Текст книги "Символический язык, язык природы"

Порой говорят о ком-то: «Дьявольская душа». Как это объяснить? Когда астральное тело действительно нечисто, туда проникает дьявольская душа, которая думает только о том, чтобы опустошать, разрушать, загрязнять. А если ментальное тело нечисто, туда проникает интеллектуальная дьявольская, адская душа, которая строит планы и делает расчеты, чтобы все отравлять и разрушать. И то же самое возможно для добра. Кто такой Посвященный? Человек, который работал, чтобы все в себе трансформировать, чтобы привлечь свою божественную душу; все его существо стало гармоничным, все вибрирует в унисон с Космическим разумом, проводником и слугой которого он становится.

Многие люди в прошлом, работавшие над тем, чтобы привлечь светлых существ, приходящих с небесных высей, становились проводниками света. Вот почему я здесь, чтобы придать вам смелости, вдохновить, чтобы сказать, что у вас огромные возможности. То, что я вам здесь открываю, является абсолютно верной наукой, которую я вас приглашаю проверить. Да вы уже сотни раз проверяли истинность этой науки! Да-да, сколько раз вы распускали себя: разве вы не видели, как через вас проявлялись темные силы? В чем еще сомневаться? Вы ждете, как биология, медицина или психология выскажутся о существовании души? Вы, может быть, прождете сотни лет!

В качестве резюме скажем, что человеческое существо представляет собой единство, в котором вместе живут две натуры, две троицы. Первая, низшая троица, которую мы назвали «персональность», содержит в себе наши чисто земные качества – инстинктивные, эмоциональные и интеллектуальные. Вторая, высшая небесная троица, или «индивидуальность», проявляется в трех видах: чистый и интуитивный разум, возвышенная любовь, которая вся – жертвенность и благодать, и божественная воля, которая обладает творческим всемогуществом. Индусы говорят, что эти три возвышенных проявления обитают в трех телах, которые называются каузальное, буддхическое и атмическое. Все это сведено в тот символ, который представляет Космического человека: Адама Кадмона.

Если вы мне поверите, вам удастся достичь этих великих реализаций. Но первое условие для этого, это всегда наблюдать за собой. Каждую минуту днем и даже ночью, вы должны знать, что входит в вас и что выходит из вас. Анализировать те мысли, желания и чувства, которые вас заполняют, и те, что вас покидают, которые вы теряете. Надо быть сознательным. Вы скажете: «Чему это послужит?» Да ведь это же целая наука, которая уже открывается перед вами! В вашей внутренней лаборатории вы на самом себе изучаете реальности вещей, вы видите, растете вы или нет. Когда сознание не развито, то люди не отдают себе отчета в том, что происходит. Часто я спрашиваю кого-нибудь: «О чем вы думаете?» и мне отвечают: «Не знаю». Мысли пересекают его, а он их не осознает; что-то входит и выходит, а он не знает, что входит и что выходит. Как вы хотите, чтобы такой человек был хозяином положения? Он всегда будет повержен. Если вас заполняет великолепное божественное течение, вы должны знать его цвет и регион, откуда пришло это течение, чтобы суметь его классифицировать; вот когда вы будете расти. В Учении нет места несознательным существам. Вот почему я вам говорю: наблюдайте за собой, анализируйте себя в каждый момент!

А представьте, что вы переживали возвышенные мгновения, где вы чувствовали, как вас уносит потоками экстаза и вдохновения, а сейчас вы грустны, и больше не испытываете тех состояний… Я вам говорил в одной лекции, что все в нас записывается, что у всех нас есть внутренние «дискотеки». Надо просто поискать запись того чудесного момента, то есть мысленно восстановить те же условия, чтобы в вас произошли те же эффекты. И через некоторое время вы переживете те же самые эмоции, вы почти восстановите то, что переживали в тот момент и сможете пройти через это столько раз, сколько хотите. Так вы делаете очень позитивную работу над собой, потому что всегда ищете то, что является конструктивным; это очень полезная работа.

