Текст книги "Lectio Selecta. Избранное чтение"

Инфинитивная радость

Рим 12, 15

Радуйтесь с радующимися и плачьте с плачущими.

«χαίρειν μετὰ χαιρόντων, κλαίειν μετὰ κλαιόντων.» (Προς Ρωμαίους 12:15)

Здесь повелительное наклонение выражено очень мягко – инфинитивом.

Радоваться с радующимися, плакать вместе с плачущими.

Вообще 15 стих звучит, как инфинитивная поэзия:

 
Февраль. Достать чернил и плакать!
Писать о феврале навзрыд…
 

***

 
Одним толчком согнать ладью живую
С наглаженных отливами песков,
Одной волной подняться в жизнь иную,
Учуять ветр с цветущих берегов
 

***

В одном мгновенье видеть вечность,

Огромный мир – в зерне песка,

В единой горсти – бесконечность

И небо – в чашечке цветка.

***

хАйрен мета хайрОнтон, клАйен метА клайОнтон…

Звучит как сложный трехстопный дактиль с цезурами после арсиса второй и тесиса третьей стопы…

Но на деле это трудно. Труднее, чем писать стихи.

Один мой знакомый рассказывал такую историю. Некий диакон из его церкви в один день в автомобильной катастрофе потерял всю свою семью, жену и двух детей.

После похорон он не находил себе места, пришёл в церковь, лёг на пол перед алтарем лицом вниз и завыл…

Сотрудники встревоженно перешёптывались: не вызвать ли полицию или скорую… Доложили настоятелю…

Настоятель побагровел, на глазах его выступили слёзы. Он подошёл к своему диакону, лёг на пол, положил диакону руку на плечо и тоже завыл.

Они вдвоём выли несколько часов…

Спустя годы этот диакон говорил, что это была лучшая душепопечительская пастырская беседа, которую он когда-либо слышал…

Радоваться с радующимися тоже непросто. Зависть мешает. Но надо себя преодолеть…

Жить надо, словно пишешь стихи. А настоящей красоты не получится, если себя не преодолеть…

 
Просыпаться на рассвете
Оттого, что радость душит,
И глядеть в окно каюты
На зеленую волну,
 
 
Иль на палубе в ненастье,
В мех закутавшись пушистый,
Слушать, как стучит машина,
И не думать ни о чем,
 
 
Но, предчувствуя свиданье
С тем, кто стал моей звездою,
От соленых брызг и ветра
С каждым часом молодеть.
 

Утренняя звезда

2Пет. 1:19

И притом мы имеем вернейшее пророческое слово; и вы хорошо делаете, что обращаетесь к нему, как к светильнику, сияющему в темном месте, доколе не начнет рассветать день и не взойдет утренняя звезда в сердцах ваших…

Что за утренняя звезда должна взойти в сердцах наших?

Есть такое лжеучение, которое говорит, что это событие – когда дух и душа разделятся, и человек начнёт жить исключительно по духу, и совсем перестанет грешить…

Но Пётр описывает здесь нечто иное…

Пётр сравнивает источники богопознания. Хитросплетённые басни (16 ст.) недостойны внимания. Личный мистический опыт богообщения (17—18 стихи описывают личный опыт Петра на горе Преображения) хорош, но не универсален. А вот пророческое слово – Писание (именно о Писании говорит Апостол, см.20 стих) это более верный способ богопознания. ВЕРНЕЙШЕЕ пророческое слово!!!

И что же делать? Обращаться к Писанию, пока тёмное не станет светлым.

Читать Библию, пока не уверуешь во Христа (ведь Он назван звездой утренней в Откр. 22:16).

Читать Библию, пока не поймёшь что-то доселе непонятное.

Если ты чего-то в жизни не понимаешь, начни читать Библию. И читай пока не поймёшь, пока не рассеется тьма твоего невежества…

И тогда приступай к другой «тёмной» теме твоей жизни. И её просвети светом Слова Божьего!

