Текст книги "В следующем году в Иерусалиме?"

Октябрь 2005 года

В период с 2000 до конца 2005 года в жизни моих любимых израильтян произошел ряд судьбоносных событий. Сначала семья Лины переехала в собственный дом с садом в новом застраивающемся районе города Натании. А через год после этого сестры Элла и Мира, жившие в разных квартирах довольно далеко друг от друга, почувствовали, что они стареют, теряют силы, а главное – стало трудно жить вдали от Линочки и любимых внуков. Процесс поиска квартиры, которая бы удовлетворяла их повышенным требованиям, занял год, и наконец, в 2004 году состоялся переезд двух бабушек в Натанию. К волнениям, связанным со сменой привычного уклада, прибавлялись не меньшие волнения, вызываемые политическими событиями в Израиле. В каждом письме Элла с гневом и грустью сообщала об очередных происшествиях.

Каждый день погибают люди, но это ведь ничего страшного. «Умный» французский посол сказал, что нельзя сравнивать теракт в Америке с нашими, у нас террор оправданный, так как палестинцы борются за свою независимость.

Разбойник Арафат льет крокодиловы слезы, на словах отдает приказ о прекращении огня, а на деле продолжает убивать. Видели, как палестинцы танцуют на улицах, радуясь теракту в Америке? От всего, что происходит, можно тихо кончиться.

Что ни день, то новость. Арабы убили нашего министра туризма «последнего из могикан», организатора государства, генерала, прошедшего все войны. Я два дня просидела у телевизора и потеряла 10 литров воды, так я ревела. Ты ошибаешься, если думаешь, что Америка и мир чему-то научились – НИЧЕМУ! Да, они научились разделять террор на хороший и плохой, в мире плохой террор, с ним надо бороться, а в Израиле – хороший, бьют евреев, так кого это интересует?

Просто невероятно, каждый день теракты, но те, кого это не касается, продолжают жить нормальной жизнью, ходят в театры, концерты, сидят в кафе, правда меньше, чем раньше. У нас ведь другая беда, если американцы объединились, то у нас ведь два еврея и три мнения, и своя пятая колонна.

Мы стараемся жить нормальной жизнью, но это удается с трудом. Душа болит за каждого погибшего солдата и цивилиста. Ночные взрывы не прибавляют здоровья. Америка борется с террором в Афганистане, Москва – в Чечне, а у нас террор под носом. Я, глядя на всех миротворцев, и наших тоже, нецензурно ругаюсь. Но мы защищаемся, и нас не так легко уничтожить!

У нас в сравнении с ними было относительно спокойно. Магазины наполнялись, экономика оживала, задышала наша гидроэнергетика. Я съездила в командировку на Вилюйскую ГЭС в Якутию, где после нескольких лет бездействия вдруг продолжилось строительство. Безработные гидротехники сменили лопаты и грабли в своих огородах (только так можно было столько лет выжить без зарплаты) на бетономешалки, сапоги и каски. Но они надеялись не на энергию воды, а на алмазную «трубку», именно добыча якутских алмазов давала живые деньги, и немалые. После десятилетнего перерыва продолжили строительство высокой земляной плотины в Дагестане. Наш институт вплотную занялся исследованиями в процессе строительства, и меня включили в дагестанскую группу. С 2003 года я на целое десятилетие всерьез занялась проблемами очень интересного и достаточно сложного инженерного сооружения.

Да, мы с Борисом в эти годы тоже сменили место жительства. Впятером нам стало тесно, три поколения взрослых людей (не считая собаки), хотя и любили, но мешали друг другу. У ребят, владельцев туристской фирмы, дела шли вполне прилично, да и мы, люди старшего поколения, зарабатывали неплохо. На семейном совете решили вложить деньги в квартиру для нас, бабушки и дедушки, довольно быстро нашли ее совсем рядом, на соседней улице и … в начале 2003 года переехали. Надо сказать, что я, человек, любящий все новое, восприняла этот переезд с энтузиазмом, а мой муж, консерватор по натуре, переживал и не мог смириться. Даже то, что он продолжал проводить время со своим любимым псом то в одной квартире, то в другой, его не радовало.

