Текст книги "Не отравляйте себе жизнь. Путь к свободе и личной трансформации"

4
Предпочтения вместо требований

Иррациональные убеждения – полные трагизма, бессмысленные, причиняющие вред мысли – худшие враги психотерапевтов. Мы идем на них, как охотники на дичь, день за днем сражаемся без устали, уничтожая их полчища. Полчища!

• Мне уже тридцать пять, а парня нет, бедная я, бедная!

• Меня бросила жена, я этого не переживу!

• Мне приходится доказывать, что я знаю свое дело! Если меня уволят, это будет кошмар!

Подобные мысли, прочно закрепившись внутри вас, взрываются негативными эмоциями. В основном страхом, потому что ваша личная вселенная, сформированная катастрофическим мышлением, полна опасностей: «Боже, как страшно!» Однако вы должны понять, что все эти страхи существуют исключительно у вас в голове. Жизнь намного проще, безопаснее и веселее.

Существуют миллиарды иррациональных убеждений, их бесконечно много, ведь эти катастрофические мысли – продукт фантазии, а она пределов не имеет. И все же спустя годы исследований была предложена классификация, согласно которой иррациональные убеждения делятся на три группы. Перед вами основные иррациональные убеждения, свойственные людям:

а) Я должен (!) все делать хорошо или очень хорошо.

б) Люди всегда должны (!) относиться ко мне хорошо, справедливо и с уважением.

в) Все в моей жизни должно (!) складываться благоприятно.

Эти убеждения иррациональны, поскольку по-детски требовательны, резки, категоричны и не имеют ничего общего с действительностью. Они напоминают истерику ребенка, который изо всех сил топает по полу, требуя у матери купить конфет в супермаркете: «Хочу, хочу, хочу!»

Соответствующие рациональные убеждения выглядели бы следующим образом:

а) Мне хотелось бы все делать на отлично, но день не станет менее прекрасным, если это не удастся.

б) Было бы здорово, если бы я ладил абсолютно со всеми, но вполне можно обойтись и без этого.

в) Эх, если бы все в жизни играло мне на руку! Но так не бывает, что ж… Я все равно буду счастлив.

Вот в чем суть: зрелая личность не требует, а предпочитает. Такой человек отдает себе отчет в том, что жизнь и другие люди созданы не для того, чтобы удовлетворять его причудливые запросы. А самое главное: чтобы чувствовать себя счастливым, ему это и не нужно!

Эмоциональная уязвимость рука об руку идет с завышенными требованиями. Когда запросы не удовлетворяются, вы озлоблены, угнетены или полны тревоги. Вы обвиняете других людей, весь мир или, что еще хуже, самих себя.

Расскажу вам историю, которая отлично иллюстрирует этот недуг, который я назвал бы «болезненная потребность».

Раздраженный водитель

7:45 утра. Будильник звонил уже в третий раз, и Эусебио наконец-то открыл глаза, готовый встать с кровати. «Черт, уже так поздно, лучше поторопиться, не то опоздаю на совещание!» Эусебио любил поспать и нередко опаздывал, но он также умел очень быстро собираться и завтракать, что сейчас и продемонстрировал.

В 8:15 он уже сидел за рулем и направлялся на работу, где должно было состояться совещание. Он опоздал бы всего на десять минут, но приходилось поторопиться. Однако в 8:30 Эусебио оказался в пробке на улице Гран-Виа. Десятью минутами позже он начал злиться: «Да что ж такое! Опять приеду позже некуда. А все по вине нашего мэра, будь он неладен! Мы такие налоги платим, а он не в состоянии навести порядок в городе. Чертовы пробки! Окажись он передо мной, я бы ему показал!»

Вообще Эусебио был человеком воспитанным, но в определенных ситуациях давал себе волю и изливал потоки самых разных ругательств и оскорблений. В то утро он действительно нервничал. У него повысилось давление и поднялась температура, так что он уже начал потеть.

В какой-то момент движение возобновилось, и Эусебио надавил на педаль газа, чтобы проскочить между другими машинами и вырваться вперед. В эту секунду еще один водитель проделал аналогичный маневр и выехал на тот же участок дороги: еще каких-то пара сантиметров – и два автомобиля столкнулись бы! У Эусебио душа ушла в пятки. Он опустил стекло и заорал:

– Смотри, куда едешь, совсем очумел!

Вместо вежливых извинений человек, сидевший за рулем второй машины, крикнул в ответ:

– Иди к черту, лысая обезьяна! – и, прибавив скорости, свернул вправо и исчез.

