Текст книги "Резолюция для женщин"

Сознательная женственность
Резолюция. достичь библейской женственности

Репортер из журнала «Нью-Йорк Таймс» сидит напротив нас с мужем в местном ресторане «Панера Брэд». Удивительно, но мы чувствуем себя спокойно.

Мы запланировали эту встречу несколько месяцев назад, и все это время я волновалась. Речь шла не о местной газете или новом кабельном канале с небольшой аудиторией. Это был «Нью-Йорк Таймс». Вместе с его 160-летней историей. Они делали репортаж о роли женщин в семье и церкви и почему-то решили, что этот расширенный воскресный выпуск должен представить нас с Джерри в качестве главных героев. Вы это всерьез?

Мы не очень понимали, как к этому относиться и почему они выбрали такую пару, как мы. Все это выглядело как вероятная ловушка, чтобы выставить нас как устаревшую реликвию с анахроничными взглядами, как людей, игнорирующих достижения женщин современности. Мне было сложно представить сценарий, в котором это ведущее светское издание не изобразило бы наши убеждения и образ жизни как странные и устаревшие, ну и нас самих заодно.

За недели до этой встречи я целыми днями томилась, думая, как подготовиться, уверенная, что любые мои слова будут неправильно истолкованы, непоняты, вырваны из контекста, записаны так, чтобы запутать читателей. Уже приближался назначенный час, и я приготовилась к тирании репортора, враждебного, рычащего, готового атаковать не только мой взгляд на женственность в двадцать первом веке, но и мой брак.

Поэтому я была шокирована, когда на встречу приехала приятная стройная, темноволосая женщина с широкой улыбкой, обняла меня вместо рукопожатия и начала разговор с добродушной шутки. Этот репортер меня совсем не пугала. Она была блестящим журналистом и писателем, готовилась выйти замуж и не скрывала, что взялась за эту историю не только в силу своих обязанностей, но и благодаря новой роли, которую вскоре собиралась примерить. Меня захватили ее вопросы обо всем, начиная с наших взглядов на христианство, богословие и исторический контекст роли женщины в церкви, до личных деталей наших собственных отношений. И, конечно, о моем решении принять вызов и противопоставить библейски обоснованную женственность постфеминистской культуре. Это легкое общение позволило мне расслабиться и глубоко погрузиться в тему.

Статья была напечатана почти шесть месяцев спустя. Называлась она «Божьи домохозяйки» и занимала восемь страниц, предлагая глубокие рассуждения о женщинах в целом, нашем браке и служении в особенности и о том, как система наших убеждений – библейская система, построенная на лидирующей роли мужа и женском положении подчиненного партнера, – проявлялась в нашей семье.

Она провела честную работу, представив обе стороны вопроса, как сделал бы любой хороший журналист. Люди прочитали статью. А потом они откликнулись. Некоторые ценили нашу искренность, другие выражали озабоченность и тревогу, что, выбрав жизнь, основанную на таких устаревших взглядах, я запирала себя, свои силы и способности в брачный и теологический сейф, открыть который и освободить меня могли лишь идеалы и принципы феминизма.

Так завязалась дискуссия, подогреваемая многочисленными комментариями в Интернете. И хотя с точки зрения технологий этот форум можно было назвать новым, но столкновения идей новыми не были. Эта битва ведется в сердцах женщин уже многие века. Включая и сердца христианок. Поскольку, хотя мы ценим многие права и признания, с огромным трудом отвоеванные мужественными женщинами на протяжении сотен лет, мы хотим сохранить равновесие между ними и нашим желанием защитить святое определение женской роли, данной нам в Божьем Слове. Это не отговорка. Это обещание почитать Того, Кто создал нас женщинами и знает нас лучше всех, Кто снова и снова доказывает, что полную удовлетворенность мы можем обрести только в послушании Его плану для нас.

Если посмотреть внимательно и объективно, мы увидим, что принципы и идеалы, отстаиваемые в разные годы женщинами, отчаянно стремящимися заново определить и восстановить нашу роль, незаметно и ловко, но слишком далеко отклонились в одну сторону. Еще раз оговорюсь, я согласна, что некоторые восклицания и призывы привели к исправлению законодательной несправедливости – низкой оценки женщины, что всегда противоречило библейскому учению и сердцу Бога. Но многие, если не большинство, из этих инициатив украли у нашего пола значительную долю уникальности, которую мы созданы испытывать и демонстрировать. И эти прожилки независимости, автономности и эгоцентричности так разрослись – и стали такой огромной частью общественного сознания и установок, – что порой мы не осознаем, насколько негативный эффект они производят на наши решения, до тех пор пока не столкнемся с их разрушительными и вызывающими хаос последствиями.

