Текст книги "Из багровых небес стрелы гнева летят"

Поисками исчезнувших городов Сиддима занимались многие археологические экспедиции, Самих городов не было найдено, но фактов, свидетельствующих об их существовании было добыто немало, Начиная поиски, трудно было рассчитывать на огромную удачу – уж слишком особенным был сам характер катаклизма, уничтожившего города и всё живое, находящееся в них и вблизи! Можно уверенно утверждать, что наука сегодня располагает многочисленными доказательствами точной историчности событий, описанных в 19 главе книги Бытие. Даже в изданной в советское время книге З. Косидовского говорится о Содоме и Гоморре следующее: «В последние годы в мире ученых все прочнее утверждается мнение, что эти города существовали в действительности» И это написано и появилось в печати в стране, в которой атеизм был единственной непререкаемой религией для народов её населяющих!

Данные древних историков полностью подтверждены. Библейский рассказ: «…область Содомская, некогда богатая своим плодородием и благосостоянием городов, ныне же всецело выжженная… вследствие греховности ее жителей была уничтожена…» современной наукой подтвержден.

Геологи установили даже дату этого стихийного бедствия. Оно произошло примерно за два тысячелетия до н. э., то есть во времена Авраама»

Наступила пора вернуться к тем, кто участвовал в этих событиях и уцелел…

Авраам не спал всю ночь, волнуясь за судьбу племянника. Встав рано утром, в день кары небесной, он поднялся на возвышенность и посмотрел в сторону Содома и Гоморры и на все пространство окрестности и увидел столбы дыма, поднимающиеся вверх, словно из печи… Обреченные города сгорели, превратились в мрачную пустыню, окаймляющую берега Соленого озера. Успел ли Лот с семейством уйти и добраться до безопасного места?

Лот успел. Смертельно уставший, душевно опустошенный, по пути потерявший верную спутницу жизни Юдифь, поддерживаемый с двух сторон дочерями, он добрался до городка Сигора. При этом он забыл о том, что жители Сигора ничем не отличались от обитателей Содома. Забыл он и о том, что. избрав этот город местом своего жительства, он спас его от участи Содома и Гоморры! Но о решении ангелов пощадить Сигор жители города не знали. С ним здесь поступили бы так, как поступали содомцы с непрошенными гостями. Узнай они о том, что у Лота есть ещё и кошель с шекелями, расправа последовала бы в дневное время. Но, зрелище было назначено на темный период суток, что дало несчастному возможность бежать, Лот нашел убежище в небольшой сухой пещере, месте редко посещаемого горожанами. По счастью, вблизи пещеры находился заброшенный виноградник с достаточным количеством винограда для Лота и его дочерей. Тут он и провёл немало дней, спасаясь от бед. И, если Лот, привычный к временным тяготам, находил свою жизнь вполне терпимой, то дочери постоянно задумывались о своём будущем, находясь в разгаре физической красоты и зрелости. И старшая дочь, приготовив виноградное вино, напоила им отца и под покровом ночи вступила в половую связь с отцом. За тем она уговорила младшую сестру последовать её примеру. И обе забеременели. Лот, узнав о свершившемся. пришёл в отчаяние. В таком состоянии и застал его Авраам, разыскавший племянника. Он забрал племянника с дочерями к себе. Они обе, когда наступил срок, родили двух прекрасных мальчиков. Авраам обратился с мольбою к Яхве, и тот сказал, что Лот будет освобождён от греха, когда посаженные в землю посохи ангелов, посетивших Лота в Содоме, покроются листвою.

Так оно и сучилось.

Только спустя четыре тысячелетия грехи городов Содома и Гоморры так же расцвели на земле, как и посохи ангелов. Но не наполнились соком жизненесущим содомские яблоки.

Содомские яблоки

 
Подобна девице продажной
И Моря Мертвого краса…
Не забредает зверь отважный,
Не слышны птичьи голоса,
 
 
И синь чарующей воды,
И клочья мнимого тумана,
(Иные ложные следы),
Рожденных зрения обманом.
 

