Текст книги "Чудеса как признак жизни"

Эгина. Улыбка святого Нектария

«Кризис» по-гречески – «суд». На Эгине, острове, где находится Свято-Троицкая обитель[10]10
  Свято-Троицкая обитель – монастырь Святой Троицы, или монастырь Святого Нектария – греческий православный женский монастырь, расположенный на острове Эгина в Греции. Находится в 6 километрах от портового города Эгина. Современный монастырь основан в 1904 году бывшим митрополитом, святителем Нектарием Эгинским, мощи которого находятся в монастыре.


[Закрыть], основанная святителем Нектарием, думаешь совсем не об экономическом или финансовом кризисе, а о Суде пострашнее. А еще думаешь о том, что Бог, победивший смерть, – это Любовь и благодаря этой любви, верности и надежде многие святые достигли своего настоящего, небесного Отечества. Когда есть любовь, есть и улыбка. Этой улыбкой святые щедро с нами делятся. Предлагаю улыбнуться вместе с ними – может, они и кризис помогут преодолеть? Настоящий, я имею в виду.

На Пасху все полиглоты, даже швабы-свечники

Православный шваб[11]11
  Швабы – немцы, говорящие на особом швабском диалекте (одном из южнонемецких диалектов) немецкого языка.


[Закрыть] Карл своим добродушием и неофитской какой-то горячностью заставил немножко перефразировать строчку песенки из знаменитого «За спичками»[12]12
  «За спичками» – советский фильм, реж. Леонид Гайдай. Песня «Облака» (муз. Александра Зацепина, сл. Юрия Энтина).


[Закрыть], и у меня получилось: «Здесь живут и ангелы, и грешники простые, оттого они милей вдвойне». Насчет ангелов не знаю, нечасто общался, но православный шваб Карл, переехавший на Эгину на ПМЖ из своего Баден-Вюртемберга, вызывает добрую улыбку, заставляющую забывать о чьей-либо греховности, кроме собственной. Любой улыбнется, наверное, увидев аколуфа[13]13
  Аколуф (греч. ακόλουθος / akôlouthos) – многозначный термин греческого происхождения, означающий «служитель». В Византийской империи военачальник, имевший в своем ведении императорских телохранителей. Также аколуф – прислужник при епископе.


[Закрыть]-свечника-строителя-дворника и т. д., учащего жизни и правилам поведения в храме всяких там понаехавших – греков, русских, румын, сербов и прочих, не знающих, как правильно поставить свечку, как надо складывать руки перед Причастием и не усвоивших множество других очень важных и необходимых вещей, нюансов и тонкостей. А если активная и немножко грозная ликвидация безграмотности сопровождается ужасающей помесью греческого, кини[14]14
  Кини, «койне» (греч. κοινη) – форма греческого языка, который появился в постклассической античности (300 гг. до н. э. – 300 гг. н. э.). Являлся первым общим диалектом и главным предком современного греческого языка, а также – из-за своего воздействия на западную культуру – лингва франка для Средиземноморья. Это оригинальный язык Нового Завета, а также язык обучения и распространения Христианства. Койне был неофициально первым или вторым языком в Римской империи.


[Закрыть], знакомых всем по фильмам обрывков фраз вроде «курка-яйки-лос-лос, майн Готт!» и швабского диалекта, торжественная литургическая тишина островной обители, основанной святителем Нектарием Эгинским, может вполне смениться не просто улыбками, а смехом, а то и хохотом. Карл оглядывается недоуменно, потом что– то вспомнит, рассмеется сам и полезет обниматься и христосоваться: «Χριστός ανέστη!», «Christus ist auferstanden!»[15]15
  «Χριστός ανέστη!» (греч.), «Christus ist auferstanden!» (нем.) – «Христос Воскресе!»


[Закрыть] – и так на всех языках, которые худо-бедно, но освоил. На Пасху и Пятидесятницу все полиглоты. Ну, или «полуглоты» как минимум.

