Текст книги "Из багровых небес стрелы гнева летят"

Исполины на земле

Существование Адама после изгнания из Эдемского сада в корне изменилось: он был теперь обречён на полную страданий и тяжкой работы жизнь в поте лица. Теперь Адам жил в ожидании смерти и добывал себе пропитание на земле, которая больше не родила таких чудесных плодов, как в Эдемском саду. Ева была надёжным помощником мужа. Безропотно она собирала плоды с дерев; копаясь в земле, извлекала съедобные коренья; находила нужные травы, исцеляющие болезни. Знания основ ботаники были заложены Богом в сознание женщины и в дальнейшем передавались по наследству.

Как ни тяжек был труд первых людей, но и на любовь время находилось, процесс размножения пошёл! С ростом потомства он постепенно стал принимать взрывной характер. Об этом говорит Библия:

«…Когда люди начали умножаться на земле и родились у них дочери, тогда сыны Божии увидели дочерей человеческих, что они красивы, и брали их себе в жены, какую кто избрал. И сказал Господь: не вечно Духу Моему быть пренебрегаемым человеками, потому что они плоть; пусть будут дни их сто двадцать лет. В то время были на земле исполины, особенно же с того времени, как сыны Божии стали входить к дочерям человеческим, и они стали рождать им: это сильные, издревле славные люди».

Вот только нет в Библии указания их роста… Приходится просматривать иные письменные и археологические материалы… И опять беда!.. Нет достаточной веры в достоверности их – уж слишком далеки от нас те времена! Говорят, что в Ватикане находятся данные о том, что рост Адама был равен

4-м метрам, а Евы – 3 метра. Упоминания об огромных людях есть и в иных исторических документах. Геродот пишет о том, что спартанцы во время военных походов носили с собой скелет воина Ореста, который имел рост 3,5 метра. Древнегреческий ученый Павсаний повествует о том, что, купаясь в водах реки Сронт, люди нашли скелет человека высотой 5,5 метра. Римский историк Иосиф Флавий ссылается на свидетельства тех, кто видел гигантов вживую. Очевидцы рассказывали ему, что лица отличались от обычных человеческих, а голоса были громоподобны. Рукописи, хранящиеся в тибетских монастырях, упоминают о том, что в ходе земляных работ монахи находили тела мужчин и женщин от 5 до 6 метров ростом. В книге неизвестного средневекового автора, названной «История и личность», упоминается о том, что в Камберленде (одно из графств Англии) был найден четырехметровый скелет в воинских доспехах, рядом с ним находились соответствующих размеров меч и топор. Чем ближе к нашему времени относятся свидетельства, тем большим становится их число, и величина роста возрастает. Ну и, конечно же, самое огромное количество находок было сделано уже в наше или близкое к нашему время Сообщают о том, что в XX веке в горах Кавказа раскопали множество четырехметровых скелетов. Их возраст составляет десятки или даже сотни тысяч лет. Наличие такого большого числа останков позволило ученым предположить, что именно сюда после какой-то глобальной катастрофы, ища спасения, переселились гиганты – и здесь же они нашли свой последний приют. И этим предположениям, по-моему, имеется только одно объяснение: делается попытка хоть как-то представить возведение в древности мегалитических объектов в разных уголках нашей планеты, соорудить которые и в наше время проблематично. А как же их, спрашивается, и каким образом возводили десятки и сотни тысяч лет назад,, когда не было соответствующих подъёмных механизмов? К примеру, в Ливане, недалеко от Бейрута, находится знаменитая Баальбекская терраса. В ее основание вмурованы три огромные каменные плиты, каждая из которых весит около 800 тонн. Плиты одинаковы и подогнаны друг к другу так, что между ними нельзя вставить лезвие ножа. Кто и как это сделал?..? Арабские рукописные трактаты говорят, что сооружение это было храмом Юпитера, и возвели его люди-гиганты по приказу царя Нимрода сразу после Всемирного потопа. А кто возводил древний город Теотиуакан, расположенный в 50 километрах от Мехико, представляющий собой целый комплекс из огромных каменных блок. К объектам, которые могли бы воздвигнуть великаны, ученые относят также египетского сфинкса, английский Стоунхендж, каменные фигуры острова Пасхи, тибетский Город Богов.