Когда некоторые люди в каких-то местах переживали большую любовь, то когда они возвращаются в те же места, даже если прошло много времени, они вспоминают всё, и переживают заново те же чувства. Это доказывает, что в них что-то было записано. Они обнаруживают в этих местах те же чувства, может быть, менее интенсивные, но той же природы. А когда другие приближаются к некоторым зловещим местам, где подвергались мучениям и страданиям, их охватывают те же эмоции страха и ужаса. Это доказывает, что все впечатления записываются в подсознании и однажды можно их вновь пережить. Сейчас, если вы хотите совершить грандиозную работу над собой, старайтесь вновь отыскать в самом себе лучшие моменты вашей жизни и переживайте эти моменты, снова погружайтесь в них. Что делают люди большую часть времени? Ставят одну и ту же пластинку, но всегда самую негативную: свои болезни, свои горести, несправедливости, которым они подверглись… вот то, о чем они всегда говорят! Они невежды, ибо не знают, что, постоянно повторяя все самое негативное, они разрушают что-то в самих себе.

Самое важное для ученика это понять, что ему надо работать над собой, следить за собой, быть осторожным, пробужденным, бдительным, чтобы в каждый момент знать, что в нем происходит, знать точно и без самообмана, что есть дьявольского, а что божественного. Сознательно работая таким образом, поддерживая в себе возвышенный идеал, ученик связывается с тонкими разумными сущностями, которые однажды приходят поселиться в нем и делают его способным решить трудные задачи, разрешить проблемы, преодолеть много трудностей и стать, наконец, сыном Бога. Надо связываться, всегда связываться с тем, что является высшим, с тем, что является божественным. Иисус говорил: «Кто любит Меня, тот соблюдет слово Мое; и Отец Мой возлюбит его, и Мы придем к нему и обитель у него сотворим».

Во всех священных книгах человечества говорится, что светлые духи приходят к тем, кто их позвал, кто связался с ними. Это означает, что в нас могут прийти поселиться и другие души, в том числе те, о которых я говорил вначале. Может прийти много других индивидуальных душ, и у нас внутри сформируется большой коллектив, настоящее братство. В лекции «В доме отца моего обителей много»[1]1
  См. ТОМ IX Полн. собр. соч.


[Закрыть], я объяснял, вы помните, что человек как дом, где много жильцов и квартиросъемщиков. У грубого человека немного жильцов, это бедное и жалкое существо; в посредственном человеке есть небольшая семья; у талантливых людей, у гениев и у святых все более и более растущие семьи; наконец, у Учителей – огромные семьи. Чем больше в человеке душ, тем он богаче. Он как банк, куда духи приходят поместить свой капитал. В зависимости от того, как человек работает, духи или помещают в него свой капитал или изымают из него. Если он им внушает доверие, то становится процветающим банком, и поскольку он богат, то может делать неслыханные дела. Если невидимый мир изымает из него весь свой капитал, ему конец. Это можно увидеть повсюду: через выпивку, чувственность и разные удовольствия человек может потерять все, что в нем было выразительного, утонченного, сияющего, и уподобиться камню.

Вот почему необходима Посвященческая наука, чтобы просвещать людей, чтобы говорить, куда им надо идти и как работать. Она основана на знании и не на заповедях: «Не делай того, не делай этого!..», которые ничего не объясняют. Религия твердит, что нужно быть нравственным, что надо молиться, но не объясняет для чего. Вот почему люди отказываются подчиняться этим предписаниям. Но если им объясняют, каковы законы причин и следствий в различных планах, почему им не надо делать тех или иных вещей, тогда они принимают это, ибо многое становится понятным для них.

Поверьте, для вас нет ничего полезнее света этого Учения. Оно даст вам возможность стать сильнее, могущественнее, стать хозяином самого себя, чтобы, наконец, идти вперед с открытыми глазами.

Севр, 6 апреля 1969 года

III. Круг (центр и периферия)

I

Этим летом в Бонфене я начал рассказывать вам о символическом значении круга. Но можно еще многое добавить к тому, что представляет собой круг с точкой в центре. Вам, несомненно, приходилось бросать в воду камень и вы видели, как от места, куда падал камень, начинали распространяться концентрические круги… Только задумывались ли вы, чтобы истолковать этот феномен? Для тех, кто никогда не пытался расшифровывать великую книгу живой природы, этот символ О ничего не означает; но для тех, кто умеет читать эту книгу, он содержит единственную истинную, реальную философию, которую Посвященные приняли в свое сердце, в свою душу и разум. В этом символе круга с центральной точкой геометрически выражено все творение. Впрочем, астрологи этим символом обозначают также и солнце. Какая глубокая мудрость, какая обширная философия!.. Все прочие символы взяты из символа круга: они только объясняют некоторые маленькие (или большие!) детали, некоторые аспекты круга.

