Текст книги "Квантовая религия: благая весть для атеистов"

П.В. Трошин
Квантовая религия. Благая весть для атеистов

© Трошин П. В., 2023

– 1-

В Начале не было ничего. Абсолютно ничего. Ни Земли, ни Неба, ни жизни, ни смерти, ни даже пространства и времени. Был только Огромный потенциал создать что-то, Был Грандиозный Замысел. Мир Замысла. И вот настал момент и Замысел проявил себя Взрывом, имя которому Свет. И закончилась Ночь Мироздания и наступил его День.

И благодаря взрыву проявились сразу два Мира – Мир Замысла и Мир энергии Света. И благодаря Замыслу часть Энергии Света стала принимать форму и остывать. И появился третий Мир – Мир Материи. И Материя превратилась во Вселенную, в которой нашлось место планете по имени Земля.

И на Земле были созданы уникальные условия для дальнейшего развития Жизни. И появилась на Земле смена дня и ночи, времена года, столетия и эпохи, Солнце, Луна и звезды.

– 2-

И на земле появились моря и континенты и Творческие Силы, у которых не было земного облика, но которые могли воплощать свои замыслы из энергии и материи, начали свою созидательную деятельность Жизни на Земле. Так был создан сначала растительный мир, затем животный мир и, наконец, был создан человек.

Природный мир Земли изначально формировался, как замкнутая, самодостаточная система. Базой для всего стали растения. Растительный мир и сейчас является общей питательной средой для всех остальных живых существ – для насекомых, птиц, травоядных животных и для человека.

И это касается не только пищи. Растения производят кислород, необходимый для дыхания, являются строительным материалом, обладают лечебными и ядовитыми качествами, являются основой для производства одежды, парфюмерии и многого другого. Не будет растений – исчезнет Жизнь.

Весь живой мир Земли организован на принципах самовоспроизводства, где каждый растительный и животный вид несет в себе семя, обеспечивающее рождение и продолжение жизни себе подобных. А тайна появления новых видов кроется на генетическом уровне. Именно на этом уровне незримые Творческие Силы Природы формируют новые существа, очень отличающиеся от предыдущих. И первая птица является миру из яйца динозавра и начинает уже свою самостоятельную жизнь в условиях, которые ей обеспечили заранее все те же Высшие Силы.

– 3-

У каждого живого вида на Земле есть своя экологическая ниша. У каждого есть свой ареал обитания, питательная среда и каждый является источником питания для других видов. Несмотря на появление и исчезновение различных новых видов, природный мир Земли всегда представляет собой замкнутую, безотходную систему, где нет ничего лишнего, нет видов – полуфабрикатов, а любая экологическая ниша заполняется идеально соответствующими живыми существами. Этот мир внутренне идеален.

Удивителен огромный творческий потенциал Высших Сил, которые не ограничивают себя коротким списком самодостаточных видов, а создают огромное разнообразие параллельно существующих близких существ. Это касается и растений, и насекомых, и животных. Одних только бабочек на земле существует более 18 тысяч видов. Очевидно, что Высшим Силам интересен сам процесс творчества, это не только практики, но и художники.

В Природном мире на генетическом уровне созданы внутренние механизмы совершенствования видов. Например, карельская форель отличается от амурской, камчатской и форели из озера Севан. И хотя, как вид – это все та же форель, но уже идеально приспособленная к конкретным природным условиям.

Другой механизм совершенствования – это внутри и межвидовая борьба за выживание, где отсеиваются слабые и больные, а право продолжать род принадлежит наиболее сильным и приспособленным. Высшие Силы лишены сентиментальности в интересах общего здоровья Природы.

– 4-

Удивителен особый механизм делегирования части управляющих функций от Высших творческих Сил самим творениям. Живые существа – это уже не роботы.