После переезда и обоснования на новом месте сестры Элла и Мира пригласили меня посмотреть на их новое жилье и порадоваться вместе с ними.

Я уже совсем свыклась с новым местом, его не сравнить с Мириным Бат-Ямом и даже с моим Холоном. Квартира наша так хорошо расположена, что до автобуса и маршрутного такси всего 3 минуты, но были бы ноги. Было бы здорово, если бы ты приехала к нам и мы бы отметили твой юбилей у нас.

– У нас очень хорошая четырехкомнатная квартира в чудесном месте и с видом из окна – закачаешься!

Осенью 2005 года, наконец, я осуществила свою давнишнюю идею показать Израиль внучке Ритуське. Рита продолжила традиции женщин нашей семьи – была большой любительницей путешествий. Но своей активностью явно перещеголяла и маму и бабушку. К окончанию третьего курса экономического института по специализации «туризм и гостиничный бизнес» она уже водила автобусные экскурсии по Петербургу на английском языке. Когда я волновалась, видя ее невнимание к мальчикам, она отвечала:

– Не волнуйся, бабушка. Мальчики – друзья, у меня все подруги деловые, Ася тоже готовится к продолжению образования, Аня хочет стать фотографом и открыть свое дело.

– Скажи, пожалуйста, откуда твои деловые и неделовые сверстники берут деньги для посещения кафе и ресторанов? Вы же там встречаетесь, домой, как мы когда-то, не зовете. Хотя мы жили в коммунальных квартирах в одной комнате с родителями, а у вас у всех отдельные квартиры.

– Думаешь, если мы встречаемся в кафе, то шикуем? Нет, берем по чашке чая или кофе с пирожным и сидим – болтаем. Я и не хочу просить деньги у родителей, хочу сама зарабатывать.

И она зарабатывала. В выходные дни ходила с подругами рекламировать товары каких-то фирм, за что им неплохо платили.

По дороге из аэропорта крепко держа руль и глядя вперед, Элла успевала давать разную информацию:

– Олечка, что касается нашего нового дома, то он тебе должен понравиться. Мы чем дальше, тем больше его любим. В квартире все удобно, для вас приготовлены комнаты. А местоположение вообще супер. Впрочем, увидишь.

– А для тебя, Ритусик, приготовлены два шефа – Эял и Лиор. Это мои внуки, Лиор – твой ровесник, он служит в армии. Эял на пять лет старше, уже отслужил и закончил Технион. Они тебе покажут, как развлекается наша молодежь, поведут на дискотеки и в вечерние ресторанчики. Бабушка Оля, не бойся, ребята у меня порядочные, в притоны ребенка не увлекут, и домой будут доставлять непременно. Но одну экскурсию мы тебе, Ритусик, уже приготовили. Вернее, вам с бабушкой. Конечно, ее любимый Иерусалим.

В эту минуту она остановила машину. Мы извлекли чемоданчики и осмотрелись. Место, и правда, было чудесное. От пересечения двух широких автомагистралей за невысокой каменной стеночкой просматривался большой микрорайон. Его украшали шестиэтажные белые с сиреневой отделкой нарядные дома с красивыми балкончиками. Перед входом в каждый дом был небольшой палисадник с пальмами, цветущими деревьями и, конечно, яркими цветами. Между домами по асфальтированным дорожкам двигались автомобили, а на внутренней территории (это я увидела позже) располагались детские площадки со скамейками по периметру.

Из входной двери квартиры сестер (без прихожей) в обе стороны открывалось большое пространство (потом я его измерила -11 м х 4 м), в котором были совмещены кухня, столовая и гостиная. Его называли «салон». Салон был ослепительно белым – стены, потолок и пол, торцевая стена справа представляла собой большое окно с балконной дверью, а левая торцевая стена освещалась из окна в кухонной части. Я часто в Израиле видела такие светлые квартиры, и даже подобные салоны, которые открывались взору прямо из входной двери. Одна стена салона по выражению хозяйки была «окартинена», и картины интересно подобраны.