Так и только так!

Отрасль

Иер 23, 5

Вот, наступают дни, говорит Господь, и восставлю Давиду Отрасль праведную, и воцарится Царь, и будет поступать мудро, и будет производить суд и правду на земле.

Еврейское слово צֶמַח (ОТРАСЛЬ) – это один из титулов Мессии. Росток, Растение… Истинная Виноградная Лоза (Ин. 15).

Не знаю как вы, но я в детстве закапывал семечко от мандарина в цветочном горшке (прямо рядом с фикусом), а потом каждый день выкапывал его, чтобы посмотреть – не прорастает ли мандариновое дерево…

Садовником я был так себе… :)

Не понимал тогда я, что не стоит вмешиваться в процессы, за которые отвечает Бог.

Бог сравнивает приход Мессии – доброго и справедливого Царя с вырастанием Лозы из виноградной косточки… Это Он выращивает Лозу, не мы…

Но многие, устав ждать, пытались организовать Царство Божье на земле своими силами… Чтобы «наш новый мир построить», «мы на горе всем буржуям Мировой пожар раздуем, мировой пожар в крови – Господи, благослови!»

Мюнцер, Робеспьер, Ленин, Сталин, Гитлер, Мао, Пол Пот, Ким Ир Сен. Все они хотели осчастливить человечество построив мудрые и справедливые государства. И все мы знаем, что из этого выходило…

В дни Адвента мы вновь возвращаемся к этому ожиданию Царства правды, справедливого суда и мудрости.

И снова кое-кто нам предлагает для этого раздуть мировой пожар, взяться за оружие и принудить к миру и справедливости земных владык…

Но немудро вмешиваться в то, что всецело во власти Божьей. Ни один человек не построит мудрого и справедливого Царства. Дайте Лозе взойти, не выкапывайте косточку.

Христос пришёл и пострадал за наши грехи. Придёт Он и во второй раз!

А нам остаётся только молиться и ждать. И любить, повторяя за Булатом Шалвовичем:

 
Виноградную косточку в тёплую землю зарою,
И лозу поцелую, и спелые гроздья сорву,
И друзей созову, на любовь своё сердце настрою.
А иначе, зачем на земле этой вечной живу.
 

Предвечный Младенец

Ис 7, 14b-15

Се, Дева во чреве приимет и родит Сына, и нарекут имя Ему Эммануил. Он будет питаться молоком и мёдом, доколе не будет разуметь отвергать худое и избирать доброе.

Вот рождается от Девы Тот, о Ком с полным правом можно сказать «С нами БОГ». И тут же Исайя говорит о человеческом Его естестве.

Он питается обычной детской пищей, которую не надо жевать (и нет ещё рядом врачей-аллергологов, которые в ужасе закатят глаза: ребёнку мед нельзя!)

Но самое главное, что наш синодальный текст не вполне точно передаёт следующую мысль пророка: прежде, чем Дитя познает или предпочтет худое, Он изберет благое… Или даже такой смысл: прежде, чем уразумеет Дитя благое и злое, отвергнет худое, чтобы избрать доброе!

Об этом пишет блаженный Иероним:

Он будет различать доброе и худое, и отвергая худое, будет избирать доброе; будет отвергать или избирать не потому, что будет это делать, а потому что будет разуметь отвергать и избирать, так что из этих слов мы научаемся, что детство тела человеческого не причиняло ущерба Божественной мудрости. Потому-то о Нем, лежащем в яслях, ангелы возвещают пастырям и Ему поклоняются волхвы, пришедшие с Востока…

Человеческое естество Христа вобралось в единую Ипостась Бога Сына, поэтому наше человеческое естество в Нем обоживается и также учится отвергать худое и избирать доброе.

Только что-то плохо мы это делаем. Он с младенчества постиг эту науку, а мы и дожив до седых волос толком не научились избирать доброе и отвергать худое.