Для Эгины добрая улыбка естественна, как была и остается она естественной для святого Нектария. Не вымученная, деланая, елейная, а – искренняя, полная снисхождения и любви, желания и готовности помочь. Идешь, положим, к Троицкой обители пешком из порта – всего-то несколько километров – налегке, смотришь себе на часовенки по пути, любуешься горами и морем, с уважением читаешь надписи на домах, призывающие возлюбить своего ближнего, как самого себя, – так ведь нет: обязательно кто-нибудь остановится и, улыбаясь, предложит подвезти до монастыря. «Как – пешком?! Так это ж далеко! Устанете! Ну вы даете! Из России, наверное. А-а, тогда всё понятно. God bless![16]16
  «God bless» (англ.) – «Бог благословит», «Боже храни».


[Закрыть]» А я, может, распух во время поста хуже некуда, я, может, похудеть желаю! Помолиться, поразмыслить в дороге тоже не мешает, кстати. Да и красиво просто. Вон кедров сколько – залюбуешься!

– Святитель Нектарий, как и все святые, очень любил природу. Здесь, на Эгине, он посадил 5000 кедров, его примеру следовали и сестры обители – поэтому, кстати, остров такой зеленый. Одно из этих деревьев монахиня Афанасия, сестра монастыря, хотела посадить на том месте, где сейчас находится могила святого. Она услышала голос: «Не сажай кедр здесь, отступи немного: оставь место для могилы». Так повторялось трижды. После этого она подошла к святому Нектарию и спросила его об этом случае. Он ответил: «Да, это будет место для моей могилы». Действительно, когда хоронили святителя, единственное подходящее место оказалось возле алтаря, как раз вот здесь, где и находятся его мощи.

Матушки, несущие послушание в келлии святого, дружелюбны и могут рассказать многое как о земной жизни святителя, так и о посмертных чудесах святого Нектария, которых, по их словам, всё больше и больше. Так и говорят: «Чудо здесь, на Эгине, – как „Добрый день!“ Вроде бы привычно и знакомо, но естественно и приятно». Потом очень серьезно добавляют: «Только бегать за чудесами не стоит. Главное чудо – покаяние. А всё остальное помогает к нему приблизиться. Так что – никакой „выставочно-православной магии“, никакого языческого утилитаризма! Если нужен миллион, если он полезен для спасения, то Бог тебе его даст, не беспокойся. Или здоровье атлетическое. Материальное должно служить духовному, а не наоборот. Главное чудо – перемена ума и жизни в направлении к Христу». Здорово утешили, спасибо: самое важное с первых часов на Эгине услышал. Матушки очень не любят фотографироваться и совсем не хотят, чтобы называли их имена, – просят молиться, и всё.

Христос и подушечный бой

Скромная келлия святого. Небольшая кровать – сразу видно, что очень старая. Усыпана лепестками или листьями. Стою смотрю. Заходит папа с маленьким сыном, сажает его на кроватку. Тот веселится, прыгает-бегает, лепестки взмывают вверх, кружатся – восторг неописуемый. Отец – строго: «Христос, хватит бегать по кровати! Христос, прекрати орать – вся обитель слышит!» – «Ну па-ап, можно еще, а?» – «Пойдем уже». Малолетний Христос (наверное, Папандреу какой-нибудь) нехотя спускается, берет отца за руку, они подходят к образу Богородицы у окна, молятся несколько минут.

Интересуюсь у матушки:

– Я видел, как отец положил маленького сына на кровать святого Нектария. Ребенок вовсю веселился, прыгал по кровати, отец молился. Как это понять? Местные особенности почитания святого?