Эусебио не мог поверить в то, что только что услышал. Как только язык повернулся! Ведь виноват был тот, другой! «Какая невоспитанность! – подумал он – Куда мы катимся! Мир стал кошмарным местом, люди утратили хорошие манеры, им на все плевать. Какая мерзость! Уехать бы в какую-нибудь цивилизованную страну вроде Германии, а то испанцы превратились в грубых скотов! Таким, как этот тип, стоило бы преподать урок…»

От всех этих мыслей у Эусебио вновь поднялось давление. А ведь не было еще и девяти часов утра! Пот лил с него градом, да еще нарастала острая боль в желудке.

В 9:30 он прибыл на работу, опоздав на двадцать минут. Взвинченный мужчина попытался припарковаться, но – что ж за день такой! – свободных мест не было.

Покрутившись четверть часа, он уже по-настоящему рассердился! Его внутренний диалог разворачивался примерно так: «Ненавижу этот город! Плачу столько налогов – и даже машину поставить негде, ни одного чертова закутка! Ох, покажись мне этот мэр, я б его так отделал – родная мать бы не узнала! Никчемный паршивец!»

К тому моменту желудок уже жгло невыносимо, а еще добавилась постепенно нарастающая головная боль. Эусебио казалось, что он слышит, как колотится его сердце. Гнев его вышел из-под контроля. И тут он наконец заметил незанятое место с краю. Это была стоянка с ограничением по времени, но Эусебио все же решил оставить машину там. В конце концов, совещание долго не продлится, а он уже сыт по горло поисками. И вот, быстро припарковав автомобиль, Эусебио вбежал в здание, где его ожидали.

Такие совещания всегда заканчивались быстро, однако в этот раз начальник изменил повестку дня, и дело затянулось. Все остались на обед. Нашему герою еда причиняла одни мучения: стресс всегда плохо отражался на его желудке. Внутри Эусебио кипел: «Какой же наш босс кретин! Меняет темы совещаний, как ему вздумается, а я из-за него должен есть эту жирную бурду».

Вечером неимоверно уставший Эусебио попрощался с коллегами и собрался домой, чтобы отдохнуть, как он того заслуживал. Это был очень тяжелый день, но совсем скоро он окажется на своем уютном диване с бокалом вина в руке. Чего не ожидал бедняга, так это того, что вместо своего авто он найдет на асфальте стоянки треугольный стикер. Его машину увез эвакуатор!

Эусебио почувствовал себя так, словно его обухом по голове ударили. Безостановочно ворча и ругаясь, он поймал такси и отправился на штрафстоянку. Добравшись до места, он уже едва сдерживал слезы.

Наконец он забрал машину и вернулся домой. Жена ждала его у накрытого к ужину стола.

– Дорогой, почему ты так поздно? – спросила она мужа.

– Ты не представляешь, как ужасный день у меня сегодня выдался! – ответил Эусебио и принялся рассказывать о своих злоключениях. Когда он закончил, жена заметила:

– Эусебио, а ведь это уже твоя третья встреча с эвакуатором за последний месяц! Будь внимательнее!

Поздним вечером наш герой улегся в кровать и выключил лампу на ночном столике, готовясь распрощаться с этим отвратительным днем. Двумя часами позже он снова зажег свет: сон не шел к нему. В его голове беспрестанно вертелась одна и та же мысль: «А жена права, это я во всем виноват. Ходячая катастрофа! Когда же я поумнею?»

Последнее, о чем он подумал перед тем, как все же заснуть, было: «Боже мой, как тяжко жить!»

В основе эмоциональной неуравновешенности лежат завышенные требования к себе, окружающим и вообще всему миру: из них проистекают мысли, отравляющие вам жизнь. Наш взвинченный водитель требовал, чтобы:

• на дорогах не было пробок;

• люди всегда были приветливыми и вежливыми;

• всегда было свободное место на стоянке;

• начальник больше беспокоился о нем, чем о предприятии;

• не существовало эвакуаторов;

• мэр хорошо исполнял свои обязанности;

• он сам никогда не допускал ошибок.

И поскольку мир не оправдывал его ожиданий, он говорил себе: «Это невыносимо!»

Illuso deluso

В итальянском языке есть выражение, очень подходящее для описания подобных случаев. Человека, предъявляющего завышенные требования к реальности, называют illuso deluso — разочарованный мечтатель. Люди, страдающие неврозами, воображают, что реальный мир должен быть устроен определенным образом (движение без пробок, никаких налогов, всегда есть место для парковки…), и приходят в ярость (или огорчаются), если он не соответствует их представлениям. Они оторваны от действительности и ведут себя как эгоистичные дети, словно говоря: «Вселенная должна вращаться в том направлении, которое указываю я!»

