Текст книги "Сила рун. Магические практики. Как создавать рунные формулы и амулеты и работать с ними"

Свет – изначальная сила, опирающаяся на стремление человека обрести Власть и установить свой Порядок в жизни других людей, подчиняя их своему Закону, по которому должны жить «ищущие Свет», но не сам «Носитель Света». Свету не важно, действует ли человек из чистого эгоизма, увлечен ли некой идеей (любой с точки зрения этики) или действительно хочет, чтобы всем было хорошо. Нравственная и этическая сторона проявления человека в Свете не важна – важна Мораль.

Силы Света, как эгрегориальные структуры, заботятся о следовании групп людей и отдельных личностей законам Морали, которую они устанавливают, и формируют жизнь людей в неком «всеобщем» уровне, который постулируемо несет им счастье, добро и справедливость. В основе действия сил Света лежат принципы Порядка, Закона и Власти.

Силы Света постулируют обязательную необходимость определенным группам людей следовать установленному Порядку (обязательно «Светлому»), который обеспечивается конкретным Законом (защищающим «Свет»), который в свою очередь дан представителям Власти («носителям Света»).

Для достижения целей всеобщего счастья, добра и справедливости силы Света легко могут пожертвовать отдельными людьми, а то и группами людей, а также могут применять любые средства, подавляющие индивидуальность, создавая из групп людей одинаковых «членов общества».

Как правило, организационные структуры сил Света строятся на пирамидальном эгрегориальном принципе. Светлый маг не может быть Одиночкой. Он всегда включен в некую структуру. Его статус зависит от того, в каком иерархическом статусе находится он в эгрегоре.

Скорее всего, изначально Магия Света реализовала Изначальный План Творения, но впоследствии была использована эгрегориальными силами созданного мира, начав реализовывать собственные планы.

Зачастую силу Света отождествляют с силой Добра, что является подменой понятий. Они не идентичны, а зачастую в реальных проявлениях даже противоположны.

Чистый Светлый маг – человек, обычно не обладающий индивидуальной силой, но имеющий способность пропускать через себя действие сил Света, будучи их аватаром, зачастую внесознательно и бесконтрольно. Силы Света используют мага, реализуя через него собственные задачи и планы. При этом маг считает, что он сам использует эти Силы в своих целях. При «отключении» его от эгрегора он превращается в простого человека, так как эгрегориальное подключение типа «Свет» не развивает в нем его индивидуальных магических Сил.

Маги Света склонны к использованию социальных сил, очень любят всевозможные иерархии, ступени посвящений, уровни власти и силы. Стремятся сами создавать под собой всевозможные структуры и входить в некие сильные структуры.

Из-за своей надсоциальности маги Света могут склоняться в сторону Зла, считая свои действия «Добрыми».

Тьма – изначальная Сила бессознательного любого человека, выражающая потенциал индивидуального и независимого развития. Это та Сила, которая определяет индивидуальные отличия людей и позволяет им реализовать Свободный Выбор вне общественных или традиционных установок. Самая древняя и изначальная Сила.

Тьма строит свое проявление на принципах Выбора, Свободы и Хаоса.

В сфере действия Тьмы приветствуется индивидуальность, стремящаяся к бесконечному развитию и познанию нового, в отличие от эгоизма, стремящегося стабилизировать уже существующее. Такая индивидуальность воспринимает окружающий мир как Хаос, в котором отсутствуют внешне навязанные Законы, Порядок и Власть, требующие «подчиняться, ограничиваться, служить». Тем не менее в Хаосе есть глубинные Законы, изначальные Принципы и динамичный нелинейный Порядок, которые нужно учитывать.

Во Тьме маг всегда может сделать любой Выбор, который обеспечивает его Свободу. Статус Темного мага зависит не от его иерархического номинального положения, потому что никакой «иерархии» и «номинальности» во Тьме нет, а от того уровня Силы и Мощи, которые проявлены в нем на данный момент.

Цель Тьмы – максимальное проявление индивидуальных сил самого мага вне зависимости от принципов морали (какими бы они ни были) и в зависимости от его нравственности, которая очень гибка и ситуационна (воплощает принцип Свободы, обеспечивающий наилучший Выбор).

В сфере действия Тьмы не работает ни один эгрегор, а сама Тьма подчиняется только архетипическим принципам Бессознательного. При этом Статус Сильного принимается как естественное проявление – Сильный в праве использовать слабого для необходимой пользы.

Зачастую силу Тьмы отождествляют с силой Зла, но это тоже подмена понятий. Хотя не исключено, что проявления Тьмы могут быть и асоциальны, и негуманны, и вредны (даже фатальны), но они не задаются целью причинить Зло.