Христианская женщина – та, кто с гордостью носит значок женственности, данный ей Отцом, – должна решить плыть против течения. Она должна отстаивать свои убеждения, основанные на уверенности в Том, Кто донес до нее рукописную вечную истину. Она должна вернуться к Божьему определению и замыслу для женщин, а затем радостно охватить, принять и испытать сопровождающие его благословения.

Божьи пути – благи.

Благи все до одного.

Вы, Божья женщина, созданы одновременно сильной и уязвимой. Могущественной и нежной. Способной на многое, но готовой уступить. Вы умны, мудры, наделены способностями, одинаково ценны и надежно защищены в отношениях с другими, и при этом удовлетворены ролью, данной вам Богом. Вы парадокс – мощная смесь, удивительная своей сдержанной энергией, вдохновляющая и привлекающая таинственной грацией, чей образ жизни заставляет других переосмысливать и менять свои взгляды, притягивая их к Богу, делающему женщину такой ценной, глубокой и пленительной.

Такой исключительно женственной.

Возможно, ваша сцена не журнал «Нью-Йорк Таймс». Скорее всего, и для меня она уже в прошлом. Но все мы каждый день поднимаемся на подиум – позицию, доверяемую нам каждое утро, когда мы вылезаем из-под одеяла. На вершине этой ежедневной трибуны вы и я по-прежнему в свете прожекторов, а жизнь, которую мы выбрали, провозглашает красоту библейской женственности или отрекается от нее. Именно мы заставляем наших дочерей желать или бороться с ней. Мы вдохновляем наших сыновей ценить или использовать ее.

Да, эта трибуна доверена нам. И в результате огромная аудитория друзей, членов семьи, близких, детей, коллег и приятелей наблюдает не только за тем, как мы живем, но и как мы относимся к жизни.

Какой женщиной вы станете?

Ваш ответ будет сердцем этой резолюции.

• Какие феминистские идеалы влияют на женщин в стиле их одежды, в законах, в принимаемых решениях?

• Какие наиболее очевидные признаки того, что молодые женщины отворачиваются от библейской роли, вы видите?

• Какие библейские принципы женственности отталкивают вас как сковывающие или репрессивные? Почему вы так думаете или чувствуете?

• Продолжая чтение, расскажите Господу в молитве о вашей озабоченности этим. Попросите Его использовать это время, чтобы ответить вам и вновь утвердить для вас Его приоритеты в этой сфере.

Недавно в одной программе новостей сообщили, что агностики знают о Боге столько же или больше, чем религиозные люди. В общем-то непонятно, какая польза от подобных исследований, но, вероятно, статистики опрашивали людей, выходящих после богослужения из какой-то церкви, как называются первые четыре книги Нового Завета. Большинство не смогли ответить на этот вопрос.

Шокирует, правда?

Или нет?

Уровень участия или присутствия нашего общества в религиозных действиях может оставаться довольно высоким, но никого не удивляет, что знание Бога и Его Слова, к сожалению, уменьшается. И эта тенденция наиболее заметна в вопросе знания и понимания женщинами библейского определения женственности. Единственный возможный способ для нас выражать и отстаивать христианскую веру в обществе, наводненном феминистскими идеалами, это в первую очередь осознавать, что наша вера влечет за собой и каковы намерения Бога, создавшего нас.

Основание движения феминизма, а также одна из ключевых забот современного общества – неравенство мужчин и женщин. Этот вопрос отдельно освещается в Писании. Вы были созданы по образу Божьему. «И сотворил Бог человека по образу Своему… мужчину и женщину сотворил их» (Быт. 1:27). Вы, как женщина, ценны не менее и не более, чем ваши мужские собратья. Несомненно, вы отличаетесь, но только по функции (о чем я поговорю в следующей главе), а не по ценности.