Они что-то решают сами. Такая передача проявляется на уровне рефлексивной самостоятельной деятельности у простых организмов и на уровне инстинктов у более сложных. Наряду с «автоматической» работой Высших Сил по поддержанию существования любого организма, существуют процессы, которые живой организм выполняет самостоятельно. Любая амеба и инфузория, любой микроб и вирус знает, как ему действовать в окружающей среде и действует. Птицы вьют гнезда, бобры строят плотины, муравьи и пчелы создают сложные сообщества с очевидным разделением труда, волки и касатки охотятся согласованно. Все это создает впечатление разумной деятельности, но, тем не менее, это всего лишь рефлексы и инстинкты, в которые сами животные никаких новшеств не вносят.

– 5-

И совсем другое дело человек. Появление человека внесло в размеренную, замкнутую, самодостаточную и безотходную Природную среду, которую до этого можно было считать Райским Садом, принципиальные изменения. Судя по всему, в начальные периоды существования первочеловек гармонично вписывался в этот Райский ландшафт, но однажды произошел великий катаклизм, который в религиозных традициях в виде метафоры был назван Первородным грехом. Суть его заключается в том, что так или иначе, но Высшие Творческие Силы кроме рефлексов и инстинктов передали человеку еще одну свою функцию – способность творить самостоятельно. Очень быстро выяснилось, что человек, наделенный творческими способностями, творит самые разные вещи, как на добро себе и окружающим, так и во зло. К тому же выяснилось, что и сама Природа устроена так, что многое в ней на пользу человеку, а многое создает сложности.

И так появилась вторая базовая религиозная метафора, в соответствии с которой человек с самого начала и поныне пожинает плоды Добра и Зла с Древа своей непростой Жизни.

– 6-

Можно утверждать, что растения и животные и сейчас продолжают жить в Райском Саду, не осознавая своего полностью зависимого положения от Природы, от Высших Сил. У животных нет внутренних механизмов радикальных изменений окружающей среды в своих интересах и, что самое главное, и интересов таких нет. И только человек был изгнан из Рая внутреннего спокойствия, спонтанного согласия с окружающим миром и самодостаточности. Человек изучает и преобразует Жизнь, идя по пути собственной эволюции. А направление этой эволюции, то есть Смысл и Цель жизни человека можно понять так – это обретение бессмертия, что также упоминается в религиозных традициях, как получение доступа к подам Древа Жизни. Конечно здоровье, благополучие и успешность тоже очень важны, но все это меркнет перед стремлением к выживанию, причем вечному. Человек стремиться сравняться с Богами, стать всемогущим и бессмертным. Высшие Силы вызывают преклонение и зависть у человека. Высшие Силы существуют вне физического тела и не зависят от физического рождения и смерти. Высшие Силы живут и творят физический мир, находясь вне физического мира. Оказаться вместе с ними, и в их числе – это и есть главная Цель человека.

– 7-

Для самостоятельной творческой деятельности человеку было передано Богами важнейшее качество, радикально отличающее его от животных – воображение. В результате чего человек стал способен строить виртуальные миры, предвидеть события, проектировать и создавать новые физические объекты. Наряду с силой воли воображение произвело в нем самом огромные изменения. Это помогло радикально расширить его чувственный мир, развить разум и отточить логику, увеличить память, сформировать язык для общения и отработать методы передачи накопленных знаний от человека к человеку, из поколения в поколение. Человек создал культуру, искусства, науку, радикально преобразовал окружающую среду в своих интересах. И все благодаря воображению.

При этом, несмотря на свои выдающиеся качества и достижения, человек всегда осознавал свою зависимость от Высших Сил, ощущал их постоянное присутствие в своей повседневной жизни. И поэтому человек создал религию. Слово «религия» означает благодать и связь. Человек всегда пытался наладить надежную связь с Высшими Силами, для того, чтобы иметь постоянное благоденствие. Человек всегда хотел, чтобы Высшие Силы ему помогали, стремился уменьшить свои ошибки, заблуждения, сделать свою жизнь осмысленней, целенаправленней, легче. Человек создал веру в сверхъестественное.

– 8-

В истории человечества появилось много религий. Они очень разные и очевидно зависят от культурного, социального и технологического уровня развития конкретного сообщества, народа. Это говорит о том, что сами Высшие Силы находятся вне общества, не зависят от общества и позволяют человеку создавать свои религиозные образы, то есть образы Самих Себя, также, как и все другое – в зависимости от возможностей, воображения и практической необходимости. Богам не важно то, как их изображает человек, важно, чтобы была Вера.