Теперь, чтобы объяснить вам важность круга и центра, я расскажу вам о «тарелке». Знаете, что это такое?.. Нет? Хорошо, я вам расскажу. В Париже еще до войны устроили парк аттракционов, который назвали Луна Парк. Много людей ходило туда танцевать, стрелять в тире, кататься на эскалаторе, на качелях и развлекаться многими вещами. Была, например, игра, которая состояла в том, чтобы попасть в точку на стене: когда попадали в эту точку, то кровать, на которой лежала женщина, красивая или уродливая, переворачивалась и женщина падала на землю к удовольствию зевак. Она вставала, ставила кровать на место и снова ложилась и все начиналось сначала… Была также Комната Смеха с коридорами, где сквозняк задирал юбки; качели, которые останавливались именно в тот момент, когда люди находились вверх ногами. Я все это видел, бывая там: мне хотелось знать, чем развлекаются люди, и я действительно бывал очарован изобретательным гением французов. В Болгарии я никогда не видел подобных вещей.

И там же была та самая «тарелка», о которой я хочу вам рассказать. Это была круглая платформа, достаточно широкая, чтобы разместить несколько человек. Люди поднимались на нее и она начинала вращаться, сначала медленно, но постепенно набирала скорость, и тогда начиналось очень смешное зрелище: те кто были на периферии, на краю платформы, теряли равновесие и слетали с платформы, падая друг на друга (все этому, конечно, смеялись), тогда как те, кто был в центре, оставались спокойны и, не шелохнувшись, стояли прямо на своих местах и улыбались. Итак, вы видите, что центробежная сила настолько могуча, что те, кто находился на периферии, не могли ей сопротивляться и удержать себя, и бывали выброшены вон. Тогда как те, кто находился в центре, избегали этой силы и оставались в покое.

Я останавливался, чтобы поразмышлять над этим феноменом, ибо он скрывал потрясающие вещи, и мне пришло в голову, что человек подобен этой «тарелке»: некоторые его психические регионы являются периферией его существа, другие – центром, а его сознание подобно тем людям, которые поднимались на платформу. Если ваше сознание находится на периферии вашего существа, знайте, что там находятся настолько разнузданные силы, что они уничтожат вас. Все те, кто хочет найти приключения на периферии жизни, чтобы уладить свои дела, совершить выгодную сделку и развлечься, подвергаются большим опасностям, ибо становятся жертвой таких сил, которым не смогут сопротивляться. Чтобы оставаться уверенным и спокойным, надо найти безопасное место. И где же это место? Именно в центре круга. На периферии всегда опасно, ибо там разнузданные движения и страсти; тот, кто там заблудился, бывает охвачен буйными, неудержимыми силами и рано или поздно выброшен и разбит на куски. Поэтому Посвященные, которые наблюдали природу, дали нам правила, методы, такие как медитация, сосредоточение, молитва; ибо медитация, концентрация и молитва требуют усилий, чтобы вернуться в центр самого себя, в ту незыблемую точку, где царит мир и покой, в то «высокое прибежище», о котором говорит Псалом 90.

Впрочем, с геометрической точки зрения, центр круга можно рассматривать как проекцию вершины.

Посмотрите на гору или на конус: проекция их вершины дает центр круга. Таким образом, символ центра идентичен символу вершины. С вершины ничто не препятствует взгляду; с вершины горы видно все вокруг, значит вы более трезвы, можете предвидеть то, что может произойти. Вдобавок, перед пространством, которое разворачивается перед вами, вы чувствуете себя умиротворенным, радостным, можно дышать полной грудью. И наконец, чувствуете себя свободным, появляется возможность делать так, как вам хочется, то есть становитесь всемогущим. Итак, тот, кто прилагает усилия, чтобы приблизиться к центральной точке, получает ясность, покой и свободу. Видите, как много можно сказать о центре круга! Всю свою жизнь я стремился изучать этот символ и даже выгравировал его на своей ручке и на трости, чтобы всегда иметь его перед глазами. Отныне, что бы вы ни делали, спрашивайте себя: «Чего я хочу? Чего я ищу? Иду ли я к периферии моего существа или к центру?», и если вы чувствуете некоторую суматоху, знайте: вы ушли слишком далеко в сторону периферии и попали под власть хаотичных токов. Поспешите уйти оттуда. Ибо бесполезно бороться с этими токами, вы не сможете их победить; пока вы там остаетесь, вы повержены, вырваны с корнем, ибо никому не удавалось одолеть эти силы. И только отдаляясь от них, чтобы приблизиться к центру, удается освободиться. Никогда не думайте, что на периферии вы сможете сопротивляться; здесь я вас должен разочаровать. Это происходило с людьми, которые были гораздо сильнее вас: они позволили увлечь себя на периферию и были раздавлены там. Вы сможете устоять только переместив себя к центру, и этот центр – Бог.

