Текст книги "Сознание и космос"

В 1920-х Вернер Гейзенберг обнаружил невозможность одновременно знать точное местонахождение и точную скорость объекта, поэтому сами концепции местонахождения и скорости были поставлены под сомнение. Это был радикальный переворот в физике, который потряс научное сообщество до основания. Принцип неопределенности Гейзенберга впервые привлек внимание к вопросу о тесных взаимоотношениях между наблюдателем и наблюдаемым миром. Квантовая теория сформировала основу эры новой физики. Она стала самым впечатляющим научным доказательством того, что сознание играет существенную, если не решающую роль в природе физической реальности.

Все началось с попыток научного сообщества упростить мыслительные и логические процессы мозга. Способность рассуждать обычно считается единственным признаком, отличающим человека от животного. Тем не менее многие полагали, что разум – это процесс, построенный по шаблонам и в некоторой степени управляемый условными законами. Но когда в теории множеств тут и там начали возникать парадоксы, сомнения начали нарушать эту якобы целостную математическую схему. До того как атомная неопределенность стала реальностью, предполагалось, что все материальные объекты подчиняются законам механики. Однако было обнаружено, что атомный мир видится нам нечетким и временами полным хаоса. Частицы на атомном уровне, казалось, не следовали определенной траектории, а субатомные частицы и вовсе не поддавались фиксации.

Принцип неопределенности Гейзенберга – это основная составляющая всей квантовой механики, переносящая нас непосредственно к последствиям непредсказуемости и – следовательно – сомнительности. Внезапно стало видно, что события могут происходить без причины. Квант, похоже, нарушает принцип причинности, позволяя вещам происходить без видимых предпосылок. Современные ученые признали, что природе присуща атомная неопределенность.

Но уверенность Эйнштейна в том, что «Бог не играет в кости со Вселенной», имеет мало общего с тем, что составляет реальность. Внезапно прибегнуть к столь слабому аргументу – ответы мы найдем в Божественном – не пристало ученому. Центральное место в этой проблеме занимает смелый вопрос о том, является ли атом «чем-то», или это просто абстрактный конструкт нашего воображения. Может быть, это всего лишь идея, но если так, то чья она? Если это «что-то» действительно существует как отдельная сущность, то как минимум оно должно иметь местонахождение и скорость.

И чтобы окончательно всех запутать, датский физик Нильс Бор в своей работе «Теория атома и описании природы» говорит: «Если вы чего-то не видите, значит, этого нет». Но разумеется, мир существует независимо от того, смотрим мы на него или нет. Стул, на котором я сижу, может исчезнуть на субатомном уровне, но вряд ли я от этого упаду на пол. Не различая субъект и объект или причину и следствие, мы, по-видимому, упорно считаем, что сознание (элемент разума) имеет важное значение для наблюдения за реальным миром.

Однако если это так, то следует задаться вопросом, обязательно ли наблюдатель должен быть человеком, а разум, необходимый для осуществления наблюдения, – человеческим. Подойдет ли, в конце концов, для этой цели компьютер или искусственный интеллект? Этот вопрос возвращает нас к обсуждению того, что такое разум и где он находится. Оказывает ли сознание какое-либо влияние на физику и химию материального тела? Ответ столь же прост, как закон действия и противодействия. Если тело влияет на разум, то из этого следует, что и разум влияет на тело. С точки зрения каббалы сознание и душа всегда обладали потенциальной возможностью управлять внутренней силой тела. Той самой невидимой силой, что называется Желанием получать для себя. Свобода воли никуда не делась, так что, в сущности, как можно что-либо четко определить? Аспект неопределенности в действительности означает, что, независимо от того, насколько точно вы пытаетесь измерить классические величины местоположения и скорости, в измерении всегда будет присутствовать неопределенность. Как заметил Гейзенберг, при таких обстоятельствах предсказать будущее атомных частиц невозможно.

Нет сомнений в том, что такое представление о космосе ново для западного ума. Современный физик обнаружил, что сам акт наблюдения за атомным миром создает своего рода двойственность – парадоксальный способ смотреть на вещи.