Чистый Темный маг – человек, обладающий максимальной Мощью, но часто не столь развитой Силой. Он асоциален и эгрегориален, не включен ни в одну из социальных структур взаимодействий, не обладает ни ответственностью, ни обязательствами. Если маг по какой-то причине оказывается близок к включению в любой эгрегор, то эгрегор или распадается, или «откупается» от мага. Он Одиночка в самом чистом виде, он не привязан ни к чему в этом мире и всегда готов уйти в Иное. Поэтому Чистые Темные маги очень близки к Смерти, Мирам Предков, изначальному Хаосу. Древние шаманы наиболее близки к Чистым Темным магам.

Чистые Темные маги далеки как от эгоизма, так и от альтруизма.

Они склонны к использованию природных сил.

Из-за своей асоциальности Темный маг может причинять вред, не считая его «злом».

Добро – изначальная Сила, выражающаяся в тенденции процессов Вселенной следовать принципам Плана Творения[32]32
  В эзотерике априори принимается за «рабочую модель» то, что План Творения все же существует. Вполне рационально под Планом Творения подразумевать целостную систему всех фундаментальных законов Мироздания и подчиняющихся им системно-структурных процессов, которые являются «костяком реальности». На них человек не может влиять и не может до конца осознать их в силу своей ограниченной природы и занимаемой им роли «части Плана».


[Закрыть].

Силы Добра способствуют целостности, гармонии и целесообразной продолженности всех жизненных процессов Вселенной в их единстве и непротиворечивости. В основе Добра лежит принцип «Хорошо каждому без вреда остальным». При этом каждый способен осознанно пожертвовать чем-то индивидуальным, уступить в личном ради блага общего процесса, в который включен и он. В Добре проявляется зрелый альтруизм. В незрелом альтруизме человек жертвует чем-то не ради общего процесса, обеспечивающего Добро некой общности, а ради отдельных людей, как правило эгоистов. При этом никакой «общий процесс» пользы не получает.

С силой Добра обычно ассоциируют себя Белые маги.

Как я уже упоминал, ассоциировать силу Добра и силу Света не следует, хотя проявления Света вполне могут нести Добро, если добро отдельному человеку не противоречит принципу «добро для всех за счет каждого».

Поэтому у Белых магов есть серьезная проблема – они зачастую взаимодействуют с силами Света (эгрегориальными силами явного Порядка, Закона и Власти), как правило, ошибочно принимая их за силы Добра. Белый маг отдается им во власть или привлекает их себе в помощь.

Замечу, что обмануться легко. Принцип сил Добра «Хорошо каждому без вреда остальным» может быть переформулирован как «Хорошо всем без вреда каждому». Силы Света руководствуются принципом «Хорошо всем за счет подчинения каждого». Подчинять не означает обязательно приносить вред? Можно же убедить, что подчинение – это польза.

Главное отличие от сил Света – в сфере действия сил Добра не идет речь о Власти и Иерархии. Однако люди «обладают» примативной психикой, и стремление к существованию в некой иерархической структуре с четко определенным статусом у людей в крови. Им необходимо точно знать, кому подчиняться и кого можно подчинить, за что не нести ответственность самому и за что можно переложить ответственность на подчиненных… «Рептильный комплекс»… Силы Добра не дают удовлетворения потребности «статуса». А Силы Света – дают.

Белый маг чаще всего руководствуется интеллектом, разумом и чувствами, а также некими духовными законами, которые являются основой его нравственности. При подмене сил Добра на силы Света нравственность подменяется моралью Света.

Чистый Белый маг встречается крайне редко. В нем максимально должны быть проявлены индивидуальная Сила и Мощь, при этом Сила должна подчинять Мощь. Сама индивидуальная Сила должна быть воплощением Вселенской силы Добра вне индивидуальных особенностей мага. Альтруизм в чистом виде должен быть его главным врожденным качеством. Он безличностно, вне собственных амбиций и предпочтений, служит восстановлению изначального Равновесия в противоборстве с последствиями воздействия представителей сил Зла. При прямом столкновении с силами Зла он возвращает их на свое место, а не уничтожает, так как знает, что во Вселенной все важно. Главное, чтобы каждый был на своем месте, тогда Белый маг сможет жить собственной жизнью, вершить свое дело и не причинять вред своему окружению. Например, если Чистый Белый маг сталкивается с «подселением», то он уговорит «подселенца» выйти из человека, где ему не место, и отправит в его «экологическую нишу», где бы она ни была. Однако если подселенец в человеке находится на своем месте, Чистый Белый целитель не будет его изгонять или уничтожать, а начнет менять человека, чтобы изменить само место.

