Текст книги "Кто"

Из всего сказанного нетрудно угадать и другую мою мысль: Бога не существует. То, что люди называют Богом, является Разумной Энергией. Иначе мы должны признать, что, например, христианство существует и на тысячах других обитаемых планет. При том, что там Христос точно не рождался: ведь он родился и жил на Земле.

Но почему Христос подал свою философию как религиозное учение? Почему он (скорее всего, по совету опекавших его инопланетян) построил ее на утверждении, что Бог существует?

Все решила особенность человеческого восприятия. Еще за много тысяч лет до Христа люди объяснили окружающую их действительность как результат действия неких высших сил. Они создали богов. И свято верили в них. Это объясняло им переменчивость мира, его многоликость и само его существование. Появились бог дождя, бог ветра, бог удачи, бог любви, бог войны, бог зла, бог дня, бог ночи – всё, что окружало людей и всё, что с ними происходило, обрело своего бога. Точнее, бога или богиню. Таким был мир в восприятии людей – и иначе они его не представляли. И инопланетяне понимали, что только так, через бога, можно наиболее эффективно донести до людей важные истины о мироздании, об их причастности к нему и ответственности за него. Не ломая психологию земного эгоразума, а, наоборот, мудро используя и развивая ее как уникальную особенность высшего земного разума.

Логичный вопрос: тогда почему инопланетный разум не стал распространять среди людей многобожие? Ведь язычество было людям ближе и понятнее. Римская империя, самая развитая цивилизация того времени, была языческой. Почему же новая философия Христа основана на вере в одного Бога?

Ответ столь же логичный. Христос погрешил бы против истины, если бы стал проповедовать многобожие. Разумная Энергия – одна. И люди – ее часть. В общем виде именно эту важную мысль и утверждает в сознании людей его философия. Вселенский Разум – единственный Отец наш. Можно назвать его как угодно – Творцом, Богом, Господом – но он реально один. Христос поведал о нем иносказательно – как о понятном людям Боге. И он на самом деле творец – единственный творец. Он творит, организует Вселенную, управляет ею, создал земной разум. И он на самом деле господин – в том смысле, что контролирует Вселенную. Важно, чтобы люди осознавали свою неразрывную связь с ним, ибо она существует – и она такая же, как связь между жизнью и дыханием, между отцом и сыном. Если бы не было Разумной Энергии, то не было бы не только человека, но и Вселенной вообще. И важно, чтобы люди не нарушали ее законы, установленный ею порядок, ибо это «грех», ведущий к гибели и человека, и мироздания. Так появилось и понятие греха. В конечном итоге грех – это то, что ведет к разрушению большого через малое, Вселенной в пределах Земли, в человеческом мире. Или к саморазрушению – к уничтожению Вселенной в себе.

То, что люди называют душой, это искорка Разумной Энергии, которая горит в каждом человеке. И эта искорка должна эволюционировать ради созидания, ради сохранения и развития Вселенной. Таково назначение земного разума, изложенное людям в виде долга и ответственности перед Вселенной и другими людьми. Долг человека – уважать, ценить вселенский Разум и производный от него человеческий разум. Ибо каждый человек – одна из частиц, из которых состоит эгоразум Земли, являющийся составной частью Разумной Энергии Вселенной. «Возлюби ближнего своего, как себя самого». Это не значит, что надо обниматься с ближним своим и бегать за ним с горшком. Тут другое. Философия Христа ведет к осознанию того, что твой разум и разум ближнего являются родными братьями, частицами Разумной Энергии, а если брать еще шире, то важной частью Вселенной. И надо ценить разумное начало в другом человеке так же, как и в себе самом. Без соблюдения этой важной заповеди человечество не сможет выполнить свою созидательную миссию – а значит, будет обречено как бесполезная для Вселенной субстанция.

Поэтому, в конечном итоге, долг эгоразума – выполнить свое космическое предназначение, ради которого и был создан.

