Текст книги "Педагогика"

Наконец, все многообразие явлений и процессов, представленных в охарактеризованных выше понятиях, имеет своей единой и главной целью то, что входит в понятие развитие. В самом общем виде – это процесс изменения – увеличения, усиления, обогащения свойств и качеств какого-то объекта. Результат процесса – новое качественное состояние объекта, его состава, структуры, свойств, их приращение или сокращение, трансформация или исчезновение. В педагогическом плане особенно важно раскрытие тех внутренних потенциалов – положительных качеств, возможностей и способностей, которые присущи человеку.

Характерно, что развитие, как и социализация (см. выше), тоже имеет два значения, как бы выражая разные стороны единого процесса: это и целенаправленное развитие человека посредством чьих-то усилий, и то, что в результате происходит в этом человеке. При всем многообразии ситуаций и людей в этих ситуациях именно качественные и количественные критерии действительного развития человека выступают главными показателями эффективности педагогических усилий по развитию личности. Поэтому обучение и воспитание взаимосвязаны с развитием: они целенаправленно предоставляют пространство и условия для обогащения и проявления активности, а обретаемая таким образом развитость является психолого-педагогическим основанием для дальнейшего развития, невозможного вне собственной активности человека.

Следует еще раз сказать о значении саморазвития, т. е. о проявлении желания и умения личности работать над собой, в реализуемой способности на многообразные «само-», выступающие в разноплановых, но жизненно важных самопознании и самооценке, самодисциплине и самоконтроле, самообразовании и самовоспитании.

2.5. Отрасли педагогики и ее взаимосвязи с другими науками

Сложность задач, многофункциональность педагогики, разнообразие изучаемых ею явлений и процессов предопределили структуру ее внутренних и внешних связей.

Внутреннюю структуру составляют несколько основных разделов: общие основы педагогики, дидактика, теория воспитания. Назначение общих основ педагогики – характеристика ее объекта и предмета, задач и функций, методологии и методов исследования, понятийного аппарата и структуры, т. е. тех общих положений, на которых зиждется в целом вся педагогическая наука и практика, выступающая источником и пространством реализации теоретических и методических идей.

Существует также межотраслевое деление, когда изучается (на базе общих положений) своеобразие особо сложных областей практики. Такова, например, педагогика – школьная и вузовская, социальная и семейная, военная и спортивная, исправительно-трудовая и специальная (сурдопедагогика, тифлопедагогика, олигофренопедагогика).

Важное значение имеет история педагогики, раскрывающая закономерности и тенденции развития педагогических идей и систем, основываясь на анализе огромного количества первичного материала, множестве подлинных источников – от специальной литературы до мемуаров, дневников, писем. Трудно переоценить значение историко-педагогических материалов – и самих по себе, и для понимания современности, и для прогнозирования возможных путей дальнейшего развития педагогической науки и практики.

Немаловажна роль и педагогики сравнительной, сосредоточенной на теоретическом, историческом и методическом анализе зарубежной педагогической науки и практики. Очевидна продуктивность сравнения идей, концепций, учений, тенденций опыта обучения и воспитания, формирующихся ранее и развивающихся теперь и в глобальном масштабе (например, по материалам ЮНЕСКО и ее органов), и в социально-экономических условиях, менталитете и традициях разных стран и народов. Такое сравнение позволяет нам осознать себя частью мирового сообщества, мировой системы образования, творчески осмыслить наиболее приемлемое и целесообразное в наших условиях.

Важнейшим фактором существования и развития самой педагогики выступают ее связи с другими науками. Здесь прежде всего следует назвать философию. Именно ее положения стали теоретическим основанием методологии нашей науки. Педагогическая теория, основываясь на философских подходах к научному познанию и учитывая особенности своего объекта и предмета, в качестве методологических принимает принципы единства социального и биологического, общего и особенного при изучении педагогических явлений, подход к ним с позиции внутреннего единства теоретического и практического, логического и исторического, основывается на концепциях целостности педагогического процесса, взаимодействия его составляющих, соотношения целей, средств и результатов становления социальности человека.