Таким людям лучше понять, что счастье вовсе не требует выполнения всех этих условий. Отсутствие пробок или налогов не улучшат ничью жизнь. Лучше забыть эти «должен, должны, должно», выбросить из головы дурацкие мысли и получать удовольствие от того, что реальность уже предоставила вам.

Очистив разум от абсурдных требований, вы осознаете, как много приятных сюрпризов преподносит вам жизнь.

Поэтому катастрофическое мышление, порождающее тревогу и депрессию, также можно определить и как болезненную потребность. Вы склонны считать, что не будете счастливы без того или этого. А зрелая личность знает: для счастья почти ничего не нужно.

Как-то у меня был пациент, подавленный расставанием со своей девушкой. Я спросил его:

– Как вы считаете, какое иррациональное убеждение заставляет вас сейчас так переживать?

– Не знаю, мне плохо, потому что она бросила меня. Это же нормально? – ответил юноша.

– Нет. Нормально было бы испытывать недовольство, печаль, но не ходить с таким убитым видом, как вы, – я говорил с ним прямо, как и со всеми своими пациентами.

– Но я не знаю, что это за иррациональное убеждение, о котором вы говорите, – ответил пациент, слегка растерявшись.

– Вы говорите себе: «Мне нужно, чтобы она была со мной, иначе я не буду счастлив» – или, другими словами: «Одиночество ужасно, невыносимо для меня», – пояснил я.

– Так ведь я же люблю ее, всем сердцем люблю! Разве странно, что я страдаю, потеряв любовь всей своей жизни? – в его голосе появились плаксивые нотки.

– Да! Эта чрезмерная романтичность – приторно-сладкий плод ваших абсурдных идей, порожденных болезненной потребностью. Обычное дело – расстраиваться, слегка печалиться, но не погружаться в депрессию. Подруга ушла от вас, такова реальность. Вам хотелось бы быть с ней, но вы не нуждаетесь в этом, чтобы быть счастливым. Это одинаково верно для всех, и вы не исключение, – и я остановился, дав ему время на размышления.

Затем продолжил:

– Я объясню вам на примере, чтобы вы лучше поняли. Представьте, однажды я вам говорю: «Меня убивает, что небо не окрашено в цвет фуксии. Все началось несколько дней назад. Я просто решил, что, если бы небо было таким ярким, жизнь была бы намного радостнее, ведь фуксия – цвет настоящего праздника. И вот теперь, выходя на улицу и видя над головой все ту же синеву, я не могу справиться с печалью и погружаюсь в депрессию». Что бы вы подумали, скажи я вам такое?

– Что мой психотерапевт с катушек съехал! – со смехом ответил молодой человек.

– И были бы правы, потому что, во-первых, небо не может окраситься в оттенки фуксии, это абсурдное желание. Кроме того, небо отлично выглядит и в голубом цвете: это очень красиво. Миллионы людей вполне довольны небесной синевой, и это указывает на то, что фуксия вовсе не нужна… Видите? С вами происходит то же самое: вы думаете, что ваша бывшая вам абсолютно необходима для обретения счастья, но в реальности это не так, и вам это совершенно не требуется, – сказал я.

– Значит, все дело в мыслях, которые я сам себе вбил в голову? – спросил юноша.

– Точно! Просто откажитесь от этой идеи: она абсурдна! Жизнь предлагает вам тысячи великолепных возможностей – откройтесь же им!

Тонкая грань между желанием и потребностью

В сознании зрелой личности существует воображаемая линия, четкая граница между желанием и потребностью. К несчастью, многие часто путают эти два понятия. Желание означает «мне хотелось бы», а не «я нуждаюсь». В свою очередь, потребность – то, без чего я НЕ могу существовать.

В реальности, как ни крути, человек нуждается в воде, пище и защите от непогоды (если климат в месте вашего обитания суров). На этом все.

Желать – это хорошо и естественно. Люди хотят обладать вещами, развлекаться, жить в комфорте, быть любимыми, заниматься сексом – и все эти желания оправданны, но лишь при условии, что их не возводят в ранг потребностей, создавая своего рода культ.

Удовлетворение желаний делает жизнь приятной. А надуманные потребности провоцируют чувство неуверенности, неудовлетворенности, тревогу и депрессию.

Тем не менее люди чрезвычайно склонны придавать своим желаниям статус потребностей.