– Тут всё просто. Кроватка эта принадлежала еще бабушке святителя. За несколько месяцев до смерти святого к нему приехал его племянник и увидел, что тот очень болен; кроме того, у него нет даже кровати – был только маленький топчан, который он сам и смастерил. Тогда племянник привез ему вот эту кровать, которую семья, уже переехавшая в Афины из Малой Азии, держала у себя. И получилось так, что последние месяцы своей земной жизни святой Нектарий, больной раком, лежал на этой вот кроватке. Мы знаем, что святитель имеет благодать перед Господом ходатайствовать об исцелении искренне обращающихся к Богу людей. Мы знаем также, что к нему за молитвенной помощью обращается очень много людей, страдающих от онкологических заболеваний. И здесь мы своими глазами видим, как люди получают эту помощь – не только в борьбе с онкологией, конечно, но и с другими заболеваниями. И бесноватые полностью исцеляются, и парализованные встают, и многие другие люди получают столь нужную помощь. Некоторые не сразу, а кто-то и моментально, – это мы сами видим постоянно. Спросите у других монахинь. Вот, например, постоянно приезжают целые автобусы из Сербии – паломники едут по благословению сербских архиереев. В последний раз среди них было трое инвалидов – из них двое встали с колясок, своими ногами подошли ко гробу святителя. А они были просто прикованы к коляскам. Это всё – видимое свидетельство помощи и благословения Божия.

А традиция посадить ребенка на кроватку появилась у нас так. Ее установил сам святой Нектарий. Раньше это было запрещено: сестры обители строго следили за тем, чтобы на кровать никто не садился и уж тем более чтобы дети по ней не прыгали, это вроде бы понятно. И вот однажды одно наивное дитя, не зная наших строгих правил, спокойно уселось на кроватку. К нему подбегает строгая сестра: «Ты чего тут расселся?! А ну вставай быстрее!» Ребенок отвечает: «Как это я пойду? Вон батюшка рядом со мной говорит, чтобы я с ним посидел, – так я лучше с ним и посижу». Это не детская хитрость была: ложь-то ведь всегда можно распознать и по глазам, и по голосу. Ребенок смотрел чистыми глазами, говорил уверенно. Да и какой интерес ребенку сидеть на одном месте? Он бы лучше побегал по саду, а не сидел в маленькой комнате. А тут он действительно был увлечен беседой с невидимым и очень добрым батюшкой. Так мы и узнали, что сам святой гораздо снисходительнее и добрее относится к своим гостям, чем как это предписывают некоторые порядки, правила, а то и фантазии. Мы здесь не для того, чтобы своей суровостью пугать сердца людей, а для того, чтобы своей христианской добротой, которая была присуща и святому Нектарию и которую мы призваны воспитать в себе, отпугивать от людских сердец темные силы.

Помоги нам в этом Бог.

Святой Нектарий

Не бойся!

– Святого Нектария вообще часто видят. Даже не зная его еще, не молясь ему, не прося ни о чем, но уже получая исходатайствованную по его молитвам помощь, – свидетельств тому множество. Совсем недавно две наши трудницы были свидетелями такого случая. В келлию святого заходят паломники, среди них была женщина, приехавшая из Африки, вместе с сыном. Сын учится в Салониках, она приехала его навестить, и они вдвоем отправились в путешествие сюда, на Эгину. Так вот, как только она зашла сюда, она встала как вкопанная – не в ступоре, то есть лицо совершенно разумное, а именно недвижимая. Одна из сестер бежит к сестре Мариам, просит святой воды, чтобы помочь женщине, возвращается – женщина стала немножко двигаться и говорить. Сын перевел ее слова. Она поехала в Грецию, оставив дома, в Африке, ребенка 16 лет с раком головного мозга тяжелой степени, то есть надежд практически не было. И как только она зашла сюда, открылась боковая дверь келлии и вышел, по ее словам, старец в зеленом облачении. Она не могла знать о том, что у нас хранится здесь его облачение зеленого цвета, – она вообще была на Эгине впервые, да ио святом ничего не слыхала. Он сказал этой женщине: «Не бойся, всё будет хорошо с твоим сыном». Потом она позвонила нам из Африки и сообщила, что нашла сына совершенно здоровым.

Чудо как «καλημέρα!»[17]17
  «Καλημέρα!» (греч.) – «Добрый день».