Сказанное, однако, приводит к мысли, что сам Христос знал о космическом Разуме, о связи между человеком и создавшей его Разумной Энергией. Знал, что и человек, и земной разум в целом, и сама Земля – это атрибуты Вселенной, в которой есть только Материя и Разумная Энергия, и больше ничего. Нет там никакого мистического существа, которое похоже на человека, созданного по его образу и подобию. Но парадокс в том, что при этом, говоря именно о Боге, Христос опять же не противоречил истине. В конце концов, Разумную Энергию можно назвать как угодно – ведь и определения «Разумная Энергия», «вселенский Разум» тоже достаточно условны. Слова не отражают реальность в полной мере. Почему бы не назвать разумную, организующую составляющую Вселенной Богом, Отцом, Господом или Всевышним? Суть ведь та же. Главное, чтобы не мистифицировать эту космическую силу – хотя бы потому, что тогда и самих людей, производных от нее, надо признать мифическими существами. Разумная Энергия действительно, можно сказать, создала человека по своему образу и подобию – но не по форме, а по сути. Не сидит где-то на небесах огромный человек и не создал он похожих на него маленьких человечков. Есть Разумная Энергия, создавшая земной разум, и человек похож на нее тем, что и она, и эгоразум – разумные субстанции, находящиеся в «близкородственной» связи. О них вполне можно сказать и по-христиански: Отец и его дитя. Так понятнее. И удивительно, но Христос не мистифицировал реальность. Чтобы лучше донести до людей истину о мироздании, он всего лишь изложил свою философию в виде религии, в той форме, которая была понятна и близка эгоразуму Земли. И, как показало время, он был абсолютно прав.

Очевидно, что Христос постоянно поддерживал связь с представителями инопланетного эгоразума, которые активно помогали ему в продвижении его философских идей. В частности, чтобы убедить людей в истинности своего учения и его великой силе, Христос с помощью инопланетян вполне мог совершать действия, которые по понятным причинам воспринимались тогда как подлинные чудеса. Например, он действительно мог вернуть слепому зрение. Для людей того времени это, безусловно, было чудо. Для современного же человека здесь ничего сверхъестественного нет. Сегодняшняя медицина творит такие чудеса ежедневно, а инопланетянам, научившимся совершать дальние космические полеты, тем более не составляло особого труда вылечить незрячего. Накормить пять тысяч человек пятью хлебами тоже можно – если изготовить эти хлеба по специальной высокой технологии, многократно повышающей их энергетическую ценность. Человечество еще не дошло до таких технологий, но теоретически подобное возможно, а для более высокоразвитого разума это, наверное, давно решенная задача. Уверен, что и человек когда-нибудь научится производить такие продукты. Реальность заставит: численность человечества растет, а ресурсы Земли небезграничны.

Вопрос: почему же христианство не изменило людей – несмотря на то, что они приняли его и свято поверили в Бога? Почему люди не «возлюбили» друг друга? Почему не исчезли вражда, ненависть, не прекратились убийства, войны? Убийств в человеческом обществе меньше не стало, а войн стало даже больше. К войнам за территории добавились еще религиозные столкновения – между православными и католиками, между католиками и протестантами, между христианами и мусульманами, между мусульманами и иудеями. А самые страшные войны произошли не в эпоху потери ценностных ориентиров, а в просвещенном двадцатом веке. Почему?