И посыпались, как из рога изобилия «археологические находки»!

В Танзании был обнаружен отпечаток человеческой ступни длиной 80 сантиметров. Подобные следы чуть меньшего размера (50 сантиметров) были найдены в пустыне Невады. В Туркмении возле села Ходжа-пил-ата цепочка пятипалых следов была обнаружена рядом со следами динозавров. Рост великана, оставившего их, достигает 5 метров, он жил 150 миллионов лет назад Пытаюсь образно представить себе охоту человека– гиганта:

…Вихрь уже налетел. Взвились вверх и закружились бесчисленные листья, цветы, сучья, ветки, целые кусты, вырванные с корнем. Становилось все темнее и темнее. Во тьме свистело, шипело, трещало в промежутках между оглушительными раскатами грома. Крупные капли дождя шлепались на землю и в воду, которая бурлила и пенилась. При свете молний на отдельные мгновения открывалась ужасная картина: казалось, что весь лес поднялся на воздух и несется с потоками дождя и града. Грохот громов заглушал всё. Длилось это не долго, всего минут пять. Быстро стало светлеть, ветер ослаб, шум и раскаты удалялись, дождь прекратился. Зато река сразу вздулась, сделалась грязно-бурой, покрылась пеной и несла листья, сучья, ветви и целые деревья. По небу мчались клочья серых туч. И тут на берегу показалось странного вида животное, оно медленно передвигалось вдоль берега, пожирая траву и кусты. Голова по сравнению с туловищем была непропорционально велика, достигая около двух метров в длину, постепенно она расширялась, становилась плоской и широкой, без четких границ переходя в туловище. Покрывала её мелкая чешуя, а по наружному краю плоскими острыми зубцами угрожала тому, кто бы посмел напасть на него! Передние ноги были короче задних, так что животное, двигаясь, опиралось на массивный толстый хвост. Высока туловища достигала пяти метров и было оно покрыто панцирем из круглых массивных пластинок. Животное относилось к травоядным динозаврам, которых к тому времени было великое множество. На какое-то мгновение динозавр прекратил есть, прислушиваясь.. И в этот момент на голову ему обрушился удар дубины, размерами с большое дерево. По-видимому, древесина дерева содержала повышенное количество кремния; дубина, изготовленная из неё, была настолько плотной и тяжёлой – что громоподобным казался звук удара по черепу земноводного. Череп был проломлен. Ящер рухнул с шумом на землю. Из зарослей гигантских хвощей и папоротников вышел человек ростом не менее 6 метров. За ним еще один. Они наклонились и принялись разделывать убитого динозавра. Признаюсь читателям, что у меня рука не поднялась для описания гиганта, заставив его мирно пасти стадо овец, а не охотиться. Гиганты не были созданы для мирных занятий! Я не отрицаю самого пребывания великанов на земле. Хотя необходимость для этого отсутствует… Может, поэтому они стали перерождаться в людей обычного роста. Мне лично пришлось видеть у входа на кафедру нормальной анатомии человека военно-медицинской академии Ленинграда два человеческих скелета женского и мужского пола, значительно выше двухметрового роста. Зрелище, признаться, потрясающее!

Судьба гигантов

Многие гиганты умерли естественной смертью. Основная же масса погибла во время всемирного потопа. Истреблено было всё, что дышало. Что заставило Бога сделать это? Неисправимое зло! Библия не сообщает подробности злодеяний, результатом которых стал Всемирный потоп.

«…И увидел Господь, что велико развращение человеков на земле, и что все мысли и помышления сердца их были зло во всякое время» – свидетельствует Библия. Наверное, какую-то особую роль в творимом на земле зле сыграли таинственные исполины, произошедшие от брачных союзов «дочерей человеческих» и «сынов Божиих». Праведник Ной и его семья оказались единственными людьми, не поддавшимся всеобщему безумию. За верность истине Господь открывает Ною будущее: неизбежный Всемирный потоп и путь к спасению от него через создание гигантского трёхъярусного ковчега. «Я наведу на землю потоп водный, чтоб истребить всякую плоть, в которой есть дух жизни, под небесами; все, что есть на земле, лишится жизни. Но с тобою Я поставлю завет Мой, и войдешь в ковчег ты, и сыновья твои, и жена твоя, и жены сынов твоих с тобою. Введи также в ковчег из всех животных, и от всякой плоти по паре, чтоб они остались с тобою в живых; мужеского пола и женского пусть они будут» – свидетельствует Библия.