[Закрыть]

– Я сама на Эгине всего шестой год, но даже за это короткое время стала свидетелем огромного количества чудес. Как говорят люди, «чудо здесь – как „Добрый день!“. Это совершенно естественное явление». Мне кажется, что такие чудеса, их количество – это настойчивая попытка Христа обратить наше внимание на качество жизни современного нам святого, на его образ жизни, на те настроения и чувства, которые мы должны воспитывать в себе по его примеру, живя в нынешних условиях. Так что удивляться чудесам тут перестаешь – удивляешься и поражаешься снисхождению и любви Божией. Главная задача чуда – какая? Сугубо утилитарная, простите за выражение? Не болеть, получить денег, найти работу, жилье и т. п.? Это, конечно, тоже важно, никто не спорит. А важно ли нам – не осуждать, не гневаться, избавиться с Господней помощью от поклонения богатству, зависимости от него? Разве это не важно?! А еще смысл чуда – в том, чтобы вслед за Псалмопевцем благодарно (напомним: «благодарение» по-гречески – «евхаристия») воскликнуть: «Дивен Бог во святых Своих, Бог Израилев!» Мне кажется, что посредством дивной помощи в материальном мире святитель Нектарий обращает наше внимание на необходимость видеть в христианстве гораздо большее – Христа, постоянно помнить, что всё это, материальное, земное, – лишь следствие нашего заповеданного Христом поиска Царствия Небесного и правды его.

5000 кедров, 5000 гимнов

– Дивный гимн «Αγνή Παρθένε» – «Чистая Дева» – известен далеко за пределами не только Эгины и Греции. Какова история его появления? Правда ли, что святитель Нектарий получил свиток с текстом из рук Пресвятой Богородицы, как это было, согласно преданию, с преподобным Романом Сладкопевцем во время написания им кондака Рождества Христова?

– Нет, это не так. Святитель сам написал этот гимн – разумеется, не без помощи Пресвятой Богородицы, Которую чтил очень высоко. Что же касается явлений Девы Марии святителю, то, как и преподобного Серафима Саровского, его можно, наверное, назвать любимцем Богородицы: Она являлась святителю неоднократно во время его земной жизни. Например, образ Богоматери, который был написан на Святой горе по просьбе старца, выполнен именно так, как он и просил. Именно так и являлась ему Приснодева. Афонский иконописец из скита Данилеев[18]18
  Скит Данилеев – скит Катунаки-Данилеи. Расположен между скитом Малой Святой Анны и Карули, принадлежащими монастырю Великой Лавры. Был основан на Святой Горе Афон старцем Даниилом Катунакским (1846–1929). При этом катунакией называется монашеское поселение скитского типа вдлинном, узком и покатом месте. Традиционно скит Катунаки-Данилеи населяют монахи – мастера-иконописцы и певчие. Здесь находится знаменитая иконописная мастерская «Данилов дом» (келия Данилеон). Данилеи также известны как певческий скит.


[Закрыть] выполнил этот образ по описанию святителя. И перед этим образом святой написал пять тысяч гимнов в честь Богородицы. Пять тысяч кедров – пять тысяч гимнов.

– А правда ли, что во время Первой мировой войны все мужчины с Эгины, которые уходили в армию, вернулись домой?

– Правда. Причем все вернулись, не получив ни единой царапины, хотя и были на войне. На острове живут их правнуки, рассказывают об этом.

Дерзость и дерзновенность

– Матушка, вы сказали, что святителя Нектария можно назвать любимцем Богородицы. У него было особое почитание Девы Марии…

– Да, это так. Во время молитвы святой Нектарий обращался к Ней всегда на «Вы», он говорил: «Госпожа Пресвятая Богородица, очень Вас прошу обратиться к Вашему Сыну с такой-то нижайшей просьбой» и т. д. Тут одновременно была и детская простота, и святая дерзновенность. Например, после такого обращения он говорил в молитве: «Только, простите, Госпожа, нам это нужно очень срочно, у нас просто нет сил и времени, и без Вашей помощи нам будет плохо». Святитель дерзал в молитве, у него были для этого способности и воспитанное в скорбях доброе сердце. Есть пропасть между дерзостью и дерзновением – у святого Нектария была дерзновенная, а не дерзкая душа. Нам до такого идти и карабкаться.