Еще несколько примеров. Социология предоставляет не только данные о социальных процессах, на активном фоне которых происходят процессы обучения и воспитания, но и методики, позволяющие исследовать эти последние. Демография, отслеживая тенденции, характерные для динамики и структуры народонаселения, его этнического состава, дает основания для прогнозирования и планирования развития сети образовательных учреждений. Трудно переоценить органическую связь педагогики с психологией, ее отраслями – педагогической, социальной, возрастной и др., причем на теоретическом, методическом и практическом уровнях: общий объект исследования обеих наук – личность человека, ее социальные и психические ипостаси.

Различные сферы человекообразования – в соответствии со своими предметом и объектом – изучают также и сопредельные с педагогикой антропология и аксиология (наука о ценностях), медицина и физиология, юриспруденция и фамилистика (наука о семье) и др.

Подходы к исследованию реализуются не только в его замысле, идее, гипотезе, концепции, но и в выборе конкретных методов – взаимосвязанных приемов и операций изучения явлений. Методы и их операциональные формы (методики) должны отвечать требованиям адекватности и сопоставимости данных.

Важно, что данные педагогической науки дают другим областям знаний сведения о конечном результате осуществления их собственных теоретических и практических позиций. Ведь все эти и подобные связи – разные средства и стороны единого процесса человекообразования, который названные и другие науки во взаимодействии с педагогикой и друг с другом призваны сопровождать, поддерживать, совершенствовать. Педагогика существенно обогащается идеями, методами и данными других наук, в то же время обогащая их своим опытом.

Педагогическая практика тоже имеет основополагающие (как наука – методологические) принципы. Среди них прежде всего гуманизм, приоритет духовности, единство образования и развития человека.

Гуманизм, повторим, требует признать, что функция педагога принадлежит не только профессионалам, но всем людям независимо от возраста или социального статуса. Очень важно понять, что формирование социальности присуще не только детям, но и взрослым (есть соответствующая, но явно недооцениваемая отрасль педагогики – андрагогика), было бы негуманно не учитывать такую закономерность, что чем старше человек, тем труднее ему «вписываться» в меняющиеся менталитет и образ жизни окружающих, от которых он все больше зависит. Очень важно, хотя трудно, помочь старикам оставаться нужными обществу, близким, для этого необходимо преодолеть невостребованность опыта и мудрости самых опытных педагогов.

Приоритет духовности вовсе не исключает физического развития и здоровья, конкретности знаний и навыков, высокого профессионализма. Духовное – это активная нравственная позиция, высокие потребности и адекватные способы их удовлетворения, это человеческое достоинство, интеллигентность, совестливость. Духовность – вершина социальности, стержень преемственности поколений, культура наследия: в отличие от любых других, духовные ценности вечны. Неизменна и главная особенность их влияния на социальность: они находятся не над другими ее сторонами, в том числе сугубо житейскими, но вместе с ними, как бы внутри них, создавая определенный характер образа жизни, «взаимной» педагогики отношений людей друг к другу.

Единство образования и развития человека—один из важнейших постулатов практической педагогики. В сущности он требует взаимообусловленности цели – содержания – технологии педагогической деятельности, ее результатов, каковыми должны стать те или иные изменения в развитии и саморазвитии объектов. Более того, эти изменения, часто совершенно непредвиденные, необходимо учитывать при корректировке дальнейших шагов в воспитании и обучении.

Педагогика – одна из самых гуманных сфер жизнедеятельности (рядом можно поставить, пожалуй, лишь медицину): она создана людьми и обращена к людям, к каждому из нас. Она вносит едва ли не решающий вклад в процесс образования человека, его социальности и образа жизни. Реальное развитие общества, социума, коллектива, безусловно, важное само по себе, имеет своим конечным результатом развитие каждого из входящих в него людей. Педагогический брак – беда общественная, но его действительной жертвой неизменно оказывается конкретный человек. Достижения педагогики всегда общественно значимы прежде всего потому, что ими обусловлено более успешное воспитание и обучение множества конкретных людей. Именно здесь – основной, обобщенный критерий эффективности педагогической науки и практики.

