Автор книги: Патрик Данн
Жанр: Эзотерика, Религия
Возрастные ограничения: +16
сообщить о неприемлемом содержимом
Текущая страница: 38 (всего у книги 52 страниц) [доступный отрывок для чтения: 13 страниц]
Приложение 1
Liber Numerorum: словарь английской гематрии
Словарь составлен на основе 26-буквенного английского алфавита. Слова, включенные в словарь, либо играют важную роль в магии и религии, либо являются наиболее часто употребляемыми в английском языке. Выбрать их помог словарь базового английского, в который входят самые распространенные слова. Он был дополнен словами, включенными в «Сефир Сефирот» Кроули, а также другими терминами, взятыми из разных источников. Имен духов, богов и божеств в нем немного, если не считать некоторых телемитских понятий, которые могут быть интересны тем, кто пытается создать английскую каббалу для интерпретации «Книги Закона».
7
bad
be
9
I
10
bag
11
bed
12
bee
13
had
he
14
dead
15
face
16
if
17
acid
back
ice
18
head
19
and
do
egg
idea
Ra
20
able
cake
21
band
edge
22
go
lead
23
end
24
act
blade
cat
ear
leaf
leg
sad
25
all
far
sea
26
card
dog
flag
god
27
ball
base
care
fat
hand
off
red
28
air
dear
feel
man
need
read
29
black
hat
no
page
see
30
arch
baby
bread
day
deep
eagle
fact
fear
hang
make
map
peace
31
bath
bell
bit
chief
coal
damage
debt
fall
hard
land
male
meal
old
safe
32
arm
get
hear
high
pig
33
bird
birth
cheap
comb
ill
name
neck
seed
the
34
chance
chin
cold
dark
free
hate
heat
ink
kick
35
ant
chain
chalk
clean
eye
feeble
knee
pen
rice
36
agree
bite
bone
come
crack
field
hair
have
law
nail
oil
37
brake
bulb
flame
fold
keep
let
like
lip
place
rod
shade
side
take
teach
up
38
balance
boat
boil
change
death
farm
fire
gold
kind
late
near
road
same
sand
39
angel
angle
art
belief
clear
coat
fix
flat
may
meat
net
pin
rat
40
any
blue
board
cord
cup
food
hole
line
mind
pain
scale
table
toe
41
awake
bent
box
camera
cow
good
help
key
king
lock
mine
rub
sail
wide
42
boy
cart
female
fish
gun
Hadit
new
pay
rain
seem
self
send
tail
war
43
book
brick
but
false
fly
frame
give
goat
left
mark
meet
than
tin
44
brain
clock
cook
degree
hope
office
rate
ray
shake
space
talk
week
45
basin
bridge
cheese
east
effect
knife
match
milk
much
needle
range
say
seat
spade
tall
tax
use
46
body
branch
cry
drain
draw
even
girl
guide
how
mix
pipe
shame
who
47
cork
dry
force
judge
lift
medical
middle
react
shoe
then
time
walk
48
blood
build
crime
fool
join
live
long
plane
ring
sex
sock
son
trade
tree
wall
wax
wet
49
cause
danger
garden
grain
green
hook
laugh
not
servant
sign
that
way
year
yes
50
animal
apple
circle
ever
fight
fork
grip
learn
low
offer
open
shelf
snake
when
wind
51
before
demon
detail
full
great
Mars
metal
pot
price
silk
soap
such
thick
thin
top
wash
wave
wine
52
blow
boot
door
earth
form
heart
last
loud
mass
now
salt
ship
some
stage
tire
well
53
drop
look
machine
nose
ready
run
sheep
skin
till
wait
wheel
wing
54
breath
chemical
cough
engine
health
linen
love
note
plate
play
roof
sun
voice
55
burn
chest
cloud
grey
horn
jewel
move
nut
part
sky
song
warm
watch
wire
56
attack
because
down
drink
equal
foot
fowl
friend
iron
level
light
out
oven
paper
past
rule
shock
slip
there
this
thread
tired
whip
why
will
wise
57
army
moon
put
roll
sleep
small
stem
while
wood
58
basket
cloth
design
drive
father
feeling
glass
hammer
kiss
night
please
science
smile
star
steam
thing
59
about
amuse
brass
breathe
copy
credit
cruel
delicate
finger
island
manager
pencil
size
solid
view
where
60
canvas
desire
jump
knot
list
orange
order
over
paint
second
smash
soft
step
stiff
with
word
61
church
early
glove
mist
news
paste
pull
quick
room
smell
steel
trick
value
you
62
bucket
disease
doubt
flight
general
harbor
hearing
hour
noise
rest
right
sense
sharp
stick
think
train
under
63
color
cover
grow
know
limit
plant
public
record
smoke
witch
64
bright
dust
jelly
