч, в толпе народной
Взыгрался гордый пыл ума,
И сын святой, как раб безродный,
Грехом упился без ума.
 
 
Присяга попрана на верность;
Лукавство, трусость и обман
Явили смерть, разруху, бедность —
Окутал прелести дурман.
 
 
Гудит толпа, грозится строго,
Мечтой безумною горя,
Желают жить они без Бога
И без Державного Царя.
 
 
Парят ораторы с толпою,
Игривой ложью манят души:
«Идем свободною стопою!» —
Стихами басен моют уши.
 
 
Ликует враг: «Конец, святии».
В набат кричит: «Пленил я род!
Царя – сердечко всей России,
Умрет и с ним его народ!»
 
 
И чья-то дерзкая десница,
Железной мышцей смерть нажав,
Желая крови всласть напиться,
И жажду крови вновь стяжав.
 
 
А царь просил: «Не мстите, други.
До дна допью смертельну чашу.
Ищу пред Богом лишь заслуги —
Венцом главу свою украшу!»
 
 
Молился слезными очами:
«Прости обманутых людей,
Прельщенных сладкими речами,
Прости премудрых их вождей».
 
 
Монарх народ и Мать-Россию
Любил пристрастнее себя —
О них молил Христа Мессию,
Страданий горечь пил любя.
 
 
Писанье знал, Христово слово:
Коль семя в землю упадет,
Умрет оно, – воскреснет снова,
Премного зёрен возрастет.[1]1
  Евангельская притча о зерне (Ин. 12, 24)


[Закрыть]
 
 
Заколосится русско поле
По роду семени сего,
Взыграет гладью будто море,
Без плевел золотом оно.
 
 
Без плевел всё же невозможно,
Как в слове, притче у Христа:
Оставил поле непреложно,
На время жатвы, до Суда.[2]2
  Евангельская притча о пшенице и плевелах (Мф гл. 13, 24–30; 36–43).


[Закрыть]
 
 
Уж век минул и дивно поле,
Зарделись храмов купола,
Народ идет да с крестным ходом
И славит Русского Царя,
 
 
Портрет меняя на икону,
Молитвы красные поя,
Всё по пророчеству святому,
С ним славится его семья!
 
 
И те, кто вслед за Государем —
На смерть, за истину стоя,
Сложились в землю дивным даром,
В веках бессмертьем просияв.
 
 
Предолгий путь победы этой,
Казалось, должен как заря,
Как знамя быть для всей планеты,
Как истина для всех одна.
 
 
Но видим странные вдруг вещи:
Портреты злобных палачей
Висят с почетом в красном месте
Да в кабинетах у властей.
 
 
И в каждом городе и веси
Великий гений и злодей
Со статуй смотрит, кепку свесив,
Всех зазывая в мавзолей.
 
 
Урок истории не понят.
Но всё же рдеется заря.
Наступит время – Бога вспомнят,
Помянут Русского Царя.
 
 
Без плевел всё же невозможно,
Как в слове, притче у Христа:
Оставим поле непреложно,
На время жатвы, до Суда.
 

Поговорим об истине

I

 
Всякий разум, рано или поздно,
Ищет соль земного бытия,
И с добром, насколько есть возможно,
Жаждет правды истины сия.
 
 
Очень важно для ума и сердца,
Познавая суть мирских вещей,
Приоткрыв себе познанья дверцу,
Выбрать истину, минуя сеть страстей.
 
 
На земле дорог великих много,
К истине ведёт всего одна.
«Многие пойдут и не возмогут»,[3]3
  (Лк.13,24)


[Закрыть]
Хоть дорога верная пряма.
 
 
Каждый день, сражаясь, как на фронте,
Выбор совершая непростой —
С истиной стоять на эшафоте
Либо с ложью мы на пир с толпой.
 
 
Год за годом, сквозь мороз и грозы,
Встретим время мудрости седой.
Уж не теми, кто лелеял в сердце грёзы,
Теми, кто испытан Богом, сатаной.
 