Гуманность здесь взаимная: люди создали педагогику как часть общественной культуры, как практику, теорию и учебный предмет при профессиональной подготовке. Что бы ни было написано в учебниках, посвященных воспитанию и обучению, в художественной литературе, какие бы традиции народной педагогики ни существовали, в тех или иных конкретных условиях педагогическое решение принимает сам человек, сознательно или неосознанно проявляя свое отношение к другим людям, тем самым внося вклад в их жизненный опыт. Специалист-непедагог, когда он опирается на науку, по-своему воспитывает и обучает коллег, вкладывая в дело свою душу, проявляя свой стиль. В этом и его сила, но иногда, к сожалению, слабость…

Вопросы и задания для самоконтроля

1. Как соотносятся предмет и объект педагогики?

2. Какая функция педагогики и почему представляется вам наиболее значимой?

3. Чем и как отличаются научные и бытовые значения основных педагогических понятий?

4. Чему и как служат внутренние и внешние связи педагогики – в теории и на практике?

Литература

Основная

1. Вульфов Б.З., Иванов В.Д. Основы педагогики. М., 2000.

2. Гершунский Б.С. Философия образования для XXI века. М., 1997.

3. Социальная педагогика / Под ред. В.Г. Бочаровой. М., 2004.

Дополнительная

1. Новиков А.М. Российское образование в новой эпохе: парадоксы наследия, векторы развития (публицистическая монография). М., 2000.

2. Цирульников А.М. Неопознанная педагогика. М., 2004.

Глава 3
ПЕДАГОГИЧЕСКИЕ АСПЕКТЫ ПРОФЕССИОНАЛЬНОЙ ДЕЯТЕЛЬНОСТИ

Все воспитание сводится к тому, чтобы самому жить хорошо, только этим люди влияют на других людей, воспитывают их.

Л.Н. Толстой

3.1. Педагогика – универсальный уникум

Кажется, что в названии параграфа просматривается противоречие: если педагогика универсальна, то предназначена всем людям; если она уникум, то своеобразна для каждого конкретного человека с его индивидуальной неповторимостью.

Для такого противоречия были бы некоторые основания, если не уточнить, о какой ипостаси педагогики идет речь: как науке, как практике или как учебной дисциплине в системе профессионального образования. Рассмотрим признаки универсальности и уникальности в трех названных аспектах, имея в виду, что отдельные их стороны так или иначе уже затронуты в предыдущих главах или будут освещены в последующих, но не исчерпывают того, о чем здесь пойдет речь.

Итак, об универсальности педагогики как науки. Известно, что наука является одной из форм общественного сознания наряду, скажем, с искусством и моралью, правом и религией, но, в отличие от них, наука представлена определенными закономерностями. Педагогика в этом смысле не составляет исключения, формулируя закономерности образования, воспитания, обучения. Именно в этом реализуется социальная функция данной науки, а следовательно, и целесообразность ознакомления с ее положениями не только специалистов системы образования, но и всех людей, ибо они включены в соответствующие процессы.

Эти процессы охватывают по существу все сферы духовной жизни людей на протяжении всех ее этапов, как бы своеобразны они ни были на пути от рождения до смерти.

Изложенным определяется объективная взаимосвязь педагогики как науки с другими формами общественного сознания. С одной стороны, закономерности обучения и воспитания не могут не учитывать влияния на людей художественных образов, которые составляют суть искусства, особенности отражения и выражения им окружающего мира и процессов становления и действия существующих норм нравственности, и основы юридических постулатов, регулирующих сосуществование людей, и истоки и причины огромного духовного влияния религии на внутренний мир человека, отношения, образ жизни людей и т. д. С другой – учет и использование закономерностей обучения и воспитания, определяемых педагогической наукой, дает возможность более активно приобщать людей к культурной, духовной сокровищнице человечества – к пониманию и освоению этой сокровищницы, ее развитию, обогащению, что жизненно важно для нынешнего и грядущих поколений.