mercy
nerve
Nuit
poor
push
swim
test
thou
thumb
tight
tray
true
unit
65
angry
broken
dress
grass
horse
loss
music
special
state
taste
white
wool
66
event
family
floor
happy
loose
only
other
pump
sugar
woman
67
alchemy
exchange
slope
sudden
touch
water
west
work
68
berry
boiling
brush
house
language
market
married
root
screw
shut
ticket
waste
69
crush
curve
elastic
leather
reward
rough
slow
stamp
verse
worm
70
certain
enough
insect
month
secret
stop
very
71
snow
soup
72
brown
first
liquid
money
quiet
quite
reason
river
round
school
sort
still
sweet
town
weight
world
73
common
copper
crown
front
kettle
kingdom
living
muscle
nation
normal
number
prose
regret
sound
stone
turn
74
beauty
between
bitter
bottle
error
fruit
increase
point
shirt
simple
sneeze
75
across
distance
electric
every
fertile
humor
north
owner
Ra-Hoor
write
76
addition
dirty
example
fiction
receipt
sponge
77
account
glory
group
mouth
parallel
power
skirt
store
wound
wrong
78
building
decision
little
start
tooth
79
develop
flower
healthy
material
mother
plough
polish
spoon
stitch
stomach
80
answer
behavior
burst
learning
letter
short
weather
81
powder
square
Venus
82
measure
minute
produce
regular
throat
tongue
vessel
young
83
monkey
south
spring
wisdom
84
amount
daughter
profit
strange
umbrella
85
hollow
library
reaction
separate
silver
86
brother
butter
curtain
motion
respect
triangle
87
company
cotton
dependent
different
natural
person
potato
punish
sticky
street
88
agreement
complex
poison
window
89
complete
cushion
memory
narrow
religion
summer
unity
winter
90
button
comfort
morning
sister
smooth
tendency
thunder
91
future
growth
prison
private
theory
twist
92
education
opinion
picture
porter
rhythm
yellow
93
physical
Saturn
stretch
strong
trouble
94
discuss
harmony
payment
relation
95
attempt
discover
impulse
pentagram
process
96
knowledge
society
whistle
97
beautiful
control
direction
pleasure
possible
present
story
sulfur
through
violent
98
station
stocking
together
99
argument
current
disgust
Jupiter
servant
thought
100
hospital
ornament
writing
101
division
system
102
selection
straight
103
automatic
committee
condition
mercury
104
existence
experience
substance
105
quality
request
106
destroy
serious
107
military
mountain
108
business
important
journey
109
necessary
110
interest
purpose
111
amusement
witchcraft
112
connection
victory (the 7th Sephirah)
113
protest
universe
114
history
secretary
115
opposite
116
country
117
expansion
position
statement
118
attention
conscious
119
foundation (the 8th Sephirah)
120
discovery
question
121
attraction
scissors
122
yesterday
123
comparison
severity (the 5th Sephirah)
125
support
surprise
127
adjustment
131
development
133
government
property
134
responsible
135
trousers
136
suggestion
137
authority
tomorrow
139
competition
punishment
141
transport
145
structure
150
understanding
151
Jesus Christ
153
instrument
155
advertisement
Приложение 2
Ивритский алфавит
Приложение 3
Возможные соответствия между картами Таро и буквами английского алфавита
Приложение 4
Практические рекомендации
Книги о магии, независимо от того, сфокусированы они на теории или на практике, не могут заниматься магией вместо вас. Чтобы заниматься магией, вам необходимо практиковаться. Чтение книг о магии не отменяет того факта, что магией должен заниматься именно читатель. Иногда мы бываем разочарованы такой спецификой оккультных текстов. Помню, как я читал одну авторитетную оккультную книгу и думал: «Что ж, я бы мог пересказать ее парой предложений». Это правда, но книга все равно требует размышлений и практики. Меня вдохновляет следующая перспектива: когда я беру оккультную книгу, я не знаю, найду ли в ней практические советы или теорию, но знаю, что она в любом случае обретет в моих руках какую-то форму – возможно, совершенно новую – и станет значимой для меня.