А что по поводу людей-гигантов говорит современная наука? Пожалуй, самым логичным выглядит мнение, что жизнь и исчезновение гигантов связаны с космическими катаклизмами. Есть доказательства, что сотни миллионов лет назад к нашей планете приблизился огромный астероид, размеры которого превышали размеры Луны. Он стал спутником Земли – и из-за этого сила тяжести на планете значительно ослабла. Именно тогда и появились люди-великаны, которые создали необычайно развитую цивилизацию. А спустя сотни тысяч или даже миллионы лет этот спутник сошел с орбиты, взорвался, и его обломки упали на Землю. Выжившие после катастрофы люди в результате мутации уменьшились в размерах, потому что сила тяжести на планете резко возросла

Что касается самого потопа, то картина его может быть и такой:

 
От блуда с девами рождались
Уроды и гиганты,
И в памяти людской остались
Одни из них – атланты.
 
 
Земля устала всех кормить,
И заросли озера,
Что будут есть, что будут пить?
Жизнь прекратится скоро!
 
 
Бог раздосадован и зол,
И к миру нет возврата,
Искал он выход, не нашел…
Но, не терпел разврата!
 
 
Бог осознал свою ошибку,
Когда создал Адама.
А будут новые попытки?
Сказать не хочет прямо.
 
 
Всё досконально осознав,
Что опыт был печальным:
Так много предоставил прав
Всем людям изначально.
 
 
Кто осудит его за то,
Что выбрал вид расправы —
Устроить на земле потоп.
Он Бог, а значит, – правый!
 
 
И был бы я на месте Бога,
Что ждал бы я от блуда?
Когда здоровых так немного,
Ждать исправленья, суда?
 
 
Кто может Бога осудить
За гибель человечества,
Тот должен рядом с Богом быть,
Начав с истока вечности!
 
 
Все измерения у нас —
Суть разума земного,
Мелькнул он искрой и погас —
Так времени немного.
 
 
Окинуть взором свою жизнь,
Да заглянуть бы сбоку…
С толпой по жизни пронестись,
Смерть встретить одиноким.
 
 
Какую лепту каждый внёс?
Кусочек зла оставил?
И что с собою не донёс?
И сколько раз слукавил?
 
 
Помножь число на все миры,
Да, приплюсуй пространство.
Да лишнего не забери, —
Добра и постоянства…
 
 
Тогда едва ль полезешь в спор,
Ведь козырей немного,
И станет ясным приговор
Нам, вынесенный Богом.
 
 
Всё также было, как всегда,
Кто пас, кто в поле был,
Журчала в ручейках вода,
И кто-то с кем-то пил.
 
 
Сгустились тучи, потемнели,
На землю пали капли,
Плясали дети, песни пели.
И небеса иссякли.
 
 
И, вдруг, откуда-то вода
Прозрачною стеной?..
На мир обрушилась беда,
Не ведали такой!
 
 
Разверзли хляби небеса,
Вода поднялась снизу,
В ней тонут крики, голоса,
Всё превратилось в жижу.
 
 
А дождь потоком с неба льёт,
Скала водой плюется.
Всемирный наступил потоп,
Всё тонет в нём, несётся.
 
 
Там с шумом рухнула стена,
Там обвалился дом.
Там брешь огромная видна,
А в башне есть пролом.
 
 
Там кровля по воде плыла,
А стены развалились.
Там церковь крепкая была,
Да в яму провалилась.
 
 
Фигурки бедные людей
Бегут повсюду, тонут,
И обезумевших зверей
Слышны их рёв, и стоны.
 
 
Там древо по воде плывет,
На нем с десяток трупов,
И зверь морской, урча, жует
Зеленых, да раздутых.
 
 
Все это трудно передать,
Вода всё прибывала —
Её земля, родная мать
Из недр своих рождала.
 
 
Рождались, множились ключи,
Вода рвалась фонтаном,
То холодны, то горячи,
То в бок струя, то – прямо.
 