Представьте себя путешествующим по серпантинам каменистой тропы по северной оконечности самого своеобразного из крупных озер на земле, называемого теперь Мертвым морем…

Тропа петляет по голым желтоватым и бурым скалистым склонам. На 1200 метров ниже тропы, располагается плато. А ещё ниже метров на 400 видно зеркало озера. Кругом безжизненная, пышущая жаром пустыня. Длинная полоса водной глади отливает синевой, синими кажутся при хорошей видимости и горы Иордании, находящиеся в 20 км восточнее, на другом берегу Мертвого моря. И если бы не сорокаградусная жара, могло бы показаться, что путешественник находится не в пустыне, а у какого-нибудь большого озера в Альпах. Появляется желание, перегревшееся на солнце, пропотевшее под одеждой тело, со стекающими тонкими струйками липкого пота, погрузить в глубины голубой воды. Ведь с высоты не видно, что вода «мертвая», лишенная каких-либо признаков жизни.

Найдя подходящий пологий склон, путник начинает спуск и, измотав последние силы, оказывается на самом берегу. Сбросив одежду на просоленную, потрескавшуюся от жары землю и, отыскав место поглубже, там, где дно не просвечивается, он с размаху прыгает в воду. К удивлению, вода не принимает человеческое тело, выбрасывая его, как пробку, на поверхность. Тщетны многочисленные попытки встать. Вода поворачивает упавшего с боку на бок, как поступают с рыбой, когда её жарят на сковороде, чтобы она не пригорела. Потом уже можно научиться и сидеть, как в шезлонге, вставать и даже ходить. Иногда у самой кромки воды можно увидеть тушку солёной рыбы, попавшей с речными водами в озеро. Употреблять такую рыбу в пищу нельзя – она стала ядовитой! Возникает сам по себе вопрос – откуда взялось столько соли в воде? Одни учёные полагают, что соль принесла в озеро за многие тысячелетия река Иордан, впадающая в озеро. А затем поработало солнце – испарение воды и рассол готов! Просто и неубедительно! Другие считают появление Мертвого моря результатом землетрясения. Но нет ни одного доказательства, подтверждающего эту гипотезу, Одно только землетрясение было зафиксировано в этой зоне. Оно не сопровождалось разрушением и гибелью людей. Произошло оно в день распятия Иисуса Христа и, скорее всего, скорбным вздохом Земли по поводу смерти богочеловека. Так что и эта гипотеза, выдвинутая учёными, едва ли может претендовать на истину!!! Но, вернёмся к самому повествованию…

Беда, если на теле путешественника имеются повреждения – рассол тут же начинает разъедать его, причиняя мучительные страдания. И ещё, следовало путнику подумать и о том, что после принятой соленой ванны следовало бы смыть соль с тела пресной водой! Современным путешественникам, которых называют теперь приятным для слуха словом – «туристы», напомнить и о том в результате непродуманной хозяйственной политики дельцов от туризма и косметики происходит загрязнение озёрной воды тоннами бытовых отходов. Отходы эти не разлагаются в солевом 33% растворе – образуется трудно представляемый коктейль, в котором отдыхают тысячи туристов. Правда, есть в районе Мертвого моря и то, что особенно привлекает туристов – это жирные грязи вроде бы способствующие кровообращению и очищению кожи благодаря оригинальной природной комбинации сульфата магния, калия, кальция, бромидов. Мне, грешному, кажется, что лечебный эффект от применения российского чернозёма, размоченного до соответствующей консистенции, был бы таким, как и от грязи Мертвого моря! Что касается природы, то лучшего напоминания о том, что ждёт распоясавшихся нарушителей человеческой природы и Божьих законов морали, чем она, лучше представленной быть не может! И время не властвует над ней, Более четырех столетий прошло, как Господь принял решение уничтожить огнём небесным Содом и Гоморру. За такой длительный срок исчезли следы на земле множественных катаклизмов, пережитых человечеством, а Мёртвое море осталось! Не вернулась сюда жизнь! Пыталась жизнь приблизиться к очагу беды невиданной в виде скромного растения, называемого «содомским яблоком. До самого Мертвого моря оно не добралось. Но позволил ему Бог поселиться чуть подалее, добравшись до жилья человеческого – пусть любуется человек одним из свидетелей произошедшего в долине Сиддим и чувствует карающую длань Господа, опущенную на головы массово отступивших от законов Его!