Как я уже говорил, Разумная Энергия создала надежные механизмы защиты земного разума. Самый эффективный из них – механизм самозащиты, так называемый инстинкт самосохранения. Одним из его проявлений является агрессивность. Биоразум существует в первую очередь потому, что борется за свое существование. Это свойство запрограммировано вселенским Разумом – и, конечно, не случайно. На Земле всегда не хватает ресурсов для того, чтобы биоразум мог беззаботно существовать. За них приходится бороться. И это – важное условие не только существования, но и развития разума. Зайцы не сидят под каждым кустом в ожидании волков. Без агрессивной погони и разумной тактики волку зайца не поймать. Трава не везде в изобилии – и олени борются за свои территории с другими стадами. Агрессивность – основное свойство биоразума низкого уровня. Тигр безжалостно душит антилопу. Лоси устраивают жестокие поединки за право обладать самкой. В условиях конкуренции существование и эволюция биоразума без агрессивности невозможны. Вот так Вселенная не дает ему бездействовать, а постоянно заставляет его развиваться! Агрессивность – обязательное условие развития биоразума низкого уровня, заданное Разумной Энергией.

Человеческому разуму тоже свойственна агрессивность – пусть и в меньшей степени, чем разуму животных или растений.

Если бы у эгоразума не было проблем с едой, если бы он не чувствовал холод, жару, боль и т. д., то не было бы необходимости думать. Сытого тянет ко сну. Но эгоразуму, как и всему земному разуму, приходится постоянно заботиться о своем существовании – и это заставляет его напрягать мозги. Решения приходят разные: трясти дерево, выращивать урожай, изготавливать и продавать различные полезные изделия и т. д. Однако разум способен и на агрессивные действия: обмануть, ограбить, отнять. В отличие от Разумной Энергии анализирующий эгоразум способен формировать варианты решения проблем – то есть создает выбор. Это уникальная способность эгоразума. Из пункта А в пункт В можно пройти по прямой, можно по кривой, а можно через точку С. Но Разумная Энергия не выбирает и не имеет выбора. В любой ситуации она действует оптимально прямолинейно. Если оптимальная связь между А и В – прямая линия, то она установит эту связь именно в виде прямой линии. Эгоразум же может выбрать любой другой путь из А в В – даже просто так, из желания размять ноги. У Разумной Энергии желаний нет, потому что она самодостаточна. У эгоразума желания есть, потому что он зависит от своих объективных потребностей. Ему приходится размышлять над тем, как их удовлетворить – и благодаря этой «обреченности» эгоразум постоянно развивается. В результате размышлений он рассчитывает несколько реальных способов удовлетворения своих потребностей: то ли посеять, то ли произвести, то ли обмануть, то ли ограбить и т. д. Подчеркиваю: этот выбор стоит перед каждым представителем эгоразума Земли. Большинство выбирает удовлетворение желаний через самореализацию. Но немало и тех, кто делает выбор в пользу насильственного присвоения. Что же касается обмана – тут «кворум» стопроцентный: обманывают абсолютно все. В основном безобидно или по мелочи, но все и часто.

Самое кровавое проявление человеческой агрессивности – война. Варвары хотели больше благ – и разрушили Римскую империю. Европейцы хотели больше золота – и уничтожили все индейские цивилизации. Фашисты хотели владеть всем миром – и истребили миллионы людей. Обычно, в конечном итоге, всему виной потребности того или иного рода. Когда одной стране для решения своих насущных проблем не хватает ресурсов, она «находит» их в другой стране. Начинается большой грабеж. Войны были всегда, вспыхивают и сегодня и будут происходить еще достаточно долгое время.

Таким образом, агрессивность человека, как и всего биоразума Земли, тоже обусловлена объективными обстоятельствами – то есть его реальными потребностями и интересами. И он не сможет полностью преодолеть ее, пока есть нужда. За две тысячи лет учение Христа не могло изменить эгоразум Земли настолько, чтобы свести к нулю его агрессивность. И дело даже не в том, что прошло слишком мало времени. Причина совсем в другом: эгоразуму пока все так же приходится бороться за свое существование и развитие. С одной стороны, большинству людей уже не угрожает голод, как это было в прошлом. Но все-таки потребностей меньше не стало – наоборот, их число увеличилось. Эгоразум достиг такого уровня, когда былых потребностей ему уже объективно мало. К слову, отказать себе в телевизоре, компьютере, мобильном телефоне – значит, обречь себя жить в информационном вакууме. Не пользоваться современными средствами передвижения – значит, не поспевать за скоростью развития современного общества. Лишить себя всего этого – значит, встать на путь деградации. А телевизоры и мобильники не лежат под каждым кустом – их надо добыть, как волк зайца. Приходится включать мозги. В результате возникают различные варианты решения – в том числе и агрессивные: украсть, ограбить, убить.