Не менее важным является то, что педагогика обосновывает не только возможности, но и средства перехода названного взаимовлияния от общебытового уровня (все читают книги и слушают музыку, имеют определенные представления о нормах морали, правосудии, различных конфессиях и пр.) к целенаправленному созданию условий для обучения и воспитания, т. е. для влияния на сознание и чувства, отношения и поведение людей. Причем все это специально воплощается в технологиях, в том числе и процесса профессиональной подготовки широкого круга специалистов любого профиля.

Одним из принципиально важных и объективных проявлений, обеспечивающих столь сложные процессы, является взаимовлияние педагогики с другими гуманитарными науками. Среди них – социология и культурология, психология и антропология, демография и аксиология. Методологические, теоретические и методические потенциалы каждой из них ориентируют на разностороннее изучение фактов, явлений и процессов, делая возможным учет многообразных факторов истории, современных тенденций и перспектив развития насыщающего систему образования человеческого материала, а также среды, в которой происходит обучение и воспитание.

Так развивается и реализует себя педагогическая наука, разрабатывая и обогащая теоретические основы функционирования и совершенствования системы образования, создаваемой не только профессионально подготовленными собственно педагогическими кадрами, но и другими людьми, государством и обществом, усилиями всех и каждого. Можно утверждать: нет такой социальной единицы, будь то семья, производственный или учебный коллектив, которая не была бы заинтересована в том или ином объеме педагогических знаний для осуществления социального воспроизводства и обеспечения преемственности поколений. Речь идет о знаниях именно научных, т. е. добытых в ходе специального изучения и апробации и обладающих настолько высокой степенью обобщения, чтобы претендовать на право стать рекомендациями для творческого применения в образовательной деятельности.

Важно подчеркнуть (и неслучайно это выделено в предыдущем абзаце), что именно изучение конкретной педагогической реальности, ее полная диагностика могут дать материал для эффективного «лечения» практики на основании сходных частных признаков той или иной ее «болезни». Так, врач по конкретным симптомам, известным медикам, ставит диагноз и решает, что надо делать, чтобы вылечить больного. Как раз определению типичных проявлений, присущих процессам общего и профессионального обучения и воспитания людей всех возрастов и специальностей, служит теоретическая педагогика.

Изложенное выше отвечает объективной социальной потребности, в то же время свидетельствуя и об универсальности педагогики как практики. Это значимая сфера жизнедеятельности всех людей независимо от их статуса и менталитета, этнической принадлежности и места проживания, конфессии и образа жизни. В любом случае полноценное формирование человека невозможно без тех или иных методов и форм обучения и самообразования, воспитания и самовоспитания, ибо без них недостижимо адекватное времени, общественным потребностям, культурной атмосфере духовное развитие человечества. Такого рода практика связана с обретением людьми, их объединениями, группами, отдельными личностями собственного опыта субъектов и объектов обучения и воспитания – восприятия и развития традиций социального и личного бытия.

В свою очередь, чтобы все сказанное получило бы действительное воплощение, целесообразна универсальность педагогики как учебной дисциплины, что теперь официально закреплено государственным стандартом высшего профессионального образования для непедагогических специальностей. Любая из них, как уже отмечалось, включает множество разных сторон жизни общества, социума, данного коллектива и всегда – взаимовлияние людей. Все это требует понимания ими природы и характера взаимовлияния, а для этого – соответствующих знаний, приобщение к которым будущих специалистов призваны обеспечить занятия по педагогике. Они могут содействовать решению профессиональных, семейных проблем, связанных прежде всего с межличностными отношениями и общением людей.