II. Ложь

 
Ложь змее подобна ядовитой —
Опьяняя разум, словно ром,
Здесь детей рождает плодовито,
В страстном сердце для неё уютный дом.
 
 
Ложь всегда скрывает первородство,
И стремится к власти не шутя,
Скрыв под личиною добра – уродство,
Бурей в тишине вертя.
 
 
Та всегда на истину клевещет,
А про себя: «Смотрите, я свята!»
В бой за собой кровавый мечет:
За эту «правду» жизни не щадя.
 
 
Вот у неё готовы сладки речи —
У лжи всегда медовые уста,
Ловко выплетая словом сети,
Толпы за собою вдаль маня.
 
 
Реки, как всегда, польются крови,
Вновь у руин окажутся умы,
И у разбитого корыта вновь мы,
И позабыто снова: кто же мы?
 

III. Истина

 
Истина без цвета и без вкуса,
Как вода из чистого ключа.
Этим и целебна, и могуча,
С силою великого Врача.
 
 
Истина скромна и бескорыстна,
Сердцем чистым можно лишь её понять,
Взором трезвым ясно заприметить,
Тайну эту тишиной объять.
 
 
Ей не нужны крестовые походы —
Меч и огонь для истины вредны.
Молвит тихо: «Спрячьте меч свой в ножны,[4]4
  (Мф. 26,52; Ин 18:11)


[Закрыть]
Крепитесь в Истине и будьте ей верны».
 
 
Истина не бьёт, не унижает,
В ней прибежище любви находят все,
Молча горько лишь она взирает,
И за всех распята на Кресте!
 
 
Истина не тлеет, не стареет,
Лишь порой на три денька уснёт,
В третий день с собою воскрешает
Тех, кто дорогой истины идёт.
 

IV. Цель

 
Цель у лжи всё та же, как и прежде,
В раю однажды к людям приступив,
Сладко предвещая вкус надежды,
Язвою смертельной наделив.
 
 
С тех времён и даже и доселе,
Пьянствуя тщеславною мечтой,
Богом все мечтают стать без Бога,
Духом породнившись с сатаной.
 
 
Фейерверком, миражом и дымом,
Одурманив ложной красотой,
Незаметно тянет к краю бездны,
В небо путь закрыв для всех собой.
 
 
Чтоб лишить сынов святых наследства,
Добрый отчим знает, что творит:
Сбросит их в отчаяния бездну,
Чтоб на веки в бездне затворить.
 

V

 
Цель у Истины всё та же, как и прежде,
В раю Адама сладком поселил,
Чтобы он его хранил в надежде,
Мудрым сердцем верность сохранил.
 
 
Несмотря на множество падений,
Злобы, клеветы и суеты,
Бог добра желает падшим детям,
Позволяет называть себя на «ты».
 
 
Чтобы люди, просветившись светом,
Божьей истины, любви и простоты,
Подвизались в подвиге с ответом,
С отраженьем Божьей красоты.
 
 
Вот в таком святом союзе с Богом,
Обновив гармонию души,
Человек обожится простором
Необъятной Божьей высоты.
 
 
Чтоб вкушая дара бесконечность,
Божью власть сыновнюю познать,
Навсегда шагнуть из века в вечность,
Глубину бессмертья осязать!
 

г. Шяуляй 2013 г., Литва

Повар

 
В одной обители святой,
На свете коих есть немало,
Трудился повар непростой,
В нем кровь восточная витала.
 
 
Приятен был для всех душой,
Готовил славно, пек хлеба,
Как он дружил с одной мукой —
Никто, наверно, никогда:
 
 
Блины, пирог и каравай,
Кулич пасхальный – все прилично,
Что хочешь, право, называй,
Без книги стряпал на «отлично».
 
 
Веселый был, шутить любил,
Поговорить без злобной речи,
И словно овощи тушил —
Он меру знал у жаркой печи.
 