Таким образом, совпадения, разнесенные во времени и пространстве (оба из которых относительны), окажутся неслучайными из-за астрологических аспектов. Зодиакальные влияния в любой момент могут вызвать необычную серию взаимосвязанных событий вроде тех, что связывают жизнь и смерть Линкольна и Кеннеди. Как писал Гейзенберг: «Осознание рождается еще до того, как все будет понято в деталях».

Неподготовленного человека такая концепция может сбить с толку, но нам важно обратиться к ней, чтобы проиллюстрировать, как мало мы на самом деле контролируем свою судьбу. Более полувека назад Джордж Оруэлл посвятил нашему будущему книгу «1984», полную мрачных пророчеств. По его предположению, к этому ужасному году человечество, каким он знал его в 1943-м, должно быть уничтожено – не в результате глобального холокоста, а более сложным способом. Оруэлл писал о гибели человечества без единого выстрела. Его мир будущего населен людьми, которые продолжают жить, лишившись возможности думать. В таком мире индивидуальное сознание и свобода воли больше не существуют. В представлении писателя ученые будут управлять деятельностью всего человечества посредством манипуляций и государственной политики, воплощенной в словах «большой брат следит за тобой».

Оруэлл крайне впечатляюще изобразил этот тихий холокост, и ему даже не пришлось особенно ничего выдумывать. Не нужно было смотреть дальше развития новой эры физики, чтобы увидеть, как его страшная сказка и мрачные пророческие фантазии воплощаются в жизнь. Человек как будто постепенно терял контроль над собой и своим окружением. Наука, которая раньше, казалось, предоставляла человечеству комплексные решения, внезапно заговорила в терминах неопределенности. Сегодня человечество продолжает барахтаться в хаосе непредсказуемости.

Некоторые современные ученые настаивают на том, что нам для выживания совершенно необходимо поменять такое запрограммированное поведение, и даже заходят настолько далеко, что в качестве эффективного средства предлагают генную инженерию. Все больше женщин обращаются в банки спермы и тщательно изучают биографию доноров, желая получить интеллектуально одаренного ребенка. Если человек однажды научится использовать генную инженерию, чтобы повышать интеллект, обеспечивать долголетие или гарантировать другие важные качества, дающие преимущества в жизни, спрос на эти услуги будет колоссальным. Однако те, кто откажется от новых технологий, обречет своих потомков на неравное положение. Действительно, все эти автоматизации и роботизации могут привести к будущему, в котором некоторые люди будут по статусу ниже роботов. Может ли случиться так, что по мере развития искусственного интеллекта люди превратятся в еще одну низшую форму жизни?

По-видимому, из всего вышесказанного вытекает неспособность человека развиваться так же быстро, как технология, которую он сам создает. Говорят, что наши логические объяснения возникают только постфактум. Вещи случаются задолго до того, как мы можем их рационально понять. Если, как нам кажется, прогресс и развитие доказывают, что человек не способен контролировать свою судьбу, то понятие свободы воли исчезает, и космический детерминизм вполне может стать частью нашей Вселенной. И тогда не столь важно, играет ли определяющую роль наука, правительство или космос. Среднестатистический человек будет иметь мало прав в управлении своими повседневными делами, если они вообще у него будут. Словно технологии стали той самой внеземной формой жизни, направляющей и диктующей человеческую судьбу.

Стоит, однако, высказать одно замечание в защиту космического воздействия. Мы говорили о влиянии науки, правительства и космоса, но только последний нельзя обвинить в том, что в нем скрыты автоматизм и антигуманизм. Хотя космический эффект потенциально может вызвать очень серьезные последствия, его природа тем не менее более тонка.

В наши дни люди довольно часто изображаются как сложные машины, невольно оказавшиеся в гигантском механизме Вселенной. Мы чувствуем, что будущее катится на нас, как огромная зубчатая передача, которая только и ждет, когда наши личные шестеренки сцепятся и повернутся, повинуясь уже заданным параметрам. Но действительно ли мы бессильны что-либо изменить, или новая физика с ее принципом квантовой неопределенности выбивает почву у нас из-под ног и убедительно доказывает наличие свободы воли, которая наделяет человека важной ролью в природе физической реальности? Так что же все-таки главенствует: предопределенность или свобода воли? Как примирить квантовую неопределенность с определенными астральными или космическими влияниями? Если выбора нет, то нас поместили в план, который существовал еще до нашего появления. Концепция интеллекта, по-видимому, исключает наше вмешательство в изначальную программу, тогда как квантовый принцип подрывает космический детерминизм, поскольку наблюдатель также является участником.