– Вы видите, девочки, стена получилась просто идеологическая: два «пупа земли»: Рижская панорама черно-белая и карта 13-го века «Иерусалим – центр мира» – цветная. Наше черно-белое прошлое и цветное, солнечное настоящее.

Кроме общего салона у каждой сестры были по две небольшие светлые комнаты (спальня и рабочий кабинет), по ванной и туалету. Действительно, жить им было комфортно, да и нам с Ритуськой у них, конечно, тоже.

Экскурсия оказалась мне знакомой «Иерусалим – город трех религий».

В одно прекрасное солнечное утро наш шеф на машине подвезла своих гостей к месту сбора у таханы мерказит Натании. Большой автобус наполнялся постепенно, собирали народ сначала по отелям этого курортного города, потом по нескольким городкам по пути. Когда все, наконец, отметились и расселись, экскурсовод начал рассказ. Вечером в обратной последовательности насыщенные информацией путешественники покидали экскурсию. За все годы визитов в эту удивительную страну я посетила множество экскурсий с гидами – экскурсоводами из разных фирм, и должна сказать, что все они рассказывали интересно, содержательно, и часто со специфическим еврейским юмором. Да и организация поездок всегда отличалась четкостью.

На лесистом подъеме шоссе недалеко от Иерусалима автобус ненадолго остановился у придорожного кафе. Я раньше не обращала на него внимания, кафе, как кафе. Но оно было нетипичным для Израиля, потому что посвящалось Элвису Пресли. Его из блестящего металла фигура стояла у входа в заведение, а другая скульптура, поменьше и с гитарой в руках была внутри кафе. Там можно было кроме кофе купить сувениры, например кружечки, или какие-то маленькие фигурки, или значки, и всюду на вас смотрело красивое лицо американского певца времен 1970-х годов. По-моему, Ритка его творчество не очень – то знала. Мы ничего не приобрели и поехали дальше.

Вскоре в окнах возникла и постепенно ширилась панорама белоснежного холмистого города.

– Ритуська, смотри на Иерусалим! Ты больше такого города нигде не увидишь!

– В нем все дома одного цвета?

– Да, но разных оттенков, бывают розоватые, бежеватые, желтоватые. Это иерусалимский камень, известняк. Строят только из него, им же отделывают – то полируют гладко, то обрабатывают грубо, сочетание обработки дает определенный декор. Впрочем, сама увидишь. И небоскребов в Иерусалиме нет. Пока нет. Не то, что в Тель-Авиве.

Экскурсия началась на Масличной, или Елеонской, горе. Мы вышли на смотровую площадку, с нее открылся вид на белый город, доминантой которого служил золотой купол мечети Омара. Взгляд в сторону охватывал луковички и купола христианских святынь – поближе. От них шла широкая дорога вниз по христианскому Иерусалиму. Как известно, именно на Масличной горе в Гефсиманском саду происходили трагические события, предшествовавшие распятию Иисуса Христа. Сад маленький, но весьма знаменитый. В те далекие времена в нем стояли масличные прессы, на которых давили оливки, под оливами отдыхал Иисус, направляясь в Иерусалим. Древние восемь олив живы и по сей день, говорят, что им две тысячи лет, но они, правда, не плодоносят, еще бы! Деревья окружены невысокой оградой, вдоль нее стоят шкафчики с изображениями страданий Христа. Неподалеку на камне сидел Иисус, когда предатель Иуда подошел его облобызать. Все это и многое другое, как-то Базилику мук Христовых, роскошный храм с 12 куполами, построенный на средства 12 католических стран, и церковь Марии Магдалины, мы увидели и проникались событиями далекого прошлого.