Века человеческой истории свидетельствуют о том, как эта данная Богом истина искажалась неуместными идеями и ярлыками, превращенными социальными структурами в крайние примеры насилия и подчиненности. Ложное восприятие, что ценность мужчины и женщины не равна, привело к тому, что многих женщин просто использовали. Честно говоря, я удивлена, что единодушное выступление женщин против этих унижающих предрассудков не началось раньше.

Но ты, сестра, не только равный партнер в порядке мироздания, Сам Бог сказал о тебе «хорошо» и даже «хорошо весьма» (стих 31).

И ты не просто хороша, но и необходима.

Адам в одиночку не смог бы решить все задачи, возложенные Творцом на человечество. Мужчине нужен был партнер, способный помочь исполнить порученное. Без женщины все эти задания не будут выполнены.

Итак, с самого начала Бог отмечает женщин как важных. Они[1]1
  Joshua Harris, «Sex Is Not the Problem, Lust Is» (Sisters, OR: Multnomah, 2003), 120.


[Закрыть] хороши, потому что носят в себе Его образ, и[2]2
  «Hosanna», Words & Music by Brooke Fraser © 2006 Brooke Fraser/Hillsong Publishing (Admin. in the U.S. and Canada at EMICMGPUBLISHING.COM).


[Закрыть] необходимы в достижении целей, задуманных Им на земле. Оглянитесь вокруг себя и посмотрите на все сферы влияния, куда поместил вас Бог. Этот круг людей и обстоятельств нуждается в вас. Прикосновение, опыт, мудрость и ваше женское сердце, совершенно необходимы во всех этих сферах, чтобы воплотить Божьи планы. Вы не довесок, о котором вспомнили в последнюю минуту и который легко и без последствий можно исключить. Многое будет потеряно без вашего участия и вклада. И это намерение Бога.

Но из-за грехопадения и растления человека женщины вскоре были принижены и низведены до неясного второсортного статуса. Во всех летописях Ветхого Завета мы видим, что женщин перестали ценить, почитать и лелеять, как было задумано Создателем.

Приход Иисуса Христа.

С новозаветным приходом Мессии, родившегося в обществе, принижающем важность и ценность женщин, Бог вновь подтвердил значимость женщин. Христос во плоти явил истинное сердце Бога.

Четвертая глава Евангелия, написанного Иоанном, показывает лишь один из многих примечательных случаев, когда Христос демонстрировал Свое уважение к женщинам и их врожденной ценности:

«Приходит женщина из Самарии почерпнуть воды. Иисус говорит ей: дай Мне пить»

(стих 7).

Появление этой женщины у колодца, где оказался Иисус, является чрезвычайным происшествием. Для начала хочу сказать, что традиционная иудейская культура не позволяла дружелюбного общения между самарянами и иудеями. Кроме того, и это касалось более широкого культурного контекста, мужчины, жившие в первом веке, не вступали в публичные разговоры с женщинами, даже если это были их жены. Так что Иисусу не только не подобало разговаривать с этой женщиной у кого-то на глазах – свидетели этого разговора легко могли счесть его скандальным. Это было не просто нарушение правил – это был шок. Позор.

Но мы же говорим об Иисусе – революционере, никогда не стремившемся подстроиться под социальные нормы, наоборот, восстававшем против них, менявшем их и представившем новый мировой порядок как Своему, так и каждому последующему поколению. Итак, что же Он сделал? Он не только вступил с ней в непринужденный разговор, но спросил ее мнение о богословских вопросах, способности ответить на которые мужчина той исторической эпохи никогда не ожидал бы от простой женщины. Вопреки раввинской снисходительности и почти единодушному общественному презрению к женщинам Иисус отнесся к ней как к человеку разумному, что-то значащему и так же достойному «живой воды» Мессии (стих 10), как и любой другой. В Своей милости и любви Он протянул ей дар, которого ее почитали недостойной очень многие, – Его благодать, Его защиту… Себя Самого… чтобы очистить ее, сохранить ее и укрепить ее.

Обращаясь с этой божественно избранной личностью, Иисус не оставил никакого сомнения в том, что женщины и важны, и ценны, а кроме того, совершенно достойны доверия. Ибо Он не только вручил ей дар Своего спасения, но и доверил ей рассказать о Его послании другим. После ее встречи с Христом у деревенского колодца она вернулась домой, рассказывая о том, что с ней случилось, призывая людей пойти и самим убедиться в этом. Каков же был результат? «И многие Самаряне из города того уверовали в Него по слову женщины…» (стих 39).