То, чему Он учился с яслей и преуспел, мы должны осваивать до старости. Как упражнение…

Делай раз: худое отвергни!

Делай два: доброе избери!

Раз! Два! Раз!!! ДВА!!!

И только после смерти услышим голос: «Закончили упражнение. Переходим к водным процедурам!» А там уже можно и за праздничную трапезу с НИМ!!!

Урожай наш, урожай

Ис 45, 8

Кропите, небеса, свыше, и облака да проливают правду; да раскроется земля и приносит спасение, и да произрастает вместе правда.

Период ожидания Христа – это ожидание праведности и спасения.

Пророку Исайя виделось, что во время прихода Мессии небеса будут проливать не банальный дождик, а кропить Кровью Искупления, и вместо ливня будет литься из туч Праведность!

А земля в ответ не банальную картошку произрастит, а Спасение и ту же Праведность.

Дивный, фантасмагорический сон.

А о чём грезим мы? О картошке с салом? Или о Праведности и Спасении?

О каком урожае более всего заботимся: чтобы репа уродилась или чтобы Праведность взошла?

Вот то-то…

Породнились с Богом

Иер 30: 21, 22

Так говорит Господь: будет вождь его из него самого (из Иакова), и Владыка его произойдёт из среды его; и Я приближу его, и он приступит ко Мне; ибо кто отважится сам собою приблизиться ко Мне? говорит Господь.

И вы будете Моим народом, и Я буду вам Богом.

Вот она тайна Мессии.

Он произойдет из народа, т.е. от человека, но Он будет Владыкой и Вождём. При этом Яхве – Господь и Бог, т.е. по сути Вождь и Владыка.

Яхве приблизит Его и Мессия приступит к Нему (хотя для этого нужна немалая отвага), как приступал Моисей, как входит во Святое Святых Первосвященник.

Итак, Отважный (имеющий полное право приступить к Богу) Первосвященник, Пророк, Владыка и Вождь такой же как и Яхве.

Богочеловек Иисус Христос.

И благодаря тому, что Он приступил к Яхве (ныне Он сидит на Престоле Яхве) мы – Его народ!

Если бы ваш близкий родственник стал Президентом, вы бы радовались? Конечно, ведь теперь рано или поздно волшебным образом начнут решаться ваши проблемы и трудности! Можно наконец перестать ныть. Вы получаете невероятный доселе статус и невероятные возможности!

А что если ваш родственник вдруг занимает престол Бога?

А Христос – Человек, т.е. родственник нам в Адаме.

Может быть пора перестать ныть?

Характер Мессии

Ис 11, 1—3а

И произойдёт отрасль от корня Иессеева, и ветвь произрастёт от корня его; и почиет на нём Дух Господень, дух премудрости и разума, дух совета и крепости, дух ведения и благочестия; и страхом Господним исполнится.

Христос, как и Давид – потомок Иессея.

Уже знакомое нам понятие «ОТРАСЛЬ», но тут оно передано двумя еврейскими словами: חטֶר – жезл (намёк на власть), он же прут, розга, бич (намёк на наказание). Причём этот жезл выходит из пня (корня) גּזע Иессея, т.е. из того, что было когда-то деревом, но утратило своё величие и статус (не правда ли, прекрасная метафора состояния дел в Израиле времён Христа). Христос – одновременно оживляет Израиль и явится орудием наказания для него…

Второе слово נצֶר – ветвь. Но именно на созвучие с этим словом (НЕЦЕР – НЕЗЕР) намекает евангелист Матфей, когда пишет, что Христос Назореем наречётся (Мф. 2:23).

Но поразительно, что когда этот Росток будет выходить из корня (пня) Иессева, на Нём будет лежать Дух Господень.

Т.е. родится Он от Духа Святого и потомка Иессея (Богородица Дева Мария как раз из дома и рода Иессея и Давида).

