Текст книги "Умей нести свой крест и веруй! Книга вторая: Мои проулочки"

80. Об именах
«Имена, которыми одаривают младенца родители, часто отражают желание видеть его в будущем тем или иным». Эрик Берн, американский психолог и психиатр.

Детей своих я назвал в соответствии с национальностью матери.

В стародавние времена имена давали по святцам: определял день и месяц рождения. У мусульман и иудеев: из древних книг. Ныне дают имя: «покрасивше» – не думая об отчестве и фамилии.

Сын, Вячеслав, «более славный» – подразумевается: «…чем отец!».

Старшая дочь, Эвелина! – читал в то время Оноре де Бальзака. Имя, с отчеством и фамилией, сочетается!

Evelina De Lain – так звучит и обозначается в письме и, как сценическое, имя дочери. «Эвелина Ренатовна Пронская» – указывает она в текстах моё имя и фамилию матери, польки по происхождению…

Младшая дочь, Алия – пожелание бабушки, по линии матери. Значение имени Алия» «высшая или возвышенная».

Меня назвали новообразованным именем «Ренат», что означает: «революция, наука и труд». Так записано в повторном свидетельстве о рождении. Первый документ о рождении не сохранился: знаю только, что имя было другим и означало оно «Ivan» (англ.).

По рассказам соседки и сиделки, присматривавших за отцом, незадолго до его ухода – некоторые документы, фотографии и письма отца, – забрали два представителя военкомата – один из них был в штатском. Якобы, для Книги Памяти… – сказали они.

Я, как-то, писал об этом.

Последнее, из трёх, значение второго имени «Ренат – «…труд», – определило всю мою жизнь.

81. Ни о чём не сожалею»
Из цикла «Откровения».

Предлагали работу на киностудии в Казани. Встречался во время съёмок художественно-публицистического полнометражного фильма «Мустай Карим» и не рах беседовал с первым Президентом Республики Татарстан Минтимером Шариповичем Шаймиевым.

Коллеги говорили, что ему понравились моя фамилия, образование в Киевском национальном университете театра кино и телевидения, а также профессиональная и разносторонняя деятельность в журналистике, дизайне и кинематографе.

В Москве, друзья-приятели говорили «…жаль, что ты не москвич!» – у меня не было тогда московской прописки…

Это было необходимо для работы и карьерного роста на Центральном телевидении.. Я был членом правления ТПО «Союзтелефильм» в Гостелерадио СССР.

В Украине, в Киеве, коллеги шутили: «всем хорош, но не украинец… Был бы «как сало в шоколаде!»

Работал художником-мультипликатором и принимал участие в создании научно-популярных и учебных фильмов на киностудии «Киевнаучфильм».

Стажировался как кинорежиссёр.

В Бухаре советовали жениться на узбечке или иранке, а жил я в иранском квартале – и стал бы я тогда «почти своим»..

Так было во многих местах – общее название которым: Советский Союз, – и не только.

В Республике Башкортостан – я провёл своё детство и отрочество, Живу и сейчас: считаю самым лучшим местом на планете. Горжусь тем, что дружил с Народным Поэтом Республики Башкортостан Мустаем Каримом, писателем-публицистом, поэтом и переводчиком Газимом Шафиковым и членом Союза кинематографистов России, кавалером Ордена Салавата Юлаева Фаритом Габитовым.

Дружу много лет с замечательным кинооператором, членом Союза кинематографистов России Марсэном Мухамадеевым.

Здесь, я был счастлив в своём творчестве и семейной жизни. В Башкортостане мои дети – у них мамы разные и жили оеи в других городах, – наконец-то, встретились друг с другом и подружились…

Более сорока лет – член таких творческих союзов, как: Союз журналистов России и Союз кинематографистов России. Вступал в эти Союзы будучи в СССР (1988 год).

В этот же период избирался членом Правления ТПО «Союзтелефильм». Смотреть в Википедии.

Мои родители упокоились в этой благословенной Земле.

Не хочу ни о чём сожалеть! Вспоминаю замечательные слова легендарного героя башкирского народа, воина и поэта-импровизатора Салавата Юлаева:

 
Заиграй же, мой курай,
Песню, чтоб вошла в сердца,
И Урал, и весь наш край
Прославляя без конца!
 

82. Спасибо, владыко!
Место действия изменено, совпадения случайны.

Из истории: «27 сентября православные отмечают праздник Воздвижения Креста Господня, посвященный Кресту – орудию мучительной казни Христа и при этом величайшей святыне христианства. Праздник Воздвижения Креста Господня – один из двенадцати величайших праздников Православной Церкви. В основе его лежат события, произошедшие в IV веке по Рождеству Христову.