Читая эту истину в Божьем Слове, мы должны захотеть встать на защиту библейской роли женщины в нашем аморальном обществе. Потому что Он говорит, что мы…

Хороши.

Необходимы.

Важны.

Достойны.

Надежны.

Быть женщиной никогда не являлось проклятием или чем-то, с чем нужно смириться. Это дар, который нужно ценить и уважать. Это путь, избранный для нас Богом, для отношений с Ним как с Создателем и Отцом и для демонстрации (вместе с нашими партнерами-мужчинами) открывающейся всему миру любовной истории взаимоотношений Христа с Церковью (см. Еф. 5:22-31). Это особый путь для нас вкусить Его и Его любовь в нашем жестоком, опасном и разрушительном мире. И это наш подарок своему поколению и миру, в котором мы живем. О чудо! Оказывается быть женщиной – это привилегия.

• Выберите одну из жизненных ролей, которую вы сейчас исполняете, и запишите, как:

• вы хороши для нее;

• необходимы для нее;

• вы ее важная часть;

• вы достойны быть ее частью;

• вы надежны в исполнении вашей роли.

• В каких ситуациях и в окружении каких людей вы особенно ощущаете, что оспаривается и подвергается сомнению библейское значение женственности?

• Как вырастить дочерей амбициозными, образованными и уверенными в себе, и в то же время помочь им ценить награды и благословения повиновения? Как воспитать сыновей, чтобы они относились к женщинам с уважением? Обсудите с друзьями некоторые творческие идеи.

Буду честна с вами. Я почти ничего не знаю о футболе. Мне нравится шум оваций и одобрительных возгласов во время игры профессиональных футбольных команд, когда в воскресный вечер дом наполнен ароматом готовящегося ужина. Это напоминает мне годы юности. Но должна признаться, что не смотрела футбольный матч от начала до конца уже… да, пожалуй, никогда.

Однако кое-что о профессиональном футболе я все же знаю. Его игроки – ребята крупные. Огромные горы мышц. Невероятная скорость. За один день они демонстрируют больше силы и атлетизма, чем большинство из нас за всю жизнь. Но как бы великолепны ни были эти парни, они не самые могущественные люди на поле, когда начинается игра. Я всегда получаю удовольствие от других мужчин, присутствующих на поле, – многие из них гораздо меньше ростом, старше и лысее, все в черно-белых полосатых футболках – стоят между этими гигантами, перебирая свои желтые флаги и свистят в свистки. В большинстве случаев эти рефери сильно уступают в размерах атлетам, с которыми делят футбольное поле. Но даже от одной их команды, указания или решения игра останавливается. Большие и сильные мужчины, тяжелее судей килограммов на 40-50 каждый, замирают и следуют их инструкциям.

Они делают выбор в пользу подчинения.

Представьте себе, как трудна и неуправляема была бы игра, если бы они этого не делали.

В нашей решительности бороться за библейскую модель женщины мы должны признать, что Божье устройство приносит с собой не только врожденное женское достоинство, но и установленный порядок. Человеческие взаимоотношения не предназначены быть ареной для демонстрации силы и власти, но дисциплинированным признанием четко обозначенных ролей. Поэтому мы используем свое огромное влияние в жизни, зная, как сдержать и обуздать нашу сильную волю.

К изумлению многих людей, этот вопрос актуален не только для замужних женщин – это всеобщий принцип. Тем не менее незамужнюю женщину редко спрашивают, кому она подчиняется, а женатого мужчину – какая власть стоит над ним. Но эти трудные вопросы нужно задать всем нам. Потому что именно в повиновении каждый человек обретает настоящую свободу. Вот что говорит Писание:

• Работник, мужчина или женщина, должен покоряться своему начальнику (см. Кол. 3:22).

• Гражданин, мужчина или женщина, должен покоряться власти (см. 1 Пет. 2:13).

• Верующий, мужчина или женщина, должен покоряться духовной власти (см. 1 Пет. 5:5).

• Ребенок, мальчик или девочка, должен покоряться своим родителям (см. Еф. 6:1).

• И, да, жена должна покоряться лидерству своего мужа (см. Еф. 5:22, 23).