То, что значимо для меня, может не иметь никакого смысла для других людей. Мои первые ритуалы были формулами, взятыми из старых, замшелых оккультных трудов. На том уровне они работали лучше, чем мои импровизации. Но в то же время я осознал, что в конце концов должен выйти за пределы традиционных ритуалов, как выхожу за рамки книжных кулинарных рецептов. Как и в приготовлении пищи, здесь мы в какой-то момент понимаем, что рецепты – это лишь проводники, и мы способны и должны вносить в них что-то новое. Мы понимаем, что в магии ритуалы, упражнения и даже теоретические труды – это лишь стимулы, толкающие нас к практике.
Я поначалу раздумывал: поместить ли упражнения в конце каждой главы или здесь, в конце книги. В результате я пришел ко второму варианту – по трем причинам. Во-первых, включение упражнений в текст глав подразумевает, что суть книги – именно в упражнениях, тогда как на самом деле я чувствую, что вклад этой книги в оккультные исследования заключается именно в идеях. Во-вторых, когда упражнения помещены в конец, их проще найти, чтобы обратиться к ним, когда чтение книги завершено. Они выступают в качестве своеобразного конспекта книги, а не в качестве барьеров, усложняющих чтение и понимание отдельных глав. В-третьих, поместив упражнения в конец, я получил шанс выйти за рамки обычного краткого изложения и предложить вам заключительную порцию идей, которые могут – я надеюсь – стать поводом для размышлений.
То, что вы прочтете ниже, – это лишь мои предложения, а не полные ритуалы или расписанные по шагам упражнения, которые, как мне кажется, не представляют большой ценности. Предложения сформулированы так, чтобы вы могли адаптировать и изменить их под себя, превратив в собственные упражнения и ритуалы. Во всех случаях эстетические предпочтения читателя должны определять конечный вид этих упражнений. Возможно, я разочарую некоторых, сказав, что вам придется проделать кое-какую работу. Но ведь магию не случайно называют Великим Деланием. Я был бы не совсем честен, если бы сказал, что вы можете получить пользу от магии (и от чего угодно), если не будете по-настоящему ею заниматься.
Простой способ превратить предлагаемые ниже идеи в ритуалы – применить их к ритуалам уже существующим, практикуемым вами в настоящее время. Вы можете, например, придать своему обычному ритуалу изгнания новую символическую форму. Или попробуйте перевести целительские ритуалы с терминов ки или прана на язык коммуникации и метафоры или наоборот. Если вы не совершаете никаких ритуалов и эта книга стала для вас введением в магию, попытайтесь применить мои предложения к тем представлениям о магии, которые у вас имеются. Подумайте, к примеру, как они повлияют на ваше мнение о магической энергии? Как изменят вашу концепцию молитвы или подход к созданию сигила? Как они связаны с вашими надеждами и страхами, касающимися магии?
В любом случае, если эти идеи не заинтересуют вас, если они покажутся вам чем-то вроде расписания или учебной программы, вы можете их просто проигнорировать. Впрочем, можете попробовать рассматривать их под другим углом: как допуск к экспериментам, а не как требование. Да, чтобы получить пользу от магии, вы должны работать. Однако вы не обязаны рабски следовать чьим-то чужим методам. Строгость – это хорошо и полезно, но не так полезно, как удовольствие. Жизнь – как, впрочем, и магия – не будет тяжелой и мучительной, если подходить к ней играючи и осознанно.
К главе 1. Теория символов и практика магии• Попытайтесь выявлять ежедневно по одной тревожной мысли и выстраивать вокруг нее семиотическую сеть, чтобы заменить ее более разумной мыслью. Попробуйте делать это в течение недели и обратите внимание на то, как изменится ваше мышление.
• Используйте мандалу сигилов, чтобы решить проблему, которая препятствовала вашим предшествующим магическим усилиям. Вместо того чтобы забыть о магической операции, используйте один из методов, описанных в главе 1: подход «не нужно/не имеет значения», замену желания, действие в соответствии.
• Создайте собственные расклады для дивинации, выбрав из колоды одну карту Таро (или одну руну), а затем выстроив вокруг нее семиотическую сеть. Берите еще по одной карте (или руне) для каждого узла этой сети с намерением пролить свет на свои ассоциации с первой картой (руной). Продолжайте, пока не почувствуете, что работа завершена.
• Создайте семиотическую сеть для сущности, которую хотите инвоцировать или эвоцировать. Можете взять чистый блокнот и нарисовать семиотические сети для каждой из сущностей, к которым вы часто обращаетесь, – тогда все они будут храниться в одном месте. Сами сети могут выступать в роли сигилов для установления контакта с причастными к ним духами.