Другое дело, что агрессивность объективно не имеет столь важного значения в мире эгоразума, какое имеет оно в мире остального биоразума Земли. И это – существенная особенность высшего земного разума. Огромную роль в снижении градуса агрессивности сыграла и играет религия. Учение Христа оказывает колоссальное влияние на мысли и, соответственно, поведение миллионов людей. Оно возвело до уровня большой значимости такие понятия, как совесть, честь, долг, ответственность. И тем самым задало четкий вектор развития эгоразума. Благодаря тому, что люди, особенно в средние века, свято верили в Бога и боялись его гнева, религия создала контуры современной морали, которая движет большинством людей. Мораль пустила настолько глубокие корни, что даже воры и убийцы, совершая преступление, невольно осознают, что делают нечто нехорошее, предосудительное. Именно поэтому они, как правило, пытаются оправдать свои преступления – хотя бы перед самими собой.

А что такое мораль? Зачем она нужна? Почему воровство, грабежи и убийства предосудительны? Кто решил, что это преступление, которое требует наказания? Ведь они тоже являются способами самосохранения эгоразума на Земле, а соответственно, и во Вселенной.

Если стряхнуть сладкую пудру с понятия «мораль», то она обретет иной, более практичный вид.

Агрессивность – это действительно способ самосохранения биоразума, запрограммированный в нем Разумной Энергией. В дикой природе она является основным условием существования биоразума. Однако парадокс в том, что в человеческом мире это уже такой способ самосохранения, который ведет… к самоуничтожению. Такова уж особенность эгоразума и его отличие от остального биоразума Земли. Человечество в основном преодолело тот этап развития, когда агрессивность была условием выживания. Сегодня не надо убивать сородича и отнимать у него пойманную дичь. Не надо нападать на соседние племена с намерением изгнать их с плодородных земель. Современному человеку нет нужды так поступать, потому что сегодня нет таких проблем с продовольствием, как в глубокой древности. Высокий уровень жизни – важное и обязательное условие преодоления агрессивности. Сытому легко быть добрым. Но сытость – относительное понятие. Кроме хлеба насущного, есть другие важные потребности, и их число со временем только растет. И перед человеком все время, хотя бы чисто теоретически стоит выбор из двух вариантов: либо зарабатывать и покупать, либо грабить и отнимать. Допустим, что с сегодняшнего дня люди решили действовать по второму варианту и что он стал считаться самым правильным. Представим всю картину. Толпы людей врываются в магазины и сметают всё с полок. Всех, кто встает на пути, убивают. Люди устраивают поножовщины, пытаясь отнять друг у друга желанные, но не доставшиеся им вещи. За день погибают миллионы людей. Торговые сети перестают закупать товары у заводов и фабрик, не желая зря тратить деньги. Соответственно, заводы и фабрики перестают производить товары. Электростанции закрываются, потому что предприятиям уже не нужно электричество, а частные потребители за него не платят. Нефть перестают добывать, потому что заправочные станции, заводы и фабрики закрылись. Экономика рушится. В результате за очень короткое время человечество возвращается в первобытные времена. Люди вновь уходят в леса, чтобы добывать себе еду. Они сторонятся друг друга, боясь быть ограбленными и убитыми. Или охотятся друг на друга, преследуя свои корыстные цели. Убийства становятся обычным делом – как и в мире животных. Эгоразум деградирует – и это как минимум. Человек-то умнее других представителей земного биоразума, он придумает тысячу хитрых способов, как уничтожить врага. В конце концов люди просто истребляют друг друга, и эгоразум прекращает существование. Этот кошмар случится очень быстро, буквально за несколько лет, если воровство и грабеж станут такой же нормой, как и агрессивность в дикой природе.