– 9-

Нужно понимать, что же такое Вера вообще. Существует мнение, что Вера, это та область, где кончаются знания.

То есть вера – это некая гипотеза, концепция, которую нужно все время проверять и переводить в область знаний.

Но это не совсем так. Эту версию придумали ученые, которые верят в науку, в повторяемость результатов физического эксперимента. На самом деле Вера – это твердая убежденность, что мир устроен определенным образом. То есть, если вы сажаете дерево в саду, то вы твердо убеждены, вы именно верите, что мир устроен так, что дерево должно вырасти. Каким конкретно оно вырастет вы не знаете и имеете об этом самое общее представление. А если оно совсем не вырастет, то вы будете сомневаться в своих садоводческих способностях, сетовать на погоду, на силы Природы, и еще Бог знает на что, но вашу Веру в то, что дерево должно вырасти это не поколеблет. Обретя такую веру, вы можете достигнуть впечатляющих результатов не только в садоводстве.

Трактуя Веру таким образом, мы можем понять почему очень разные между собой религии и в разные времена демонстрировали свою высокую эффективность. Именно Вера делает религию эффективной, а не конкретный обрядовый антураж. Получается, что человек сам по своей природе имеет достаточный внутренний потенциал, собственные творческие возможности для совершения чудес, а Вера позволяет сконцентрировать внутренние силы и привлечь к решению своих задач Высшие Силы, которые тоже, безусловно, существуют и могут помогать или мешать. Поэтому наивно рассуждать на тему какая религия лучше. Актуально оценивать силу веры в рамках той или иной религии.

– 10-

В истории религий, которыми пользовались люди, просматривается очевидная эволюция.

Все началось с такой максимально приближенной к Природе и обычным нуждам человека системы религиозных взглядов, как шаманизм. Шаманизм естественен человеку, он соответствует тем качествам, которые заложила в человека сама Природа. Шаманизм – это не то, что приносят проповедники, что навязывается церковью или нужно изучать в школе. Шаманизм имеет общие черты для народов, разделенных континентами, для народов, которые заведомо не могли между собой общаться. И у африканских негров, и у американских индейцев, и у сибирских народностей шаманизм имеет общие принципиальные черты, несмотря на цивилизационные и обрядовые различия. Это говорит о том, что религиозный взгляд на жизнь вообще естественен, нормален для человека и соответствует тем качествам, которые заложены в человека самой Природой.

Шаманизм исходит из двух базовых позиций. Первая заключается в том, что существуют Верхние Миры, где обитают Высшие Силы и Духи, живущие вне физического мира, занимающиеся, вообще говоря, своими делами и для которых мир людей вторичен и совсем не обязателен. И Нижний мир, где живут люди, которым, без Высших Сил как раз обойтись сложно. Вторая позиция заключается в том, что все объекты и субъекты Нижнего мира также обладают своими собственными Духами. Причем это касается не только людей и животных, но и растений, гор, ручьев, отдельных камней, оберегов и так далее. Со всеми Верхними и Нижними Силами и Духами можно общаться, на них можно влиять. И это делать необходимо, поскольку именно духовный мир оказывает решающее влияние на физический, а никак не наоборот.

Общением с Силами и Духами занимаются специальные люди – шаманы, которые сами по себе появляются на Земле тоже по воле Высших Сил. В народных традициях не существует школ по подготовке шаманов. Дар шамана – это природный дар, он либо есть, либо его нет. Обеспечивая контакт с Высшими силами, шаманы решают очень широкий спектр практических задач. Они лечат, обеспечивают удачную охоту, решают споры, находят потерянные вещи и выполняют многие другие функции.

В рамках шаманизма была сформирована система ритуалов, помогающих наладить контакт между людьми и Высшими Силами. Дело в том, что издревле было замечено, что в обычном, обыденном состоянии человеку, погруженному в повседневную суету, надежный контакт с Высшим Миром не обеспечить. Здесь нужно специальное измененное состояние сознания, которое и достигалось при помощи сложных ритуалов, а порой и различных галлюциногенов.