 
И камень ноздреватым стал
И мягкий, словно губка,
Огонь и тот водою стал,
Вулканы, словно трубки.
 
 
Вода из них потоком бьёт,
Струя на сотни метров,
Лодчонка утлая плывёт,
Борта надежны крепки.
 
 
Но, вот удар, ещё сильней,
Она перевернулась.
И все, кто находились в ней,
В потоке захлебнулись.
 
 
Бежит, спасается живое,
Не скрыться от воды.
Кричат, визжат, мычат и воют
В предчувствии беды.
 
 
Настиг, схватил и завертел,
Предсмертный крик и вой,
И миллионы мертвых тел
Несутся под водой.
 
 
И ветер воет и несёт,
Срывает пену с волн,
Песнь бури гордую поёт —
Собой доволен он.
 
 
Громы гремят, слепящий свет
И мрак, тяжёлый влажный,
Была гора, её уж нет,
Был горный пик, он сглажен.
 
 
Гирляндой люди сплетены,
Теряют дух и силы,
Стояли наверху стены,
Водою всех их смыло.
 
 
Напор потока так силён,
Деревья рвёт и валит,
Вот смыт горы огромный
склон,
Накрыло пенным валом.
 
 
Там видится скопленье тел,
Вода ревёт, клокочет,
Там глаз огромный заблестел —
Левиафан хохочет:
 
 
Огромная раскрыта пасть,
В ней зубы, словно пилы;
Наелся тел людских он всласть,
Передохнуть нет силы.
 
 
Чуть стихли громы, всё плывёт,
Мир тонет понемногу,
Глас слышит тонущий народ
Разгневанного Бога.
 
 
Отсвет воды багрово красный,
Сквозь тучи лик светила.
В пучине сгинул мир
прекрасный,
Краса ушла, что была.
 
 
Библейского потопа факт
Приемлю, без разбора,
Но соблюдая должный такт,
Коснусь лишь приговора.
 
 
Что он суров, тут спора нет,
Был вызван вспышкой гнева.
Но на земле оставил след,
Тому есть тьма примеров.
 
 
Бог справедлив, хоть и суров,
Нам не уйти от суда,
Но мы, – поклясться я готов, —
Страдаем вновь от блуда.
 

Город греха

 
Клубились тучи в поднебесье,
На землю опускалась мгла…
А люди распевали песни —
В них непристойные слова.
 
 
Под блески молний, ветра вой
Сливались громы в канонады.
Бежали люди: кто – домой,
А кто-то к площади громадной.
 
 
Земля вздыхала, била дрожь…
Провалы и морщины трещин!
Руководить пытался вождь
Толпой детей, мужчин и женщин.
 
 
Все взоры в небеса впились,
И руки тянутся туда же!..
И ринулись потоки вниз
Из кислоты, огня и сажи.
 
 
Земля плюётся и шипит,
Покрылась всюду пузырями…
И у людей ужасный вид..
Отеки, кожа с волдырями,
 
 
Сжимаются тела и тают —
Был человек – и нет его,
Кусками ткани отлетают —
Скелет – и больше ничего!
 
 
И камень плавится металлом.
Растаял дом – поток унёс!..
Содома словно не бывало!
И вспомнят ли? Вот в чём вопрос…
 

Вспоминают названия городов Содома и Гоморры, как сосредоточия всего самого греховного, жителей которого Господь покарал ужасной смертью за грехи. Этот факт содержится в Библии. В книге Бытие Священного писания написано:

«Вопль Содомский и Гоморрский, велик он, и грех их, тяжел он весьма» Слово «вопль» означало крайнюю степень жалобы на бесчинства жителей греховных городов. В главах Библии, посвящённых судьбе городов Содом и Гоморра указаны имена Авраама и его племянника Лота. Наукой доказано, что Авраам – реально существовавшее лицо, Авраам родоначальник всех евреев, один из потомков Сима, вышел из Ура халдейского в Харран (город, который в глубокой древности существовал на территории Месопотамии, существует он и сейчас) и только оттуда пошел в Ханаан (нынешняя Палестина), в землю «обетованную» События эти относятся к XVIII – XVII векам до нашей эры. Правда, главою рода тогда был отец Авраама – Фарра. Текст того времени звучит так: «И взял Фарра Авраама, сына своего, и Лота, сына Арранова, внука своего, и Сару, невестку свою, жену Авраама, сына своего, и вышел с ними из Ура Халдейского, чтобы идти в землю Ханаанскую; но, дойдя только до Харрана. Местные жители назвали переселенцев евреями (заречными), пришедшими с берега дальней реки. Название это закрепилось за их потомками. Однажды в Ханаане начался голод. Спасаясь от него, Авраам с женой Сарой отправился в Египет.