Успех решения столь сложных вопросов достигается при наличии по меньшей мере двух условий. Во-первых, при тесной связи с другими – общими и специальными – дисциплинами: непременным обращением к педагогическим аспектам, например, медицины, бизнеса, СМИ, воинской службы, информационных технологий, маркетинга и т. д., что в свою очередь может быть достигнуто сотрудничеством кафедр, преподавателей, студенческих обществ. Во-вторых, при возможной демонстрации «при всех» – на курсе, в учебной группе – собственного педагогического по характеру опыта студентов, дабы он был отрефлексирован каждым как таковой и личный, предъявлены его своеобразие как индивидуального и в то же время многообразие вариантов в целом, чтобы этот опыт учил всех видеть себя субъектами обучения и воспитания других – младших, сверстников, старших, соседей или коллег – на работе или на отдыхе. Немаловажно, что это пробуждает интерес к педагогике, побуждает будущих специалистов работать над собой.

Таковы некоторые основания, позволяющие позиционировать педагогику в разных ее ипостасях как универсальный феномен. И в то же время этот феномен по-своему уникален, своеобразен для каждого человека. Прежде всего потому, что педагогика проходит через всю его жизнь – как ребенка, члена семьи, субъекта и объекта образовательной системы, профессионала. Между тем именно здесь, на личностном уровне, возникают многие трудности и проблемы. Положения теории воспринимаются субъективно, т. е. через призму собственного житейского опыта, бытовых представлений. Человеку важна своя, индивидуальная педагогическая концепция, пусть далеко не всегда осознаваемая, но отвечающая не только собственному опыту, но и тем представлениям, которые сложились в науке, т. е. обобщенной практике множества поколений.

Мы еще вернемся к этому вопросу, а сейчас отметим: общее знание, как бы вторгаясь во внутренний мир человека и пробуждая в нем личность, становится содержательным основанием для рефлексии, задавая критерии оценки и самооценки педагогического бытия этой личности при всем его и ее своеобразии.

В практическом плане отчетливо проявляется такая особенность педагогического знания, как вариативность в реализации тех или иных его положений. Здесь как бы пересекаются два подхода: с одной стороны, вариативность – как заданность, как исходный концептуальный ориентир; с другой – учет реально существующего и непременного многообразия разного рода ситуаций, характеров, статусов и пр. Иначе говоря, то, что всегда присуще педагогическим явлениям: сочетание, совпадение или несовпадение вариативности объективной и субъективной, т. е. задаваемой некоей общей схемой и вынужденной реальностью. Решение – выбор варианта действия – всегда принимает человек, и оно может быть тем более верно, чем основательнее базируется на взаимосвязи положений науки и уроков опыта.

Всем этим определяется и уникальность требований к педагогике как учебной дисциплине. Развивая тему, о которой уже шла речь, т. е. о необходимости учета профессиональной направленности студента, его личностной идентификации и черт характера, важно отметить целесообразность акцента как на собственно учебную информацию – разумеется, необходимую и обязательную, так и на управление ее восприятием. Важно не механическое заучивание для последующего воспроизведения на зачете или экзамене, а стимулирование рефлексии этой информации, соотнесения ее не только с имеющимся и обретаемым жизненным опытом, но и с проекцией на будущую профессиональную деятельность, предполагаемый профессиональный рост.

Целью и результатом выступает формирование положительного личного отношения студентов к изучаемому предмету, понимание и принятие органического единства практической направленности педагогической науки и теоретических оснований видения явлений педагогической практики. Только такое понимание может облегчить уже упомянутую трудность, возникающую между теорией и практикой: нередко действительное, а чаще кажущееся несовпадение, даже противоречивость позиций, когда человеку так сложно мыслить глобально, а действовать локально.

Попытка помочь в предупреждении и доступном преодолении будущим специалистом названного противоречия – в числе главных задач целенаправленного изучения педагогики в силу ее универсальности и уникальности.