Нужно отметить, что шаман в нормальной среде своего обитания, это не вождь, не духовный лидер и даже не жрец в храме. И вообще, церкви, как самостоятельного общественного учреждения в шаманизме нет. Шаман – это мистик, это человек, владеющий искусством магии, и, с ее помощью, трансформирующий реальность, человек, влияющий на материальный мир. Проще говоря, шаман – это колдун, ведьма и, хотя живет он в среде людей, но своей особенной жизнью.

– 11-

Шаманизм стал базовой основой для дальнейшего развития религиозных взглядов и следующим шагом в этом направлении является язычество. Язычество – это не самоназвание, это принятый в последствии христианский термин, в котором слово «язык» означает народ. То есть язычество следует понимать, как народные религии или религии разных народов.

Основной особенностью язычества является то, что здесь уже появляются Боги, пантеоны Богов. Боги, в отличие от Духов, у которых есть своя конкретная специализация, это некая персонификация целого ряда стихий и качеств.

Именно персонификация, поскольку, в основном, Боги в традициях язычества антропоморфны, похожи на людей и не только внешне, но и ведут себя порой как люди, руководствуясь не столько высшими интересами, сколько эмоциями и личными предпочтениями.

Наиболее известны три ветви европейского язычества – античное, скандинавское и славянское. Они оказывали и по сей день оказывают на нас большое влияние. Если кому-то кажется, что они ушли в область экзотики и этнографии, то это не так. Народные верования не отпускают людей так просто. Язычеством и поныне прошита вся наша жизнь. Отсюда и такой интерес к приключениям Гарри Поттера, вышедшего из скандинавских традиций, и наличие у нас над головой Марса и Венеры, которые оказывают влияние на наш гороскоп, что пришло к нам из античных традиций.

Язычество является с одной стороны прямым наследником шаманизма и несет в себе большое число его качеств и приемов, а с другой стороны это логичное следствие эволюции человека и его общественных структур. Параллельно с язычеством появились государства, усложнилась экономика, разделение труда, проявились касты, очевидное общественное неравенство. Усложнилась культура, появилась письменность, архитектура, живопись и такие сложные устные формы передачи информации, как мифология и философия. Разумеется, что и религиозные традиции в этих условиях претерпели серьезные изменения. И содержательные, и организационные. Вокруг Богов стали формироваться культы, у культов появились свои профессиональные служители. Появились капища и храмы, символика, атрибутика, сложная система обрядов, в которых принимали участие все члены сообщества. Появился институт церкви и отпадение от церковных традиций стало считаться ересью. В условиях кастового разделения общества это привело к тому, что посредником между человеком и Высшими Силами стал не шаман, то есть человек, которому самой Природой был дан этот дар, а служитель церкви, специально подготовленный для такой деятельности по особой программе.

– 12-

Особое место в системе многобожия занимает политеизм древнего Египта и Индии. Это уже не мифология, а грандиозные, тщательно проработанные системные учения. При погружении в эти направления формируется убеждение, что они имеют внеземное происхождение. Тут такая космология, которую с поверхности Земли никак не увидишь и специально не придумаешь.

Политеизм существенно отличается от предыдущих религий. Шаманизм и язычество видят основные цели, смыслы и задачи жизни человека в его земном существовании. Они озабочены тем, как сделать комфортнее и успешнее жизнь человека на Земле. Тогда как политеизм к земной жизни относится, как к временной, промежуточной, обременительной и в принципе не способной принести человеку полного счастья. Истинной целью политеизма считается жизнь после ухода из физического мира. Именно о потусторонней жизни надо в основном думать и подчинять свою земную деятельность этой высокой перспективе.