Сегодня я даю вам метод, и если вы его забудете, жизнь вам напомнит. Каждый день, много раз в день надо думать об этом центре, ибо нельзя выбраться из периферии, думая о центре только несколько минут время от времени. Упражняйтесь столько, сколько нужно, но вы должны найти эту центральную точку. Если вам удастся понять ее важность, то каждый раз, закрыв глаза и думая об этом божественном центре в самих себе, вы будете чувствовать, как вас наполняет покой, радость, восхищение, благодарность.

О дорогой вещи вам говорят: «Берегите ее как зеницу ока!» Значит, глаз самая драгоценная вещь, а ведь именно его форма говорит о круге с центром. Этот символ вписан в глаза, чтобы быть видимым. И действительно, когда встречаются два человека, они сразу смотрят друг другу в глаза. Есть, конечно, исключения, когда некоторые мужчины встречают девушек, они сразу начинают рассматривать их ноги, но в общем всегда начинают смотреть в глаза. Даже животные смотрят вам в глаза и ведут себя в соответствии с тем, как вы на них смотрите. Если ваш взгляд полон нежности и любви, они приближаются; если нет – отходят. Животные смотрят в глаза, а также на кисти рук, на то, что вы делаете руками, потому через глаза и руки выходит магическая сила, воздействия которой они опасаются.

Этот символ  также существует в других местах тела, чрезвычайно важных, ибо они создают жизнь. Впрочем, в любой области тоже есть периферия и центр. И в области любви можно находиться на периферии, и это называется плотская любовь, страстная любовь. Тогда как тот, кто знает, как проявлять истинную любовь, нашел центр. Над этим надо размышлять. Природа вписала этот символ в мужчину, чтобы напомнить ему, что он должен искать центр, чтобы господствовать над всеми инстинктивными силами; иначе, он будет сметен, разорван. Женщина тоже обладает этим символом, только у нее он обозначен на груди.

Природа все записала на нашем теле и, может быть, позднее я вам открою, что она записала на каждом нашем члене и органе. Например, женская грудь связана с некоторыми токами природы и космоса. Вы скажете: «Боже мой, вот вы чем занимаетесь!» Нет, я занимаюсь другими вещами, но остальное тоже открывается мне, помимо моего желания. Как я вам только что сказал, когда находишься в центре, то открывается все, что происходит на периферии. Если вы находитесь на периферии, то можете видеть только то место, где находитесь, остальное скрыто; чтобы увидеть остальное, вам надо переместиться и вам потребуются миллиарды лет, чтобы все увидеть. Тогда как если вы в центре, на вершине, вы смотрите и охватываете все одним взглядом. Только с вершины можно все объять одним взглядом.

Займитесь только центром, потому что из центра вы знаете всё, что есть на периферии, обладаете правильным видением мира. Вам не будет нужды читать тех или иных философов, которые фабрикуют философские системы, исходя из того места на периферии, где они находятся. Каждый из них видит только крохи и отдельные фрагменты и хочет учить других этими крохами и фрагментами. Один говорит: «Мир таков и таков…», и с его точки зрения он, конечно, прав. Другой говорит: «Вовсе нет, я думаю иначе…», и с его точки зрения он тоже прав. Все немного правы, но ни у кого нет понимания, которое охватывает всё, ибо у них только интеллектуальное понимание. Интеллект не дает человеку возможности всё понять и постичь. Вот почему Посвященные искали другие методы познания, такие как интуиция, ясновидение. Но только находясь в центре, на вершине, можно обрести интуицию и ясновидение. На периферии невозможно ничего увидеть: все там проходят, даже куры, лошади, свиньи, там слишком много пыли; там также есть болота с их сыростью и туманами. Тогда как на высоких вершинах нет больше ни пыли, ни тумана.