Зло – изначальная Сила, использующая тенденцию отдельных частей Вселенной проявлять некие качества и потребности, которые приводят к противопоставлению Плану Творения.

В глобальном проявлении Зло помогает отделить «зерна от плевел», постоянно подвергая части Вселенной тестам на соответствие Плану.

Силы Зла способствуют раздробленности процессов Вселенной, противопоставлению своих процессов чужим, при этом чужие разрушаются, подчиняются, дестабилизируются. В основе Зла лежит принцип «Хорошо одному за счет вреда остальным». При этом один имеет полное право на ресурсы и жизнь любого другого, нанося ему явный вред. То есть проявляется незрелый эгоизм (в отличии от зрелого, который склонен проявлять осознанный альтруизм, если носителю зрелого эгоизма выгодно поддержать общее дело или отдельного человека).

По сути, Зло и Добро являются взаимодействующими Силами и вступают в явное противостояние только при нарушении Равновесия. Как правило, это происходит из-за намеренных действий «носителей Силы», их неуместном и несвоевременном вмешательстве в некий процесс (положим, в жизнь человека). А в Равновесии каждая Сила делает свое дело, и противоположная Сила не в праве вмешиваться в это.

Например, если человек сделал злое дело (не всегда его осознавая и оценивая таковым), то силы Зла начнут его испытывать на «принадлежность Злу». Предположим, нашлют на него порчу. Дальше следует испытание: либо человек начнет искать виноватых вовне, считая «носителями Зла» всех вокруг, кроме себя «белого и пушистого», либо он осознает, что «зло» находится в нем самом. Пока человек не осознает, что причина порчи в нем, силы Добра не должны будут его исцелять. Силы Зла вправе отстаивать порчу и обессиливать несвоевременное целительство.

Также происходит и в ситуации, когда человек начинает ставить себя на сторону Добра. В этом случае силы Добра будут проверять его на «принадлежность Добру». Причем это испытание труднее, поскольку они не только ставят человека в условия, где он может применить Добро, но и в ситуации, где легче, «правильнее и естественнее» проявить некое зло, например, отказать в помощи нуждающемуся в ней. Когда человек может так сделать, он уже не является «Добром». А если человек еще и оправдывает свое бездействие, обвиняя страдающего, то он уже проявляет склонность ко Злу.

Пока человек не использует все предложенные возможности при выборе стороны «Добра» или не откажется от них, силы Зла не могут «прибрать» его к себе.

Черный маг в современном представлении чаще всего стремится к силам Тьмы (силам изначального Хаоса, Свободы и Выбора), к сожалению, принимая их за силы Зла, и ведет себя соответствующим образом. То есть он стремится к независимости и индивидуальности, но из-за психологической и нравственной незрелости считает, что это нужно реализовывать, вредя окружающим. Через некоторое время силы Зла приходят вместо сил Тьмы.

Черный маг обычно руководствуется интеллектом, рассудком и управляющими ими страстями, а также посылами индивидуальных потребностей, которые он принимает за мораль Тьмы или Зла (на самом деле она есть его собственная нравственность).

Чистый Черный маг должен максимально проявлять индивидуальные Мощь и Силу, при этом Мощь должна преобладать над Силой. Индивидуальная сила такого мага подменяется Вселенской силой Зла, которая через мага воздействует на его зону жизненной ответственности.

Стать самостоятельно Чистым Черным магом нельзя. Силы Зла должны выбрать человека за уже проявленные Мощь, нравственность, эгоизм и преобладание требований примативных потребностей над высшими. При этом маг должен абсолютно осознанно отказаться от сил Добра и принять силы Зла как те, что управляют его жизнью. Чистый Черный маг наделен такой Властью, с которой ему не нужно никакое общественное признание, поскольку общество (как и любого другого человека) он считает абсолютно незначимой величиной.

Как правило, между Чистыми Белыми и Чистыми Черными магами сохраняется равновесие и нейтралитет – силам Зла нечего делать на стороне сил Добра (как птица не выживет в воде), и наоборот. Они защищают свои территории, разбираясь с «нарушителями». И если какой-то человек осознанно поместил себя во Зло, то Чистый Белый маг не будет помогать ему без его просьбы, не будет вмешиваться в его выбор.

Маги редко бывают «Чистыми».

Зачастую маг в своей этической направленности совмещает две тенденции Силы.

