Текст книги "Истоки Фурю"
Автор книги: Олег Торбин
Жанр: Документальная литература, Публицистика
Возрастные ограничения: +6
сообщить о неприемлемом содержимом
Текущая страница: 1 (всего у книги 1 страниц)
Истоки Фурю
Олег Торбин
© Олег Торбин, 2023
ISBN 978-5-0059-5958-4
Создано в интеллектуальной издательской системе Ridero
Код ФУРЮ
Культурный код «ФУРЮ» пишется двумя иероглифами – «ветер» и «поток» – что дословно можно перевести как «народные модные течения», «то, что ветром навеяло». Заложен он ещё в сборнике стихов «Манъёсю» второй половины 8-го века нашей эры, где называется МИЯБИ: дословно «дворцовая красота», а на современном японском означает «изысканность», «утончённость». Прослеживая эволюцию ФУРЮ на протяжении 12 веков с 8-го до 21-го века, можно сказать, что это не только код, но и нерв, который особенно обостряется в периоды изоляции, социального напряжения, смены формаций. В первую очередь ФУРЮ относится к культурной сфере – театру (танцы, песнопения), литературе, живописи, архитектуре, стилю одежды и т. д. В целом, ФУРЮ всегда начиналось из народных масс, то есть «снизу», иногда его даже пытались запретить указами «сверху», но в целом и император и сёгуны относились к ФУРЮ нейтрально-снисходительно. В разные времена и эпохи термин мог писаться и произноситься на разный лад – БАСАРА (8 – 14 вв), УЦУКЭ и / или КАБУКИ (15 – 16 вв), ФУРЮ ближе к новому времени, но окидывая историю этого явления японские историографы всегда рядом используют термин ФУРЮ.
Ветра сквозь века
В эпоху правления императора, находящегося в Киото, так называемая «эпоха мира и спокойствия Хэйан» (794 – конец 12 вв) под БАСАРА11
БАСАРА с санскрита VAJRA переводится как «бриллиант». То есть бриллиант стачивающий ржавчину прошлых лет.
[Закрыть]-ФУРЮ в первую очередь подразумевалась импровизация придворной музыки ГАГАКУ и церемониальных танцев МАИ.
В эпоху правления сёгунов Минамото, так называемую «эпоху сёгуната Камакура» (конец 12 вв – 1333) БАСАРА стало употребляться применимо к любому девиантному поведению – пренебрежению к устоям и традициям, неуважению к старшим по возрасту и положению, фамильярности в одежде и т. д.
В 14 вв сёгун Асикага Тадаёси указом запретил БАСАРА применительно к песнопениям и танцам, нешаблонные версии и импровизации стали нелегальными под страхом тюремного заключения.
В в эпоху феодальных войн, так называемую «эпоху Адзути-Момояма» (1493 – 1590), ФУРЮ стало основой движения ГЭКОКУДЗЁ – когда низшие слои свергали верхние в некоторых княжествах-феодах. Синонимами ФУРЮ и БАСАРА в эти времена стали КАБУКИ-МОНО22
Слово КАБУКИ в данном случае пишется иероглифами «странное поведение», а не «песни, танцы, актёрское мастерство» как в случае иероглифа, обозначающего театр КАБУКИ. Сам же театр Кабуки развился как раз из уличных «новомодных нравов» в первой половине 17 вв. Серьёзнам» заведением он стал только во второй половине 17 вв, когда из уличного балагана КАБУКИ эволюционировал в камеральное явление со сводом нерушимих устоев и традиций.
...
конец ознакомительного фрагмента
Внимание! Это не конец книги.
Если начало книги вам понравилось, то полную версию можно приобрести у нашего партнёра - распространителя легального контента. Поддержите автора!Правообладателям!
Данное произведение размещено по согласованию с ООО "ЛитРес" (20% исходного текста). Если размещение книги нарушает чьи-либо права, то сообщите об этом.Читателям!
Оплатили, но не знаете что делать дальше?