Когда путешествующий удаляется от зеркала воды Мертвого моря, оставляя позади себя огромные нашлепки просоленной, потрескавшейся от зноя земли, а за ними и острые пыльные скалы сухих бурых гор, а впереди, дальше к северу эти сухие горы начинают краснеть, полыхая иногда алым цветом в лучах послеобеденного солнца, он может встретить и растения, называемые «библейскими».

Среди этих растений находится и кустарник по названию «Содомское яблоко» – загадочное растение с обманчивыми плодами. Кстати, оно менее других известно человечеству, тем более, если представители его не посещали Израиль.

В древних сказаниях иудеев говорилось о том, что во времена Авраама жители городов Содом и Гоморра угощали случайных гостей аппетитно выглядевшими яблоками. Когда гость надкусывал его, яблоко лопалось, как лопается воздушный шарик, обдавая евшего черным прахом. Современнее «содомское яблоко» представляет собой кустарник с хаотично изогнутыми и переплетающимися светло-коричневыми стволиками, выше переходящими в зеленые ветви с блестящими мясистыми листьями без черешков, покрытыми сизоватым восковым налётом, между которыми находились плоские соцветия, состоящие из многих цветков. Цветет растение большую часть года, а собранные в соцветия цветки очень красивы – в раскрытом виде они похожи на развернутые кверху фарфоровые колокольчики с резными краями: снаружи они матово-белые, а изнутри лиловато-пурпурные. Одновременно с цветками между листьями можно видеть недозрелые и зрелые плоды, висящие как у винограда гроздьями, в каждой по три-четыре штуки. Плоды содомского яблока по форме напоминают яблоки, но они полые, внутри у них вместо мякоти только семена, волокна и воздух, который поддерживает тонкую кожуру. на концах. При созревании плод растрескивается, семена-летучки рассеиваются, тогда как недозрелый плод при нажатии с треском лопается и в руках остаются лишь остатки кожуры и волокна с семенами. Все части содомского яблока содержат ядовитый млечный сок-латекс. Этим соком в древние времена смазывали свои стрелы охотники.

Из волокон и семян этого растения бедуины изготавливали свечи и крутили фитили для масляных ламп. Отсюда одно из названий содомского яблока – «фитиль пустыни».

Существовали и иные названия растения, но закрепилось более других название – «Содомское яблоко», по названию самого крупного и богатого города Сиддима, Жители пяти городов навлекли на себя гнев Бога. Они, в те далёкие времена были самыми богатыми на Ближнем Востоке. Почвы в тех краях были очень плодородными, весь край был цветущим садом, к тому же недра земли славились запасами золота, серебра и драгоценных камней. Однако жители этих городов были чрезвычайно жадными, жестокими и порочными. Главный порок их получил название «содомского греха» ил «содомии». В наше время под этим обычно подразумевают гомосексуализм Мы наблюдаем сегодня расцвет распущенности в человеческом обществе. Стоящие у власти в государствах, исповедующих либерализм, не только покорствуют пороку, но и пропагандируют его, вовлекая в процесс детей! Педофилия, проституция, однополые браки!.. Дело дошло до того, что в сан священника возводятся лесбиянки!!! Христианство на Западе тяжко болеет. А в исламе идёт война между представителями разных течений, Массовое убийство ни в чём неповинных людей в террористических актах, объявляемых результатом джихада, но ничего на самом деле религиозного не имеющего. Общество напоминает душевно больного, окружённого психически больными докторами.

Следует всем помнить о том, что терпение Бога не беспредельно! А то, то гнев Его нарастает, становится уж слишком очевидным!

 
Из багровых небес стрелы гнева летят,
И от гнева того не укрыться!
Всё сжигает огонь, даже камни горят…
(Да, такое во сне не приснится!)
 
 
Это было давно – не запомнен урок…
И причина безумий вернулась.
Словно туча растет тот же смертный порок…
Ну, а память греха не проснулась!
 

Будь иначе не стали бы причиной Великого Чикагского пожара удар строптивой коровы по керосиновой лампе во время вечернего доения.