Когда пешеходная часть маршрута подошла к Стене Плача, Ритка оживилась. Она не знала, на кого раньше смотреть – на иудеев в темных меховых шляпах и черных атласных халатах или на мальчиков в очках с завитыми пейсами до плеч. На женщин, засупоненных в жару в платья до пят и мешки на головах или на девочек с локонами в беленьких платьицах и лаковых туфельках.

– Бабушка, снимай, пожалуйста, иудеев, они очень колоритны!

– Ритусик, на самом деле правоверных евреев не так много, не больше десяти процентов населения, но внимания они приковывают к себе достаточно, и не только у иностранных туристов. А еще больше внимания к себе они требуют от государства. Ты спроси у Эллы, она тебе расскажет много интересных историй.

– Вон видишь семейку с семью детьми (я посчитала), пять девочек в одинаковых белых платьях с отложными воротничками и коричневыми кушачками. А родители, наоборот, в черном, и братья в черных брюках и черных кипах… Я знаю, что женщины ведают зажиганием свечей перед праздниками. Замужние женщины, вдовы и разведенные, зажигают две и больше свечей, девочки или девушки – одну. А сведения о времени зажигания свечей публикуются еженедельно в газетах: например, «Зажигание субботних свечей: Иерусалим – 16.10, Тель-Авив – 16.28, Хайфа – 16.19, Беер Шева – 16.26».

Мы подошли к стене в женской части, потрогали книги на полках, посмотрели на раскачивающихся у самой стены женщин, потом я запечатлела своего ребенка…

– Ритусик, группа собирается идти дальше, не отставай!

– Знаешь, здесь очень интересно.

– Знаю. Не первый раз.

Когда мы догнали туристов, наш экскурсовод уже что-то им рассказывал, видимо про гору Сион. Да, именно.

– Исследования показывают, что в 70 году нашей эры после разрушения Иерусалима солдатами Тита на горе Сион в целости осталось всего несколько строений, в том числе, по-видимому, и то, где состоялась Тайная Вечеря.

– Уже во времена прохристиански настроенного императора Константина, в 4 в., рядом с Горницей построили базилику. Она не пережила персидское и мусульманское нашествия, а вот строение самой Сионской горницы уцелело. Здание, которое мы видим сегодня, выстроено в 7 в. крестоносцами, на какое-то время завладевшими Святой землей. В 16 в. церковь преобразована в мечеть султаном Сулейманом. Несмотря на многочисленные перестройки, она дошла до наших дней практически в первозданном виде.

– По преданию, в нижней части Сионской горницы находится могила царя Давида, почитаемого не только христианами, но и мусульманами. По библейским пророчествам, именно из рода Давида, царя Израиля и Иудеи, должен выйти Мессия. Там была поставлена каменная гробница, обозначающая место захоронения. Является ли гробница царя Давида действительно таким местом – окончательно не установлено.

С образованием государства Израиль в середине 10 в. воздвигнутая мусульманами символическая гробница стала местом паломничества евреев.

Первый глава израильского правительства Давид Бен-Гурион решил, что пришла пора создать на Сионе «еврейское святое место». В 1950 году правительство Израиля разрешило устроить на крыше Горницы обзорную площадку, откуда открылся панорамный вид на Храмовую гору. Недалеко от этого места выстроена синагога.

Таким образом, здесь объединяются сразу три религии – иудаизм, христианство и ислам.

Группа друг за другом входила в небольшое помещение, где у стены стояла символическая гробница великого царя Иудеи. Ритка в платке, надетом подобно хиджабу, со скорбным выражением лица подошла к ней и дотронулась до покрывала, на котором значились слова на иврите, я запечатлела ее в этот момент.

Но самое интересное, конечно, представляла Сионская горница, которая была на втором этаже. Я, признаться, тоже поднималась сюда впервые.

Экскурсовод своими словами рассказывал подробности событий двухтысячелетней давности.

– Иисус обратился к своим ученикам со словами:

«Пойдите в город… скажите хозяину дома того: Учитель говорит: где комната, в которой бы Мне есть пасху с учениками моими? И он покажет вам горницу большую, устланную, готовую: там приготовьте нам».