 
Он шёл в Египет много дней,
И Сара рядышком безропотно шагала,
Ему за семьдесят, а сколько было ей?
Об этом Библия ни слова не сказала.
 
 
Когда приблизились, сказал:
«Ты женщина прекрасна видом,
Было бы хорошо, чтоб я сестрою звал,
Меня тогда, возможно, не обидят?
 
 
А, если я скажу, что ты моя жена,
В живых меня, наверно, не оставят?..
Подумай хорошо над этим ты сама,
Любить тебя кого-то не заставлю!»
 
 
За красоту приблизилась она,
И в дом попала к фараону,
В каком обличье? Может, как жена?
Или наложницей по местному закону?
 
 
Во всяком случае, Авраам неплохо жил,
Не торговал, нигде и не работал…
Богатство он великое нажил,
Но чьим старанием и чьей заботой?
 
 
Верблюды, лошади, ослы, бараны
Шатры, рабы, рабыни и одежда.
Счастливым это делало Авраама,
И плата в будущем – надежда!
 
 
Но тайну как-то фараон узнал,
И почему-то мирно с ним расстался…
Возможно, Сару он давно познал,
И в ласках Сары больше не нуждался?..
 

Возвращающиеся из Египта Авраам и Лот, проезжая через земли Сиддима, не могли не быть очарованными исключительной красотою этих мест. И это случилось тогда, когда путники слишком многое повидали, путешествуя по Палестине, имея возможность сравнивать..

Всякого человека, приехавшего в Палестину, и сейчас поражает красота этой земли, даже тех ее мест, где встречаются пустыни. Каждый ее уголок радует взгляд путника. Недаром эта земля на протяжении многих веков служила объектом агрессии многочисленных завоевателей.

Авраам и его племянник Лот, вследствие того, что мала была земля Сиддима для них, чтобы жить вместе, ибо имущество их было так велико, решили разделиться. Лот, возведя очи свои, и увидев всю окрестность, орошаемую водой Иордана, избрал себе всю окрестность иорданскую… На землях этих располагались города Содом, Гоморра. Ацма, Севоим и Цоар. Авраам стал жить на земле Ханаанской». Жители городов Сиддима были злы и весьма грешны перед Господом. Несмотря на это Лот избрал именно это место, прельстясь его красотой и богатством земли его, невзирая на пагубное окружение, которое, несомненно, стало оказывать отрицательное влияние на его родных. (Замечу: как часто и мы в своем выборе отдаем предпочтение материальному, а не духовному, ввергая себя тем самым в гибельную суету). Богатство и безделье – первые источники греха.

Итак, Лот избрал Содом для себя и многочисленных родственников местом проживания. Можно только представить, как сложно долго оставаться праведником в гнезде разврата?

 
В Содоме поселился Лот,
Расставшийся с Авраамом;
Богатством поделился тот,
Открыто, честно, прямо.
 
 
Как из Египта возвратясь,
(Не год прожил, а много)
Жил Лот открыто, не боясь
Обласкан самим Богом
 

На землях Сиддима имелась прекрасная долина с тремя небольшими, но довольно глубокими озерами, тучные пастбища и вода – что еще надо было, чтобы не заняться овцеводством?! Поля пшеницы, ржи, сады фиников, слив, персиков, винограда, инжира, фисташек, миндаля, оливок и других плодов позволили определить, что был в бронзовом веке в этих местах настоящий райский сад. Кто мог предвидеть, что здесь разыграется человеческая трагедия и на месте зелёной долины возникнет Асфальтовое или Мертвое море? И сейчас, когда путешественники подходят к берегам Мертвого моря, у многих из них вселяется какой-то непонятный ужас. В водах моря не водятся живые существа, а те из них, которые случайно попадают туда, немедленно погибают, водоросли также не растут в этих водах – и все это вследствие огромнейшей концентрации соли, серы и асфальта. По берегу моря видны выброшенные на сушу рыбы, случайно попавшие сюда из Иордана и тотчас же погибшие в море. Порою стаи птиц пролетают над ним, спеша побыстрее покинуть это мрачное место. Древние путешественники уверяли даже, что в те времена испарения, исходящие от моря, были ядовиты…