Светлый Белый маг – самый принципиальный и обычно бесчеловечный вариант мага. Он убежден, что все его действия несут Добро и Свет как всем людям, так и конкретному человеку, и крайне необходимы для них. Причем не важно, что думают и хотят люди. Маг знает лучше, ибо за ним Свет и Добро. Причем Свет действует куда активнее Добра[33]33
  Именно они «ласки наносят» и «добро причиняют».


[Закрыть].

Если принять за реальность конспирологические теории, то именно эти маги пытаются менять человечество, создавая разнообразные глобальные социальные эксперименты по типу «счастье для всех» за счет глобального контроля и внедрения магического «чипа добра и послушания» в каждого. Причем они не считаются с реальной природой человека и жизнью конкретных людей. Они уверены, что дают «счастье всем даром и никто не уйдет обиженным». Обиженных не будет, потому что в их «Городе Солнца» таких подвергают «деморализации», а «даром» потому что частная собственность не существует, ибо индивидуальность будет нивелирована.

Это самый простой формат жизни в магии – ты ни за что сам не несешь ответственности, ты часть некой «структуры сил Света», которые постулируют «причинение Добра». Ты себя можешь ощущать и переживать как «белый и правильный», а всех остальных легко можно «обнулить» ради всеобщего счастья и глобальных принципов. Правда, от человека в этом формате не остается ничего.

Темный Белый маг – самый человечный из всех магов, так как он учитывает и индивидуальные особенности человека, и не причиняет зла. Он же и самый сильный, ибо для него нет никаких внешних запретов и законов и есть доступ к бесконечному внутреннему Истоку Магии. Он руководствуется нравственностью, зрело альтруистичен, не привязан к единственному варианту реальности, стремится к раскрытию нового как в себе, так и в мире, не навязывает ни миру, ни людям своей картины мира и не стремится разрушить мир других (если это не мешает ему жить своей жизнью). Однако он принципиально отстаивает свободу выбора и нетерпим к силам Зла, если те проявляют себя в его жизни или жизни тех, за кого он принял ответственность.

Это самый непростой для человека формат жизни в магии, требующий личной зрелости, ответственности и бесстрашия.

Светлый Черный маг – часто встречающийся вид светлых магов, проявляющих ту или иную степень «черноты», стремясь к Власти. Как правило, им не хватает личной силы, и они ищут помощи эгрегориальных и магических сил, при этом стремясь к явной Власти, живя в нравственности Зла и используя внешне мораль Света. Они не занимаются самообманом, как Светлые Белые маги. Светлые Черные маги точно знают, что несут зло и причиняют вред. Люди для них – расходный материал, но внешне они постулируют сверхправильные принципы и законы морали. При этом они разжигают рознь, убеждая одних людей в их исключительной светлости и направляя их «праведный гнев» на других, которых маг будет предельно «очернять». И это может проявляться как относительно конкретных людей («нужно порчу навести на разлучницу – из-за нее у вас все проблемы, давайте ее сгноим»), так и в глобальном плане («сверхчеловек имеет право на жизнь и землю недочеловеков»[34]34
  Тут и без конспирологических теорий. Идейная верхушка Третьего Рейха осознано считала себя именно Светлыми Черными магами. Насколько они ими были – это другой вопрос… То ли не очень, то ли «наша светлая белая магия» оказалась покруче.


[Закрыть]).

Темный Черный маг – сложный вариант, как правило, воплощенный в магах, которые не смогли в достаточной степени укрепить свои индивидуально-нравственные убеждения и ведомы страстями вне контроля разума. Хотя с точки зрения проявления «мощи» этот вариант самый предпочтительный: с одной стороны, эгоистичная нравственность в сплаве с черной моралью дают абсолютную свободу применения магии, с другой – связь с Источником Магии в себе тоже ничем не ограничена. Такой маг ничем и никем не контролируется, с удовольствием и осознанно творит вред и зло, считая себя неподвластным и неподсудным ни одной из Сил (на самом деле будучи скрыто ведомым силами Зла). Он может никак не скрывать своей сути, может обманывать, предавать и вредить, причем не сдерживаемый никакими договорами и правилами[35]35
  Например, он с удовольствием наведет порчу и на заказанную жертву, и на самого заказчика, причем сделав того вечным должником. Он – зло, которое не скрывает своей сущности.


[Закрыть].