В той горнице Иисус последний раз в земной жизни разделил с апостолами трапезу. Там Он установил таинство вкушения (Евхаристии) – Его плоти и крови под видом хлеба и вина. Там Христос, как раб, омыл ноги ученикам – Пётр пытался отказаться от этой чести, но Иисус настоял. Там Спаситель дал апостолам новую заповедь всеобъемлющей любви: «Да любите друг друга, как Я возлюбил вас». В преддверии Своего ухода Он установил таинство священства:

«Как Ты послал меня в мир, так и Я послал их в мир».

На Тайной Вечере Господь предсказал также предательство Иуды: «Когда же настал вечер, Он возлег с двенадцатью учениками; и когда они ели, сказал: истинно говорю вам, что один из вас предаст Меня. Они весьма опечалились, и начали говорить Ему, каждый из них: не я ли, Господи? Он же сказал в ответ: опустивший со Мною руку в блюдо, этот предаст Меня. При сем и Иуда, предающий Его, сказал: не я ли, Равви? Иисус говорит ему: ты сказал».

– Предание гласит, что именно здесь апостолы собирались уже после казни Спасителя, здесь в Пятидесятницу на них сошёл Дух Святой в виде разделяющихся огненных языков, с этого момента апостолы заговорили на разных языках и отправились проповедовать Новый Завет.

– И, наконец, считается, что в этом доме и появилась первая в христианском мире церковь.

Мы разбрелись по просторной «Горнице Тайной Вечери». Она, конечно, не имеет ничего общего с той древней комнатой в ессейском доме, которая давно погребена под руинами разрушенного римлянами города.

Это просторное помещение было с византийскими колоннами в центре, на них опирается высокий сводчатый потолок в стиле ранней готики. Все это относится к эпохе крестоносцев.

Мы обратили внимание на скромные стрельчатые окна с неброскими витражными стеклами, на фигуру Богоматери с весьма крупным младенцем Иисусом, на отсутствие икон. Словом, достаточно скромный декор.

Ритуське очень понравилось металлическое небольшое древо, стоявшее в одной из ниш.

– Бабушка, наверно, они тут вкушали в этой нише. Видишь, на древе колосья – то есть хлеб, и гроздь винограда – вино. Правда ведь? Сфотографируй меня рядом с историческим древом…

– Обратите внимание на небольшую арку и мраморную колонну справа от выхода. На капители вы увидите барельеф – два пеликана терзают грудь третьего.

– Искупление через самопожертвование – типичный сюжет христианской символики того времени, один из лучших образцов, найденных на территории Иерусалима. А вот цветной витраж и полукруглая ниша для молитв в стене, обращенной к Мекке – михраб – принадлежат уже исламской эпохе.

Подлинный облик евангельской горницы неизвестен. Воссоздать его силой воображения пытались на протяжении столетий величайшие мастера, от Леонардо да Винчи до Сальвадора Дали.

Заканчивалась экскурсия в Храме Гроба Господня. Моего ребенка заинтересовал Пуп Земли, на который в предыдущие посещения я не обращала внимание, хотя он, конечно, был достоин того.

– Бабушка, а что такое Пуп Земли?

– Наверно это центр какой-то огромной территории, надо посмотреть в Интернете. Я встречала пуп земли на Урале когда-то, кажется, это было на границе между Европой и Азией. Потом я выяснила про ПУП ЗЕМЛИ следующее:

Пуп земли – космологическое понятие центра мира в различных религиозно – мифологических традициях, мифопоэтический символ центра. Один из образов мифологической середины мира – сакрального центра Вселенной.

В Талмуде Камень Основания (или Краеугольный камень) Храмовой горы, на котором располагался Иерусалимский храм, а сейчас стоит мусульманский Купол Скалы, считается краеугольным камнем мироздания, поскольку именно с него Господь начал Сотворение мира.

Христиане стали называть так Иерусалим, основываясь на словах пророка Иезекииля: «Так говорит Господь Бог: это Иерусалим! Я поставил его среди народов, и вокруг него – земли».