Живя в рамках этих Богом установленных позиций подчиненности соответствующей власти, мы помещаем себя под защитное покрывало Господа и обретаем свободу, которую может дать только Его истина. Сделав шаг за пределы этих ролей, мы навлекаем на себя неприятности. Вот так все просто.

Сестра, нет никаких сомнений, что у тебя есть сила и способности, возможно, ты даже более способна и компетентна, чем некоторые из тех, кому ты призвана покоряться. Ты наделена талантами и важна – даже незаменима, – и ты носишь в себе образ Самого Бога. И все-таки вся эта сила, наполняющая твою природу и личность, только разрастается и выигрывает, когда ты покоряешься власти, установленной Богом. Профессиональный спортсмен, способный легко одолеть рефери, или подчиненный, действительно более одаренный, чем его начальник, или жена, наделенная более яркой личностью, чем ее муж, все равно должны уважать поставленного над ними лидера, несмотря на то, что, на их взгляд, этот человек совершенно неуместен в данной роли.

Отказываясь держаться правильной стороны дороги, отклоняясь на полосу, которую мы не должны занимать, мы всегда будем обречены чувствовать неудовлетворенность. Я верю в то, что большая доля разочарования, которое испытывает женщина, – большая доля моего разочарования в жизни – напрямую связана с отказом покориться Божьему замыслу женской роли.

Порядок важен – и не имеет значения, понимаем мы его, соглашаемся с ним и хотим ли его. Мы не сможем по-настоящему и до конца наслаждаться жизнью, если не пожелаем оставаться в рамках своих ролей и границ.

Так уж все устроено.

Но, хотите верьте, хотите нет, это хорошо.

В основе всех инициатив первой волны движения феминизма, нахлынувшей в девятнадцатом и начале двадцатого веков, а также второй большой волны 1960-х, лежала борьба за права. И хотя за некоторые из этих прав действительно стоило бороться, основная цель этих крестовых походов была в том, чтобы поместить женщину не просто в равное с мужчинами положение, но выше его – а иногда и выше Самого Бога. И тем не менее в этих разнообразных битвах за признание каждое движение не сумело признать наиболее важное право всех женщин – право добровольно и с достоинством покоряться определенной власти. Сила женщины – истинная сила вообще любого человека – лучше всего проявляется не во власти над установленным Богом лидером.

Даже самый великий Человек, ходивший по земле, продемонстрировал важность этого принципа:

«Он, будучи образом Божиим, не почитал хищением быть равным Богу; но уничижил Себя Самого, приняв образ раба, сделавшись подобным человекам и по виду став как человек; смирил Себя, быв послушным даже до смерти, и смерти крестной»

(Флп. 2:6-8).

Если Он, такой великий, мог продемонстрировать подобный уровень смирения ради достижения гораздо более важного результата, то какое оправдание найдем мы, не желая поступить так же, – отказаться от наших предполагаемых прав ради воплощения Божьего плана для человечества? Выбрать доверие Его мудрости и намерениям? Принести Ему всю славу даже ценой отказа от собственных прав?

Но в нашем обществе произошла замена ролей. И это привело к поразительному результату. Женщины узурпировали власть мужчин, мужчины пассивно пренебрегают ролью лидеров. Результат этого – разрушенные семьи, шаткие отношения, нездоровая динамика и летящее под откос наследие. Браки распадаются, гостиные становятся полями боя. Железные воли сталкиваются так, что летят искры и дробятся личности, опаляя все вокруг.

Но из-за хаоса, вызванного нашим упрямым сопротивлением Божьему устройству, Божий путь решения проблемы не тронулся со своей исходной позиции. Лишь покорившись Его плану, мы, женщины, испытаем освобождение, которого отчаянно ищем там, где его нет.

Я уверена, согласие на покорность – это не призыв поднять гипотетический белый флаг, согласиться на некую неполноценную жизнь, унижающую и обесценивающую ваши дары и таланты. Напротив, оно дает вам обрамление, в котором ваш потенциал по-настоящему расцветет. Огнем лучше всего наслаждаться, когда он ограничен стенами камина, – так и ваши сильные стороны будут освещены лучше всего, а преимущества раскрыты наиболее полно, когда вы сделаете выбор в пользу надежных и эффективных границ Богом установленного порядка.