Слово «воздвижение» указывает на торжественное поднятие Креста вверх – после того, как его обнаружили в земле.

По преданию, царица Елена обнаружила и Лобное место – место, где был распят Иисус вместе с двумя разбойниками. Рядом с Лобным местом и нашли три креста, гвозди и дощечку с надписью на трех языках. Дощечка эта, как известно из Евангелия, была прикреплена к Кресту, на котором распяли Христа, и на ней рукою Пилата была сделана надпись: «Иисус Назорей, Царь Иудейский». Обретение Честного и Животворящего Креста Господня произошло в 326 году, в период царствования первого христианского императора Константина Великого».

Много лет тому назад – в конце сентября, – я поехал на такси в санаторий, расположенный на Горящей горе в нескольких часах езды от Казани – где работал на телевидении. Поехал – после операции на сердце, – отлежаться и спокойно подумать: «как жить дальше?».

Заехали мы в кемпинг, рядом с одноимённым источником минеральной воды. Оттуда был проведён трубопровод, по которому «качали» минеральную воду в санаторий и брали целебную жидкость все проезжающие по трассе. А мой дом находился в километре от источника – на левом берегу реки у подножья Горящей горы. Там меня никто не ждал, потому мы решили пообедать в кафе кемпинга.

Время было послеобеденное, дальнобойщики давно уже разъехались и в кафе было всего несколько человек. У стойки бара никого. Водитель сел за столик, а я стал рассматривать меню. Бармен, миловидная молодая женщина, узнала меня: раньше работала в санатории, а я там часто бывал.

– А Вы знаете, что Сергей Шорлап умер, – вдруг сказала она.

– Как умер?.. Что случилось? – растерялся я. Сергея знал хорошо, он был экскаваторщиком и работал у меня на строительстве дома в деревне.

– Он полгода ездил с вахтовиками на Север – получил кучу денег, приехал домой к жене и дочери… – а там что-то произошло, поссорились. Вечером пошёл в гараж и… повесился – сегодня утром его нашли: ворота были открыты. – Женщина за стойкой, похоже, знала всё.

Таксист слышал наш разговор, потому не удивился, когда я рассчитался с ним. Добавил денег сверху и на обед. Попросил отвезти меня в санаторий: это в трёх километрах, – на Горящую гору…

Спросил у охранника на вьезде в санаторий адрес Сергея Шорлапа. И пошёл к дому номер девять. Улиц в посёлке не было – считали по домам. Поднимаясь на четвертый этаж увидел стоящую вертикально у стены, возле приоткрытой двери в квартиру, крышку гроба.

Пахло горящей свечой. В большой комнате двухкомнатной квартиры – на двух кухонных табуретках стоял большой гроб, – оббитый красной тканью. у противоположной стены, на диване, сидели три пожилые женщины и тихо читали молитвы. Они были местными и совсем не православными. Но они всегда присутствовали на похоронах. Сергей Шорлап был православным, я видел у него летом на стройке, серебряный крестик на шее. И, сейчас, когда он лежал здесь, присутствовали все элементы христианской атрибутики, вплоть до повязки на лбу. В руках, кажется, была пристроена горящая тонкая свеча… Это постаралась его жена или сожительница, татарка по национальности. Она вышла из кухни, увидев меня. Расплакалась и рассказала, что съездила в районный центр и там, в бюро ритуальных услуг, ей всё это посоветовали приобрести. А тамошний священник, отказался проводить соответствующий обряд, якобы, самоубийцам не положено.

На местном кладбище договорились – там у ограды хоронят русских, в общем, православных и других…

Подошли: её зять – муж старшей дочери и его друг, – работающий на Севере. Здесь, я вспомнил как однажды ездил в Казань на попутке с одним молодым священником. И звали его отец Серапион. Он рассказывал, что служит в храме, который сам же и восстановил с помощью местных жителей. Это недалеко от Горящей гоы, рядом с деревней, название которой «соколиная» – в переводе с татарского.

Оказалось, парни знают эту деревню и машину для поездки они найдут.

Минут через сорок мы подъехали к этой деревне. На пригорке возвышалась старинная, но сильно обветшавшая церковь. Внутри же, всё было приличным и неплохо отремонтированным.

Какой-то человек проводил нас к священнику, но он уже выходил нам навстречу. Отец Серапион пригляделся и узнал меня. Мы очень много говорили в той поездке в Казань о религии, да и во внешности моей были характерные особенности: седые волосы и борода. Запомнить меня было нетрудно.