Строптивая корова

 
Что случилось с коровой?
Вдруг строптивою стала!..
Вроде, с виду здорова?..
И хребтом не устала…
 
 
Молоко, как бывало,
Тёплой струйкою брызжет
Ест травы до отвала,
Камень соли не лижет.
 
 
Да трава не такая,
Сено – слишком сухое
Коль соски не ласкают
Может топнуть ногою…
 
 
Не корова – разбойник,..
Как– то страшною силой
Был удар не в подойник,
А в фонарь с керосином.
 
 
От такого удара
Запылала полова…
Город гибнет в пожарах…
Виновата – корова
 

Во всяком случае, таким образом, примерно, звучала статья, опубликованная в газете «Чикаго Трибьюн» 12 октября 1871 года. И, хотя журналист, написавший эту статью, позже признался, что опубликованный им материал. – выдумка, многие из жителей Чикаго до сих пор не сомневаются, что величайший пожар Северной Америки начался по вине коровы. Что касается остальных жителей Соединённых Штатов, то едва ли кто помнит об этом уникальном пожаре, уничтожившем большую часть Чикаго. Можно не сомневаться, что выдумка журналистов из «Чикаго Трибьюн» носила заказной характер, чтобы отвести стрелы обвинений от пожарных и администрации города Чикаго. Хотя, признаться по совести, что первые минуты встречи с очагами возгорания просто парализовал пожарных, и они оторопело смотрели, как посторонние наблюдатели, как вспыхивают дом за домом. Прибывшие пожарные только разводили руками, даже не пытаясь тушить пылающие строения – Что-то в этом было необычное. Второй журналист из газеты «Чикаго Трибьюн», который был непосредственным очевидцем пожара, написал о нем следующее: «Пламя охватывало здание с одной стороны, а через пару минут оно проглядывало уже с противоположной. Внутри здания начинался огненный вихрь, огонь неудержимо тянулся вверх. Мощные вихревые потоки легко схватывали переборки, стены, добирались до крыш и перебрасывались на соседние здания -и вся ситуация повторялась. Вернувшись к злопамятной корове, следует сказать, что о ней в судебных хрониках того времени ничего не сказано. Иное дело сама ферма супругов О'Лири, наполненная большими запасами сена. О ней писалось и долго, и много. Писалось даже тогда, когда выяснилось, что в тот злосчастный октябрьский вечер пожар в городе начался не только на ферме О'Лири, выходца из Ирландии, но и в ряде других мест.

Мало того, пожары тогда начались не только в Чикаго, они вспыхнули в ряде населенных пунктов в районе озера Мичиган, и не только в них, – загорались леса и прерии в штатах Мичиган, Висконсин, Небраска, Канзас, Индиана и других. В этой одновременности увидеть случайность просто невозможно. Это не было случайностью, но это не было и поджогом…

Так всё-таки, что же произошло тогда, в девять часов вечера тёплого безветренного вечера в самом большом городе на Среднем западе США – экономической и культурной «столице» региона, одном из крупнейших транспортных узлов в Соединенных Штатах Америки? Начался пожар., в какой-то мере сравнимый с тем, что происходило в древности с Содомом…. Во всяком случае, в документах одного из пострадавших городов, расположенных рядом с Чикаго было написано: «Как на Содом и Гоморру, огонь падал дождем. Подобно летящим из пожара головням, падали огненные камни на людей, пешком, на лошадях и в повозках пытавшихся бежать из хаоса» Совершенно необъяснимым был тот факт, что уже за городом, там, где огонь полностью отсутствовал, были обнаружены сотни трупов. Одежда не была повреждена, не наблюдалось никаких следов ожогов. Находили погибших не только людей, но и животных…

А вот, что утверждал брандмайор Чикаго Медилл:

«Когда мы получили первое сообщение о том, что загорелся один из домов, почти тут же пришла весть о пожаре, который начался в церкви „Святой Павел“, находящейся в двух милях от места первого пожара. Дальше тревожные сигналы стали поступать из разных частей города, так что мы не знали, куда нам кидаться. Совершенно немыслимо, чтобы все эти многочисленные пожары начались из одного коровьего стойла. Никакой летучий огонь не мог быть столь быстрым. Кроме того, это был безветренный день».