Но почему они не стали нормой в глубокой древности и не являются таковой сейчас? Люди боятся полиции? Отнюдь. Дикая толпа сметет любой кордон. Да и вряд ли в обществе с такими нравами существовала бы полиция. Значит, дело изначально не в страхе. Понятно, что тут нечто другое – то, зачем Христос сказал: «Не укради». И «Не убий». Это действительно вопрос жизни и смерти, условие существования эгоразума. И это – мораль. Важнейший способ сохранения и гармоничного развития эгоразума, альтернатива агрессивности. Разумная Энергия наделила земной разум для самосохранения агрессивностью, эгоразум же создал свой способ, намного более совершенный и эффективный: мораль. Наука взаимодействовать с другими людьми с учетом их потребностей ради удовлетворения своих. Где моральные принципы не действуют, там на первый план выходит агрессивность. Эгоразум вступает в фазу самоуничтожения. В начале нашей эры Христос спас человечество. Он появился вовремя, потому что эта фаза уже была запущена. Он остановил ее, запустив другой, созидательный, процесс. Конечно, воров и грабителей и сегодня хватает – как и блуждающих астероидов во Вселенной, но все-таки порядок в мире эгоразума сохраняется. Его обеспечивают главным образом моральные принципы, на которых держится человеческий мир. Основы морали возникли задолго до Христа, но именно Христос наполнил мораль вселенской значимостью, соотнеся ее с Разумной Энергией, названной им Отцом. Люди, сами того не осознавая, каким-то глубоким инстинктом, соединяющим их со вселенским Разумом, приняли великую истину, которую поведал им Христос. Мораль стала своеобразной силой притяжения, связавшей людей в единую созидающую силу и внесшей в мир эгоразума порядок. А учение Христа явилось тем светилом, вокруг которого стал «вертеться» этот мир.

Нечто подобное произошло и в случае с Магометом. В результате на Аравийском полуострове зародился ислам. Сначала он кардинально изменил жизнь самих арабов. До зарождения мусульманства арабские племена жили разрозненно и часто враждовали друг с другом, но с появлением учения Магомета агрессивность уступила место созидательному импульсу: под знаменем ислама разрозненные арабские племена объединились в единое мощное государство. У них появилась цель, жизнь обрела новый смысл. Арабский мир встал на путь уверенного развития. А в течение следующих ста лет ислам распространился на большей части Азии и Северной Африки. В этом регионе Земли тоже начался процесс целенаправленного развития эгоразума. Ислам стал своеобразным светилом и центром притяжения для значительной части восточного мира.

Таким образом, на Земле с течением времени сформировалось несколько цивилизационных «солнечных систем» – православная, католическая, протестантская, мусульманская, буддистская, конфуцианская, иудейская… И каждая из них работает надежно. На планете сложилась своя маленькая Вселенная со своей Разумной Энергией, созданной эгоразумом планеты. Космический Разум всё создает по одинаковой и очень надежной схеме: системно. Разумеется, по этому же правилу действует и планетарный разум, являющийся частью Разумной Энергии. На планете оформились взаимодействующие цивилизационные системы, обеспечившие эгоразуму векторное развитие.