Лот, в отличие от своего дядюшки Авраама, не имел прямого контакта с Богом Яхве, поэтому и не знал, что его жизни и жизни близких угрожает принятое Богом решение уничтожить Сиддим со всем в нём находящимся. Но об этом решении Господа узнал Авраам и стал лихорадочно думать о спасении своего племянника.

И Авраам начал упрашивать Бога пощадить Содом, если в нем найдутся честные люди…

Стоя пред лицом Господа, Авраам сказал:

– Неужели Ты погубишь праведного с нечестивым и с праведником будет то же, что с нечестивым? Может быть, есть в этом городе пятьдесят праведников? Неужели Ты погубишь и не пощадишь места сего ради пятидесяти праведников? Не может быть, чтобы Ты поступил так, чтобы Ты погубил праведного с нечестивым, чтобы то же было с праведником, что с нечестивым; не может быть от Тебя! Судия всей земли поступит ли неправосудно?

Господь сказал:

– Если Я найду в городе Содоме пятьдесят праведников, то ради них пощажу весь город.

Авраам сказал в ответ:

– Вот, я решился говорить Владыке, я, прах и пепел: может быть, до пятидесяти праведников недостанет пяти, неужели за недостатком пяти Ты истребишь весь город?

Бог сказал:

– Не истреблю, если найду там сорок пять. Авраам продолжал говорить с Ним и сказал:

– Может быть, найдется там сорок?

Бог Яхве: Не сделаю того и ради сорока.

И сказал Авраам: да не прогневается Владыка, что я буду говорить: может быть, найдется там тридцать? Он сказал: не сделаю, если найдется там тридцать. Авраам сказал: вот, я решился говорить Владыке: может быть, найдется там двадцать? Он сказал: не истреблю ради двадцати. Авраам сказал: да

– Не прогневается Владыка, что я скажу еще однажды: может быть, найдется там десять?

Бог: сказал:

– Не истреблю ради десяти. И перестав говорить с Авраамом, скрылся.

Авраам же возвратился к себе домой.

А далее события развивались так:

Вечером, когда Лот сидел у ворот Содома. он увидел двух странников, молодых и приятных ликом, встал, чтобы встретить их, отвесил поклон до земли и сказал:

– Зайдите в дом раба вашего и ночуйте, и умойте ноги ваши, и встаньте поутру и пойдете в путь свой!

Но они ответили, что будут ночевать на улице. Лот долго упрашивал их; и они пошли к нему и пришли в дом его. Он сделал им угощение и испек пресные хлебы, и они ели. Не успели они лечь спать, как городские жители, от молодого до старого, собравшись толпой со всех концов города, окружили дом вызвали Лота наружу и требовали сообщить: где люди, пришедшие к нему на ночь?

– Выведи их к нам! Мы познаем их! – кричали они

Лот вышел к ним, запер за собою дверь, и сказал:

– Братья мои, не делайте зла; вот у меня две дочери, которые не познали мужа; лучше я выведу их к вам, делайте с ними, что вам угодно, только людям, пришедшим ко мне, не делайте ничего дурного, так как они пришли под кров дома моего.

Из толпы резко выкрикивали: – Ты и сам пришелец! Кто ты такой, чтобы судить нас? Мы теперь хуже поступим с тобою, нежели с ними.

При этом толпа стала приближаться к Лоту, чтобы выломать дверь. Лот уперся спиной в дверь, решив ценою жизни своей защитить пришедших под его кров путников. В это мгновение пришедшие к Лоту странники простерли руки свои и ввели Лота к себе в дом через запертую дверь невредимым, а толпу поразили слепотой, так что она не могла найти входа в дом. Один из странников сказал Лоту:

– Лот! кто у тебя есть еще здесь, в этом городе? Зять ли, сыновья ли твои, дочери ли твои, и кто бы ни был у тебя в городе, всех выведи из сего города, ибо мы истребим его, а с ним ещё четыре города, потому что велик вопль на жителей его к Господу, и Господь послал нас истребить его.