Давайте обратимся к тому, как положение предопределенности понимается в каббале:

«Почему есть праведники, которые физически немощны, в то время как многие грешники здоровы и бодры?

Одно из объяснений гласит: такие грешники родились у праведных родителей, в то время как родители тех праведников были неправедны. Однако факты свидетельствуют против этого, поскольку мы знаем многих праведников, которые рождены в семьях праведных родителей, но тем не менее подвержены хворям и претерпевают страдания на протяжении всей жизни. Здесь кроется глубокая загадка, поскольку все пути Творца основаны на правде и праведности. В древних книгах я нашел две мистические доктрины, которые подтверждают друг друга. Вот в чем заключается их суть:

В определенный период времени Луна ущербна, и суд опускается на нее, и Солнце прячется от нее. Именно Луна в любое время дня и любое время года отпускает души, чтобы те вошли в сынов человеческих, предварительно собрав их для этой цели. Если душа выпущена в такой период, когда Луне выносится приговор – а именно, когда она начинает убывать на пятнадцатые сутки лунного месяца, – то любой рожденный в это конкретное время всегда будет жертвой упадка, нищеты и сурового суда, независимо от того, будет он грешником или праведником. Тем душам, которые Луна посылает, когда находится на ступени роста и полноты, и вечно текущий поток играет на ней, суждено наслаждаться изобилием всех благ: богатством, плодовитостью и телесным здоровьем, и все это благодаря Мазаль – тому, что изливается и присоединяется к этой ступени, чтобы быть усовершенствованным и благословленным ею.

Таким образом, мы видим, что все зависит от астральных влияний Мазаль и что плодовитость, жизнь и здоровье зависят не от заслуг человека, а от его Мазаль, астрального влияния. Отсюда видим, что все те, кто страдает в этом мире, несмотря на свою праведность, страдают из-за невезения своей души»[19]19
  Зоар Ваешев 30–35


[Закрыть].

Из вышеприведенного отрывка из Зоара мы узнаем, что созвездия представляют собой постоянные силы во Вселенной, а планеты – переменные силы. Власть созвездий можно почти физически представить как носителей силы, модулируемых игрой планетарных влияний, каждое из которых воздействует на обновление и рождение душ.

Еще одну связь между наукой и астрологией находим в Зоаре там, где упоминаются лунные затмения. Если затмение случается во время роста Луны (то есть в первые пятнадцать суток лунного месяца), то вот что об этом сказано в Зоаре:

«Поскольку Луна сочетает в себе и зло, и добро, она отражает судьбы и Исраэля, и Ишмаэля. Когда затмение происходит во время растущей Луны, до того как наступит полнолуние, это дурной знак для Исраэля. Однако, если затмение происходит на убывающей Луне, это дурное предзнаменование для Ишмаэля»[20]20
  Зоар Ки Теце 113


[Закрыть].

Здесь явно продемонстрировано астральное влияние Луны. Далее в Зоаре мы видим рассказ о связи между астральными влияниями и повседневной жизнью:

«И создал Бог два великих светила». Слово «создал» означает должное расширение и установление целого. Слова «два великих светила» показывают, что вначале светила были равны. Они были наделены большим достоинством и поставлены во главе, потому что происходят свыше и восходят на благо мира и для сохранения миров. Точно так же два света вознеслись вместе с одинаковым достоинством. Луна, однако, не чувствовала себя привольно с Солнцем, и на самом деле каждый чувствовал себя униженным другим.