 
Недавно вдруг оповестили,
Что нет его – лежит в земле,
И в путь последний проводили,
Не сообщили только мне —
 
 
В отъезде был я далеко.
Он мне не родственник, конечно,
Но грустно стало все равно —
Душа ушла его навечно.
 
 
Поплелся в храм, поставил свечку
И панихиду заказал,
Присел на лавку у крылечка —
Беседы наши вспоминал.
 
 
Как мы сидели в этом месте,
Вели о жизни разговор
И обсуждали мира вести,
Злу присуждая приговор.
 
 
Спросил его: откуда родом?
И к Богу как, скажи, пришел?
– Родился я и жил с народом,
Что с Моисеем перешел
 
 
Чрез дивное чермное море,
Блуждая после сорок лет,
Смиряясь перед Богом в горе,
Стремясь вселиться в новый свет.
 
 
Я в Белоруссии родился
И перед самою войной
Нежданно вдруг осиротился,
Покинул сразу дом родной.
 
 
У тети дальней поселился
В селе под Минском небольшом,
С её семьею сразу слился,
Учиться в школу там пошел.
 
 
Пришла война, а мне тринадцать,
Фашист повсюду и беда.
Ребят согнали нас пятнадцать
Копать у леса, как всегда,
 
 
Копать глубокую траншею,
Убитых после засыпать.
Ведут кого-то, я бледнею, —
Евреев смертушку вкушать.
 
 
Они в селе соседнем жили
Общиной целой и раввин.
Поставили. Трясутся жилы.
Вдруг немец вышел к ним один
 
 
И поманил раввина пальцем,
Промолвил: «Го-во-рит им слово!»
Всех осмотрел огнем-румянцем,
Конфеты дал девчушкам, мальцам
 
 
И позади раввина встал.
Я про учителя подумал:
Что в сердце он своем искал,
Что ценное возьмет оттуда
 
 
И слово, словно бриллиант,
Сверкнет бесценною строкою.
Но громом грянул арестант,
Блеснул, как молнией, стрелою:
 
 
«Друзья мои, отцы и братья!
Беда пришла к нам неспроста,
Из древности идет ненастье,
Идет от Божьего перста,
 
 
Что там когда-то наши предки
Распяли Божьего Христа.
Отсек за это наши ветки
Отец от Божьего ствола.
 
 
И пусть сегодня нашей кровью
Крестимся в Бога и Христа,
Прости же нас, прими с любовью
Ты наши души в Небеса».
 
 
Нажал курок стоявший сзади —
И резво пуля пронеслась.
Раввин упал, лишь кудрей пряди
Играли с ветром, не боясь.
 
 
А взгляд его унесся в дали,
В которых вечность отыскал,
Как будто там его встречали,
И сам Господь пред ним предстал.
 
 
Свистели пули, плоть вздымая,
Взлетая, падали тела,
Собою яму заполняя,
Я в страхе закрывал глаза.
 
 
Уж сколько лет прошло оттоле,
Но не забыть мне ту войну
И тех умерших поневоле,
Забыть раввина не могу.
 
 
Его своим считаю крестным,
Что словом веры озаря,
Своим поступком судьбоносным
Он пробудил меня не зря.
 
 
Я убежал тогда в обитель
И, пребывая всю войну,
Трудился, будто как служитель.
Мне дали келию свою.
 
 
Конечно, сразу покрестился,
Писанье начал изучать,
Готовить там же научился,
Кадило в храме разжигать.
 
 
Столярничать, одежду шить,
Рубить дрова и не гордиться,
Немного даже пошутить —
Все в жизни может пригодиться.
 
 
Война закончилась. Однажды
Влюбился в деву я одну.
Вкусив страданий сладкой жажды,
Увез ее в свою судьбу.
 
 
Детишки выросли давно
И разбрелись по белу свету;
Испивши вечности вино,
Ушла супруга к Богу-Свету.
 