Оно происходит непрерывно. Разумная Энергия постоянно заставляет эгоразум действовать. По ее непреложным законам он преобразует окружающую его реальность и совершенствует себя самого, реализуя свой потенциал и благодаря этому постоянно повышая его. Эгоразум получает стимулы для эволюционного развития из всего, что его окружает – в том числе из собственной практики. К слову, даже воровство и грабежи становятся своеобразными раздражителями, двигателями прогресса. Человечеству приходится ломать голову и над тем, как обезопасить себя от них. В результате оно совершает в области технологий прорыв за прорывом. «Благодаря» ворам люди придумали, например, такую уникальную вещь, как пластиковые банковские карты. А из подобных малых и больших технических решений складывается глобальный прогресс. Говоря иначе, идет непрерывный процесс самосовершенствования эгоразума. Это уникальное свойство всего биоразума, но потенциал эгоразума к совершенствованию практически безграничен. За тысячи лет сформировалось мировоззрение созидателя, которое приглушает разрушительные агрессивные начала в эгоразуме и шаг за шагом приближает эпоху, когда человек шагнет во Вселенную и выполнит свою космическую миссию. Не обязательно быть ученым или космонавтом, можно быть лаборантом, рабочим, продавцом. Все они, в той или иной степени, сами того не подозревая, участвуют в процессе созидания, которое ведет в космос – к слиянию с «Отцом нашим» Разумной Энергией и соучастию в ее созидательном процессе во имя сохранения и эволюции Вселенной.

Резонный вопрос: если так, то почему же эгоразум разрушает природу на родной планете? Ведь деятельность человека пока наносит ей только вред. Ответ неожиданный: это тоже закономерно. Уровень интеллектуального и духовного развития человечества таков, что иначе он пока не может. В этом смысле он еще подросток. А подросток мало задумывается над тем, как тяжело приходится матери, требует от нее по максимуму – часто в ущерб ее здоровью. Впрочем, дело не только в эгоистической зацикленности человечества на своих проблемах. Оно понимает, что наносит вред окружающей среде, но пока ничего с этим поделать не может. Сегодняшние технологии не позволяют человеку осуществлять свою деятельность так, чтобы не разрушать природу. Ему приходится эксплуатировать ее, чтобы совершить следующий шаг в своем развитии. Но обязательно наступит время, когда эгоразум осуществит новый технический и технологический прорыв, который позволит ему вновь обрести гармонию с природой и развиваться дальше уже в согласии с ней. Больше того, это согласие станет главным условием дальнейшего развития эгоразума. Как я уже говорил, агрессивность эгоразума – в том числе по отношению к природе – оправдана, неизбежна и обязательна только до того момента, пока он не выработает другой механизм самосохранения. Это способен сделать только анализирующий биоразум высокого уровня. Эгоразум Земли, представленный человеком, обязательно достигнет этого уровня – он к нему неуклонно идет, двигая научно-технический прогресс. И неизбежно наступит эпоха, когда он не только перестанет вредить природе, но будет еще и развивать ее – в полном соответствии с родовой «привычкой» разума созидать. Дело к этому идет – медленно, но идет. Ибо это – объективный процесс, который, можно сказать, от человека не зависит. Он на это запрограммирован. И это будет его первый важный вклад в сохранение Вселенной – пусть и в пределах одной планеты.

Взял и выскочил вопрос: а будет ли эгоразум всегда питаться разумными существами? Ведь это тоже форма проявления агрессивности. Каверзный вопрос. Полагаю, здесь ничего не изменится. Начнем с того, что агрессивность никуда не исчезнет. Она просто будет нивелирована чувством ответственности настолько, что уже не будет влиять на деятельность эгоразума Земли. Но это родимое пятно останется. Впрочем, дело тут даже не в агрессивности. Законы Вселенной незыблемы: и через сто, и через тысячу лет в рацион человека будут входить мясо, овощи, фрукты. Ведь такова объективная предопределенность: разум должен обогащаться разумом, воплощенным в плоти. Может быть, человек придумает замену мясу, фруктам и овощам, но ведь в любом случае это должны быть такие продукты, которые содержат разумные элементы. То есть он должен будет искусственно создать новые разновидности плоти, обогащенной разумом. Однако это сути не изменит: все равно человек будет питаться плотью. Люди и сегодня выращивают домашний биоразум и ради пропитания уже не истребляют массово, как раньше, обитателей дикой природы. Думаю, в этом русле и продолжится дело: селекционная деятельность обретет намного более широкие масштабы, в конечном итоге люди полностью откажутся от рыболовства и охоты и перестанут уничтожать естественную фауну и флору Земли. Впрочем, не исключено, что люди создадут и равноценную замену плоти – некую другую субстанцию, насыщенную разумной энергией. Но мне трудно представить даже в качестве бреда, что это может быть. Думаю, сама Разумная Энергия не знает, что может сотворить эгоразум.