И Дух Святой формирует характер Мессии.

Он будет Премудр и Разумен (т.е. мудрость его будет и теоретической и практической).

Он будет в состоянии составить «совет», т.е. план, замысел. И у Него всегда будет достаточно сил, чтобы этот план выполнить.

Его навыки и умения будут направляемы благочестием и благоговением перед Богом Отцом.

Не правда ли – хороший пример для нас?

Тот же Дух Святой пытается и из нас сделать что-то подобное. Мы Ему, правда, активно сопротивляемся.

А не надо бы…

В Царстве Мессии именно такой характер в моде. Так что, ожидая Христа, поучитесь вести себя так, как учит Дух Святой.

Утешайте народ!

Ис. 40:1—2

Утешайте, утешайте народ Мой, говорит Бог ваш;

говорите к сердцу Иерусалима и возвещайте ему, что исполнилось время борьбы его, что за неправды его сделано удовлетворение, ибо он от руки Господней принял вдвое за все грехи свои.

Свт. Кирилл Александрийский пишет:

Поистине, как чадолюбивый и весьма сострадательный отец, причинивши не большую какую-либо печаль согрешающему против него сыну думает, что он чрезмерно разгневался на него (причиной же этого служит нежная любовь и расположение к детям, свойственные отцу); так Бог говорит об утешаемом Иерусалиме, что взяты руки Господни сугубы грехи его, – об Иерусалиме, который подвергся весьма тяжкому обвинению, но наказан Богом умеренно и не соответственно его страшным и тяжким преступлениям.

Утешайте тех, кого Бог наказал за грехи!

Этот призыв неплохо бы услышать нам, пастырям, служителям Церкви…

О Церковной дисциплине написаны тома, горы книг. Об отлучении и анафеме всегда спрашивают нас досужие добрые христиане. Но мало кто пишет и спрашивает: «Вот отлучили человека… А что дальше?»

А дальше надо утешать! Причём и покаявшегося и непокаявшегося.

Потому что наказание Господне велико!

Потому что спасение всё равно близко, пока человек жив.

И, утешая, не стоит умолкать (как там далее по контексту) – приготовьте путь Господу, прямыми сделайте в степи стези Богу нашему… Взойди на высокую гору, благовествующий Сион! возвысь с силою голос твой, благовествующий Иерусалим! возвысь, не бойся; скажи городам Иудиным: вот Бог ваш!

Трудно это! Ох как трудно!

Вставай, поднимайся!

Ис 40, 25—31

Кому же вы уподобите Меня и с кем сравните? говорит Святой. Поднимите глаза ваши на высоту небес и посмотрите, кто сотворил их? Кто выводит воинство их счётом? Он всех их называет по имени: по множеству могущества и великой силе у Него ничто не выбывает. Как же говоришь ты, Иаков, и высказываешь, Израиль: «путь мой сокрыт от Господа, и дело моё забыто у Бога моего»? Разве ты не знаешь? разве ты не слышал, что вечный, Господь Бог, сотворивший концы земли, не утомляется и не изнемогает? разум Его неисследим. Он даёт утомлённому силу, и изнемогшему дарует крепость. Утомляются и юноши и ослабевают, и молодые люди падают! а надеющиеся на Господа обновятся в силе; поднимут крылья, как орлы, потекут – и не устанут, пойдут – и не утомятся.

Наши жалобы на то, что Бог нас не слышит и не принимает участия в нашей жизни – это не редкость… Увы…

Но Бог предлагает довольно странное на первый взгляд исцеление.

Иову Он советовал посмотреть на бегемота (Иов. 40:10).

А читателям книги пророка Исаии предлагает взглянуть на небеса и звёзды.

Забавно, что современные атеисты предлагают сделать то же самое, чтобы «доказать» будто бы Бога нет… Дескать мы – песчинка, затерянная на задворках миров, галактик, квазаров, войдов и чёрных дыр. Даже если бы Бог существовал, разве было бы Ему дело до того, о чём подумал Иван Иваныч, глядя на Марью Петровну?