Именно в этом сущность подчинения.

Подчинение.

Ну вот оно, это слово. То самое слово, от которого холодные мурашки побегут по спине самой сильной из нас. Более того, чем вы сильнее, амбициознее, самостоятельнее и способнее, тем больше вероятность того, что вы вздрогнете, услышав его.

Подчинение. Это просто решение подчиниться людям, правилам и принципам, представляющим власть в вашей жизни.

Не спорю – некоторые злоупотребляют этим словом. Другие неправильно его применяют, позволяя мужьям доминировать, а женам – становиться дверными половичками. Наша инстинктивная реакция и восприятие, навязанные нам постоянным воздействием постфеминистского образа мышления, будут утверждать, что, поставив женщину в зависимость от власти мужа, мы тем самым снижаем ее статус.

Но если намерения Бога именно такие, почему Он, видя в вас настолько большую ценность (мы говорили об этом в предыдущей главе), затем унижает до раболепия? И почему Иисус, один из наиболее уважаемых и великих людей даже по мнению неверующих, выбрал полностью подчиненный образ жизни и описал его так: «…Я всегда делаю то, что Ему [Отцу] угодно» (Ин. 8:29)?

Очевидно, такое божественное устройство ролей, границ и ответственностей задумано, чтобы повсюду распространять благословение. Так же как подчиненные, граждане, верующие и дети получают огромное преимущество и наиболее эффективно выполняют свои задачи, добровольно и с благодарностью функционируя в рамках предписанных им ролей и подчиняются соответствующим властям, так и женщины получают жизнь в избытке, когда оказывают влияние через покорность, полностью доверяя Богу.

Вы правы, не все лидеры хорошо справляются со своими обязанностями. Возможно, если вы замужем, к их числу принадлежит и ваш муж. И вы, а также ваша семья, расхлебываете неприятности, мелкие и крупные, к которым это приводит. Но ваш муж, как и любой лидер в установленном Богом порядке, ответит за то, насколько мудро, прилежно, посвященно и по-библейски исполнял свою роль.

И знаешь, сестра, ты тоже будешь отвечать.

Ты также ответственна за то, как действуешь в рамках отведенной тебе роли подчинения, с доверием принимая любовь и благость Божью, через послушание Ему, вопреки желанию поступить иначе. Это ни в коем случае не означает, что ты должна подчиняться кому-то, кто ведет тебя к греху или применяет к тебе насилие. Если твой брак угрожает чистоте твоей совести или физической безопасности, долг покорности не призывает безмолвно терпеть любые требования. Ты меня слышишь?

Не совершай подобной ошибки. Но будь честна: насколько часто твое нежелание подчиняться вызвано различием во мнениях и предпочтениями, отказом выполнять любые приказания просто потому, что от тебя этого ожидают?

Итак, оцените свои чувства, связанные с этой частью вашей женской роли. Обижает ли вас мысль подчиняться чьей-то власти? Если вы замужем, бунтуете ли вы против этого? Если вы не замужем, насколько серьезно вы будете стремиться к библейскому образцу брака, однажды став женой? И даже в сегодняшней ситуации ищете ли вы духовного покрывала в подотчетности тем, чьи жизни вы уважаете, тем, чья благочестивая зрелость может обеспечить вас твердым полезным советом и руководством на вашем жизненном пути?

Каждую женщину, равняющуюся на Божий проект, ожидает жизнь, полная свободы и мира. На нас лежит ответственность раскрыть ложь нашего времени и напомнить этому поколению об истинной красоте и ценности покорной женщины.

Такова наша резолюция.

• Готовясь подписать вашу вторую резолюцию, еще раз прочитайте это утверждение: «Сила женщины лучше всего проявляется не в демонстрации ее власти, но в ее способности обуздать эту силу, покорившись власти поставленного Богом лидера». Тщательно обдумайте его и определите, как это будет выглядеть в вашей жизни. Примите эту резолюцию с уверенностью, зная, что вы избраны жить в соответствии с Его премудрым планом. Примите свободу и напишите свое имя, скрепляя это обещание.

СОЗНАТЕЛЬНАЯ ЖЕНСТВЕННОСТЬ

Я буду отстаивать Божью модель женственности в моем постфеминистском обществе. Я научу этому своих дочерей и буду поощрять сыновей поддерживать ее.