 
Обитель-пристань снова манит
Сюда приехать всякий раз,
Уеду – память вновь затянет,
Закончу здесь судьбы рассказ.
 
 
Застлали слезы церкви виды,
Подумал я: – наверно он
В небесном храме из апсиды
С раввином смотрят мне в упор.
 
 
И знаю точно – в Божьем доме
С раввином встретились они.
Листая в памяти-альбоме,
Земные вспоминая дни,
 
 
Благодарят Владыку мира
За то, что путь им осветил;
Коснулась сердца Божья лира;
Познаньем правды вразумил.
 
 
Помянем их в своей молитве,
Они помолятся за нас,
За то, что выстояли в битве,
За всех родных на всякий час.
 
 
Отец Небесный, в дивном Свете
Мятежных души упокой
И прояви ко всем на свете
Ты безупречный промысл свой!
 

г. Шяуляй. Ноябрь, 2016 г.

Что спасет мир?!

 
Мы очень часто рассуждаем:
– Что может этот мир спасти?
Абстрактно, умно утверждаем:
Чтоб красотою зло снести,
 
 
Любовь, возможно, мир спасает.
Но что имеем мы в виду? —
Любовь плотскую мир венчает,
Ею упиваясь на беду.
 
 
Забыв о том, кто мир сей создал
И чьи законы в нем снуют,
И люди с сердцем темным, косным,
В страстях, утехах в нем живут.
 
 
Но, несмотря на все на это,
Господь жалеет всех людей,
Желает всем души рассвета
И измениться поскорей.
 
 
Прогоним слепоту и негу,
От сна забвенного восстанем,
Внимая истине и Небу,
И точки все над і расставим!
 
 
Как мать печется о младенце,
Так Бог заботится о всех —
И кормит, поит, одевает,
Рукою крепкой держит век.
 
 
Но удивится кто-то, скажет:
– Я сам себя всегда кормлю,
И если утром я не встану,
Кто принесет тогда еду?!
 
 
Конечно, правильно, разумно,
Но оглянись скорей вокруг,
На мир сей, созданный премудро,
Отсюда всё берем, мой друг.
 
 
Каким ты Бога представляешь?!
Во что бы верить ты хотел:
Сам возлегаешь на диване,
А Он в прислуги прилетел.
 
 
Бокал вина?! А может, пиво?!
Жаркое, лобстеров принес,
А ты жуешь и пьешь лениво,
И указанья раздаешь.
 
 
И все по телику болеешь,
Возьмем, к примеру, за «Спартак».
И глазом, свой гарем лелеешь,
И возглашаешь: – Верю так!
 
 
Увы, ленивых Бог не любит,
И даже праотец Адам,
Живя в раю, был трудолюбец,
И Бог Отец трудился Сам.
 
 
В Святом Писании читаем:
«Шесть дней трудился наш Творец,
Весь Мир прекрасный создавая,
В седьмой почил от дел Отец».
 
 
Скажи-ка, разве ведь не чудо,
Что утром солнышко встает?
Признайся, наша ль тут заслуга?!
Конечно, Бог дары дает.
 
 
Но разве вечером – не славно?! -
На небе месяц иль луна
И звезды россыпью хрустальной
Так украшают небеса.
 
 
Земля растит для нас пшеницу,
Свеклы, капусты урожай,
Напоит дождик нам землицу,
Наполнит реки, океан…
 
 
А там полно различной рыбы,
Дары морские – чудеса!
А раскопать земные глыбы —
– Металлы в ней и бирюза,
 
 
Алмазы, нефть – дары от Бога,
И газ, и мрамор, и цемент…
Живи, люби, трудись немного,
И помни вечности завет.
 
 
Но не живется нам спокойно,
И мира страсти – не дают,
Не жить с гордынею свободно,
Покуда цепи не спадут.
 
 
Отсюда ненависть и злоба,
Отсюда зависть, клевета,
И ненасытная утроба
Всё алчет с ночи до утра,
 
 
Рождая войны, смерть, разруху
И вдовьи слезы, как река.
Но их не слышат толстосумы,
Чужая им легка беда.
 