Норма – красивая и умная молодая женщина. Она получила прекрасное образование в родной Мексике и переехала в Барселону, посвятив себя литературному творчеству. Испанские и французские издательства уже опубликовали несколько книг ее авторства, пусть и небольшим тиражом. К тому же Норма неплохо обеспечивала себя, подрабатывая переводчиком. Тем не менее в душе она чувствовала себя очень несчастной. Ее часто мучила тревога, и тогда мир казался ей отвратительным и враждебным. Но сильнее всего Норма корила себя за то, что в свои тридцать лет так и не стала известной писательницей. Она говорила мне:

– У врача я чувствую себя хуже некуда, видя, какую замечательную карьеру сделал он или она, они достигли цели. А вот я всего лишь переводчица, не заслуживающая внимания. Мне стыдно.

Норма чувствовала себя ничтожеством не только перед врачами, но и перед всеми, кто, по ее мнению, состоялся в профессии. Для нее быть знаменитой писательницей превратилось в потребность, и, как она признавалась мне, бремя этих мыслей и растущее отчаяние уже не позволяли ей наслаждаться сочинительством.

На этом примере видно, к чему приводит искусственное раздувание желания до уровня потребности.

Создание искусственных потребностей приводит к эмоциональному дискомфорту, независимо от того, удовлетворяете вы их или нет, и вот почему:

a) Если вы не удовлетворите потребность – вы почувствуете себя неудачником.

б) А если удовлетворите, то ведь достигнутого всегда можно лишиться, поэтому уже сейчас в ваше сознание вползают страх и неуверенность.

Как уже было сказано, все указывает на то, что у людей есть врожденная склонность переводить желания в потребности. Человеческое воображение – это палка о двух концах, и проблема именно в нем.

Но если вы хотите стать по-настоящему зрелой личностью, то придется бороться с этой склонностью и сдерживать желания. Они хороши для развлечения, но не тогда, когда становятся единственным источником счастья.

Если желания не исполняются – не беда. Вы и без этого способны жить полной жизнью и наслаждаться другими возможностями. Иные потребности, кроме воды и пищи, ничем не обоснованы: любовь, общение, развлечения, приобщение к культуре, секс не являются жизненно необходимыми.

Расскажу вам историю, известную среди буддистов, которая поможет понять разницу между желаниями и потребностями. Я приводил ее в своей первой книге «Школа счастья», но повторю здесь, потому что понимание основной идеи этого рассказа – главное условие ментального здоровья.

Однажды перед домом появился мужчина в темном костюме и нажал на кнопку звонка.

– Здравствуйте, чем могу вам помочь? – спросил хозяин, открыв дверь.

– Господин Адам Смит? – осведомился незнакомец.

– Да.

– Поздравляю вас! Я уполномочен сообщить вам замечательную новость: наша компания провела розыгрыш призов среди жителей вашего квартала, и вы выиграли вот этот великолепный автомобиль, который стоит перед вами, – торжественно произнес человек в костюме, отступая на шаг, чтобы собеседник мог увидеть новенький блестящий кузов спорткара.

– Огромное спасибо! Я очень рад!

– И не только это. Также мы вручаем вам ключи от особняка на Карибских островах, – добавил гость.

– Ничего себе!

– И в довершение всего я передаю вам этот чемодан с миллионом евро. Будьте любезны, подпишите вот здесь, и все это станет вашим, – изрек посланник таинственной компании.

Господин Смит поставил подпись в квитанции, еще раз поблагодарил посетителя и запер дверь, радуясь всему полученному.

На следующий день в дверь снова позвонили. Это был вчерашний мужчина в темном костюме:

– Господин Смит? Даже не знаю, как сказать вам… Мы совершили чудовищную ошибку! Все эти призы принадлежат вашему соседу, другому господину Смиту, что живет в конце улицы. Мы вынуждены забрать у вас все, что вручили вчера.

Адам, не иначе как продвинутый буддист, ответил:

– Да без проблем.

И вернул собеседнику все дары с той же безмятежно радостной улыбкой, с какой принимал их накануне.

«Харли» преткновения

Луис пришел ко мне на консультацию из-за множества необъяснимых сильных страхов, мучивших его. Например, он боялся, что оставит горящими конфорки на кухонной плите и сожжет квартиру. Чтобы не допустить этого, Луис каждый день по несколько раз подряд проверял, выключены ли они.

Еще он опасался, что в открытое окно влезут воры и ограбят его. Поэтому перед уходом он закрывал все двери и окна по четыре раза. Этот ритуал длился целых десять минут.

Но самый большой страх Луиса был связан с мотоциклом «Харли-Дэвидсон», настоящей страстью всей его жизни. Он держал мотоцикл в общественном гараже дома, где жил, и очень тревожился, что его могут угнать. Поэтому мотоцикл украшали бесчисленные цепи и замки, а их навешивание и запирание тоже стало неким ритуалом.