Мы отказались от чая, а он отрицательно отнёсся к моей просьбе, узнав её суть. Добавил, что в исключительных случаях идут навстречу, но только с разрешения самого высокого начальства.

В профессиях журналиста и кинорежиссёра есть свои особенности и преимущества. Часто приходится общаться с интересными людьми и снимать оригинальные сюжеты. Мне довелось в своё время готовить передачи и обсуждать съёмки и на религиозные темы, в том числе, с представителями разных конфессий.

Несколько раз я встречался с епископом Русской православной церкви, главой одной из митрополий.

Я спросил у отца Серапиона «есть ли у него телефонный справочник митрополии?».

«Да, есть», – ответил батюшка. А надо сказать, что отец Серапион был совсем молодым человеком и вчерашним современным студентом.

Я нашёл в справочнике телефон секретаря приёмной митрополита и попросил у батюшки разрешения позвонить и сказать, что обратился с необычной просьбой к отцу Серапиону. «Пожалуйста».. – сказал батюшка.

Я набрал по сотовому телефону номер приёмной и через три гудка мне ответили: «слушаю…». А я слышу, что отвечает мне сам митрополит…

– Простите, владыко, я думал мне ответит секретарь, – говорю я, несколько смутившись.

– Отец Евгений отлучился. В таких случаях трубку беру я сам… (и называет моё имя и отчество), – говорит митрополит. Представьте себе: узнал по голосу…

– Спасибо, владыко. Мне приятно. – говорю я.

– У меня просьба, – продолжаю. – Умер человек и, на первый взгляд, покончил с собой. Но у него была большая сумма денег, которая пропала. В общем, милиция разбирается, а человек православный и кроме малолетней дочери у него никого нет. Сам он из Белоруссии. Живёт в селе на Горящей горе и завтра надо хоронить. Я нахожусь у отца Серапиона. Прошу разрешения совершить соответствующий обряд.

– Передайте телефон отцу Серапиону, – говорит митрополит. Я передаю трубку батюшке и слышу как он дважды повторяет: «благословляете, владыко?..».. И передаёт мне мобильник обратно. Я благодарю митрополита и прощаюсь с ним.

– Когда будете готовы, пришлите машину. Но обряд совершу только на кладбище. – Говорит отец Серапион.

Я с благодарностью прощаюсь с ним и мы уезжаем.

На следующий день мы простились на кладбище с Сергеем Шорлапом. Отвезли священника домой и я уехал в свою деревню.

А вспомнил об этом потому, что вчера умер мой друг и коллега, а я не смог поехать из-за болезни и проститься с ним. Друзья уходят и чем дальше, тем чаще…

Словно снайпер засел на позиции.

Светлая память моим ушедшим друзьям!

Нон-фикшн. Основано на реальных событиях.

83. О вине и жареной картошке
О вине и жареной картошке. Не комильфо, конечно. Но, очень вкусно!

Пару дней назад попросил своего приятеля, Дамира, проверить батареи отопления в квартире и, заодно, посмотреть сантехнику. Пришёл, проверил – ушёл на пятый этаж: «спустить» воздух в радиаторах.

Когда он вернулся, всё было мною приготовлено на кухне: бутылка водки «Нектар» (0.7), сало, чёрный хлеб «Пражский», печенье и конфеты «Медофеты» – нежное суфле. Неплохо посидели – водку, однако, недопили… и Дамир ушёл домой спать.

А вчера, в девять утра, Дамир звонит и спрашивает «греют ли батареи?. Я пощупал батареи рукой: «слабо» – говорю…

– Сейчас приду. – Отвечает сантехник Дамир.

К его приходу я подготовился. Тот же набор: оставшиеся полбутылки водки, сало, чёрный хлеб и «Медофеты».

Входная дверь была приоткрыта и Дамир вошёл без стука. В руках у него был небольшой чёный пакет.

– Я тебе картошки принёс. – Говорит мой приятель, увидев мой вопросительный взгляд.

Проверили батареи – греют нормально. Допили водку, закусили и большой специалист Дамир ушёл домой, досыпать.

Сегодня утром я вспомнил о картошке и решил её поджарить по рецепту, который «подсмотрел», недавно, у подружки. Вот он: чистишь картофель, моешь, нарезаешь соломкой и заливаешь в большой фарфоровой чашке кипятком на пару минут. Сливаешь горячую воду, сушишь подготовленный картофель на бумажном полотенце и высыпаешь в заранее нагретую сковородку с небольшим количеством фильтрованного растительного масла.

В моём случае – из проверенных рук: подсолнечное масло холодного отжима..

Туда же крупно нарезанный лук, перемешиваешь и посыпаешь специями.