3.2. Человек: взгляд «из педагогики» и взгляд «из профессии»

Каждый человек – носитель общего и индивидуального. Среди великого множества различных функций, которые предназначены человеку и пронизывают собой все стороны его физического и духовного существования, – обеспечение социального воспроизводства поколений, их преемственности.

Среди взаимосвязанных, поэтому составляющих систему факторов социального воспроизводства, одним из самых главных выступает целенаправленная подготовка людей как субъектов преемственности: выработка готовности и способности быть таковыми. Причем не только на важнейших этапах детства, юношества, взрослеющих при поддержке взрослых, но и на этапе развития у последних уже самой социальной зрелости – политической, гражданской, профессиональной, юридической и прочий, дающей право на ответственное проявление озабоченности судьбами младших поколений, их поддержку. Такая подготовка – главное предназначение педагогической теории и практики. В сущности именно в этом заключается взгляд педагогики на человека, как и его ожидания от нее.

Преемственность – явление, предполагающее движение и продвижение будто во взаимно противоположных направлениях: от прошлого к настоящему, а затем – к будущему, и из будущего в настоящее, учитывая уроки прошлого. К обеим тенденциям непосредственно относится педагогика, во-первых, потому что ее субъектами и объектами являются люди, во-вторых, потому что она готовит их к обеим ролям. Сначала это происходит стихийно, потом более целенаправленно. И будет происходить всегда, пока живет человечество.

С педагогической точки зрения самое существенное во взаимосвязи этой (взятой в названии данного параграфа в кавычки) пары – соотнесенность друг с другом: что дают человек профессии и профессия человеку, как проявляются человеческое в профессиональном и профессиональное в человеческом.

Рассмотрим каждую из этих позиций. Такая взаимосвязь динамична, ее вектор, содержание, технологии определены изменениями историко-культурных, социально-экономических условий. Но при этом невозможны, поэтому нереальны, жесткие, безусловные, формально фиксированные границы между тремя названными состояниями, поэтому с любым поколением неизбежно сосуществуют предыдущие и последующие, привносящие в жизнь новые для старшего поколения идеи и ценности, а также внешние признаки (мода, сленг и т. д.).

Меняются поколения; «авангард» под влиянием достижений науки и техники, проявлением инновационных технологий, не желая «жить по-старому», хочет быть иным, порой самоутверждаясь отрицанием прошлого и плохо представляя будущее, но стремясь к нему. Часто такие «нарушители» преемственности оказываются ведущими в доброе будущее. И рядом с ними те, кто над будущим не задумывается, кто не верит, что грядущее может быть и будет лучше.

При этом, как бы ни были устойчивы проверенные веками положения народной педагогики, сколь бы ни показали свою объективность многие постулаты педагогики научной и основанные на них технологии педагогической практики, они не могут превращаться в нечто консервативное, а неизбежно оказываются перед необходимостью изменений, вызванных временем, новыми поколениями, условиями их жизнедеятельности. Представитель этого поколения не может быть хуже или лучше своих предшественников. Он – иной, но каким бы ни был, воспитан старшими. И за это, и за проявления разлада между поколениями, за отсутствие взаимопонимания в значительной мере ответственна педагогика (не путать с профессиональными педагогами – от воспитателя детского сада до преподавателя вуза) не столько как наука и практика обучения и воспитания, сколько в качестве одного из реальных проявлений общественного сознания, одного из обязательных элементов любой сферы общественного производства, общественных отношений, духа культуры, в целом социального бытия человека.

При разнообразии возрастов, менталитетов, ориентаций сосуществующих поколений их преемственность обеспечивается важными для развития общества и каждого человека постоянными факторами жизнедеятельности. Один из таких интегративных по сути факторов – участие людей в общественно-полезном труде, связанном, как правило, с деятельностью в той или иной профессии.