Путь святых и их душа – огромная, светлая тайна. Она основана, мне думается, на их любви к Христу, которая через страдания не только не уменьшается, а увеличивается, ведя человека в Его Царство. Это естественно. Смотрите: как ребенок, который испытывает, как ему кажется, какие-то страшные переживания, испуг или еще что-то, бежит к матери или отцу, ничего вокруг себя не видя, рассказывает им о своих бедах, не обращая внимания на соблюдение тонкостей речевого этикета, но глубоко почитая их, прижимается к ним, любя и плача зачастую, неизменно получает помощь и заступничество, так и святые. Святые – они же дети Бога. Как нам нужно почувствовать себя Его детьми, правда? В этом случае мы должны помнить о правильной, христианской детскости, той самой, о которой говорит Христос: «Будьте как дети». Он же говорит: «Будьте мудры, как змии». Казалось бы, парадокс, но ничего странного тут нет: по словам английского писателя К. С. Льюиса, «в нашем мире только очень глупые дети ведут себя всегда по-детски и очень глупые взрослые ведут себя всегда по-взрослому».

Пострашнее меланомы

– Святитель Нектарий известен как великий помощник в исцелении от разного рода страшных заболеваний – онкологических и т. п. Мы знаем об этом его даре и потому, что он сам страдал он рака, и сейчас, находясь в Царствии Божием, он имеет особую благодать помогать больным: «быв искушаем в этом, может и искушаемым помощи», – тут всё понятно, когда мы говорим об обращении современных людей к святому именно по этому поводу. Насколько я знаю, ничуть не меньше страданий, чем от физических болезней, а то и гораздо больше святитель испытывал от извращения христианства в людях: его преследовали церковные начальники, на него клеветали собратья-священники, над ним издевались, люди верили клевете, – наверное, это страшно. И святой Нектарий с помощью Божией преодолел эти напасти. Сейчас подобных напастей в жизни нашей земной Церкви вряд ли меньше: ни клевета, ни воровство, ни стремление поставить себя на место Бога, увы, никуда не делись, и люди, конечно же, испытывают страдания. Обращаются ли к святителю за молитвенной помощью в этом случае?

– Конечно, и очень много. Люди видят помощь от него, знают, что он преодолел нестроения и такого рода, что святитель имеет благодать помочь искушаемым и в случае церковных – наверное, самых страшных – нестроений. Святой, который прославился тем, что всю жизнь терпел и снисходил к людским слабостям, помогает и другим не смотреть на эти слабости взором судьи или прокурора. Но помогает и преодолеть нестроения, вызванные отходом от Христовых заповедей. Действительно, сейчас очень многие церковные люди страдают от клеветы, высокомерия, обмана, грабежа от пользующихся священным саном не по назначению. Это не новость для святого – опыт борьбы с этим ужасом у него огромный. И он может научить, как отвечать на нехристианские, а то и антихристианские явления в земной Церкви, да и учит, и помогает.

Возвращение домой

– Батюшка, когда исцеляет тело, исцеляет и душу. Недавно одна семейная пара рассказала о своем чуде. Будучи номинально христианами, они отдалились от Церкви, перестали ходить на службы, участвовать в ее жизни, погрузились почти полностью в пучину мирской жизни. «За сытостью забыли Бога», как печально признался мужчина. Это бывает, увы. Супруг видит сон. Остров Эгина, келлия святого Нектария, маленькое окошко над кроватью, через которое передавали пищу святому. Окошко открыто, через него на молодого человека смотрит худощавый монах, очень печальный, и со вздохом произносит: «Ты меня совсем забыл». Тот в удивлении: «Кто ты, отец?» – «Я – святой Нектарий. Ты бы приехал меня навестить». А до этого семья не только ни разу не была на острове, но даже не слышала почти ничего о святителе – так, обрывки сведений: мол, есть какой-то святой. Супруги приехали сюда, увидели и остров, и келлию, и монастырь – всё было в точности так, как видел во сне супруг. Они долго молились у мощей святого в храме. Как подействовала молитва, мы не знаем, но с тех пор эта семья постоянно приезжает на остров. Стоит думать, что в жизни Церкви они теперь активно участвуют.

