Книга: Путь Людей Книги - Ольга Токарчук

За "Podróż ludzi Księgi" взялся после прочтения "Prawiek i inne czasy" - на ее фоне "Путешествие..." выглядит не совсем завершенной - как в плане общей концепции и сюжета, так и в отношении действующих лиц. Но в то же время меня восхитил взгляд Токарчук на Путешествие - зачем оно нужно людям, как оно способно изменить не только их мировоззрение, но и восприятие самих себя в этом мире.

Ludzie identyfikują się z miejscem, gdzie zapuszczają korzenie, jakby życie bez tego wrastania w ziemię było tylko namiastką, czymś bez znaczenia. Jednakże wraz z pozostawianiem za sobą mijanych kamieni milowych przeszłość, zmaterializowana w konkretne miejsca, blednie i coraz częściej zamazywana bywa tym, co rozpościera się przed oczami.

В таких местах сильно жалел, что книга у меня электронная - хотелось это перечитывать, сопоставлять с собственным опытом.

Ольга Токарчук - безусловно интереснейший и талантливый автор. Уже приобрел ее "Bieguni" - в этот раз на бумаге ))

Примечание. Жаловаться на перевод легко, но все же категорически не согласен с "Путь" для русского заглавия книги. "Путешествие" - не только "правильный" перевод слова "Podróż", но именно это следует из контекста и идеи самой книги!

Дальше...

1. С миру по нитке или учебник философии в кратком изложении. Я не понимаю зачем Токарчук понадобилось выделять дистиллят из всех более-менее известных философских течений от древней Греции до современности (и не важно, что в романе-то речь о 17 веке), а затем начинять этим продуктом все и вся в произведении. Ценности особой, как познавательной, так и художественной в этом никакой нет. Изречения героев на этот счёт скучны, подчас странны и притянуты за уши. Противоречат элементарным законам логики, и такое бывает. Однако, если не углубляться в раздумья, то да, сойдёт за интеллектуальное чтиво. Неужели, автор добивалась этого. Сомневаюсь. 2. Стиль автора или Анатомия страсти. Не подрабатывает ли пани Ольга ночами в хирургии?.. С какой радостью и желанием, препарирует она каждую фразу, жест, звук собеседников, герои не могут и шагу ступить без страниц на тридцать рассуждений о природе любви, плотского и духовного наслаждений и прочей прелести человеческой многослойной структуры. Зачем ей столько героев? Чтобы донести до читателя выжимки из того или иного философского течения. По-другому, не объяснить это обилие вскользь описанных, но таскаемых туда и сюда персонажей. Стоило ли писать роман, если заканчиваешь его словами:

Гош не столь важная фигура в этой истории. Как, впрочем, и все иные появляющиеся в ней персонажи. Да и сама история, по сути, не так уж важна. Кому интересен ведущий к цели путь, если сама намеченная цель не достигнута? Попытки не запоминаются — помнятся только свершения. И все же хочется сказать несколько слов, оправдывающих описание этого пути. Книга до сих пор лежит там, где ее оставил Гош. Всегда может случиться, что кто-нибудь ее наконец найдет и принесет в мир, — тогда уж наверняка писать будет нечего и незачем.

Все - тлен, одним словом, господа, бери вазелин и бежим целоваться... 3. Пожелание читателю или о бедном историке философии замолвите слово. Ознакомившись с изданием, вы довольно неплохо будете знать поверхностную философскую составляющую, что, согласитесь, для общего развития очень даже не помешает. К тому же, ну кому может помешать знание о том, что гомункула можно создать, собирая три месяца сперму мужчины (в полнолунье, обязательно в полнолунье) и кормить его сывороткой собственной крови (из пипетки, а то руку оттяпает и продолжит смотреть на мир мудрыми глазами без бесполезных век, на то как вы корчитесь и почему-то не отращиваете себе новую конечность). А ещё там довольно вкусно описывается женское тело. И зарождающаяся любовь. А на Маркиза не обращайте внимание. Ему жена изменила с послом. Читайте, в общем, и познавайте. Ну, или просто наслаждайтесь добротной работой переводчика.

Первое, что меня заинтересовало - название. Книги о книгах, так уж сложилось, часто привлекают любителей книг. Прям хотелось верить, что в названии говорится о нас - читателях, книгоголиках и книгоманьяках. На деле, конечно, все оказалось совсем не так.

Трое отправились на поиски Книги. У каждого из них была своя Правда и своя Истина. Для одного, вечно ищущего, Истина была в Познании, желал он дойти до сути всего сущего, понять в чем смысл нашей жизни. Для другой, искусной и искушенной, пребывающей в мире грёз, Истина была в Любви, хотелось ей любить и быть любимой, вся жизнь её лишь этому была подчинена. Для третьего, с рождения немого, Истина была в Словах, произнести которые никак не удавалось.

В повествовании напрочь отсутствует живость, никаких сюжетных поворотов, одно вялотекущее событие сменяется другим, а порой действие будто и вовсе останавливается. Зато метафоричность и символичность на фоне общей статики просто зашкаливают. Вот только плотность рассуждений, размышлений и философствований и рыхлость сюжета, на мой взгляд, странно диссонируют между собой, это мешает восприятию целого, размывает линии контуров, разбивает общую картину.

Трое блуждали в сомнениях, боялись ошибиться, выбрать не тот Путь, неправильный, боялись не узнать, недолюбить, недосказать... Они забыли или вовсе не знали, что Пути Господни неисповедимы, что нет Путей верных и ложных, что любой Путь правильный. Из множества и многообразия комбинаций выбора Путей каждого человека и состоит Жизнь, в них кроется и Смысл её, и Истина.

В тексте много интересных мыслей и спорных вопросов, много моментов, побуждающих задуматься о собственной жизни и Жизни в глобальном масштабе. Разум и чувства, вера в предначертанное и способность ковать судьбу своими руками, сон и явь, рациональное и магическое - далеко не полный список тем, учитывая, что объем книги более чем скромен. Упаковано все это очень симпатично, не упомянуть об этом было бы действительно грешно - много прелестных слов, изящные речевые обороты, легкий, струящийся слог. Любители словесных кружев должны оценить по достоинству. А я сравнила бы «Путь Людей Книги» с деревом, покрытым инеем - замершая красота, уходящая богатыми ветвистыми корнями глубоко в недра, но совсем хрупкая и слабая на поверхности.