В самом же Иерусалиме, чуть ли не со времен святой царицы Елены, стали указывать Пуп Земли прямо напротив входа в пещеру Гроба Господня. Тогда же это место сделалось символическим христианским центром Земли, местом спасения всего человеческого рода.

По православной традиции оно и сейчас находится внутри Кавуклию, на середине прямой линии, соединяющей православный алтарь и, часовню, построенную над Гробом Господним. Чтобы обозначить его точное местоположение, здесь ставят символическую невысокую мраморную чашу с шаром внутри, на котором начертан крест. Чаша настолько легка, что её приковывают цепью, чтобы туристы и паломники не смещали и не уносили её.

«Здесь же, за стеной, вне алтаря, находится Пуп Земли; над ним сделан свод, и сверху мозаикой изображен Христос, и надпись гласит: „Вот пядью Моей Я измерил небо и землю“».

Следующее наше посещение Иерусалима было посвящено мемориалу Яд Вашем. Я должна была показать юному созданию мрачную страницу истории еврейского народа, историю Холокоста, просто была обязана это сделать. Мне самой хотелось посмотреть на мемориал после множества новых документов и свидетельств, и кроме того – после его серьезной реконструкции.

Подготовка к созданию большого, более технологически передового музея началась в 1993 году. Новое здание было спрое ктировано израильско-канадским архитектором Моше Сафди. Проект разрабатывался десятилетие и стоил 100 миллионов долларов. Новый музей был торжественно открыт 15 марта 2005 года в присутствии лидеров 40 стран и бывшего Генерального секретаря ООН Кофи Аннана. Президент Израиля Моше Кацав сказал, что Яд Вашем служит «важным указателем для всего человечества – указателем, предостерегающим о том, какое короткое расстояние отделяет ненависть от убийства, расизм от геноцида».

И вот утром, по холодку и с довольно небольшим количеством посетителей, мы вошли в ворота мемориала. Ритуська, увидев бесконечную, просто необозримую территорию зеленого холма, а потом, посмотрев на карту, где под номерами от 1 до 29 значились павильоны и памятные места, воскликнула:

– Это что, мемориал такой большой? Нам же дня не хватит!

– У нас есть проспект, где все пояснено. Давай наметим, что обязательно, а что, если сил хватит. К тому же у нас днем назначена встреча на улице Яффо со школьной подругой Саней.

– Ты мне говорила про Долину общин, которую снимала когда-то Роза. Видишь, как она далеко.

– Неважно, все равно посмотрим, очень сильное впечатление. А по дороге дерево партизанское ты обязательно должна увидеть.

– Я хочу детский мемориал.

– А я новый павильон музея истории Холокоста.

Мы наметили примерный план и пошли его осуществлять.

Начали с удаленной территории, где была Долина общин, не просто общин, а Долина Уничтоженных общин. Она представляла собой узкие проходы среди искусственных прямоугольных желтоватых скал высотой несколько метров. На каждом таком каменном сталагмите были выбиты таблички с названиями более 5000 еврейских общин, частично или полностью уничтоженных во время Катастрофы. Поверхностей таких было 107. Я шла под лучами жаркого южного солнца мимо этих скорбных табличек и представляла города и страны той Европы. Жуть! Ритка вышла оттуда молча, уж не знаю, что представляла она.

– Посмотри на то дерево! Мне оно запомнилось с первого посещения, но тогда я не знала, что это за памятник, думала, что повешенным партизанам.

– А здесь написано, что это «Партизанская панорама» – дань памяти тем еврейским борцам, кто присоединился к партизанскому движению во время Катастрофы. Скульптура, расположенная в центре панорамы, названа «…ибо человек, как дерево в поле». Скульптор выбрал дерево символом партизана-борца, чью жизнь охраняет лес, среди деревьев которого он находит убежище.

– Предлагаю сейчас идти в новый корпус об истории Холокоста, он очень большой. А то мы устанем, особенно я. Давай только сначала прочтем главное о нем.