– 13-

Политеизму, как и предыдущим религиям, свойственно полнейшее убеждение, что жизнь Души человека после ухода из физической оболочки Тела, продолжается. Но здесь перспективы этого продолжения описываются гораздо подробнее, чем в предыдущих версиях. Существуют различные варианты и варианты эти базируются на идеях реинкарнации и кармы, то есть циклического возвращения Души в земную оболочку и продолжения прохождения уроков жизни на Земле в таком теле и в таких социальных условиях, которые человек заработал в предыдущих воплощениях. Отсюда следует позитивный вариант – эволюция Духа. В этом случае человек рождается далее во все более комфортных условиях и может совершенствоваться до такой степени, что Дух его проходит все стадии жизненной школы и более не нуждается в возвращении на Землю в бренную телесную оболочку. Таким образом человек обретает жизнь вечную среди Высших Существ.

Негативный вариант – деградация. В случае, если человек упорно упрощает свое поведение до растительного и животного состояния, то именно в эти формы он и будет в последствии воплощаться. А может быть и того хуже и произойдет то, что египтяне называли второй смертью, имея в виду смерть духовную. В этом варианте бессмертная Душа человека теряет свою идентичность и превращается в материал для создания более разумных существ.

– 14-

В рамках такого мировоззрения, важнейшей частью политеизма стало изучение человека и разработка методов совершенствования человека.

В политеизме была разработана сложная структура человека. Если шаманизм удовлетворялся убеждением, что человек состоит из физического Тела и такого элемента, как Тень, включающего всю его метафизическую часть, язычество было убеждено, что человек состоит из Тела, Души и Духа, то политеизм предложил гораздо более подробную картину. У нас общепринятой считается система, в которой человек состоит из семи тел, хотя в оригинале их одиннадцать и больше.

Когда мы говорим «тело», то автоматически подразумевается нечто материальное. Мы видим и можем потрогать у человека только одно тело – физическое. Но разговор о прочих человеческих телах это не досужие иллюзии и понять, о чем здесь идет речь, вполне возможно. Различные уровни материализации присутствуют и в нашей обычной жизни. Есть уровень твердой материи, например, камень. Им можно стукнуть. Есть уровень жидкой материи – вода, ей нельзя стукнуть, но, в отличие от камня, можно налить в стакан. Есть воздух. Его, в отличие от воды и камня уже даже не видно, но он есть, и мы это точно знаем, поскольку мы им дышим. А есть такая экзотическая форма материи как огонь, плазма, или, в более гуманном варианте – свет. Это тоже реальность, которую мы ощущаем в виде тепла, и которая дает нам возможность видеть другие виды материи. Все это физические формы материи, регистрируемые при помощи наших физических чувств и различных приборов. А есть и метафизические формы, и они присутствуют в нашей жизни не менее ощутимо. Приставка «мета» в слове метафизические означает «через». И метафизические формы, с которыми мы имеем дело, проявляют себя через физические. Проявляют, но вот измерить и взвесить их физическими методами и приборами уже невозможно.

Как можно увидеть, услышать, измерить, изобразить нашу любовь и ненависть, нашу злость и нежность. Это эмоции, чувства. Сами по себе они не видны, но они проявляют себя через наше тело, через наше поведение. Как можно измерить наши мысли. До тех пор, пока мы их не озвучим через акустические, то есть физические колебания, пока мы их физически не напишем на физическом носителе – бумаге, они для окружающих будут неявны. При этом ни у кого нет сомнений, что эмоции и мысли существуют.

А как оценить физическими методами нашу память и воображение. Никак. Но мы этими способностями постоянно пользуемся. Они всегда с нами, хотя и находятся не в физическом, а в метафизическом состоянии. Они наши, они у каждого человека свои и имеют индивидуальные особенности, также, как и наш внешний физический облик. Образно говоря, все выше перечисленные и бесспорные элементы реальности составляют неотъемлемую часть нашей личности и привязаны к нашему физическому телу, что и позволяет, грубо конечно, называть и их самих некими телами, но уже метафизическими. То есть человек изначально создан, как существо составное и не только физическое, но и метафизическое. И каждая из этих составных частей настолько отличается от других, что и рассматривать их нужно раздельно, что и предложил политеизм.

– 15-

Метафизические Существа, тела и явления находятся вне рамок нашего привычного пространства и времени. Их нельзя потрогать, с ними нельзя поговорить непосредственно. Непонятно как они формируются и изменяются.