 
Вот потому и рассуждаю,
К чему клоню и говорю:
– Христос лишь мир спасёт, я знаю,
Его лишь в гимнах воспою.
 
 
Я убежден, что всё воспрянет,
Коль мир услышит зов Христа
И жить по заповедям станет —
Повсюду кончится беда.
 
 
Но спросят: – Как это случится?
Как это вдруг произойдет?
Давайте в Бозе жить учиться:
С любовью все произрастёт.
 
 
Отец семьи – блудить не станет,
И будет муж одной жены,
Не пить, не драться, не тиранить,
Хранитель мира и семьи.
 
 
А мама, кроткой голубицей,
Живя для мужа и детей,
Взирая острою зеницей,
С любовью мудрою своей.
 
 
И люди с добротой простою,
Друг другу станут вдруг служить.
Не станет в мире места горю,
Все страны тихо смогут жить.
 
 
Конец войне, конец разбоям —
Завет любви, завет Христа
Для всех Божественным Законом
Предстанет сразу на века.
 
 
Сады начнут цвести на радость
И простакам, и мудрецам,
Вернуться может рая сладость,
То, что завещано отцам.
 
 
Услышьте, люди, голос вечный,
Вы, Сына Божьего Христа,
Примите зов Его бессмертный,
И в Нем воскреснет всё тогда.
 

Счастье

 
Родившись, в мире человек,
Живя, крепчая, хочет
Стремиться к счастью целый век,
Об этом все хлопочет:
 
 
Вперед вершины покорять —
К любви, богатству, славе,
Врагов повсюду истреблять,
И власть прибрать в державе.
 
 
Но только вот одна беда:
То счастье – хороводит,
Оно бывает, как вода, —
Сквозь пальцы вдруг уходит.
 
 
Виновны в этом ли враги,
Коварный, может, случай?!
И где спасенья маяки,
От странности текучей?
 
 
Бывает, часто лишь одна
Забытая вершина,
Непокоренная она
Душа лишь властелина.
 
 
И очень часто человек
– Себе врагом бывает,
Прожив порою даже век,
Сего не понимает.
 
 
Ответ в учении Христа,
В его простой науке,
Сокрытой в сердце у тебя,
В Его смиренном стуке.
 
 
И там гармония души,
Рождаясь в чистом сердце,
Возжаждет Божьей тишины,
Откроет к Богу дверцу.
 
 
А там бессмертная любовь
Дороже бриллиантов,
И там же вечности покров,
Бесстрастности талантов.
 
 
И там – действительная власть,
И в этом чудо Божье —
Самим собою управлять,
И нет ее дороже.
 
 
То счастье – тихое наследство
И смысл его простых вещей,
Оно есть вечности соседство,
Туда зовет Христос друзей.
 

г. Шяуляй, 18.08.2017 г.

Заповедь Христа

 
Апостолов готовил Он
К завету новой Пасхи,
С любовью в сердце их огонь
Зажечь старался братски.
 
 
И зная, – время уж пришло,
Момент последний важный,
И солнце дня уже зашло,
И час подходит страшный.
 
 
Поднялся с вечери и снял
Одежду верхнюю свою,
И полотенце чисто взял,
И умывальницу с водою.
 
 
И начал ноги умывать,
Ученикам любимым,
И полотенцем отирать,
Под взглядом их томимым.
 
 
Подходит к Симону Петру:
«Дай ноги, брат, ну что же?!»
Апостол говорит ему:
«Да не умоешь, Боже.
 
 
Ведь у хозяев есть рабы,
Обмыть пришельцам ноги,
Мы, уважать тебя должны,
Омыть твой прах с дороги».
 
 
«То, что я делаю сейчас,
Уразумеешь после,
Коль не умою в этот час,
Не будешь другом больше.
 
