Текст книги "Умей нести свой крест и веруй! Книга вторая: Мои проулочки"

80. Об именах
«Имена, которыми одаривают младенца родители, часто отражают желание видеть его в будущем тем или иным». Эрик Берн, американский психолог и психиатр.

Детей своих я назвал в соответствии с национальностью матери.

В стародавние времена имена давали по святцам: определял день и месяц рождения. У мусульман и иудеев: из древних книг. Ныне дают имя: «покрасивше» – не думая об отчестве и фамилии.

Сын, Вячеслав, «более славный» – подразумевается: «…чем отец!».

Старшая дочь, Эвелина! – читал в то время Оноре де Бальзака. Имя, с отчеством и фамилией, сочетается!

Evelina De Lain – так звучит и обозначается в письме и, как сценическое, имя дочери. «Эвелина Ренатовна Пронская» – указывает она в текстах моё имя и фамилию матери, польки по происхождению…

Младшая дочь, Алия – пожелание бабушки, по линии матери. Значение имени Алия» «высшая или возвышенная».

Меня назвали новообразованным именем «Ренат», что означает: «революция, наука и труд». Так записано в повторном свидетельстве о рождении. Первый документ о рождении не сохранился: знаю только, что имя было другим и означало оно «Ivan» (англ.).

По рассказам соседки и сиделки, присматривавших за отцом, незадолго до его ухода – некоторые документы, фотографии и письма отца, – забрали два представителя военкомата – один из них был в штатском. Якобы, для Книги Памяти… – сказали они.

Я, как-то, писал об этом.

Последнее, из трёх, значение второго имени «Ренат – «…труд», – определило всю мою жизнь.

81. Ни о чём не сожалею»
Из цикла «Откровения».

Предлагали работу на киностудии в Казани. Встречался во время съёмок художественно-публицистического полнометражного фильма «Мустай Карим» и не рах беседовал с первым Президентом Республики Татарстан Минтимером Шариповичем Шаймиевым.

Коллеги говорили, что ему понравились моя фамилия, образование в Киевском национальном университете театра кино и телевидения, а также профессиональная и разносторонняя деятельность в журналистике, дизайне и кинематографе.

В Москве, друзья-приятели говорили «…жаль, что ты не москвич!» – у меня не было тогда московской прописки…

Это было необходимо для работы и карьерного роста на Центральном телевидении.. Я был членом правления ТПО «Союзтелефильм» в Гостелерадио СССР.

В Украине, в Киеве, коллеги шутили: «всем хорош, но не украинец… Был бы «как сало в шоколаде!»

Работал художником-мультипликатором и принимал участие в создании научно-популярных и учебных фильмов на киностудии «Киевнаучфильм».

Стажировался как кинорежиссёр.

В Бухаре советовали жениться на узбечке или иранке, а жил я в иранском квартале – и стал бы я тогда «почти своим»..

Так было во многих местах – общее название которым: Советский Союз, – и не только.

В Республике Башкортостан – я провёл своё детство и отрочество, Живу и сейчас: считаю самым лучшим местом на планете. Горжусь тем, что дружил с Народным Поэтом Республики Башкортостан Мустаем Каримом, писателем-публицистом, поэтом и переводчиком Газимом Шафиковым и членом Союза кинематографистов России, кавалером Ордена Салавата Юлаева Фаритом Габитовым.

Дружу много лет с замечательным кинооператором, членом Союза кинематографистов России Марсэном Мухамадеевым.

Здесь, я был счастлив в своём творчестве и семейной жизни. В Башкортостане мои дети – у них мамы разные и жили оеи в других городах, – наконец-то, встретились друг с другом и подружились…

Более сорока лет – член таких творческих союзов, как: Союз журналистов России и Союз кинематографистов России. Вступал в эти Союзы будучи в СССР (1988 год).

В этот же период избирался членом Правления ТПО «Союзтелефильм». Смотреть в Википедии.

Мои родители упокоились в этой благословенной Земле.

Не хочу ни о чём сожалеть! Вспоминаю замечательные слова легендарного героя башкирского народа, воина и поэта-импровизатора Салавата Юлаева:

 
Заиграй же, мой курай,
Песню, чтоб вошла в сердца,
И Урал, и весь наш край
Прославляя без конца!
 

82. Спасибо, владыко!
Место действия изменено, совпадения случайны.