Меняются условия развития, ценности и ожидания поколений, однако в основе педагогической функции общества, его институтов и в их числе, разумеется, системы общего и профессионального образования – в отношении к человеку остается принципиальная гуманистическая ориентация на его активность в самореализации. Едва ли не в первую очередь это связано с его подготовкой к профессиональной самореализации, с выработкой готовности к профессиональному самосовершенствованию в течение всей трудовой жизни. Педагогика адресована каждому человеку, ибо каждый – осознанно или нет – испытывает в ней потребность, в то же время выступая ее «агентом» по отношению к другим и к себе.

Таков взгляд на человека «из педагогики», которой призвано руководствоваться все общественное устройство – при любой сложности, противоречивости возникающих социальных условий и процессов, вызываемых сосуществованием поколений, которым, естественно, усложняются и сами педагогические задачи, и их практическое решение.

Среди таких задач – педагогическое обеспечение профессионального существования человека, т. е. взаимоотношений человека и выполняемой им работы. Речь идет о взгляде на него «из профессии».

Человек вкладывает душу в профессию, без души она представляет собой безликий перечень должностных инструкций, квалификационных требований к содержанию и технологиям определенной деятельности. Этот перечень необходим именно как совокупность общих требований, но каждый специалист соответствует им индивидуально. Своеобразие придают черты его характера, особенности психических процессов, отношение к делу и т. д. Вместе они обогащают профессию, раскрывая заложенные в ней возможности знаниями и опытом, поиском новых решений профессиональных задач.

В свою очередь и профессия может благотворно влиять на человека. Прежде всего она представляет ему возможность реализовать себя – в труде, познании, общественной жизни, в деятельности, отношениях, общении, связанных с выполнением профессиональных обязанностей. Не менее важно, что при этом происходит (во всяком случае, должна происходить) проверяемая практикой самооценка психологической готовности и содержательно-технологической подготовленности к данной работе, сложившаяся в процессе профессионального образования и (или) предшествующего опыта. Такая самооценка стимулирует (должна стимулировать) самообразование и самосовершенствование специалиста, его карьерные и статусные намерения и ожидания, овладение смежными профессиями и пр.

Человеческое в профессиональном проявляется (должно проявляться) реальным отношением к делу – движением от неизбежного сначала ученичества к мастерству, творчеству, стремлением к общей культуре, сочетающейся с профессиональной удовлетворенностью материальной и духовной сторонами деятельности, эмоциональным откликом на удачи или неудачи.

Но и профессия тоже влияет на человека: те же отношения к удачам и неудачам, рабочая атмосфера, профессиональное достоинство и ответственность, профессиональные навыки и привычки и даже лексика, умение жить в заданном ритме, распоряжаться временем – так или иначе все это переносится в семейный быт, домашнюю атмосферу, а главное – на характер психических процессов, мышления, эмоций, отношений, внося ощутимый вклад в «интеллектуально-нравственный фонд» личности специалиста, не говоря о том, что отношение старших к своей профессии, к труду вообще нередко передается детям и продолжается в них.

Всему этому учит не только жизнь, окружающая среда, общественный опыт и пр. Серьезную роль играют и целенаправленное обучение и воспитание, педагогическая поддержка самообразования и самовоспитания, развитие личности профессионала в целом.

3.3. Руководитель как педагог

У каждого специалиста, будь он инженером, экономистом или врачом, работающего на предприятии или в учреждении, разнообразен круг профессиональных обязанностей, выполнение которых требует безусловной компетентности, связано с затратами энергии и времени. Только успевай за рабочий день (смену, дежурство, вахту) сделать то, что положено! К тому же, если говорить о руководителе, в круг его профессиональных обязанностей входит работа с людьми. Причем и с теми, с кем он эти обязанности разделяет: с товарищами по лаборатории, цеху, отделу, а также с коллегами, клиентами, посетителями.

Именно работой с людьми, осознаваемой или неосознаваемой необходимостью и, что ничуть не менее важно, потребностью во взаимодействии с ними в первую очередь определяется позиция руководителя как педагога.