К главе 2. Язык как мост между сознанием и материей• Постарайтесь в течение дня или в определенное время дня поддерживать осознание физического ощущения языка. Обратите внимание, как располагаются во время говорения ваши зубы, губы, язык и другие части рта. Возможно, когда вы поймете, какая координация требуется для поддержания самого обычного разговора, у вас обострится ощущение языка как чуда.
• Поучитесь контролировать свое дыхание, чтобы расслабляться и изменять сознание. Используйте четырехкратное дыхание как способ самоуспокоения в любое время суток, если вдруг почувствуете себя подавленным. Делайте вдох на четыре счета, задерживайте дыхание на два, выдыхайте на четыре и снова задерживайте на два. Если это войдет у вас в привычку, то вы наверняка будете неосознанно применять данный метод в стрессовых ситуациях, и он поможет вам немедленно расслабиться.
• Составьте список звуков и медитируйте на них с целью выяснения их магического предназначения. Кроме того, можете подойти к решению проблемы логически: /а/ – это более воздушный звук, чем /е/, или более земной? Попытайтесь составить таблицу соответствий между звуками и магическими системами: стихиями, планетами и т. п. Убедитесь, что ваша схема может быть гибкой и адаптируемой. Попробуйте использовать данные соответствия в ритуалах или для составления собственных «варварских» слов.
К главе 3. Заклинание: поэзия силы• Обращайте внимание на перформативные высказывания в повседневной жизни. Когда вы будете о них знать, заметите, что они всплывают повсюду. Учитывайте также пограничные случаи: например, реклама – это не перформатив, тем не менее она как-то на нас влияет, ведь на глубинном уровне мы изменяемся под действием того, что слышим и видим.
• Определите, что является для вас условиями успеха магических заклинаний. Что значит правильно произносить заклинание? Что значит, по вашему мнению, уметь произносить заклинание? Что значит правильно или неправильно составить заклинание? Сформулируйте свое мнение: что нужно, чтобы заклинание было эффективным? Это упражнение может положить начало вашему магическому дневнику, и позже у вас будет возможность вернуться к этим записям и проверить свои представления о заклинаниях с высоты полученного опыта. В конечном итоге вы разработаете собственные способы оценки, касающейся создания и использования заклинаний.
• Составьте собственные заклинания для решения простых задач – освобождения места для парковки или ускоренного решения бюрократических вопросов. Включайте в них инвокацию или обращение к духовной силе, сложную и, может быть, паралогическую метафору и повторение.
• Создайте свое заклинание, основанное на заклинании Талиесина, метафорически отождествляя себя с вещами, которыми вы хотели бы быть. Оно должно быть сформулировано в настоящем времени: «Я – свирепый лев, орел на горе, колосок пшеницы…» Произносите текст ритуала как обещание самому себе достичь идеала (но помните: это работает).
К главе 4. Алфавиты магии: сигилы, иероглифы, буквы• Чтобы оценить свой родной алфавит, попробуйте выучить какой-нибудь другой. Вам не нужно учить язык, к которому этот алфавит относится (хотя это тоже занимательно), но попробуйте написать английские слова при помощи русского или ивритского алфавита. Или попытайтесь понять, как пишутся китайские иероглифы и составить с их помощью хотя бы простейшие словосочетания. Можете поиграть со слоговыми системами. Например, мое имя на японском будет звучать примерно как Патирику Дану, но его можно записать всего шестью знаками.
• Разработайте свой собственный магический алфавит. Используйте автоматическое письмо либо просто нарисуйте для каждой из букв символы, которые вам нравятся. Или воспользуйтесь другим алфавитом (например, египетской системой письменности), приспособив его к английскому письму. Новая система письменности может стать для вас способом концентрации внимания на тексте, который вы пишете.
• Попытайтесь записать простое бытовое желание на листе бумаги и ритуально отправить его, используя либо метод дрейфа, описанный в данной главе, либо какие-то иные средства. Вы будете удивлены тем, насколько эффективно это работает.
• Можете сделать книжку для дефиксионов. Тщательно подбирайте бумагу, сами переплетите ее, найдите симпатичную обложку и ритуально освятите книжку, чтобы все написанное в ней было правдой. Делайте в ней записи только в ритуальном состоянии сознания и фиксируйте лишь те вещи, осуществления которых вам бы действительно хотелось.