Но читателям Библии звёзды, миры, галактики, квазары и чёрные дыры говорят об обратном: Тот, Кто знает по именам каждый объект во Вселенной, вряд ли будет страдать амнезией. Если Бог знает истинное имя безымянной для нас планеты в безымянной для нас галактике, входящей в скопление Великая стена Геркулес – Северная Корона, то Тот же Бог в состоянии контролировать и Ивана Ивановича с Марией Петровной.

Если Бог наделяет неисчислимой энергией космические объекты, то даст сил и утомлённому жителю планеты Земля.

Так что надо вставать, поднимать крылья как орлы, начинать течь как река… Включаясь во вселенский танец звёзд, галактик и планет.

И радоваться, что вот совсем же не было сил. А поди ж ты – иду и двигаюсь!…. Не хуже звезды Сириус…

И слава Богу!

Отошёл скипетр от Иуды?

Быт 49, 10

Не отойдёт скипетр от Иуды и законодатель от чресл его, доколе не придёт Примиритель, и Ему покорность народов.

По-моему, это одно из самых сильных мессианских пророчеств… До времени воцарения династии Иродов скипетр от Иуды не отходил… Даже во времена пленения Израиля и Иудеи, наместниками языческих правителей были иудеи.

И вот после Хасмонеев на трон взошли Иродиады. Ирод I был уже не иудеем, он был идумеянином.

Как должны были горевать знатоки Торы того времени! Скипетр от Иуды отошёл, а Примиритель не явился нам… Но уже, спустя примерно 30 лет после воцарения Ирода (т.е. не произошло еще смены поколений) послан был ангел Гавриил от Бога к Деве, обручённой мужу. Имя же Деве Мария…

А дальше будет совсем другая История!

Когда Бог – твоё спасение, что нужно делать?

Ис 12, 2

Вот, Бог – спасение моё: уповаю на Него и не боюсь; ибо Господь – сила моя, и пение моё – Господь; и Он был мне во спасение.

Когда Бог – твоё спасение, что нужно делать?

Отвечает пророк Исайя:

1. Уповай на Него.

Глагол בטח означает полагаться, доверяться. От него образуется причастные формы со значением «беззаботный».

Уповать – значит перестать депрессовать и, как сегодня принято говорить, «париться».

Бог тебя спас от ада, спасёт и от неприятностей земных… В конечном итоге, всё будет хорошо!

2. Не боись!

Так в детстве мы ободряли друг друга, когда кто-то излишне беспокоился! Не «не бойся», а именно «не боись». Т.е. опять же не переживай, не дрожи перед будущим.

Тебя избавили от самого страшного страха – адского. А за остальное можно не переживать…

3. Черпай силы в Нём.

Его благодать – не абстрактное милостивое отношение к нам, не просто незаслуженный дар прощения грехов. Это – сила. И эта сила преображает нашу жизнь.

4. Пой.

Со стыдом вспоминаю, как я осуждал православное богослужение, где всё произносится нараспев. Когда Господь – пение твоё, то всё в жизни хочется превратить в пение. Не в вульгарное говорение, а в вокализ, мелодию…

Не жизнь, а песня! Не Господь, а ПЕСНЯ!

И венчает всё, снова спасение!

Со спасения началось, но спасению не будет конца!

Слава Второго Храма

Агг 2, 6b. 9

Это будет скоро, Я потрясу небо и землю, море и сушу. Слава сего последнего храма будет больше, нежели прежнего, говорит Господь Саваоф; и на месте сем Я дам мир, говорит Господь Саваоф.

Потрясение, которое принесёт в мир Мессия коснётся не столько стихий, сколько обитателей всех стихий. Ангелы и люди, сухопутные и моряки придут в трепет.

А почему?

