Текст книги "Диалектическое противоречие"

Философия тоже усложняется, и её абстрактный характер тоже требует специального обучения. Даже научные знания воспринимаются легче, потому что они имеют зрительный аналог, и человек за цифрами может представить определённое количество вещей, а философские понятия, не имеют зрительного образа. По этой причине на обложках философских книжек часто изображают нечто абстрактное.

В научном исследовании диалектическое противоречие:

– определяет границы в которых возможно развитие каждой из противоположностей;

– указывает, какими должны быть противоположности для обеспечения их равновесия (в случае необходимости сохранения стабильности объекта);

– даёт прогноз о будущем состоянии объекта в случае преобладания одной из противоположностей (количественные изменения противоположностей, изменение противоречия, разрушение объекта).

Итак, в качестве диалектической методологии используются принципы диалектики, её законы и категории.

Так как познание человека раскрывает диалектику изучаемого объекта, то само познание тоже должно следовать этой диалектике. То есть логика человека должна быть тождественна диалектике объекта, она должна быть диалектической логикой. В то же время эта диалектическая логика является теорией познания, то есть теорией, описывающей механизм познания. Поэтому диалектика, логика и теория познания в диалектике составляют единство, это одно и то же.

Центральным понятием диалектики являет понятие «диалектическое противоречие». Нет диалектического противоречия – нет диалектики.

Заключение

Формальная и диалектическая логики – это логики мира, в котором человек живёт, действует и общается с себе подобными. В силу их практичности, обычные люди пользовались обеими логиками и пользуются сейчас, не задумываясь. Но уже в древности на них обратили внимание философы. Аристотель, считая их формами наших мыслей, описал законы и правила формальной логики. Но оказалось, что они иногда не работают. Это были парадоксы и противоречия, с которыми философы сталкивались, строго следуя правилам формальной логики. Чтобы не нарушать эти правила, стали предлагать новые аксиомы, на основе которых по правилам формальной логики избавлялись от противоречий. Формальная логика превратилась в науку о законах и правилах правильного мышления.

В это же время формальная логика столкнулась с проблемами при описании процессов, связанных с развитием и изменениями в окружающем мире. Решение этих проблем стало возможным в рамках философии, которая получила название диалектики. Диалектика не отменяла формальной логики, но она предлагала аксиомы, с помощью которых решались возникающие противоречия. Тем самым развивалась сама диалектика. Так саморазвитие философии привело к появлению диалектики и диалектической логики.

Между формальной логикой и диалектической нет противоречия, потому что у них разные функции и содержание. Формальная логика имеет дело с высказываниями, не вникая в их содержание, интересуясь только формой, а диалектическая логика используется при объяснении реальных процессов в познании и практике в их полном объёме.

Диалектическая логика – не оппонент формальной, потому что все положения диалектики доказываются по правилам формальной логики.

Основным признаком диалектического противоречия является наличие противоположностей, находящихся в единстве. То есть диалектическая логика – это логика диалектического противоречия: рассматривать все явления, выявляя противоположности, находящиеся в единстве. Этим она и отличается от метафизики, которая решая противоречия, выбирает только одну противоположность по принципу «или то, или это». Диалектика же всегда принимает «и то и другое». То есть главным свойством диалектического противоречия является единство входящих в него противоположностей. Наличие противоположностей без их единства не образует диалектического противоречия.

В научном исследовании диалектическое противоречие:

– определяет границы в которых возможно развитие каждой из противоположностей;

– указывает, какими должны быть противоположности для обеспечения их равновесия (в случае необходимости сохранения стабильности объекта);

– даёт прогноз о будущем состоянии объекта при преобладании одной из противоположностей – количественные изменения противоположностей, изменение противоречия, разрушение объекта.

Целями конкретных исследований в философской формулировке могут быть:

1. Обеспечение равновесия противоположностей (за счёт изменения параметров противоположностей).

2. Усиление одной из противоположностей с целью ликвидации объекта.

[Примеры диалектических противоречий взяты из книги автора. См. Кабанов П. Г. Задачник по философии (задания и ответы): Учебное пособие для преподавателей. / Издательские решения. 2020. – 440 с.]