Вечером 8 октября 1871 года многие жители Чикаго вышли на улицы…

Было воскресенье, да и погода стояла удивительно хорошая для этого времени. Публика отдыхала, и не только прогуливаясь по центральным улицам Чикаго, но и располагаясь семьями на зеленых лужайках на берегу Мичигана и вдоль рек Чикаго-Риверс и Калумет, протекающих в черте города – пили, жевали, развлекались… Стражи порядка, в том числе и пожарные, несли службу, скучая. Ничто не предвещало беды, – всё было, как обычно,

Начинало темнеть. Люди стали расходиться. Вначале потянулись старики, за ними семейные пары в окружении детей. Молодёжь не спешила… И тут поступил первый тревожный сигнал – в северо-западной части города загорелся дом. Не успели пожарные отреагировать на него, как вызовы стали поступать один за другим. Через два часа Чикаго представлял собой море бушующего огня. Обезумевшие жители в ужасе метались по улицам, прыгали в воду рек и бассейнов, повсюду находя свою смерть, в большинстве своём, в пламени и под обломками рушившихся домов. Но и многих из тех людей, кому удалось вырваться из огненного ада города, не пощадила смерть:

В центре города огонь не щадил ни банки, ни гостиницы, ни особняки богачей. Сгорел и оперный театр – гордость горожан. Зрителям пришлось покидать его уже во время пожара, многие погибли не от огня, а в образовавшейся около выходов давке. Не выдержали атаки огня и те здания, которые по расчётам строивших их, должны были выдержать все катаклизмы. Не устояло, например, здание Первого национального банка, хотя было построено только из камня, железа и стекла. От сильного жара стали плавиться мрамор и гранит, а металл потек ручейками!

Распространению пожара способствовал поднимавшийся в ночное небо горевший пепел, который относился ветром в сторону и падал на крыши других зданий. Бежавшим от пожара жителям, собравшимся на берегу озера, представлялось страшное и вместе с тем величественное зрелище. Мятущееся над городом красное, оранжевое, синее и зеленое пламя… Кое-где раздавались взрывы и в небо взлетали снопы искр, доносилось дикое ржание лошадей, которых не успели выпустить на волю».

Двигаясь полосой шириной в один километр, пожар на протяжении шести километров выжег всё на своём пути. В городе было уничтожено 17 500 зданий, 90 тысяч горожан из 300-тысячного населения Чикаго остались без жилья. Погибли, по разным оценкам, до 300 человек, общий ущерб составил около 220 миллионов, что по нынешнему курсу примерно 3—4 миллиарда долларов. Да, если следовать принятой американским обществом причине Великого Чикагского пожара, дорого обошлось одно только движение ножки строптивой бурёнки. Удивительно странна сама возможность поверить в то, что одна корова могла подпалить город со всех сторон. Никакой «летучий огонь» не мог бы так быстро перебраться из одной его части в другую. И продуманным поджогом города всего не объяснишь. Ну, как при обычном горений, мог сплавиться в огромный комок железа металлический стапель со строящимся на нём судне на берегу озера Мичиган? Сам собой напрашивается вывод: Чикаго был атакован огнём из космоса! Эту идею выдвинул американский учёный Чемберлен. Но подтвердить его предположение астрономы не смогли. Не было близкого по времени случая, чтобы в атмосферу Земли ворвалось относительно крупное небесное тело. Учёный мир отвернулся от такого объяснения пожара. А видеть в нём промысел Бога не хотелось – это означало бы, что Бог по греховности сравнял Чикаго с Содомом!

Хотя?.. К тому времени закончилась война Севера Америки с Югом. Миллионы авантюристов, преступников, обездоленных, молодых и отчаянных заполняли ячейки американского общества – все рвались к деньгам, все желали стать богатыми и… стать быстро! Банды гангстеров, мошенники всех мастей, проститутки, сутенеры и банкиры переполняли Чикаго. Так что у Бога были причины для наказания! Вот только неизвестно, что заставило его оставить работу незаконченной?..