• Сохраняйте сигилы, которые используете, чтобы составить собственный алфавит желаний, словарь символов, описывающий ваши обычные желания и магические цели. Конечно, такая система полезна в магии или в дивинации, но иногда она может применяться и как неортодоксальный, креативный способ ведения магического дневника. Вы можете использовать свой алфавит желаний как зеркало для самонаблюдения, выявляя схемы и ритмы в символах и их значениях.
К главе 5. В поисках первоязыка: от Вавилона к енохианскому наречию• Запишите короткую формулировку намерения, соответствующую инвокации вашего высшего гения в начале ритуала. Попытайтесь перевести ее на енохианский.
• Можете попытаться составить свой магический словарь. Используйте гадательные приемы или просто придумывайте слова. Или попробуйте применить какие-то простые правила к уже существующему языку – например, используйте латынь, не спрягая глаголы или не склоняя существительные. В результате, в зависимости от того, какую форму глаголов и существительных вы возьмете в качестве стандартной, у вас получится нечто похожее на итальянский или испанский язык.
К главе 6. «Говорение на языках»: глоссолалия и «варварские» слова инвокации• Попробуйте использовать глоссолалию в своих ритуалах или молитвах. Когда вы уловите принцип «говорения на языках», вам будет легко «включать» и «выключать» глоссолалию по своему желанию. Начните с очищения сознания. Затем откройте рот и позвольте звукам возникать без контроля вашего сознания. Когда вы сможете говорить в нормальном темпе и с нормальной интонацией, можно будет считать, что вы овладели навыком глоссолалии.
• Посмотрите, где можно использовать глоссолалию в вашей магической работе. Например, я считаю, что она очень полезна в эвокации, и часто дополняю или заменяю традиционные эвокации глоссолалией. Я нахожу ее полезной и в стрессовых ситуациях, как и более традиционные ритуалы. Можете ли вы составить ритуал, полностью проводимый на глоссолалии?
• Поразмыслите о проблеме заимствования из других культур. Какие принципы вы могли бы взять на вооружение, причем с должным уважением?
К главе 7. Каббала: грамматика чисел• Сложите числовые значения букв своего имени и имен людей, которые играют большую роль в вашей жизни. Сделайте это на иврите или на английском – или и на том и на другом. Существует ли какая-то взаимосвязь между этими значениями?
• Попытайтесь проанализировать имена духов, с которыми вы сталкиваетесь, чтобы лучше понять их природу. Например, если вам кажется, что имя духа связано с насилием и войной, а он объявляет себя духом Венеры, то стоит усомниться в его искренности.
• Выберите числа, которые важны для вас, и используйте их для проверки других чисел. В роли такого мерила могут выступать числовые значения вашего земного и магического имен.
• Используйте методы темура и цируф для создания слов силы из словосочетаний и прочих лексических средств. Применяйте эти слова силы в ритуале для быстрого обозначения сложных идей.
• Попробуйте обнаружить скрытую связь между двумя случайно выбранными числами, используя либо английскую, либо ивритскую гематрию. Ведите записи этих изысканий в журнале, помня о том, что ваша истинная цель – сделать свое сознание гибким, а не раскрыть какие-то древние секреты.
К главе 8. Мантры: формулы силы• Выберите мантру. Пусть она в течение дня как можно дольше звучит где-то на заднем плане вашего сознания. Посмотрите, помогает ли она вам сохранять определенное состояние сознания. Результаты могут вас удивить: например, по мере очищения сознания вы, возможно, столкнетесь с неприятными ощущениями, которых раньше никогда не замечали. Вы можете решить, что это мантра создает напряжение, тогда как на самом деле она лишь открывает вам глаза на проблемы, которых вы раньше не осознавали.
• Разработайте мантры для каждого из четырех (или пяти) элементов или позаимствуйте традиционные. Во время ритуала медитируйте на каждый элемент, повторяя мантру определенное количество раз (например, 108 – хорошее число). Когда вам нужно будет обратиться к той или иной стихии, используйте ее мантру. Допустим, если вы желаете очистить сознание, призовите на помощь Воздух, применив его мантру.
• Создайте формулу важной оккультной истины, чтобы обращаться к ней во время ритуала с помощью одного слова. К примеру, если идея «все едино» важна для вашей магической практики, вы можете создать формулу, которая будет обозначать эту истину.
• Составьте магическую формулу, основанную на таблицах соответствий, приведенных в приложениях 2 и 3. Используйте соответствия карт Таро буквам английского или ивритского алфавитов, чтобы создать слово силы для достижения определенной цели. Активируйте формулу, повторив определенное число раз в надлежащем состоянии сознания (то есть настойчиво визуализируя результат), и используйте по необходимости.