Но для религиозного человека всегда было понятным, что Высшие Силы, творящие Мир, то есть воля, воображение и сознание не просто могут существовать без привязки к физическому телу, но именно так обычно и существуют. И только человек является таким выходящим из ряда вон объектом, у которого творческое сознание привязано к телу.

Мир существовал и творился до человека, будет существовать и после. И осуществляют этот мир Высшие Силы, обладающие своим сознанием, волей, воображением, способностью оперировать огромными энергиями и возможностью реализовать свои замыслы в материальном виде.

Сами по себе Они не привязаны к физическому телу. Это чисто метафизические существа. И мы появились по Воле этих Высших Сил. Мы их творения, стремящиеся влиться в их ряды. Они нам в этом помогают, организовав на земле непростую школу, где человек в лабораторных, так сказать, и весьма ограниченных условиях тренирует свою метафизическую часть к тому, чтобы стать достойным соратником Высших Сил уже вне физических ограничений.

– 16-

В рамках политеизма, и явно не без помощи Высших Сил, разработана сложная система совершенствования человека, а точнее всех его семи тел, куда относятся собственно физическое тело, эфирное тело, представляющее собой энерго-информационную матрицу физического, астрального тела, состоящего из наших эмоций, ментального – логического, так называемого, казуального тела, которое отвечает за нашу карму, будхиального, отвечающего за наше высшее сознание, и атмана, представляющего собой единственную неразрушимую сущность личности. Атман – это именно тот вечный Дух, который и отягощен в земной жизни остальными шестью телами.

Согласно политеизму, все шесть тел, кроме атмана, это атрибуты, которые нужны и важны для человека только в его текущем воплощении на Земле. Что-то из этих атрибутов дают ему Высшие Силы, что-то добавляет он сам. То есть, например, эмоции существуют в природе вообще, независимо от человека. Это такие метафизические элементали, которые присущи всем. Но человек выбирает часть из них, делает их своими и формирует свой собственный эмоциональный облик – свое астральное тело. И тело это, благодаря своей тонкой материальности может меняться гораздо динамичней, чем физическое. То же самое касается мыслей. «Идеи витают в воздухе», но человек выбирает свои идеи, мысли, программы, которыми пользуется в жизни и, таким образом, формирует свое ментальное тело. И так далее. Получается так, что физический носитель всей сложной системы, составляющей личность человека, то есть физическое тело, рождается, изменяется, взрослеет, цветет и стареет, а потом и умирает по некой физиологической программе, на которую мы имеем очень ограниченное влияние. Это тело дано нам от Природы, от Высших Сил. А вот остальные тела, несмотря на некоторую данность в виде характера, темперамента и уровня интеллекта, более пластичны и мы можем их менять значительно эффективней. Но самое главное заключается в том, что все эти тела нужны нам только в текущем рождении, и при следующем явлении атмана на Землю вся эта атрибутика меняется, память о предыдущих рождениях стирается и у человека появляется возможность решать частные задачи текущего рождения, не обременяя свою память грузом предыдущего опыта.

Но сам этот опыт не исчезает бесследно. Весь этот опыт выдается человеку теми же Высшими Силами и в соответствии с законами Кармы в виде нового тела, условий рождения в определенной социальной прослойке, стартового воспитания, образования и уровня благополучия. И только далее, по мере взросления и обретения самостоятельности, человек постепенно включает свои собственные ресурсы и уже сознательно, или не вполне сознательно, формирует своими поступками условия для следующих воплощений.

– 17-

Человек на Земле живет одновременно в двух Мирах.

Если вдуматься, то мы вообще находимся друг с другом не в физическом, а в метафизическом общении. На самом деле это наши мысли и эмоции сталкиваются с мыслями и эмоциями других людей, но через посредника – физическое тело.

Физическое тело является лишь передатчиком и приемником. Наши видимые действия являются результатом наших невидимых замыслов, а телу здесь отводится роль биоробота. Метафизика правит физикой.

– 18-

Человек, по большому счету и сейчас бессмертен. Но условия таковы, что вечным и бессмертным остается только одна составляющая человека – атман. Правда именно его присутствие мы ощущаем меньше всего в нашей текущей жизни, наполненной различными событиями, эмоциями и мыслями. А более всего мы ощущаем свое физическое тело, относящееся к миру материальному. Оно у нас и болеет и получает удовольствие, и требует постоянного, ежедневного ухода и питания.