 
И части, не иметь со мной,
Той, что готовлю чадам.
И в этом мой завет простой,
Его примите даром.
 
 
Воскликнул Петр тогда Ему:
«Не только ноги, Боже,
Но хочешь – руки и главу?!
Умыть их можешь тоже».
 
 
«– Омытому осталось ноги
Умыть, и весь он чист.
И вы чисты, о други.
Один из вас не чист.
 
 
Коль вы считаете Меня
Учителем и Богом,
Друг другу делайте тогда
То, что узрели оком».
 
 
Услышав спор учеников
О том, из них кто больший
И соответственно таков
И почитаться должен,
 
 
Христос на это им сказал:
«Цари владеют миром,
И кто под власть сию попал,
Гордятся той порфирой.
 
 
Их, благодетелем! Народ
С восторгом называет.
Меж вами будет – антипод,
И пусть всегда бывает.
 
 
А кто же большим хочет быть,
Трудись для всех как меньший.
И всем старайся послужить,
Начальник всех старейший.
 
 
Повсюду принято считать,
Что выше возлежащий,
А меньший, – что тут рассуждать, —
Да меньше всех служащий.
 
 
И Я стою посреди вас,
Стою же как служащий,
От Бога в мире сем явясь,
С любовью вам гласящий.
 
 
Даю вам заповедь свою:
«Да любите друг друга»,
Вас все узнают потому,
Что в вас моя заслуга.
 
 
Фундамент веры это есть,
На нем стоят законы,
Главой угла Я камень здесь,
И вы всему подпоры.
 
 
Я вам дарю свою любовь,
Она для вас наследство,
Ведёт она меня на кровь,
И нет другого средства.
 
 
На смерть, Голгофу, ради вас
И многих поколений,
Умрет моя любовь в тот час
И в третий день воскреснет.
 
 
Я агнец Божий за людей
Заклаться должен вскоре,
От власти злых, лихих судей,
Лукавом наговоре.
 
 
Все это делаю для вас,
Завет храните строго,
Чтоб не напрасно смертный час
Я испытал сурово».
 
 
Иуда шел уже в ночи
С толпой к Христу, ликуя.
С ним приближались палачи, —
Предал Его, целуя.
 
 
Закончил дьявол сеть свою,
Из злых сердец сплетая,
Все крепче власть свою сию
Он утверждал, не зная,
 
 
Что сеть готовил сам себе
И эту катастрофу,
Усердно шел к своей судьбе, —
Готовил он Голгофу.
 

г. Шяуляй. 2017 г.

Мы не сироты

 
Живем заботами мирскими
И, проживая день за днём,
Питаясь благами земными,
Не замечаем Бога в нём,
 
 
Себе присвоив Божий мир, —
Творец как будто ни при чём,
Не для Него звучанье лир,
Не для Него душой цветём.
 
 
И возомнив себя царями,
Надменно изучив закон
Кое-какой природы сами, —
Предмет безбожия укор.
 
 
Мы прах и пепел из земли,
Из коего Господь и создал,
Заслуги нашей здесь нули,
Отец все даром людям отдал.
 
 
Любой из нас на месте Бога
Как дал бы в глобус кулаком,
И все от страха бы такого,
Рабами встали пред Творцом.
 
 
Иначе поступил Создатель, —
Послал возлюбленного Сына,
Любви достойной созидатель,
Желая всякой твари мира.
 
 
Не наказать, не погубить, —
Помочь познать самих себя,
И этим людям послужить
И в Небо дверь открыть, любя.
 
 
Рабы из страха не нужны,
Желает называть нас «чада»
И сердце, полное любви,
Отец считает лучшим даром.
 
 
Сиротами напрасно слыть, —
У нас ведь есть Отец Небесный,
И двери сердца приоткрыть
Ему не бойся в дар ответный.
 
 
Он Сам подсказку нам дает —
Что всякий в этом мире житель
Пречистым сердцем познаёт,
Что уготовал нам Зиждитель.
 