«Сочетание классических форм подачи материала и новейших технологий позволили максимально полно представить общую картину Холокоста. Ведущие специалисты стремились показать Холокост с точки зрения евреев, используя уникальное собрание подлинных предметов, документов, свидетельств очевидцев, фильмов, дневников, писем, произведений искусства. О Катастрофе еврейского народа рассказывается через истории жизни и трагические судьбы жертв Холокоста.»

– А ты взгляни на этот текст!

«Музей истории Холокоста (Шоа) размещается на площади 4200 кв. метров. Сверху Музей напоминает стрелу (ее длина 200 метров), которая насквозь пронзила гору с севера на юг. Смотровая площадка на выходе из музея находится на северном склоне горы. Это – хвостовая часть стрелы, два боковых ответвления которой обращены к небу. Отсюда открывается удивительный вид на окрестности современного Иерусалима».

– Бабушка, мы как раз находимся недалеко от выхода стрелы на поверхность. Смотри, какой вид отсюда потрясающий! Холмы зеленые с беленькими домиками! Кое-где желтый песок. А простор какой!

– Все, Ритуська обходим эту стрелу и идем по музею с начала.

Я таких музеев еще не видела. Он имеет форму прорезающей ландшафт треугольной бетонной «призмы», свет в которую попадает через застеклённую крышу, тянущуюся на протяжении 200 метров. Посетители идут по этому коридору, от которого отходят подземные галереи, расширяющиеся в залы… меняется время… проходят годы 1933… 1939… 1941… 1944… Рождается фашизм, потом нацизм, растет ненависть к евреям, их высылают, убивают, сжигают, расстреливают, уничтожают… Они пытаются сопротивляться, слабо, потом сильнее, но сила на стороне гитлеровцев…

Девять подземных галерей – это множество историй глазами евреев. Здесь предметы быта и фотографии, документы и личные вещи, письма живших и уничтоженных, на экранах видеосюжеты улиц гетто и концентрационных лагерей с насилием и уничтожением, в динамиках звучат рассказы девяноста очевидцев событий – выживших жертв Холокоста.

Мы, посетители, как будто «глядим в глаза конкретным людям. Это не шесть миллионов жертв, это было шесть миллионов конкретных убийств» (слова создателей музея).

Говорить не хочется, даже обмениваться впечатлениями нет настроения. Оно подавленное, у меня, по крайней мере. Думаю, что у молчаливого ребенка тоже. Повествование о трагедии завершается в Зале Имен, где на сферическом стеклянном экране проецируются копии Листов свидетельских показаний с именами и фотографиями жертв, а их я помню – шесть миллионов. Ужас!

Молча выходим на свет божий, вдыхаем свежий чистый воздух, поворачиваем головы и смотрим на открывающийся мир. Он ясен и спокоен, пока что. Хотя на этой земле все может быть.

– Ритусик, я безумно устала, должна отдохнуть. Ты пока посмотри Аллею Праведников, а потом мне расскажешь.

Я в это время читала о Саде Праведников и Аллее во взятом здесь путеводителе.

Сад праведников мира основан в честь тысяч неевреев – борцов против нацизма, которые по велению совести, рискуя собственной жизнью и свободой, избрали путь спасения своих еврейских братьев от геноцида во время Холокоста.

Для того, чтобы отдать дань уважения этим людям, был основан специальный независимый комитет, возглавляемый отставным судьёй Верховного суда. Члены комитета исследуют и оценивают каждый случай в соответствии с чётко определёнными критериями и правилами. Презентация звания обычно проводится в стране проживания Праведника и осуществляется послом; Праведник (включая уже умерших и их родственников) получает почётный диплом и специальную медаль, отлитую в его честь; а его имя увековечивается в саду Праведников мира. Имена и места проживания Праведников выбиты в алфавитном порядке на установленных в саду мемориальных стенах почёта. Кроме того, в Саду проводятся и церемонии вручения награды.