В человеческом мире существует агрессивность и другого рода – «бескорыстная». Каждому человеку знакомо чувство злости, раздражения, ненависти, зависти, ревности. Массовые драки футбольных фанатов, семейные ссоры с рукоприкладством, поножовщина только из-за того, что один на другого косо посмотрел – всё это наша реальность. Высокомерие, чванство, перебранки, оскорбления – этого добра еще больше. Агрессивность той или иной величины живет в каждом человеке. В таксисте и инженере, фермере и архитекторе, поваре и ученом. Откуда она? А главное, почему? Вроде бы благополучию человека ничего не угрожает, бороться ради самозащиты не надо – а он тем не менее проявляет агрессивность. Ведь приятнее улыбаться, полезнее не нервничать. Почему же люди не могут жить в согласии с другими и с самим собой?

Звучит высокомерно и неожиданно, но всё дело в инстинкте своей вселенской значимости, которое заложено в эгоразуме. Этот инстинкт человек вывел на сознательный уровень в виде необъяснимого, но ярко выраженного желания быть важным. Вроде бы оно весьма приземленное и нередко выражается в довольно уродливых формах, но тем не менее, имеет прямое отношение к Разумной Энергии Вселенной. Его связь с ней выдает себя весьма опосредованно – через «десятые руки», поэтому неуловима для современного человека. Но она существует. Просто люди воспринимают это чувство как должное, не задумываясь над его глубинной причиной. Шаг за шагом попытаюсь установить его космическую принадлежность.

Каждый человек хочет быть богатым. Мотив бедного понятен: чтобы не испытывать нужду. Но вот он разбогател, может уже позволить себе всё, о чем мечтал. Однако он не успокаивается, продолжает наращивать свой капитал. Он заработал уже миллиард, может уже не работать, а продать свой бизнес и предаться земным удовольствиям. Этих денег с лихвой хватит, чтобы в свое удовольствие прожить несколько жизней. Но он даже и не думает останавливаться, как проклятый продолжает тратить силы, нервы, время, чтобы заработать еще миллиард, а потом еще. Он реально не успеет потратить и десятой части этих денег: смерть взяток не берет, от нее откупиться невозможно, вернет богача земле точно так же, как и нищего. Зачем же вступает он в эту бесконечную гонку за капиталом, что это за странное коллекционирование денег, которые уже не делают его счастливее – наоборот, начинают создавать проблемы: приходится нанимать целый штат телохранителей, охранников, бухгалтеров, обслуживающего персонала разного назначения. Его уже трудно назвать свободным человеком, проблем у него становится больше, чем у человека среднего достатка, и они куда более серьезны: у иных миллиардеров появляются причины постоянно опасаться за свою жизнь и жизнь членов семьи, за свой сложный и большой бизнес – из-за конкурентов, экономических потрясений, непредсказуемой рыночной конъюнктуры. Вся жизнь превращается в бесконечный процесс решения проблем, которых меньше не становится. Зачем же ему всё это надо, если для полноценной жизни достаточно лишь малой части нажитого им состояния? Почему он не может всё это бросить и жить в радости? Может, ради детей? Но его денег хватит не только детям, но и внукам и правнукам – они всю жизнь могут делать только два дела: развлекаться и развлекаться. В чем же дело?