 
Учиться важно, сердцем видеть,
И слышать слово от Него.
Взалкавших истиной – насытит,
Напоит жаждущих её.
 
 
Здесь все ответы на вопросы
Увидеть сможем мир иной,
Когда родимся снова в Бозе,[5]5
  Бозе – слов. сл.


[Закрыть]
Тогда обрящем[6]6
  обрящем – слов. сл.


[Закрыть] в Нём покой.
 

Крещение Господне

Море виде и побеже,

Иордан возвратися вспять…[7]7
  (псалом 113, 5 стих, церковно-славянский язык)


[Закрыть]

 
Пророку Бог велел крестить
Народ в реке, готовясь к встрече,
И верных всех оповестить:
Слезой омыть пред Богом сердце.
 
 
Раскатом грома средь пустыни
Явилось слово для людей:
Настало Царство Божье ныне
Для простаков и для царей.
 
 
Туда дорога всем открыта,
Чье сердце дружит с тишиной.
Душою – книгою раскрытой, —
Влеченных Горней высотой.
 
 
В грехах раскаявшись пречисто,
Всевышнему вручив судьбу,
Пойдем за ним достойно, исто,
Умножив Божию мольбу.
 
 
Нельзя к Нему с душой-беглянкой;
И не сверните с той тропы.
Водой омывшись Иорданской,
Прямые сделайте стопы.
 
 
И не противитеся Богу
Своим лукавством и игрой,
И не ходите с ложью в ногу,
Завистливой, слепой душой.
 
 
Секира вот уже при древе,
Не приносящего плода,
Нещадно срубит после в гневе,
Огнем сожжет его тогда.
 
 
Народ по слову вереницей
К реке пошел со всех сторон,
А он пророческой десницей
Вершил божественный закон.
 
 
– Крещу я просто вас, водою,
Но Тот, который позади,
Окрестит силою двойною,
Огнем и Духом освятит.
 
 
Ведь я – Его всего лишь воин,
Ему готовлю добрый путь.
Ремень Его я недостоин
С сапог, склонившись, расстегнуть.
 
 
В руке его лопата в деле,
Гумно очистит, соберет
Пшеницу в житницу в уделе,
Затем солому он сожжет.
 
 
На день другой вдруг Иоанн
Узрел грядущего Христа:
– Вот Он, который Богом дан
Для тяжкого за нас креста.
 
 
Великий Агнец сам идет
За нас заклаться, за людей.
Воскреснув, дальше поведет
В бессмертный путь своих друзей.
 
 
Господь к пророку подошел,
Смиренно голову склонив:
Исполни, то зачем пришел,
Писанья правду завершив.
 
 
Простер пророк над Агнцем руку
И, погрузившись в Иордан,
Христос людских грехов поруку
Принял, и Богом был воззван —
 
 
Ты Сын возлюбленный, в котором
Мое благоволение ко всем!
И Дух Святой, сияя взором,
Явился знамением тем.
 
 
Парил над Господом крылами,
Пречистым голубем над ним,
Блистая яркими лучами,
Душой и сердцем ощутим.
 
 
Природа в страхе вся смутилась,
Узрев Владыки здесь исход,
Вода в реке остановилась,
Попятилась назад в исток,
 
 
А море вылилось из устья
Взглянуть, что здесь произошло,
И, оглядев как будто с грустью,
Бегом обратно утекло.
 
 
Взирали трепетно и молча
Свидетели вослед Христу,
В пустыню, к мысленному волку
Искуса шел пройти войну.
 
 
Пророче Божий Иоанн
Нарушил словом тишину:
– Тот, Кто сюда меня послал,
Открыл об этом тайну всю.
 
 
И Духа Свята я видал,
Над Ним как голубь он парил,
О всем об этом предрекал
И Сына Слово нам явил.
 
 
Теперь пора мне удаляться,
Ему вперед уже идти,
Тихонько буду умаляться,
Ему же время возрасти.