Из истории: «27 сентября православные отмечают праздник Воздвижения Креста Господня, посвященный Кресту – орудию мучительной казни Христа и при этом величайшей святыне христианства. Праздник Воздвижения Креста Господня – один из двенадцати величайших праздников Православной Церкви. В основе его лежат события, произошедшие в IV веке по Рождеству Христову.

Слово «воздвижение» указывает на торжественное поднятие Креста вверх – после того, как его обнаружили в земле.

По преданию, царица Елена обнаружила и Лобное место – место, где был распят Иисус вместе с двумя разбойниками. Рядом с Лобным местом и нашли три креста, гвозди и дощечку с надписью на трех языках. Дощечка эта, как известно из Евангелия, была прикреплена к Кресту, на котором распяли Христа, и на ней рукою Пилата была сделана надпись: «Иисус Назорей, Царь Иудейский». Обретение Честного и Животворящего Креста Господня произошло в 326 году, в период царствования первого христианского императора Константина Великого».

Много лет тому назад – в конце сентября, – я поехал на такси в санаторий, расположенный на Горящей горе в нескольких часах езды от Казани – где работал на телевидении. Поехал – после операции на сердце, – отлежаться и спокойно подумать: «как жить дальше?».

Заехали мы в кемпинг, рядом с одноимённым источником минеральной воды. Оттуда был проведён трубопровод, по которому «качали» минеральную воду в санаторий и брали целебную жидкость все проезжающие по трассе. А мой дом находился в километре от источника – на левом берегу реки у подножья Горящей горы. Там меня никто не ждал, потому мы решили пообедать в кафе кемпинга.

Время было послеобеденное, дальнобойщики давно уже разъехались и в кафе было всего несколько человек. У стойки бара никого. Водитель сел за столик, а я стал рассматривать меню. Бармен, миловидная молодая женщина, узнала меня: раньше работала в санатории, а я там часто бывал.

– А Вы знаете, что Сергей Шорлап умер, – вдруг сказала она.

– Как умер?.. Что случилось? – растерялся я. Сергея знал хорошо, он был экскаваторщиком и работал у меня на строительстве дома в деревне.

– Он полгода ездил с вахтовиками на Север – получил кучу денег, приехал домой к жене и дочери… – а там что-то произошло, поссорились. Вечером пошёл в гараж и… повесился – сегодня утром его нашли: ворота были открыты. – Женщина за стойкой, похоже, знала всё.

Таксист слышал наш разговор, потому не удивился, когда я рассчитался с ним. Добавил денег сверху и на обед. Попросил отвезти меня в санаторий: это в трёх километрах, – на Горящую гору…

Спросил у охранника на вьезде в санаторий адрес Сергея Шорлапа. И пошёл к дому номер девять. Улиц в посёлке не было – считали по домам. Поднимаясь на четвертый этаж увидел стоящую вертикально у стены, возле приоткрытой двери в квартиру, крышку гроба.

Пахло горящей свечой. В большой комнате двухкомнатной квартиры – на двух кухонных табуретках стоял большой гроб, – оббитый красной тканью. у противоположной стены, на диване, сидели три пожилые женщины и тихо читали молитвы. Они были местными и совсем не православными. Но они всегда присутствовали на похоронах. Сергей Шорлап был православным, я видел у него летом на стройке, серебряный крестик на шее. И, сейчас, когда он лежал здесь, присутствовали все элементы христианской атрибутики, вплоть до повязки на лбу. В руках, кажется, была пристроена горящая тонкая свеча… Это постаралась его жена или сожительница, татарка по национальности. Она вышла из кухни, увидев меня. Расплакалась и рассказала, что съездила в районный центр и там, в бюро ритуальных услуг, ей всё это посоветовали приобрести. А тамошний священник, отказался проводить соответствующий обряд, якобы, самоубийцам не положено.

На местном кладбище договорились – там у ограды хоронят русских, в общем, православных и других…

Подошли: её зять – муж старшей дочери и его друг, – работающий на Севере. Здесь, я вспомнил как однажды ездил в Казань на попутке с одним молодым священником. И звали его отец Серапион. Он рассказывал, что служит в храме, который сам же и восстановил с помощью местных жителей. Это недалеко от Горящей гоы, рядом с деревней, название которой «соколиная» – в переводе с татарского.

Оказалось, парни знают эту деревню и машину для поездки они найдут.