И вышел Лот, и говорил с зятьями своими, которые брали за себя дочерей его, и сказал:

– Встаньте, бегите прочь, ибо Господь истребит сей город.

Но зятьям его показалось, что он шутит. Они говорили ему:/

– Уже ночь на дворе, а ты – всё ещё блудишь!..Ты, что, гашиша накурился?…Иди спать, старик, не морочь голову!…

Вернулся в своё жилище Лот, приказал жене:

– Собери из пожитков, что ценнее и легче по весу. Поутру мы навсегда оставим свой дом

Ничего не ответила Юдифь, приступая у сборам – привыкла к безропотному исполнению приказаний мужа. Не слишком лёгкой была судьба женщины у евреев. Даже права на имя получала редко В книге Бытие Библии десятка женских имён едва ли сыщется. Нет в ней и имени жены Лота, хотя оно полностью соответствует названному мною. Сборы были долгими, происходили в полутьме… Юдифь старалась никого не беспокоить шумом. К рассвету женщина закончила сбор. Перед нею находился небольшой узел, приспособленный к ношению на голове. К этому времени гости Лота уже были на ногах.

Когда взошла заря, окрасив в розовый цвет облака, пришельцы, оказавшиеся ангелами, начали торопить Лота, говоря ему:

– Пора, встань, возьми жену твою и двух дочерей твоих, которые сейчас с тобой, чтобы не погибнуть тебе за беззакония города. И так как он медлил, то Ангелы, по милости к нему Господней, взяли мягко, но настойчиво, за руку его и жену его, и двух дочерей и вывели за стены города. Там один их Ангелов сказал, глядя сурово в глаза Лоту:

– Сейчас не думай о богатствах земных, Господь не оставит тебя милостями своими! Спасай душу свою; не оглядывайся назад и нигде не останавливайся в окрестности сей; спасайся, поднимаясь на гору Сидонскую, чтобы тебе не погибнуть.

Но Лот сказал им:

– Нет, Владыка! Вот, раб Твой обрел благоволение пред очами Твоими, и велика милость Твоя, которую Ты сделал со мною, что спас жизнь мою; но я не могу спасаться на гору, чтоб не застигла меня беда и мне не умереть; мне ближе бежать в город Сигор, он – мал; побегу я туда -; и сохранится жизнь моя…

И сказал ему тот же ангел:

– В угоду тебе, я сделаю и это: не ниспровергну города, о котором ты говоришь; поспешай, спасайся туда, ибо Я не могу выполнить дела, порученного нам Богом, доколе ты не придешь туда.

Солнце взошло над землею и Лот с дочерями и женой направился в Сигор. Впереди шёл сам Лот, поддерживаемый с двух сторон дочерями. Под одеждой на поясе висел кошель с шекелями. Позади всех плелась с поклажею на голове жена Лота. Дорога поднималась круто в гору и женщина здорово устала. С каждым мгновением росло расстояние между Юдифью и её родными. Никто не оборачивался, выполняя приказание ангелов, Но вот глухой удар за спиной и пыхнувший жаром воздух настигли женщину. Это так было неожиданно, что она невольно уронила поклажу с головы и обернулась. Тут же она стала соляным столпом.

Её дочери и муж, не останавливаясь, продолжали движение.

Увидела ли хоть что-то несчастная Юдифь прежде, чем стать камнем, или нет? Этого уже никто не узнает. Тысячи лет прошумели над проклятой местностью. О женщине, превращенной в каменный столп, говорили…. Находили и соляные столпы, но всё оказывалось не тем, о чём думали…

Но вот в 1990 году археологи из французской экспедиции Клода Поншареля обнаружили на иорданской стороне Мертвого моря руины двух древнейших городов, датируемых 2-м тысячелетием до нашей эры, они не могли предположить, что им ещё предстоит открыть!.. Причём, как это часто бывает открытие было совсем случайным. У основания небольшого холма выглядывал какой-то белый предмет полузанесенный песком. Кто-то из членов экспедиции подошёл к предмету стал его осторожно освобождать из песка, потом в ход была пущена волосяная метелка. Осторожно, боясь что-нибудь навредить, стали очищать находку, Глазам представилась

колонна белого цвета, имеющая очертания женщины, отчетливо были видны туловище, голова, руки и головной убор. Углеродный анализ находки позволил определить, что это не скульптура, а самый настоящий человек с сердцем, легкими, печенью и другими органами. Примерный возраст находки – около четырех тысяч лет, что и составляет ее библейский возраст. Эта сенсация, по моему мнению, требует к себе еще немало пояснений.