Луна сказала: «Где пасешь ты?» Солнце сказало: «Где делаешь привал со стадом твоим в полдень? Как может малая свеча сиять в полдень?» (Шир а Ширим, «Песнь Песней») И сказал тогда Творец ей (Луне): «Иди и уменьши себя». Она почувствовала себя униженной и сказала: «Зачем мне (скитаться) под покрывалом?» – имея в виду, почему ей надо уменьшить себя. На что Творец сказал: «Пойди по следам овец». После чего она уменьшила себя настолько, чтобы быть главой нижних чинов. С тех пор у нее не было собственного света, но она черпала свой свет от Солнца.

Поначалу они были равны. Потом же она (Луна) уменьшила себя среди равных себе, хотя она все еще является их главой. Ибо женщина не пользуется никакими почестями, кроме как в союзе со своим мужем»[21]21
  Зоар Эмор 250


[Закрыть].

Здесь будет важно процитировать отрывок об астрологии из Вавилонского Талмуда (Трактат Хулин, стр. 60Б):

«Рабби Шимон бен Пази видит здесь затруднение. Сказано: «И создал Бог два великих светила», и сказано также: «Светило великое для правления днем и светило малое для правления ночью, и звезды» (Берешит 1:16).

Сказала Луна Всевышнему: «Разве могут два царя носить одну корону? Разве могу я править вместе с Солнцем этой обширной Вселенной?» Сказал Он ей: «Иди и уменьши себя».

«Но, Властитель Вселенной, – вскричала Луна, – я сказала Тебе справедливое – и уменьшу себя?» Сказал Он ей: «Иди и правь и днем и ночью».

«Какой от этого прок? – стала сокрушаться Луна. – Какая польза от светильника днем?» Сказал Он ей: «Иди! Народ Исраэль будет считать по тебе дни и годы».

Сказала она Ему: «Но и Солнце – не может быть, чтобы не считали по нему времена, как сказано: «И сказал Бог: Да будут светила на своде небесном, чтобы отделять день от ночи; и будут они для знамений, и для времен (назначенных), и для дней и лет» (Берешит 1:14). Сказал Он ей: «Иди, твоим именем будут называться праведники. Как ты уменьшилась, так и праведники будут зваться малыми».

Потому зовутся Яаков Малый (Амос 7:2), Шаул Малый (Шмуэль I 15:17) и другие.

Увидел Он, что она недовольна. Сказал Всевышний: «Принесите искупление за то, что уменьшил Я Луну».

На этом прекрасном и захватывающем споре между Луной и Творцом основывается невероятный каббалистический вывод. Здесь раскрывается секрет того, почему каббала использует лунно-солнечную систему для расчета года, а не одну только солнечную систему, лежащую в основе современного западного календаря. «И сказал Господь Аврааму: «Иди с земли твоей, и с родины твоей, и из дома отца твоего на землю, которую укажу тебе» (Берешит 12:1). Согласно этой заповеди, как говорит Зоар, Авраам призван был покинуть дом Луны, дом Сатурна и дом Марса, ибо, когда правят дом Марса, дом Сатурна и Луна, сказано, что никогда не следует начинать новое предприятие, что также относится ко второму дню недели – понедельнику или четвертому дню недели – среде. Как сказано в Зоаре, это происходит потому, что Марс обладает жаром и краснотой Солнца, а чистилище было создано на второй день Творения. Таким образом, астрологическое влияние Марса в этот конкретный день является крайне негативным. Первоначальный источник энергии, создавший чистилище, был отрицательного свойства.

В Луне есть как зло, так и добро. Во время полнолуния она считается благоприятной, а во время убывания – негативной. На четвертый день ее астральное влияние будет отрицательным, поскольку уменьшится энергетическое поле, с которым она изначально была создана. В результате Луна зовется ослабленной, и во время ее убывания отрицательные энергии пронизывают Вселенную[22]22
  Зоар Ки Теце 113


[Закрыть].

Из всех текстов именно эти цитаты из Талмуда и Зоара заключают в себе всю полноту идеи каббалистической астрологии, которая на сегодняшний день является самой глубокой, самой древней и наиболее широко распространенной концепцией в каббале. Эти два отрывка раскрывают всю систему астрологии, и из них мы можем узнать саму суть как нашей Вселенной, так и астральных влияний, которые полностью охватывают и, к сожалению, иногда управляют судьбой человека. Смысл этих отрывков глубок и широк. Они требуют кардинально изменить и нашу нынешнюю теорию астрономии, и наши представления обо всем спектре астрологии.