По правилам космической игры атман – это Высшая Сила с ограниченными компетенциями. Он не имеет права творить Миры за пределами Земли, но на Земле – пожалуйста. И для атмана – это обучающие игры. Игры атмана имеют обратную связь с ним самим через физику и психику человека и, таким образом, у атмана, который сам по себе не болеет, не страдает, появляются убеждения что делать можно, а что нельзя.

У человека, обладающего способностью к анализу, постепенно формируется убеждение, что между физическим телом, его здоровьем и благополучием, и метафизическим миром существует неразрывная связь. Мысли и эмоции влияют на поступки, поступки приводят к реакции окружающей среды, которые в конечном итоге отражаются на состоянии тела. Это может относиться и к текущей ежедневной деятельности, но также относится и к стратегическим событиям, которые имеют решающую роль в жизни человека. Важные события в жизнь человека привносят Высшие Силы. Таким образом формируется степень метафизического разделения сфер компетенции между собственной метафизикой человека и воздействием Высших Сил на его жизнь. Высшие Силы всегда и постоянно присутствуют в жизни человека и постоянно общаются с ним, вот только разговор это особый – Высшие Силы общаются с человеком состоянием его психики, здоровья и событиями в его жизни. Накопление ошибочного поведения человека приводит к ухудшению того и другого, правильное поведение – к улучшению.

То есть человек всегда находится во взаимодействии, в диалоге с Высшими Силами и имеет непосредственное влияние на формирование своей судьбы и состояние здоровья.

– 19-

В этих условиях человеку необходимо понимание, что же такое правильное поведение и наоборот. Понятно, что это вопрос не простой и этому нужно учиться. Поэтому в системах политеизма были разработаны соответствующие теории и практики обучения.

В Египте была разработана сложная система подготовки, правда не для всех, а только для жрецов. Эта суровая система в конечном итоге обучала подчинять физиологические потребности человека, его эмоции и разум контролю сознания и высшим целям. В конце долгого обучения адепт, то есть ученик, проходил жесткий экзамен, в ходе которого мог запросто погибнуть, но в результате ему открывались тайны мироздания и большие возможности в практической магии. Сама система обучения носила, как представляется, очень правильный характер. Учителя не столько сами обучали ученика, сколько дозированно ставили перед ним все более сложные задачи, решения которых он должен был найти самостоятельно. «Истину можно найти только внутри себя, или вообще не найти». Этот лозунг, приписываемый Гермесу Трисмегисту, считался руководящим в этой системе.

В Индии система обучения, получившая название Йога, была более демократична, но крайне сложна и продолжительна. Йога привлекательна тем, что это, в основном, не насилие и не аскеза. Йогический метод основан не на подавлении низменных желаний, а на добровольном отказе от них по мере осознания их ненужности и даже вредности.

Некоторой проблемой, однако, представляется то, что для получения устойчивых результатов на этом благотворном пути требуется не менее 25 лет обучения в условиях далеких от нашего суетного мира. Проблемой является и то, что направлений в системе Йоги разработано очень большое количество и можно растеряться при выборе наиболее подходящего.

– 20-

Религиозные системы обучения Египта и Индии были действительно очень сложными и недоступными для более широких масс общества. Поэтому и на Востоке, и на Западе начали появляться более простые и демократичные системы знаний, получившие название «философия», то есть любовь к мудрости.

Философский мир Запада, база которого сформирована в античной традиции, был широк и многообразен. Как правило, основатели философских школ проходили обучение у египетских жрецов, а затем трансформировали свои обширные знания в более приемлемые, лаконичные и понятные формы. А форм появилось много. В античности насчитывается около 300 различных философских школ со своими основателями, теоретическими и практическими рекомендациями для успешной и правильной земной жизни. Такое огромное разнообразие продиктовано тем, что древние греки вообще считали любовь к мудрости самым достойным занятием для человека и активно ее практиковали. И каждый по-своему.