Потому что Слава Второго Храма будет больше, чем Слава Первого Храма.

Это потрясающее пророчество о Христе.

Дело в том, что Храм Соломона (первый храм) был величествен и прекрасен. Он был разрушен язычниками, уведшими в плен народ Иудеи. А Второй Храм, который построен по возвращении из семидесятилетнего плена при Зоровавеле (а потом реконструирован Иродом), был довольно невзрачным. Многие старики, помнившие старый Храм, плакали, глядя на этот «невразумительный новодел».

И ещё более странным выглядело пророчество Аггея, потому что на Первый Храм сошла Шехина, Слава Господня.

А на Второй Храм Шехина не сходила. Поэтому в глазах современников – это выглядело не только архитектурным дешевым новоделом, но и профанацией с религиозной точки зрения. Построили домишко, а Бог туда не вселился… :( Печаль…

Но пророк говорит, что Слава Божья почиет на Втором Храме более, чем на Первом.

Но Второй Храм досуществовал до 70 года н.э. и был разрушен войсками Тита.

А Шехина на него так и не сошла… :(

Что же? Пророк ошибся?

НЕТ!

Во Второй Храм вошёл САМ ЯХВЕ, САМ ГОСПОДЬ САВАОФ, рождённый от Духа Святого и Марии Девы и ставший Человеком.

И это случилось в Вербное Воскресенье 33 года н.э.

И если Христос – не Мессия, тогда иудеям трудновато будет объяснить пророчество Аггея.

Но для нас христиан все ясно.

Слава Второго Храма действительно больше, чем Слава Первого Храма.

Бог вошёл в Дом Свой. И на сём месте дал нам мир!

Чтобы мы содрогались от радости… На небе и на земле, на суше и на море, прославляя Распятого за нас при Понтии Пилате, Страдавшего и погребённого, воскресшего в третий день по Писаниям, восшедшего на небеса и сидящего одесную Бога Отца, вновь грядущего со славою судить живых и мертвых!

И Царству Его не будет конца!!!

Дружи с хорошим Богом!

Ис 48, 17—19

Так говорит Господь, Искупитель твой, Святой Израилев: Я Господь, Бог твой, научающий тебя полезному, ведущий тебя по тому пути, по которому должно тебе идти.

– Не дружи с этим мальчишкой! Он тебя плохому научит! – Такие увещевания я периодически получал в детстве от мамы.

– А вдруг, это я научу его хорошему? – парировал я обычно…

Видимо, призвание учить людей хорошему проявлялось уже тогда… :)

Потом, когда я бросил политех и поступил в музыкальное училище, мама сокрушалась, что это не мужская профессия, что она никогда и никого не прокормит и не принесёт пользы.

Тревога родителей понятна. Всегда хочется, чтобы ребёнок учился хорошему и полезному…

И вот Бог искупленных Своих учит как раз не просто хорошему, но и тому, что реально в жизни пригодится! В некоторых английских переводах даже стоит слово Profit…

Некоторые мамы или папы, а также братья, сёстры, бабушки, дедушки, сыны и дочери с этим не согласятся!

Они скажут: Фу! Нашёл чему учиться! Кротости, смирению, святости, воздержанию, прощению врагов и подставлению второй щеки…

Это ужасно непрактично с точки зрения этого мира!

– Не дружи с этим Богом, сынок! Он тебя плохому научит!

Но проходят годы, и я убеждаюсь в обратном! Стоит учиться у Бога! Стоит любить людей и прощать врагов. Стоит быть честным себе в убыток и стоит «терять время» на молитву!

В краткосрочной перспективе иногда кажется, что верующий в Бога проигрывает беспринципному, наглому и нахрапистому сыну века сего.

Но в долгосрочной перспективе мы всегда выиграем!

Поэтому учитесь у Бога и идите Его дорогой!

Я вам точно говорю! Не пожалеете! Он плохому не научит!