Человек не может преодолеть некоторые преграды, пользуясь только интеллектуальными способностями. Но если он поднимается до каузального тела, которое есть интуиция, мудрость, мгновенное понимание вещей, он видит, сразу понимает, ибо ему показывается всё. Не слишком рассчитывайте на свой интеллект, на его рассуждения, комбинации, индукции и дедукции; но медитацией, молитвой, концентрацией старайтесь всегда подняться до вершины, и сразу всё прояснится.

Когда кто-нибудь приходит ко мне рассказать о своих планах, своих мыслях, то только по манере, как он их представляет, я вижу, находится он в центре или на периферии. Это очень легко увидеть. Все те, кто находится на периферии, говорят таким вычурным языком, такими пустыми словами!.. Тогда как те, кто работает, чтобы приблизиться к центру, к этому высокому прибежищу, источнику жизни, даже если им это еще не удалось, они все же что-то отражают: некие эманации, некие ароматы, золотые блестки, которые исходят от чистой истины; чувствуется, что эти люди являются носителями новой жизни. Очень бы хотелось, чтобы земля однажды была населена этими людьми, чтобы можно было с ними встретиться, работать и радоваться вместе с ними!

Медитируйте почаще на этот символ круга, ибо в нем содержится всё. Что такое центр? Это дух, дух Божий. А что такое круг? Это пространство, это материя, Божественная Мать. Изучайте круг и вы поймете всю мистерию отношений духа и материи. Вы поймете то определение, которое дают Богу: сфера, центр которой повсюду, а окружность нигде. Это доказывает, что в круге реально существует только центральная точка. Таким образом круг сводится к одной точке. Вселенная тоже является кругом, центр которого повсюду. Сейчас, здесь, мы находимся в центре вселенной, и любая точка мира тоже является центром Вселенной. Вот почему Ходжа Насреддин был прав, когда на вопрос султана, где центр вселенной, ответил: «Там, где я привязал моего осла». Это было верно с его точки зрения.

Когда вы по утрам созерцаете солнце, вы созерцаете центральную точку, дух, глаз Бога, вот почему вам надо делать это сознательно, с любовью, с желанием найти этот центр в себе. Осознайте, что только глядя на солнце, вы уже приближаетесь к центру солнечной системы, а также подобный феномен происходит и в вас: ваше сознание приближается к вашему собственному центру, вашему духу, Богу, и вы находите свет, покой, свободу, силу.

В тот день, когда вы научитесь сознательно смотреть на солнце, вы увидите, как между ним и вами начнут циркулировать волны, которые создадут новые формы, цвета, новый мир. Вы привлечете силы, разумных созданий, которые придут танцевать, купаться в этой красоте, в этом диалоге, в этом разговоре между вами и солнцем. Сейчас вы еще не вошли в контакт с солнцем; оно перед вами, но между вами нет никакой связи. Вы довольствуетесь просто смотреть на него, констатировать, что оно более сияющее, или более закрыто, чем накануне, но не так входят в контакт с солнцем. Чтобы войти с ним в связь, надо чтобы настоящие живые нити соткались между ним и вами.

Радуйтесь, что Бог написал на мужчинах и женщинах этот символ круга с точкой в центре. «Тот, кто меня понимает, – говорит этот символ, – приближается ко мне, к центру, к Богу, солнцу вселенной. Вы будете со мной одно, и поскольку я обладаю всем, я дам вам всё: всеведение, бесконечную любовь, всемогущество». Вот что говорит этот символ и вам надо приложить усилия, чтобы приближаться к центру, чтобы медитировать на центр, вместо пустой беготни по периферии мира в поисках своего счастья. Дайте божественному духу проникнуть в вас, чтобы он расположил в вас свою силу, свой свет и все свои богатства.

И даже я могу показать вам, что символ О объясняет надпись на фронтоне дельфийского храма: «Познай самого себя», ибо истинное знание, это обрести себя, а себя можно обрести только в центре, в свете и в бессмертии духа.

Севр, 4 апреля 1961 года

II

Много еще можно сказать вам по поводу круга, мои дорогие братья и сестры, ибо эти символы центра и периферии являются неотъемлемой частью структуры вселенной

Солнце занимает центр солнечной системы, но между центром и периферией расстилается пространство, населенное планетами и разными видами жизни… А на другом конце нашей шкалы величин клетка, сделанная как солнечная система: ядро (центр), цитоплазма и клеточная оболочка (периферия). Все в жизни построено по той же модели: плоды, люди, яйцеклетки, клетки, органы, солнечные системы. Все построено по этой единственной модели: круг с точкой посередине. Ядро, это дух; цитоплазма – пространство, где циркулируют токи, энергии, жизни, это душа; и мембрана – это физическое тело, кожура. Возьмите что угодно: дерево, глаз, повсюду вы найдете эти три подразделения: дух, душа, тело. Бог все сотворил по одной универсальной модели.