Не потому, что «так надо», а по любви к Богу

– Девушка из Питера прислала недавно письмо, в котором рассказывает, что долгое время страдала от меланомы. Она была далека от церковного образа жизни. Но опять-таки – как много зависит от наших собственных усилий, от наших собственных шагов по направлению к Богу! Кто-то из друзей или знакомых рассказал ей о святом Нектарии, о его благодатной помощи. Она выслушала этот рассказ всерьез и решила, что логично будет исповедоваться и причаститься – не потому, что «так надо», а потому, что так ей будет понятнее и ближе святой Нектарий. Она впервые в жизни исповедовалась и причастилась, взяла благословение читать акафист святителю ежедневно. Стала соблюдать посты. Какое-то время она выбирала между лечением и молитвой – решала, отдаться ли полностью во власть медицины или же положиться целиком на волю Божию и помощь святителя. Девушка выбрала второе. Через семь месяцев, по ее словам, от меланомы не осталось и следа. За это время, время искренней молитвы и настоящего покаяния, она стала верующим человеком, христианином. Чудо в избавлении от страшного заболевания – это да, слава Богу. Но это избавление – свидетельство об исцелении от гораздо более страшного заболевания, согласитесь. На Эгину приезжали родители этой девушки, благодарили святого Нектария, Богородицу и Господа. Главное чудо – это обретение веры, обретение Бога. А все остальные чудеса – это так, спутники. Очень хорошие, приятные, часто важные и добрые, но – спутники.

Золотая ручка и правильное обращение с пожертвованиями

– Бывают, и часто, случаи, когда святитель направляет ревность христиан в правильное русло. Причем делает это весьма доходчиво, просто, иногда и с таким грозным, что ли, юмором. Одна женщина в знак благодарности за исцеление руки пообещала святому сделать огромное золотое украшение на икону – тоже в виде руки, есть в Греции такая традиция. Он явился ей и строго так сказал: «Только попробуй! Зачем мне какие-то золотые руки-ноги?! Отдай эти деньги бедным! Если не отдашь, я тебе руку-то и оторву!» Она пожертвовала деньги бедным, конечно. Здоровый юмор, здоровая строгость святости и благоразумию, как мы видим, ничуть не помеха, а еще и благая помощь страждущим.

Смысл христианского чуда – не в золотых украшениях, не в чемоданах с деньгами и билетах бизнес-класса, а в исправлении человеческой души, направлении жизни ко Христу. Речь идет о той самой перемене ума, о «метанойе» по-гречески, то есть о подлинном покаянии.

И многие полностью меняют образ жизни после встречи со святым Нектарием. Многим и не требуется каких-то «громких» чудес: достаточно тихого, спокойного, светлого пребывания здесь, совместной молитвы со святым, чтобы почувствовать благость Бога.

Бывают и серьезные, по-настоящему покаянные размышления над своей жизнью, очистительные слезы, не требующие огласки и ведущие к жизни в Боге, – вот это настоящее чудо. И очень часто мы слышим истории, рассказы, когда именно чистые слезы, мысли, изменение своей жизни приводят к избавлению от многих болезней.

– Что это ты разулыбался? – ворчливо, но по-доброму поинтересовался православный шваб Карл, вытирающий подсвечник.

– Имею право. Хорошо у вас. Хорошо, что ты сюда на ПМЖ переехал.

– А то! Тут Бог рядом. Но если честно, то я на ПМЖ в рай хочу. Ты, это, еще приезжай. России привет. Христос воскресе!