Вышеприведенные отрывки из Талмуда и Зоара демонстрируют взгляд астролога-каббалиста на астральные влияния планет и созвездий, сильно отличающийся от взглядов современных астрологов. Астрология солнечных знаков – это то, что большинство людей считают средоточием астрологических знаний. Каббалист же скажет, что анализ исключительно знаков Солнца не даст глубинных астрологических познаний, поскольку внешние космические астральные влияния являются просто проявлениями и физическими выражениями многообразно изменяющихся сил и результатов их взаимодействий. Ко всему прочему важно внутреннее субатомное космическое энергетическое поле каждого небесного тела, участвующего в великолепном космическом производстве.

Есть и еще один важный, достойный неоднократного упоминания момент, который тем не менее по-прежнему ускользает от многих, кто пытается найти глубокие энергетические паттерны, наблюдая за Вселенной. С точки зрения каббалы паттерны поведения небесных тел – это лишь следствие космических интеллектов, которые побуждают то или иное небесное тело вести себя определенным образом и двигаться по определенному маршруту.

Когда мы задаемся вопросом, почему день сменяется ночью и почему в году 365 дней, то получаем ответ, что причина в том, что Земля движется в двух направлениях. Она вращается вокруг своей оси, обеспечивая смену дня и ночи, отчего кажется, что Солнце движется с востока на запад. Наша планета совершает полный оборот вокруг Солнца за 365 дней. Вопрос каббалиста, однако, касается не физических проявлений вращения Земли или ее движения вокруг Солнца. Вместо этого каббалист спрашивает, какая особая космическая разумная сила создает это конкретное физическое выражение Земли и ее отношения с Солнцем. Почему день должен сменяться ночью? Почему существует гравитационная сила, позволяющая Земле совершать путешествие вокруг Солнца за 365 дней годового цикла? Почему каждое время года длится примерно 91 день?

Читателю каббалистических материалов следует задаваться такими вопросами, поскольку новая эра физики требует совершенно нового, революционного взгляда на Вселенную. Пытливый каббалист должен начать искать ответы на подобные вопросы, мышление в таком направлении требует иного интеллектуального процесса и пересмотра привычных подходов.

Древние каббалисты были знакомы с внутренними космическими полями небесных тел и считали их видимые движения по небосклону физическими проявлениями космического внеземного интеллекта. Они рассматривали каждое созвездие и каждую планету как целостный объект, в котором действуют постоянные силы четырех элементов: воды, огня, воздуха и земли. Их наблюдения за Вселенной, вдохновленные размышлениями над смыслом Зоара, позволили создать надежное руководство для человека в его поисках понимания самого себя. Что еще более важно, они разработали гуманную и моральную дисциплину – своего рода правила поведения, выводящие человека на более высокий уровень сознания и, следовательно, на более высокий уровень моральных действий.

Солнце и Луна оказывают самое непосредственное воздействие на обитателей Земли, их дополняют астральные влияния основных планет: Сатурна, Юпитера, Марса, Венеры и Меркурия. Пройдя через препятствия и затруднения, мы обнаружим, что все в нашей Вселенной удивительно просто и понятно – настолько просто и понятно, что захочется воскликнуть: «И почему я раньше не смотрел на мир под таким углом?»

Мир не станет лучше, пока не станут лучше люди, населяющие его. Люди всегда думают о себе и своих уникальных тяготах, но им следует серьезно измениться, что в том числе поможет и справиться с проблемами, с которыми каждый из нас сталкивается. Просветление когда-то было доступно лишь для горстки мудрецов, мистиков, пророков и святых людей, которые, оставаясь в человеческом теле, достигали высших уровней космического сознания и могли видеть человека и Вселенную такими, какие они есть на самом деле, во всей их красоте.

К сожалению, наука нивелировала ценность личности. Человек теперь – лишь винтик в едином механизме. Собрав все известные факты и данные о человеке, мы можем просчитать его и создать модель поведения, исключающую какую-либо индивидуальность и уникальность. Прогресс превращает нас в цифровую сущность – кредитную карту, которую мы порой ценим больше.