Парящий над землей

На восточной окраине Ойкумены, где-то неподалеку от древнекитайского царства Шан-Инь, которым первым стал править ван (правитель) по имени «Шань-Тан», располагалось, в те далёкие от нас времена, небольшое государство, носившее название «Чжоу». Ничем особым это крохотное государство не славилось, но правитель его почему-то требовал от своих подданных всегда, говоря о своём отечестве, добавлять громко звучащие слова – «Чжоу – стоп вселенной, опора справедливости и благочестия», а к своему имени «Че-Чжоу» – «Царь царей», великий и могучий!» Что поделать, если вопреки этой приставки к имени, царь был малого роста и хилого телосложения, а желание быть могучим – зашкаливало? Че-Чжоу слыл добрым правителем, вероятно только потому, что смерть подданных, в массе своей, касалась простолюдинов. Излюбленными мерами наказания для придворных были удаления органов чувств. Глаза выкалывали за подглядывание, уши за подслушивание, язык за болтливость. Если возникали сложности при определении вины преступившего закон, органы чувств удалялись вместе с головой, на которой они располагались. Любимейшими занятиями «царя царей» считались вкушение пищи и сексуальные игры, от которых правитель так уставал, что для восстановления сил, требовался многочасовый отдых, которому он предавался, полулежа на мягком ложе в саду, в котором росли редчайшие деревья, цветники благоухали, а птицы издавали чудеснейшие звуки. Любимыми богами Чу-Чжоу были: богиня «Утренней Зари», приносящая в сад прохладу и бог «Западного Ветра», приносящий с собой дожди, освежающие природу, делающий краски её особенно яркими и сочными.

Сегодня было, как всегда… Так же благоухали цветы, а между тычинок копошились пчелы. Звонко журчали струи ручья в глубине сада. Может только сегодняшний день, в отличие от предыдущих, после прошедшего с утра дождя, был чуточку прохладнее, ветерок играл с листьями в вершинах дерев, перебирая их, словно игральные карты, от чего солнечные лучи, проникая сквозь щели в густой листве, желтыми пятнышками прыгали в изумрудной зелени трав. Царил покой, призывающий ко сну. Веки государя, отяжелев, начали смыкаться, Дыхание становилось ровным и спокойным… И тут раздался крик, заставивший повелителя вскочить с ложа – явление невозможное само по себе в условиях жесткого придворного этикета. Лицо его исказила ярость, глаза метали молнии, от которых провинившийся царедворец, павший ниц у ног государя, должен был вспыхнуть ярким пламенем. Не поднимая головы, придворный громко и быстро говорил:

– Прости меня, свет очей моих, что я дерзнул нарушить покой твой! Но, я увидел нечто такое, что заставило меня, пренебрегая этикетом, поспешить сообщить о нём тебе! Взгляни только на небеса, ту часть их, откуда поднимается солнце, и ты сам увидишь это нечто.

Че-Чжоу обратил взор на небеса и увидел то, что заставило его раскосые глаза стать абсолютно круглыми и выпуклыми, как у совы. В небесах, в четверти ли от его сада, парила человеческая фигура, то взмывая вверх, то стремительно падая вниз

– Кто это и как он посмел! – только и смог выкрикнуть правитель.

– Не знаю кто он и откуда! – залепетал придворный, не вставая.

– Встань и доставь его сюда, как можно скорее! – приказал Че-Чжоу.

Царедворец вскочил, и быстро пятясь спиной к выходу, удалился из сада.

Оставшись один, монарх, в ожидании неизвестного смельчака, посмевшего нарушить покой его владений, призадумался над тем, как ему следует поступить.