Есть одна важная деталь, в которой и прячется черт. Каждый богатый человек чувствует себя хозяином мира. Во-первых, его бизнес для него не просто бизнес. Он создал целый мир, в котором чувствует себя практически Богом. Сильное чувство. Во-вторых, оно соответственно меняет его самомнение и отношение к остальному миру и к людям. У олигарха возникает ощущение своего превосходства, своей исключительности, своей особенности. «Я не такой как все. Я – особенный, исключительный, всемогущий. Я хозяин положения. Со мной все считаются, ко мне все прислушиваются, я влияю на мир, я могу управлять миром» – вот его ощущение себя. И для него это важнее любой пищи, любой роскоши, любых радостей. Он не может бросить бизнес даже ради всех благ мира, ему нужно намного больше – сам мир. Ему важно ощущать, что владеет им. Он не сможет объяснить, зачем. Он об этом не задумывается. Просто надо – и всё.

А на самом деле: зачем? Ведь какими бы мыслями богач себя не тешил, он рано или поздно умрет. А мир будет существовать после него так же, как существовал до него. Пришел ни с чем – и уйдет ни с чем. Не взяв с собой даже песчинки того мира, который, как ему казалось, был у него в кармане. Что еще драматичнее, и он, и его многочисленные охранники, телохранители, бухгалтеры, уборщицы – все уйдут абсолютно одинаково, без всякой иерархии. И окажется, что никакой он не хозяин, а все его усилия были напыщенной суетой, не более. Олигархи приходят и уходят, а мир остается.

Но вот парадокс: в этой суете тоже есть смысл. Ясно ведь: во Вселенной ничего просто так не происходит.

Усилю интригу, и для этого выдвину новый тезис: подобные чувства испытывают далеко не только миллиардеры. Они свойственны всем.

Представим, например, тюрьму. Мрачное место: сплошная несвобода и жестокие нравы. Но здесь же и жесткая иерархия. Среди зеков обязательно есть пахан, есть приближенные и есть своя чернь. Пахан испытал немало трудностей, чтобы стать авторитетом. Кулаками, ножом, хитростью, коварством, жесткими разборками ему приходилось долго доказывать свое право на «трон». Он не раз оказывался на волоске от смерти, но даже и не думал уходить в тень, чтобы сохранить свою жизнь, упорно лез «наверх». И вот он авторитет. Зачем он добивался такого сомнительного «высокого» положения? Ведь как бы себя ни называл, он все равно в тюрьме и более свободным не стал, все так же подчиняется тюремному распорядку и, по большому счету, не является хозяином своей судьбы. Зачем тратил силы, здоровье, рисковал жизнью? Ради лучшего питания? Нет, конечно. Не идут на все тяжкие даже ради того, чтобы в тюрьме кушать икру с маслом. Пахану важно другое – чувство хозяина. Он ощущает себя властителем – и не имеет значения, что сидит в тюрьме и командует такими же отморозками, как и он сам. Неважно, властитель чего, важно – властитель. У этого чувства есть одно интересное свойство: оно всегда мирового охвата. Пахан ощущает себя главным не среди кучки зеков, а властителем вообще, властителем без границ. Выйдя на свободу, он, конечно, не пойдет работать – во всяком случае, не станет наемным работником. Пахан, скорее всего, пойдет в воровской мир, где он уже признан авторитетом. Он не сможет отказаться от среды, где является признанным лидером. Вне ее он обычный человек, а он не хочет быть обычным человеком, ему обязательно нужно ощущать себя хозяином. И становится таковым. Это чувство властителя внезапно обретает границы, когда он встречается с авторитетом более высокого уровня. Появляется дискомфорт. И он включается в новую борьбу, чтобы подняться выше. Если в его регионе существуют другие авторитеты его уровня, то обязательно вступает с ними в борьбу за лидерство. Каждый желает править миром единолично, Боливар не вынесет двоих. В этой бескомпромиссной борьбе одни погибают, другие становятся инвалидами, третьи скрываются, признав свое поражение, а сильнейший восходит на Олимп. Он всю жизнь будет отстаивать свой трон, не раз рискуя жизнью, но иного выбора для себя не видит: он должен править.