Всё так и сделал. Дотянулся до барного столика и налил вина, гостинец моего друга Олега, но оно было сладким и холодным. Разбавил его немного кипятком.

Попробовал…

Вино было очень вкусным. Да, и жареную картошку такую давно не едал. И музыка, «по душе!».. Жаль, прелестница приедет через неделю!

84. «Два первых, два вторых…»

Недавно ушёл из жизни талантливый и светлый человек… Он был крепким и подвижным мужчиной. О таких говорят «живчик».

Вспоминается одна из многочисленных командировок в сельский район республики на Южном Урале. После долгих и утомительных съёмок на натуре всю группу пригласили, по обычаю – «на чай». Накрыли «богатый стол» в банкетном зале столовой «Райпотребсоюза».

Официантка уточнила насчёт спиртного – На что, даже, режиссёр – пожилой и редко пьющий человек, – не возражал. Принесли по бутылке коньяку и водки.

Пообедали! Наш герой ел только салат и выпил две чашки чаю.

Редактор съёмочной группы спросил у сопровождающего представителя районного отдела культуры: «сколько мы должны за обед?». Тот ответил: «всё за счёт сметы фильма…».

И, тут, мой друг вскочил, махнул рукою над столом и воскликнул: «два первых, два вторых, хлеба… и стакан водки»!».

По дороге домой ребята долго смеялись над ним.

Коллега смеялся громче всех – говорил, что это была шутка.

А я знал, что он не был скуп – экономил на «командировочных…», чтобы купить детям и внукам гостинцы.

85. Как я разлюбил известную телепередачу
Иронические размышления.

«Киевнаучфильм» был продвинутой киностудией Советского Союза и здесь снималось множество научно-популярных и учебных фильмов. В некоторых из них я принимал участие в качестве художника-мультипликатора – «оживлял» работу технических приспособлений и иллюстрировал суть различных научных процессов.

По телевидению всегда смотрел передачу «Очевидное невероятное» и программу «Здоровье» с обаятельной Юлией Васильевной Белянчиковой.

В тот период, а это было начало восьмидесятых прошлого века – много говорили о вреде избыточного сахара и соли в пище человека. В одном из фильмов о здоровом образе жизни – где я работал художником, – прямо говорилось о «белой смерти», – так называли медики «соль и сахар»…

И я «проникся» – сахар перестал употреблять вообще и резко уменьшил количество соли в своей пище.

Сахар заменил мёдом. Более того, регулярно принимаю, в межсезонье, по столовой ложке настойки «подмора пчёл» и по нескольку капель прополиса. В чай добавляю цветочную пыльцу замешенную на меду.

Не знаю: стал ли я здоровее, но живу долго и комфортно.

Прошло много лет. Телеведущей популярной телепрограммы стала милая и привлекательная Елена Васильевна Малышева с группой именитых врачей-соведущих.

Появилась компьютерная графика. Передачи стали постановочными, а, иногда, экстремальными. Различные органы человеческого организма и приспособления для них изображали в соответствующем гриме популярные актёры или зрители из массовки.

Елена Васильевна своим проникновенным голосом комментировала эти мизансцены на полном «серьёзе» и с глубоким знанием вопроса. Говорю без иронии, хотя видно было – гости и публика в телестудии, иногда, – шокированы.

Передачи были профессиональными и «сделаны» режиссёром и ведущей на высоком уровне.

Смотрел программу «Здоровье» часто, пока в одной из них уважаемая Елена Васильевна не заявила в рамках телепередачи – рубрика «О еде», – мёд не полезнее сахара.

Итак – по мнению телеведущей, – сегодня «мёд – вреден?!… С тех пор употребляю мёд меньше. Заметил, что и расходы уменьшились – для пенсионера это важно. Поверил, было…

Хотя, по моему разумению: всё это «чушь…».

А пчёлы и, соответственно, мёд – это космический подарок! Есть версия, что на нашу планету были завезёны пришельцами и мёд был основным в их рационе.

К Елене Васильевне Малышевой стал равнодушен. Передачу «Здоровье» не смотрю. Иногда, вполглаза, заглядываю на второй канал к доктору Мясникову – импонирует его манера представления передачи.

86. Бизнесменом я не стал
Или о том как бабушка собирала, а я продавал смородину на деревенском рынке.

Из старого анекдота: «Дед с маленьким внуком шли рано утром в соседнее село на ярмарку. Малыш, зевая – не проснулся ешё, – не заметил коровью лепёшку, наступил на неё и поскользнулся в жиже: упал на корточки и видит перед собой большой бумажник набитый деньгами.