Однако с помощью астрологии человек осознает свою внутреннюю разумную космическую силу. Только в астрологии существует признание слабых и сильных черт, составляющих личность. Будь то Овен или Рыбы, эти черты общеизвестны, и они предоставляют человеку лучший инструмент, с помощью которого он может раскрыть себя. Внутреннее знание астрологии, которое считалось утерянным, на самом деле было просто скрыто. В Книге Творения подчеркивается тот факт, что всякий раз, когда мы отмечаем какое-либо движение в музыке Вселенной, некая внутренняя метафизическая сила делает это движение ощутимым, а иногда и видимым.

В притче о разговоре Солнца, Луны и Творца Зоар объясняет, что Солнце оказывает меньше влияния на Луну, когда та убывает, потому что негативная Левая колонна энергии лунного влияния начинает доминировать на 15-е лунные сутки и запускает убывание Луны. И наоборот, в начале нового лунного месяца мы наблюдаем Луну в восходящем растущем положении, и тогда мы испытываем (на что указывает внутреннее астральное влияние) постоянный рост всеобъемлющей положительной энергии или постепенное раскрытие этой энергии. Это физическая связь между Солнцем и Луной.

Очевидно, что предсказуемая природа астральных влияний предопределяет и развитие, и окружение человека. Но в таком случае разве астрология не говорит о фатальности? Как соединить эту предопределенность с тем, что судьба человека находится в его собственных руках?

В Зоаре мы встречаем комментарий к стиху в Книге Йешайяу: «(В месте) высоком и священном обитаю Я, но с тем, кто сокрушен и смирен духом, чтобы оживить дух смиренных и оживлять сердце сокрушенных» (Йешайяу 57:15)[23]23
  Зоар Хукат 35–52


[Закрыть]. А еще в Теилим сказано: «Близок Творец к сокрушенным сердцем и смиренных духом спасает» (Теилим 34:19). Эти стихи относятся к тем, кто страдает вместе с Луной в ее ущербности и о ком сказано «чтобы оживить сердца сокрушенных», то есть чтобы те, кто принимает участие в страданиях Луны, также участвовали в новой жизни, которая будет дарована ей в будущем. Такие страдания, которым подвергаются эти люди, называются «страданиями в знак любви», и молитва – способ, с помощью которого души могут обновляться с каждым обновлением Луны.

Словом, несмотря на то что каждому человеку отведено определенное место, он все же может сделать выбор, чтобы избежать страдания. Если захочет, он сможет превозмочь любое положение, в котором он оказался, посредством медитации и молитвы. Зоар делает на этом акцент:

«Соломон, который знал все, говорил так: «Я вижу, что все деяния мира контролируются огромным количеством духов, но люди мира не знают и не принимают во внимание, что их защищает». Даже Соломон, мудрейший из людей, не мог понять. Далее он говорит: «Все создал Он прекрасным в свое время, даже вечность вложил в их сердца, но так, чтобы дела, творимые Богом, не мог постичь человек от начала и до конца».

Все, что Творец создал в мире, имеет свою собственную управляющую ступень, которая толкает его либо к добру, либо ко злу. Есть ступени Правой стороны и ступени Левой, но ни те, ни другие не являются злом, покуда находятся в равновесии со своим двойником. Если человек идет к Правой стороне, то действие, которое он совершает, становится руководящей ступенью на этой стороне. Она помогает ему и привлекает других помощников. Но если он идет Налево, то любое совершаемое им действие становится направляющей силой на этой стороне. Это, в свою очередь, навлекает на него суд и одновременно уводит его дальше в ту сторону.

И потому, когда человек совершает благое и правильное дело, ответственный с правой стороны помогает ему. На это указывает выражение «все создал Он прекрасным в свое время», где действие навечно соединяется со временем, и слова «даже вечность вложил в их сердца», которые означают, что весь мир и все дела мира зависят лишь от желания человека. Счастливы праведники, которые притягивают желанием сердца своего добрые дела, делая добро себе и всему миру. И они умеют прилепиться ко «времени мира». И силой праведности, которую они делают внизу, они влияют на Верхний Мир.