Ритка, вернувшись, добавила, что это широкая красивая аллея, по бокам ее – разные деревья, у каждого дерева табличка с указанием имени Праведника и его страны.

– Очень много деревьев, люди говорили, что, кажется около 2000. И еще я услышала, что где-то здесь горит Вечный огонь. Давай посмотрим!

Вечный огонь горел в центре Зала Памяти, а вблизи него была памятная плита, под которой покоится пепел сожжённых тел, доставленный из лагерей смерти. Названия 22 концентрационных лагерей, разбросанных по всей Европе, были высечены на полу. И все это было в здании, напоминающем шатёр с базальтовыми стенами.

Последнее, куда мы направились, был Детский мемориал, который сохранили без изменений с первых лет. Этот уникальный памятник 1,5 миллионам еврейских детей, уничтоженных во время Катастрофы, находится в выдолбленной в скале пещере. Мы медленно друг за другом входим в мрачную преисподнюю, над головами открывается черный небесный свод, освещенный мириадами маленьких огоньков, это души полутора миллионов убитых детей. Их имена, возраст и место рождения постоянно произносятся под сводами мемориала.

– Вот скажи, бабушка, почему евреев так не любят? В чем причина антисемитизма? Ведь это продолжается веками. Из-за их активности? Из-за желания все время что-то изменять, улучшать, переделывать? Я в себе эту активность постоянно чувствую, а потом, вдруг, останавливаюсь. Думаю, зачем мне начинать, например, учить еще французский язык? И так без него хорошо. В этот момент пробудились русские корни от дедушки, и шепчут: полежи с книжечкой, успокойся… Что ты думаешь?

– Я согласна с тобой. Действительно в массе своей люди пассивны, а православные вообще уже две тысячи лет ждут милостей от Бога, верят в него, а сами готовы лежать на печи и лапу сосать. А тут рядом появляются какие-то неугомонные, к чему-то призывают, все им плохо, все надо улучшать. Жить мешают. А еще, если у них получается что-то, они богатеют и лучше живут. Для начала их надо высмеять, а потом можно и убрать с лица земли. А уж смеяться над такими – одно удовольствие. Ты вспомни ортодоксальных иудеев из квартала Меа Шеарим – с пейсами и в лапсердаках. Кстати, мы сегодня еще можем к ним зайти во вторую половину дня. Хотя я сама на них долго не могу смотреть.

– Знаешь, а молодежь в Израиле очень приятная. Меня пару раз Эллины мальчики брали с собой на дискотеки и в молодежные ресторанчики. Я с ними изъясняюсь на английском, ведь по-русски они ни бельмеса. Вообще-то они очень разные: Эял – человек спокойный и серьезный, довольно молчаливый, а если что-то говорит или объясняет, то сначала обдумывает. А Лиор – веселый и заводной, говорит быстро, юморит даже на чужом языке, постоянно смеется, видно, что у девчонок пользуется успехом.

Вообще должна тебе сказать, что израильские парни очень симпатичные. Во-первых, они довольно высокие и стройные (пиво, как наши ребята, не пьют, животиков нет), во-вторых, умные лица без всяких горбатых носов с хорошей улыбкой и белыми зубами. А уж за девушек заступаются, не чета нашим! А девчонки мне почти все нравятся. Они веселые, отлично говорят по-английски, держатся очень независимо. Вообще, наверно, армия на них так действует, какие-то боевые, но в меру, и не вульгарные, не дешевые.

– Ритуська, ты не поверишь, но за то время, что я езжу сюда, мне показалось, молодежь очень изменилась. Ты представь только, что сюда приехали люди со всех концов земли – из Йемена, из Марокко, из Европы, из Азии, с разным цветом кожи и разной внешностью. А сегодня мне кажется, что создался какой-то новый единый тип молодых граждан страны: немаленьких, стройных, темноволосых, красивых и гордо стоящих на своей земле. Особенно, когда повсюду видишь группы молодежи в защитной форме с автоматами. Такие люди достойны только уважения, никак не антисемитизма.