Между тем, добравшись к тому месту, над которым летал неизвестный, придворный, крича во всё горло, показывал знаками, что тому следует спуститься на землю. Паривший в воздухе мужчина из выкриков прибывшего господина понял, что ему следует предстать перед самим государем для получения награды за сделанное им сооружение позволяющее, не только оторваться от земли, но и передвигаться по воздуху в любом направлении. Поэтому он спустился вниз, разобрал машину, придуманную им, на части, сложил их в мешок и закинув его за спину, двинулся ко двору государя Прошло не более получаса и он предстал пред государевы очи. К приходу нарушителя спокойствия Че-чжоу всё основательно продумал. То, что стоящий перед ним человек относился к касте ремесленников, вопросов, не вызывало – характер его одежды со следами ржавчины от железа. сам о себе говорил об этом

– Как тебе удаётся летать по воздуху? – спросил правитель довольно мягким голосом. Эта мягкость успокоила аэронавта, и он ответил с нотками радости в голосе:

– Я много лет изучал законы тибетских мудрецов, занимавшихся вопросами воздухоплавания, и сконструировал машину, позволяющую воздействовать на законы притяжения. Сегодня проверял её в действии…

– Но, почему местом испытания своего детища ты избрал мой дворец и окружающее его пространство? – прервал его государь тем же мягким голосом.

– Я хотел представить машину вашему зрению, чтобы вы могли оценить все её достоинства…

У тебя, наверное, было немало помощников в создании столь удивительной машины? – вновь прервал его государь.

У меня их никогда не было. Для того, чтобы заниматься изобретательством, нужны деньги. Те, кого я знал, ими не обладали… Кроме того, у меня не хватило бы, наверное, времени, чтобы передать помощникам всё то, что я усвоил за долгие годы обучения. Специальная подготовка для достижения нужного уровня знаний, крайне необходима…

– Неужели ты не продемонстрировал свою машину друзьям или близким? – спросил недоверчиво государь.

– Никто, включая жену и детей моих, не видел моего изобретения! – иоскликнул изобретатель.

– Это хорошо, что никто кроме тебя не знает о возможностях машины, – сказал спокойно государь, и, повернувшись к придворному, добавил: передай изобретателя в руки палача, пусть он отделит голову от туловища этому умельцу. Его изобретение пусть сожгут немедленно.

– Я обращаюсь к вашей справедливости и доброте, которыми вы славитесь, государь! Вы приговариваете меня к смерти, хотя я не совершил никакого преступления! Я только изобрел сооружение для передвижения в воздухе!..

– А разве ты не нарушил основного закона, установленного богами, согласно которому все на земле делятся на летающих, бегающих, ползающих и плавающих? Что можно представить страшнее, если бы этот закон был нарушен?.. Ты создал аппарат, способный причинять и смерть и беды живущим на земле, сбрасывая сверху вниз предметы, способные это делать. Ты, возможно, до этого ещё не додумался, но обязательно пришёл бы к такому решению в отношении к тем, кто осмелился бы тебя обидеть. Ты – опасен для государства. Твоя машина – тоже, поскольку рано или поздно нашелся бы умелец, способный разобраться в её хитростях! Я – справедлив, принявший такое решение.

Приговоренного прибывшая стража увела, изобретение – унесено. Государь легко вздохнул, улегся на ложе и закрыл глаза. Листья шумели под струями ветерка, блики солнца прыгали по траве, насекомые носились между благоухающими цветами. Царил умиротворяющий покой.

 
На небеса свой обращают взгляд.
Завидуя летящей вольно птице.
Истории о том, нам говорят,
Взлетает тот, кто к этому стремится!
 

Пусть говорят о том, что рождённый ползать, летать не может; но многие с тех пор, как научились ходить, мечтали летать по воздуху. Не имея возможности претворить мечты в реальность, люди воплощали их в мифы и предания. Естественно, древняя Аттика и в этом вопросе оказалась впереди всех. Один из известнейших героев Древней Греции, использовавших воздух для передвижения, был Беллерофонт. Герой ничего не создавал, он использовал крылатого коня Пегаса, подаренного ему богиней Афиной. Не слезая с коня, герой поражал копьём своих врагов и злобных чудовищ. Это превосходство перед теми, кто находился на земле, а не над ней, и сыграло с ним скверную шутку: уверовав в свои неограниченные возможности, Беллерофонт, летая, поднялся до вершины Олимпа. Олимпийским богам эти действия героя дерзкими показались, По их приказу Пегас сбросил Беллерофонта наземь. Герой, став калекой, умер в нищете, всеми забытый. Есть ещё одно предание, касающееся воздушного полёта, но в нём человек не летал, а лишь создал летательный аппарат. Так, Архип Тарентский, живший в IV веке до н.э., изготовил голубя, который носился в воздухе с помощью сложного механического приспособления.