Луису было настолько неудобно по пятнадцать минут скрежетать ключами в замочных скважинах под насмешливыми взглядами соседей, что мотоциклом он пользовался крайне редко. Однажды он признался:

– Я полгода не брал его. У меня есть дешевый скутер, купленный с рук. Я держу его напротив дома и повсюду езжу на нем. Меня бесит, что из-за маниакального страха я не могу пользоваться «Харли»!

Если мысль о пожаре в его съемном жилье и гибели в огне всего имущества вызывала у Луиса сильную тревогу, то риск лишиться мотоцикла, самой любимой его вещи, вселял в него настоящий ужас. Не думать об этом он тоже не мог.

Помимо обычных страхов, были у Луиса и серьезные финансовые проблемы, о которых он рассказал мне на той же сессии. Руководитель банковского офиса уведомил Луиса о прекращении оплаты счетов за электричество и воду, потому что он превысил лимит овердрафта, и теперь недостаток средств на его счете был слишком велик. Эта ситуация осложняла состояние моего пациента.

Вдруг я, сложив два и два, сообразил, как помочь Луису:

– У меня есть идея! Почему бы вам не продать этот мотоцикл, от которого одни неприятности? Выручите деньги, погасите долг и избавитесь от одного из своих наваждений.

Луис изменился в лице. За какие-то доли секунды его пышущая здоровьем физиономия пошла красными пятнами.

– Да вы что такое говорите! Только посмейте еще раз мне это предложить, ноги моей здесь больше не будет! Этот «Харли» – единственное, что у меня есть! Я с детства мечтал о нем! Голод, нищета – что угодно, но только не мой «Харли»!

С разрешения Луиса я во время выступлений обычно привожу его случай в качестве примера того, что происходит, когда вы переводите свои желания в потребности.

«Харли-Дэвидсон» был для своего владельца не просто развлечением и средством передвижения (то есть желанием): он был чем-то намного большим. Мотоцикл обеспечивал ценность Луиса как личности. В рамках его мировоззрения к тридцати годам человек обязан иметь в собственности что-то шикарное, иначе он неудачник. И вот с огромным трудом ему удалось доказать, что он не ничтожество. Так что мотоцикл был именно потребностью!

Надуманные потребности – вот что это такое. Они превышают необходимый минимум (вода и пища), они губительны по определению, потому что, как уже отмечалось, неспособность удовлетворить их метит вас клеймом неудачника. Однако, даже удовлетворив потребность, вы все равно им останетесь.

Это и произошло с моим пациентом. Он уже заполучил мотоцикл, но радость обладания омрачалась страхом потерять его. Луис превратился в раба «Харли». Угроза кражи держала его в таком напряжении, что патологическое желание сберечь свою собственность переросло в обсессивно-компульсивное расстройство.

Зрелая личность знает, что наслаждаться благами жизни можно только одним способом – не боясь их лишиться. Иначе напряжение, прочно связанное со страхом утраты, станет слишком сильным. По-настоящему радоваться можно лишь тому, без чего легко обойтись.

С другой стороны, надуманные потребности влекут за собой еще одну проблему – беспричинное чувство неудовлетворенности. Например, вы решаете, что вам нужен свой дом. Вы многого ждете от удовлетворения этой потребности. Вы убеждены, что когда дом у вас будет, то вместе с ним придет и счастье. Будущее представляется радужным, вы блаженно улыбаетесь, предвкушая воплощение всех своих грез. Но затем обычно следует разочарование, потому что исполнение вашего столь горячего желания не приносит соответствующего удовлетворения.

Подобно ребенку, который уже через полчаса забрасывает в угол подарки родителей, взрослые быстро охладевают к предмету вожделений, если ожидания, связанные с ним, были чересчур завышены.

На самом деле, если опустить страхи и навязчивые идеи Луиса, жизнь его была довольно пустой и тоскливой. У него был «Харли-Дэвидсон», но и с ним мужчина не чувствовал себя полноценным. Как вы узнаете позже, фетиши лишают способности наслаждаться жизнью.

А пока остановимся на одном из важнейших выводов когнитивной психологии: счастье подразумевает радость от исполнения желаний, но не патологическое стремление их осуществить; нужно воспринимать желания исключительно как способ развлечь себя, а не как насущную потребность.

В этой главе вы узнали, что:

• Существуют миллионы иррациональных убеждений, но все они делятся на три группы: «я должен», «ты должен», «все должны».

• Иррациональные убеждения основаны на абсурдных требованиях.

• Для комфортной жизни вам нужно совсем немного.

• Надуманные потребности делают вас уязвимее.