Между центральной точкой и окружностью простирается пространство, и в этом пространстве, которое ограничено, циркулирует жизнь. Существование этого ограничения очень важно. Нужно ограничение, чтобы материалы, силы, энергии не ускользали, а могли

пойти на строительство и организацию живого существа. Посмотрите на яйцо: если оно не ограничено скорлупой, вся жизнь погибает, и не будет никакого цыпленка. То есть защита необходима. Для яйца, это скорлупа; для дерева – кора; для человека – физическое тело. Таким образом, физическое тело – это оболочка для души и духа.

Если бы материалисты обладали действительным даром наблюдения и аналогии, они бы увидели, что все во вселенной доказывает существование души и духа. Но поскольку они плохо наблюдали, то увидели только тело и отрицают душу и дух. Они остановились на кожуре, на том, что видимо, и думают, что всё здесь. Но душа и дух, где же они? Возьмите человека: вот он живой, думает, пишет, говорит, любит, творит, разрушает, и однажды всё останавливается, больше нет ничего. Что произошло? Все органы, которые были у него, когда он был жив, на месте, но он больше не шевелится. Значит, он был оживляем чем-то невидимым, которое было причиной всех его движений, всех его мыслей, всех его дел; он не был только телом, материей… Итак, мои дорогие братья и сестры, я представляю вам очень простые доводы, даже дети могут понять, доводы, которые неопровержимо доказывают существование этих трех миров: духа, души и тела.

Посвященные говорят о важности центра, с которым человек должен всегда связываться, ибо они знают что если нет центральной точки, вокруг которой вращаются частицы, атомы и миры, все распадается: это хаос, всеобщая анархия. Итак, самым важным условием для гармонии, для равновесия, для жизни является существование центра, точки, вокруг которой частицы должны вращаться. Посмотрите, что происходит в семье, когда уходит отец, или в стране, или в армии, когда руководитель или командир отсутствуют… Во Франции вы говорите: «Когда нет кота, мыши танцуют!» Видите, человеку уже известны эти великие истины. Инстинктивно он знает, что внизу, на земле, должно быть так же, как и наверху, в божественном мире.

Солнечная система обладает центром, солнцем, которое поддерживает в равновесии и заставляет вращаться все планеты в самой великой гармонии. Если семья, общество или нация не созданы по этому закону центра, они распадаются; и когда физическое тело человека теряет свою центральную точку, оно тоже распадается, потому что точка, поддерживавшая порядок и организацию ушла: его клетки, у которых теперь нет начальника, разделяются и возвращаются в резервуары космоса, чтобы строить новые тела.

Центр… Мои дорогие братья и сестры, надо, чтобы вы понимали важность центра… В семье этот центр – отец; в стране – это король; в армии – командир; в солнечной системе – солнце; в яйце – желток; в глазе – зрачок; в человеке – дух… Всегда надо иметь один центр, одну голову, не две и не три. Где несколько голов, там проявляется анархия. В Апокалипсисе показан зверь с семью головами; и в греческой мифологии лернейская гидра тоже имела семь голов. Эти головы являются символом анархии. Если до настоящего времени человечество всегда жило в анархии, это потому, что оно управлялось множеством голов. Ситуация улучшится только когда люди подчинятся одной голове, как об этом сказано в Евангелии: «И будет одно стадо и один пастырь». Да, когда будет один круг вокруг одного центра, тогда проявятся другие силы.

Когда Посвященный собирается совершить магическую церемонию, ему надо войти в гармонию со всеми силами космоса, чтобы быть защищенным; он чертит вокруг себя круг, где сам находится посередине, то есть он представляет собой центр. Этим актом он говорит всей вселенной: «Я – существо, которое понимает. Я – существо, которое признает только превосходство, господство и царство единого истинного Бога, вечного принципа, управляющего вселенной». Тогда все духи природы приходят служить ему. Но если он так не делает, духи устремятся на него, чтобы биться с ним, и он может быть сражен.