Наиболее известным всему миру, касающийся воздухоплавания, является миф о Дедале и его сыне Икаре:

…Дедал родился в Афинах, считался самым искусным зодчим и изобретателем. Слава о нём и его школе облетела все страны Средиземного моря. Но вдруг учитель стал замечать, что слава стала тускнеть в лучах расцветающего таланта своего ученика и племянника Таласа. Чёрная зависть толкнула Дедала на убийство Таласа, сбросив его со скалы Акрополя. Убийство было раскрыто, Спасая свою жизнь, Дедал со своим сыном Икаром бежал на Крит, где он был принят царём Миносом. По поручению царя знаменитый зодчий построил Лабиринт для содержания Минотавра – чудовища с телом человека и головою быка, посвященного Посейдону. Минос щедро вознаградил Дедала и предложил навсегда остаться на Крите. Дедал ответил отказом. Тогда Минос запретил всем корабельщикам под страхом смерти принимать Дедала на свои корабли. Тогда тот задумал бежать от него по воздуху на крыльях из перьев, скрепленных воском – одну пару для себя, вторую для Икара. Перед полетом, Дедал объяснил своему сыну Икару, как нужно лететь. Предупредил, что если приблизиться к морю на слишком близкое расстояние, то вода намочит перья и утяжелит их. С другой стороны, если лететь слишком близко к солнцу, то оно расплавит воск, и крылья будут уничтожены. Поднявшись на крыльях в небо, они пускаются в дальний и опасный путь. Свобода опьянила Икара, он забыл все наставления отца и слишком высоко поднялся к солнцу. Жгучие лучи солнца растопили воск, склеивавший перья на крыльях, воск потек, а перья рассыпались. Оставшись без крыльев, Икар упал и утонул в море, которое с тех пор стало называться Икарийским. После гибели Икара Дедал бежит в Сицилию.

 
Когда в руке ваятеля резец,
А меч воителя скучает в ножнах,
То математику достанется венец,
Строителю, писателю, возможно…
 

История полёта печально закончилась, но побудила немало людей повторить полет с помощью крыльев. И первым из них, чьё имя дошло до нас, был Аббас ибн Фирнас. Это уже был человек не из мифологии, а самый настоящий, реально существовавший. Бербер, мавританец, или как европейцы называли всех жителей Ближнего Востока – «сарацин». Родился Аббас в 810 году в Андалусии (Испания), в те времена. когда территория Испании по линии реки Реконкисты была поделена на две части; южная, в которой проживал Аббас ибн Фирнас принадлежала мусульманам, северная – испанцам. Между ними велась постоянная война, которую северяне проигрывали – мешали феодальная раздробленность и междоусобные распри. Проживал Аббас в городе Кордове. Кордова в те времена была самым крупным городом в Европе, а по некоторым источникам даже самым крупным городом в мире, столицей Кордовского халифата. Более того, город считался одним из мировых политических и культурных центров. Столица одноименной провинции, город Кордова, имеет богатейшую историю: до распада халифата город всегда играл ведущую роль в Андалусии, а временами и на всем Пиренейском полуострове. Кордова имеет длинную насыщенную событиями историю. Название городу дал карфагенский полководец Гамилькар Барка – отец Великого Ганнибала. В ходе Второй Пунической войны римляне разбили Карфаген и обосновались на территории Пиренейского полуострова. При Гае Юлии Цезаре Кордова была столицей провинции Баэтика. Это был процветающий и богатый город Римской империи. Однако, настоящего расцвета она достигла при мусульманах, став уникальным слиянием финикийской, римской, берберской, арабской, христианской и еврейской культур. Наверное, именно благодаря такому смешению культур., город имел неповторимый вид, привлекающий к себе путешественников. И сегодня, попав в город, можно видеть: римский мост через реку Гвадалквивир, великолепно сохранившаяся оборонная башня Калаорра, Мескита – римско-католический собор, прежде бывшая мечетью.