Часто такие маги инфантильны и нарциссичны. Тут уж от реального уровня Мощи зависит, когда Темный Черный маг нарвется на «восстановление равновесия». Инфантильность не позволяет ему реально развивать свои способности и углубляться в Исток. Такие «маги», хотя и мнят себя «повелителями Вселенной», но не могут причинить достаточно серьезного вреда и не привлекают внимание серьезных сил Зла, которые могли бы их защитить. Если Мощь открыта на более глубоком уровне, то силы Зла часто заинтересованы в таком адепте и до определенного уровня защищают его, но вы помните о Равновесии: силы Добра и силы Зла редко вступают в открытую конфронтацию, чаще просто распределяя «локальные области» концентрации зла и добра. И если такой маг «пересечет черту» и вмешается в процессы, курируемые силами Добра, то какие бы ни были у него защитники, они отступятся.

Как я уже писал выше, существуют маги, выбравшие Равновесие.

Они разделяются на Серых магов и «магов без цвета» (или магов Равновесия).

Серый маг стремится быть в районе Точки Равновесия в себе и изначального баланса Сил вовне. Тонко играя на противодействии сил Света и Тьмы, Добра и Зла, не отдаваясь ни одной из них, не служа ни одной из них, но либо сталкивая их, либо привлекая Договорами, он сдвигает Равновесие в нужную ему сторону – то в сторону Света, то Тьмы, не нарушая баланс Зла и Добра.

При этом оставаясь собой.

Серый маг чаще всего руководствуется признанием своей целостной природы, в которой есть страсти и чувства, рассудок и разум, интеллект и инстинкт, потребности как индивидуальные, так и духовного роста. Он живет индивидуальной нравственностью, зная законы морали, но не следуя им в своей реальной жизни, делая все, исходя из собственной выгоды.

Такой формат вроде бы и привлекателен – «и рыбку съел, и должен не остался», – но удержать реальное равновесие таким образом крайне сложно. Дело в том, что наша психика большое влияние оказывает на наше самосознание, а психика человека глубоко примативна. Принципы эгоизма и иерархичного доминирования для нее фундаментальны. Помните про «рептильный комплекс», который является главным «внутренним инструментом и механизмом» нашей экологичной магии? У реального мага он работает явно и активно, одновременно создавая в сознании я-центрирование, эго-опредленность и индивидуальное доминирование. Если не добавлять к ним в сознании «человеческой» воли, осознанности, духовности и нравственности, то маг в любом случае начнет уходить не просто в «Темноту» (что даст большую мощь магии и индивидуальности), а в «Черноту», которая оправдает эгоистичность и доминантность.

В итоге маги, позиционирующие себя «серыми», приобретают «антрацитовый окрас». Тем более что «аппетит приходит в процессе», и привлекательная безнаказанность «серой зоны», в которой можно совершать «добро и зло», при этом взаимно обнуляя воздействия, провоцирует на расширение границ безответственности. На самом деле границы «серой зоны» весьма невелики, и, пересекая их, маг уже не сможет уйти от личной ответственности.

Маги без цвета или маги Равновесия.

Маги Равновесия признают Баланс Сил и сами Силы, но знают – есть и Пятая Сила, которая ведет Вселенную по Плану Творения, обеспечивая тот самый функциональный Баланс Сил, глобальный функциональный Порядок и Системность.

Они живут, находясь в балансе всех упомянутых Сил, следуя своему индивидуальному Пути Предназначения и согласовывая его с Планом Творения, ведомые Силами, что ведут мир и человека по этому Плану. Рунная Магия предрасполагает именно к такому выбору.

Кроме того, в современной эзотерике также выделяют типы неких «природных» магов, которые как бы находятся в центре равновесия, взаимодействуя и используя определенные Стихии, к работе с которыми они более склонны. Отсюда Зеленая магия, Красная магия и так далее. Эти маги более склонны к Темной стороне, так как предпочитают использовать естественные силы и стремятся к независимости от социума.

Также можно выделить магии по «традиционной ориентации» и используемым методам работы: Магия Севера (в ее основе Рунная Магия), Магия Каббалы, Египетская магия, Вуду, Китайская Магия, Энохианская магия, Церемониальная Магия и так далее. Все они имеют свои особенности, как в части Сил Магии, так и в технологиях.

Рунная Магия как Магия Равновесия.

В основе Рунной Магии лежит плотный сплав взаимодействия воли человека с изначальными Силами, Рунами и с персонифицированными Силами – пантеоном Девяти Миров.

Именно эти Силы ведут практика Рун по его индивидуальному жизненному Пути, который является составляющей Путей Силы и Плана Творения.

Советы Рун как таковых дают возможность сознанию человека выстраивать свои планы, не противореча глобальному Плану Творения. Советы персонифицированных Сил (Норн, Асов, других обитателей Девяти Миров) делают человека участником, помощником и исполнителем неких Высших Задач, коими персонифицированные Силы наделены свыше. Выполнение ими этих задач так или иначе служит реализации Плана Творения.