– Видишь внучок, кто рано встаёт: – тому бог подаёт! – наставительно говорит дедушка. Старый и малый радостно прячут деньги в сумку и идут дальше.

– Дед, а деда… – задумчиво говорит внук и восклицает: «а, ведь, тот кто потерял – ещё раньше встал!?.».

Задолго до школьного периода меня привозили на лето в деревню к бабушке. Дедушка не вернулся с войны, но был его старший сын – брат бабушки, который работал заведующим летней маслобойкой. Она стояла у подножья горы – на ручье, в который мощной струёй выбивался родник из трещины в большой скале. У меня были два родственника – однолетки. Целыми днями мы лазали по холмистым окрестностям…

Мне нравилось жить в деревне. Когда были голодны, мы приходили на маслобойку и женщины-доярки ставили на стол перед каждым из нас по миске «каймака» – с башкирского: «сливки».. Мы макали хлеб в каймак и ели с наслаждением, так было вкусно. Запивали молоком.

И снова бежали на яркий солнечный простор… Красота!

Но, вот, однажды – рано утром, – бабушка разбудила меня и сказала, что мы идём на базар: ярмарка, по-сегодняшнему… Это было воскресенье.

– Заодно и смородину продадим, которую я насобирала в саду, вчера вечером.– Добавила бабушка.

Базар всегда проводился в большом селе, таком как наше. Съезжались сюда на подводах с товаром жители ближайших деревень. Из города приезжали гости на машинах и… – фотограф, – вот он устанавливал; треногу-штатив с фотокамерой; два высоких старинных стула; задник с фоном на холсте и небольшую трёхстворчатую ширму.

Был здесь и шарманщик с мартышкой, которая сидела в клетке – стоящей на трофейной шарманке, – обезьянка ловко доставала из выдвижного ящичка, записки с предсказаниями.

Народу было множество!

Мы расположились за длинным дощатым столом и было у нас два небольших ведёрка ранней чёрной смородины. Бабушка «устроила» граненый стакан в ямке в центре ведёрка со смородиной. Вырвала из книги – это был какой-то старый учебник, – несколько страниц: показала мне как делается кулёк, назвала цену одного стакана смородины – помнится десять копеек, если не ошибаюсь… Буханка ржаного хлеба стоила тогда шестнадцать копеек.

Несколько стаканов смородины «ушли» довольно быстро. Я складывал монетки по десять копеек в нагрудный карман вельветовой курточки. затор случился, когда не оказалось у меня сдачи с рубля, но бабушка выручила: у неё была мелочь в кармане плюшевого жакета. Вскоре, увидев, что я справляюсь, – она ушла.

Походить по базару, поговорить со знакомыми, ну, в общем, вы понимаете…

Мне было около семи лет и я умел читать и считать: в городе всегда посылали за хлебом и, конечно же, сдача с рубля оставалась мне. Я научился её быстро считать, так как в очереди начинали шикать за задержку. Вот, и пригодилось – это умение, – на базаре.

Ведёрко со смородиной быстро опустело. Я открыл другое, завязанное сверху головным платком – пристроил стакан поверх смородины, – кульки: десяток, один в другом, приготовлены.

И, вот, где проявился у меня талант предпринимателя.

– Почему? – Подумал я. – Кроме нас с бабушкой никто смородину не продаёт. Она была ранней. Раз её охотно берут и дают за стакан с верхом по десять копеек, может быть продавать смородину по пятнадцать… Всё же дешевле чем буханка хлеба.

Я рассуждал так: бабушка обрадуется; денег будет больше; купим что-нибудь на базаре. Да, и с хорошим настроением пойдем домой.

– Лихой мальчуган. – Услышав женский голос я встрепенулся и увидел явно не деревенскую семейную пару.

– Только что продавал смородину по десять копеек за стакан, а теперь – за пятнадцать: шустрый малый. – Пожилой мужчина смотрел на меня с усмешкой.

Позади него стояла молча моя бабушка. У неё было странное выражение лица: одновременно – неодобрение и интерес.

Смородины оставалось в ведёрке на одну четверть. Бабушка ссыпала соседям – продававшим цыплят и корм для них, – в чистую кастрюльку. Денег не взяла.

Проходя мимо фотографа, попросила зеркало и поднесла его к моему лицу. На меня глядело слегка удивлённое лицо с наголо остриженной головой и облупившимся носом. щеки были красными: это я, шмыгая, хватался за нос и щёки руками окрашенными смородиной в красный цвет.

Домой мы шли молча. Я придерживал рукой нагрудный карман куртки с деньгами: мелочь оттягивала куртку влево. Мне понравилось на базаре!