Когда замечаешь, что всё в природе и в мире может правильно функционировать только при наличии центра, по аналогии можно открыть, что сам человек в своей внутренней жизни также должен искать центр, осознать его важность и не покидать его, ради прогулок на периферию. Посвященные всегда с глубоким уважением относились ко всему тому, что представляет сходство с солнцем, с центром, потому что это напоминает им об их происхождении. Поэтому они ставят все на службу духу, они не заботятся настолько о теле, которое является преходящей оболочкой, кожурой, от которой однажды избавятся. Периферия полезная вещь, но она всегда может быть заменена, обновлена. Тогда как центр незыблем и вечен.

Сейчас я вам покажу, как можно еще интерпретировать этот символ О. Солнце остается в центре солнечной системы. Если бы оно исчезло с этого места, все планеты стали бы беспорядочно блуждать в пространстве. Порой одна из планет зовет солнце, поскольку хочет иметь его исключительно для себя, и она ему говорит: «Мое дорогое солнце, я тебя очень люблю, приди ко мне». Но солнце отвечает: «Нет, нет, я не могу прийти, я должно оставаться в центре, иначе вся солнечная система развалится. Я не забуду тебя, я дам тебе мое время, мои лучи, я тебя согрею, оживлю, освещу, но позволь мне остаться в центре». Планеты должны знать, что солнце не может покинуть свое место. Когда я так говорю о солнце и о планетах, это, разумеется, символически: я так же могу говорить о короле и его подданных, о преподавателе и его студентах, об Учителе и его учениках, о Боге и обо всех людях. Никогда не просите центральную точку переместиться, чтобы принадлежать только вам. Надо, чтобы она оставалась в центре, потому что именно оттуда она поддерживает порядок, оттуда она уравновешивает и питает все творение. Она направляет лучи к периферии, и ее лучи настолько интенсивны, что проникают в пещеры, в пропасти; нет такого места, куда бы они не проникли.

Что делают после того, как зажгли костер? Поддерживают его, несут дрова или дают другое топливо, чтобы он не гас. Вы это видите, вы сами делаете это каждый день, но конечно не истолковывали этого. Вспомните, как мы зажигали костер в Бонфене… Каждый приносил ветки, чтобы он продолжал гореть. Когда вы питаете костер, это доказывает, что вы его любите. Вы приносите ему пищу, чтобы он продолжал жить. Если вы ему ничего не несете, значит, не любите его, и он гаснет.

Если мы проведем аналогию между костром и солнцем, то увидим, что планеты поддерживают огонь солнца. Жертвуя тем, что вращаются вокруг него, планеты дают солнцу что-то от самих себя, а взамен солнце дает им свой свет, свое тепло, которые не что иное, как преобразование их жертвы. Вы тоже можете дать огню что-то от самих себя: ваши старые ветки, то есть ваши старые инстинкты, ваши глупости, ваши капризы… Все, что является бесполезным – в огонь! Огонь способен всё трансформировать в тепло и свет. И вы сами этим воспользуетесь. А иначе, что вы будете делать с этими старыми ветками? Они не могут вас ни обогреть, ни осветить, потому что вы неспособны их трансформировать. Отдайте их огню!.. А в духовном Учении огонь, это Учитель. Как и огонь, Учитель способен трансформировать все старое и темное в своих учениках, чтобы вернуть им это в форме света и тепла.

Вращаясь вокруг солнца, планеты говорят ему: «О дорогое солнце, у нас есть все, кроме света и тепла; мы тусклы, уродливы, холодны. Преобрази нас…» И солнце посылает им свой свет и свое тепло. Вот еще один пример отношений, которые существуют между двумя принципами: мужским и женским. Только единичное является мужским; все, что множественно – женское. И как солнце в солнечной системе, в духовном Учении только Учитель является мужским; все прочие, мужчины и женщины, являются женским, с отрицательной полярностью, то есть рецептивным. Тогда совершаются обмены между центральной точкой и периферией. Периферия посылает к центру свою любовь, а центр посылает периферии свет, тепло и жизнь. И если частицы периферии закрываются в своей скупости и не хотят ничего давать, то они ничего и не получают. Именно в обменах все растет, цветет и живет. И чтобы совершить обмен, не обязательно сближаться физически. Солнце не приближается к планетам, чтобы их обнимать и целовать; оно достает их издали, и они все бывают оплодотворены. Не поймите меня превратно, я вам излагаю принцип, закон духовного мира.