 
Нет сомнений – разуму тюрьма,
Дверь в науку забита наглухо!
Скепсис – проявление ума,
Скепсис без расчёта – просто глупость.
 
 
Здесь важно всё, необычайно:
Фальшивку, может, продадут;
Находка, может быть случайной;
Иль, «друг» её подсунет тут!
 
 
Потом начнут научный спор,
(А в споре – истина найдётся?.)
Пустой начнётся разговор;
А там пойдёт – «уж как придётся?»
 

Следует представить, что могла бы увидеть несчастная Юдифь, не превратись она в каменную статую, лишь пройдя небольшую часть пути?

…А увидела бы она: летящие с небес на землю неисчислимые, горящие ярким пламенем, (и это несмотря на солнечное утро) бомбы. Падая, они разрывались на множество шариков из горящей серы, Вспыхивало всё, к чему бы эти шарики не прикасались. Горели, сгорая дотла, жилища, горели деревья, горели кустарники и трава; горело всё живое, в том числе и люди. Дикий вой висел над гибнущими городами. Потом с небес на землю обрушился настоящий ливень из горящего расплавленного асфальта, уничтожая всё, что могло спастись, прячась под землю. И наконец, там, где располагалась долина, по которой катились воды Иордана, распадаясь на рукава и впадая в прелестные пресноводные озера, земля пришла в движение, вспучиваясь и опадая, словно под покровом её проснулся и задвигался чудовищных размеров зверь. Потом земля раскололась, образуя умопомрачительных размеров провал, куда и хлынули воды Иордана. Постепенно заполняя его, образовалось озеро, названное впоследствии Мертвым морем Закончилось всё тем, что пошли льющие непрерывно в течение нескольких дней дожди, Покрывающие землю массы ещё несгоревшего асфальта были смыты в море. Воцарилась ничем непрерываемая тишина, Люди, тысячелетия не делали попыток обжить этот участок земли, хотя никто и никогда не отказывался от земель. Напротив, за земли шла постоянная вооруженная борьба, реки крови проливались за них А тут?.. одного взгляда, брошенного на Мертвое море, было достаточно, чтобы отказаться от затеи брать в руки лопату или мотыгу. Мертвое – оно и есть мертвое. О чём тут говорить, Само название «Мёртвое море» впервые встречается в трудах древнегреческого учёного Павсания, жившего во II в. н. э. Арабы и иные народы близлежащих земель называли его «Лотовым» Не странно ли для людей, не изучающих библию!

Первым, чьё описание Мертвого моря стало известно, был древний историк и географ Страбон. Правда, названо море «Озеро Сирбонида»:

…Озеро Сирбонида велико. Действительно, некоторые утверждают, что оно 1000 стадий в окружности. Однако в длину оно простирается вдоль побережья немного больше 200 стадий; у берегов озеро глубоко, вода его настолько тяжела, что здесь не нужно умения плавать: человек, погрузившийся в озеро до пупа, немедленно поднимается. Озеро полно асфальта. От времени до времени асфальт извергается на поверхность из самой глубины с пузырьками, как будто происходит кипение воды. Поверхность воды, вздуваясь, получает вид холма. Вместе с асфальтом поднимается на поверхность большое количество похожей на дым копоти, но незаметной для глаза. От этой копоти ржавеет медь, серебро, все блестящие предметы и даже золото…

Значительно позднее немецкий ученый и путешественник Ульрих Яспер Зеетцен (1767—1811), один из первых европейцев, посетивших Мертвое море, овеянное невероятными слухами и мифами, пытался обнаружить хоть какую-нибудь растительность, хоть бы раковину какую-нибудь найти или сорвать. Но ни по берегу, ни в воде этого сделать не удалось – ничего реального, свидетельствующего о живом, не было…