И потому можно увидеть, что все во Вселенной зависит от свободы воли человека. Как написано дальше: «но так, чтобы дела, творимые Богом, не мог постичь человек от начала и до конца». Поскольку от воли человека зависит, будут ли его поступки отнесены к должной или неподходящей ступени, далее читаем: «Узнал я, что нет для него ничего лучшего, чем веселиться и делать добро в жизни своей» (Коэлет 3:14, 3:22).

Если поступки человека нехороши, ему придется веселиться, сталкиваясь со всеми их последствиями, какими бы мрачными они ни были. Он должен быть благодарным и творить добро всю свою жизнь. Даже если его собственные поступки навлекли на него зло посредством ступени, которую он сам инициировал, он все равно должен радоваться последствиям и благодарить за них, потому что он сам навлек их на себя, как птица, не видя, попавшая в силки[24]24
  Зоар Микец 50–52


[Закрыть].

Такие последствия, которые мы навлекаем на себя добровольно, хотя и неосознанно, служат для нашего исправления (тикуна) и, следовательно, полезны, даже когда приносят боль. Жалость к себе при этом не несет никакой пользы.

В Зоаре сказано так:

«И даже не знает человек час свой, подобно рыбам, захваченным злой сетью, подобно птицам, попавшимся в силок, – как они уловляются в злой час, сыны человеческие, когда внезапно он их настигает» (Коэлет 9:12).

Выражение «час свой» относится к ангелу-хранителю той особой космической энергетической силы, называемой «время», которая руководит каждым действием, совершаемым человеком. Об этом говорится в словах «все создал Он прекрасным в свое время». И потому они подобны «птицам, попавшимся в силок». Счастливы те, кто прилагает усилия к изучению Торы и хорошо знаком с путями и тропами Торы и Всевышнего Царя, чтобы следовать истинному пути»[25]25
  Зоар Микец 56


[Закрыть].

Зоар передает нам зашифрованное послание, говоря, что в году существует 28 астральных периодов: 14 хороших и 14 плохих, или же 14 позитивных и 14 негативных. Зоар здесь раскрывает тайное учение о том, что эти 14 времен ведут человека при помощи космической энергии в том направлении, какое выбрал он сам. Если человек совершает хорошие поступки, то в то же самое время он направляет позитивный аспект. Если же он движется в негативном направлении, то тем самым как будто нажимает на кнопку, активирующую негативную колонну. И хотя силы космической энергии действительно руководят и управляют Вселенной, мы тем не менее, как подтверждает Зоар, все-таки стоим у штурвала своего корабля.

Человеку дается это огромное знание, которое ранее было скрыто даже от мудрого царя Соломона. Это знание открыто нам Книгой Творения и последующим глубоким комментарием к ней, Зоаром.

«Всему (свое) время и (свой) срок всякой вещи под небесами: Время рождаться и время умирать; Время насаждать и время вырывать насаженное. Время убивать и время исцелять; Время взламывать и время строить. Время плакать и время смеяться; Время скорбеть и время плясать. Время разбрасывать камни и время собирать камни; Время обнимать и время удаляться от объятий. Время искать и время терять; Время хранить и время бросать. Время разрывать и время сшивать; Время молчать и время говорить. Время любить и время ненавидеть; Время войне и время миру» (Коэлет 3:1–8).

Мы говорили о 28 астральных влияниях: 14 позитивных и 14 негативных. В вышеприведенном отрывке упомянуты все 28 времен.

Эти 28 времен – энергетические силы, которые с точки зрения каббалы можно близко узнать и уметь предвидеть, чтобы быть готовыми воспользоваться их возможностями, когда они настанут. Эти центры космической энергии буквально ждут, пока их не начнут использовать во благо. Важно отметить, что все астральные влияния основаны на центрах космической энергии семи планет, которые соотносятся с четырьмя основными элементами (вода, огонь, воздух и земля). И эти семь планет, помноженные на четыре элемента, из которых они состоят, вновь дают нам число-код – 28.