Минут через сорок мы подъехали к этой деревне. На пригорке возвышалась старинная, но сильно обветшавшая церковь. Внутри же, всё было приличным и неплохо отремонтированным.

Какой-то человек проводил нас к священнику, но он уже выходил нам навстречу. Отец Серапион пригляделся и узнал меня. Мы очень много говорили в той поездке в Казань о религии, да и во внешности моей были характерные особенности: седые волосы и борода. Запомнить меня было нетрудно.

Мы отказались от чая, а он отрицательно отнёсся к моей просьбе, узнав её суть. Добавил, что в исключительных случаях идут навстречу, но только с разрешения самого высокого начальства.

В профессиях журналиста и кинорежиссёра есть свои особенности и преимущества. Часто приходится общаться с интересными людьми и снимать оригинальные сюжеты. Мне довелось в своё время готовить передачи и обсуждать съёмки и на религиозные темы, в том числе, с представителями разных конфессий.

Несколько раз я встречался с епископом Русской православной церкви, главой одной из митрополий.

Я спросил у отца Серапиона «есть ли у него телефонный справочник митрополии?».

«Да, есть», – ответил батюшка. А надо сказать, что отец Серапион был совсем молодым человеком и вчерашним современным студентом.

Я нашёл в справочнике телефон секретаря приёмной митрополита и попросил у батюшки разрешения позвонить и сказать, что обратился с необычной просьбой к отцу Серапиону. «Пожалуйста».. – сказал батюшка.

Я набрал по сотовому телефону номер приёмной и через три гудка мне ответили: «слушаю…». А я слышу, что отвечает мне сам митрополит…

– Простите, владыко, я думал мне ответит секретарь, – говорю я, несколько смутившись.

– Отец Евгений отлучился. В таких случаях трубку беру я сам… (и называет моё имя и отчество), – говорит митрополит. Представьте себе: узнал по голосу…

– Спасибо, владыко. Мне приятно. – говорю я.

– У меня просьба, – продолжаю. – Умер человек и, на первый взгляд, покончил с собой. Но у него была большая сумма денег, которая пропала. В общем, милиция разбирается, а человек православный и кроме малолетней дочери у него никого нет. Сам он из Белоруссии. Живёт в селе на Горящей горе и завтра надо хоронить. Я нахожусь у отца Серапиона. Прошу разрешения совершить соответствующий обряд.

– Передайте телефон отцу Серапиону, – говорит митрополит. Я передаю трубку батюшке и слышу как он дважды повторяет: «благословляете, владыко?..».. И передаёт мне мобильник обратно. Я благодарю митрополита и прощаюсь с ним.

– Когда будете готовы, пришлите машину. Но обряд совершу только на кладбище. – Говорит отец Серапион.

Я с благодарностью прощаюсь с ним и мы уезжаем.

На следующий день мы простились на кладбище с Сергеем Шорлапом. Отвезли священника домой и я уехал в свою деревню.

А вспомнил об этом потому, что вчера умер мой друг и коллега, а я не смог поехать из-за болезни и проститься с ним. Друзья уходят и чем дальше, тем чаще…

Словно снайпер засел на позиции.

Светлая память моим ушедшим друзьям!

Нон-фикшн. Основано на реальных событиях.

83. О вине и жареной картошке
О вине и жареной картошке. Не комильфо, конечно. Но, очень вкусно!

Пару дней назад попросил своего приятеля, Дамира, проверить батареи отопления в квартире и, заодно, посмотреть сантехнику. Пришёл, проверил – ушёл на пятый этаж: «спустить» воздух в радиаторах.

Когда он вернулся, всё было мною приготовлено на кухне: бутылка водки «Нектар» (0.7), сало, чёрный хлеб «Пражский», печенье и конфеты «Медофеты» – нежное суфле. Неплохо посидели – водку, однако, недопили… и Дамир ушёл домой спать.

А вчера, в девять утра, Дамир звонит и спрашивает «греют ли батареи?. Я пощупал батареи рукой: «слабо» – говорю…

– Сейчас приду. – Отвечает сантехник Дамир.

К его приходу я подготовился. Тот же набор: оставшиеся полбутылки водки, сало, чёрный хлеб и «Медофеты».

Входная дверь была приоткрыта и Дамир вошёл без стука. В руках у него был небольшой чёный пакет.

– Я тебе картошки принёс. – Говорит мой приятель, увидев мой вопросительный взгляд.