Текст книги "Таро: 78 ступеней мудрости на пути к самопознанию"

Устремляя взор внутрь

ПОИСК САМОГО СЕБЯ

Во втором ряду Старших арканов мы переходим от внешнего мира и его трудностей к внутреннему «я». Пришло время в открытую столкнуться с противоречиями, на которые намекала могучая Колесница.

Возможно, звучит драматично, но эта ситуация довольно распространена, если не решение ее, то хотя бы сама проблема. Давно считается, что среднему возрасту свойственен анализ своих поступков и поиск ответов. В молодости людей волнуют в основном победа в жизни, поиск партнера и успех. Однако когда успех достигнут, многие начинают размышлять: а стоило ли оно того? Вопрос «Кто я без своего благосостояния, без маски, которую видят другие?» становится все более важным. Сегодня многие ищут на него ответ, даже не достигнув средних лет и успеха. Желание наполнить жизнь смыслом, внутренней сутью – признак нашего времени. Все больше людей решают, что начинать поиск смысла нужно с самих себя.

Однако эта идея верна лишь наполовину. Маг учит нас, что мы, существа материального плана, можем познать реальность только через связь с внешним миром; скрытая суть Верховной Жрицы – это потенциал, который нужно раскрыть через сознание Мага. Но пока наши маски, привычки и защитные механизмы закрывают нас от самопознания, мы никогда не поймем причины наших поступков, а значит, все они будут лишены смысла. Чтобы жизнь имела значение, энергия между Магом и Верховной Жрицей должна течь свободно.

То, на чем фокусируется этот ряд арканов, в целом противоположно теме предыдущего, оттого и многие карты в нем – зеркальное отражение карт в первом ряду. «Пол» первого и второго арканов меняются местами в Силе и Отшельнике, тогда как принципы «свет и тьма» и «внешнее и внутреннее» остаются на своих местах. Колесо Фортуны откатывается от беззаботного и естественного мира Императрицы к внутренним тайнам. В конце ряда нас ждет Умеренность, обозначающая новую, иную победу: каменная Колесница мешала прямому контакту Возничего с землей и водой, а вот ангел Умеренности стоит одной ногой на земле, а другой в реке, указывая на человека в гармонии с собой и с жизнью.

Во втором ряду возникает еще одна тема. До этого момента на картах была изображена серия жизненных уроков, которые надо усвоить, чтобы повзрослеть и преуспеть во внешнем мире. Но просветление – глубоко личный опыт. Его нельзя изучить или обдумать – только пережить. Цикл «внешних» уроков завершается Колесом Фортуны, которое показывает такой образ мира и нас самих, который требует ответа. Однако Повешенный обозначает нечто совершенно иное. Здесь мы видим не урок, а образ самого просветления: внешнюю личность, устремившую взор внутрь благодаря глубоко реальному и личному опыту.

Между этими двумя картами, в самом центре Старших арканов, находится Справедливость, тщательно поддерживающая равновесие между внешним и внутренним, прошлым и будущим, рациональностью и интуицией, знанием и опытом.

СИЛА

Изменения, которые Уэйт внес в карту Влюбленные, – самые заметные во всей колоде. А вот то, что он поменял местами Справедливость и Силу, – самое спорное его решение. Сам он не объясняет, почему решил изменить порядок: «По удовлетворяющим меня причинам эта карта поменялась местами со Справедливостью, которая обычно идет восьмой. Этот вариант не содержит ничего значимого для читателя, а потому не нуждается в объяснении». Однако очевидно, что причины не только личные. Пол Фостер Кейс тоже сделал Силу восьмой, а Справедливость – одиннадцатой. Алистер Кроули сохранил изначальный порядок, но приписанные картам буквы еврейского алфавита соответствуют измененному. Скорее всего, оба следовали порядку Золотой зари: в секретной колоде ордена эти две карты тоже поменялись местами.

Рис. 9

Связь с тайным орденом намекает на концепт инициации. Конечно же, придумал ее не орден Золотой зари, но его члены заявляли, что узнали о проведении особых ритуалов посвящения от своих духов-наставников. Процесс инициации уходит корнями в прошлое, на тысячи лет назад. Он существовал по всему миру, начиная с Древнего Египта и заканчивая австралийской пустыней. Он представляет собой особую психологическую трансформацию, что и является основной темой второго ряда Таро. Если мы свяжем Справедливость и соседние карты с этим древним концептом, мы сможем лучше понять Таро как опыт.

Однако стоит рассмотреть, для чего был нужен старый порядок арканов. Образ Справедливости указывает на баланс в жизни. Во втором ряду мы отвлекаемся от внешних достижений и направляем взор внутрь себя. Таким образом, если Справедливость идет первой, то означает переоценку того, что важно, и решение искать более глубокий смысл внутри. И такое толкование отлично сюда вписывается. Но если Справедливость идет первой, то этот процесс протекает с помощью разума, переоценка происходит как сознательная реакция на неудовлетворительные ответы. Насколько весомее она выглядит, когда происходит внутри, под влиянием сложного образа Колеса Фортуны! Реакция на нее ведет прямо к Повешенному. Если первой идет Справедливость, то сразу следом за ней – Отшельник. Он ищет мудрость, а значит, тоже выступает достойным ответом Справедливости. Но опять же, если мудрость идет раньше Справедливости, то Повешенный показывает, что ответ находится глубоко внутри.

Теперь рассмотрим Силу в обеих позициях. На рисунке изображена женщина, укрощающая льва. Говоря кратко, иллюстрация подразумевает энергию бессознательного, отпущенную на свободу и усмиренную, прирученную сознательной мыслью. Эта идея хорошо вписывается в середину ряда. Тогда мы говорили бы о Силе как о главном испытании на этом уровне. И конечно, спокойствие перевернутой фигуры Повешенного идеально ее дополняет.

Но мы также можем рассматривать Силу как жизненно важную позицию для начала ряда. Внутренний поиск нельзя осуществить с помощью эго. Нам необходимо лицом к лицу встретиться с чувствами и желаниями, скрытыми от наших сознательных размышлений. Если мы попытаемся преобразовать себя исключительно через разум, то лишь создадим еще одну юнговскую персону-маску. На самом деле нечто подобное происходит довольно часто. Многие чувствуют, что в их жизни не хватает спонтанности, замечают ее признаки в своем окружении или в книгах по психологии, завидуют или даже стыдятся того, что подавляют эмоции. Но вместо того чтобы отпустить скрытые страхи и желания (это страшно), они начинают тщательно имитировать спонтанность – поднимают Колесницу на новый уровень.

Если мы ставим Силу на восьмое место, то противопоставляем ее Колеснице не как сознательную волю, а внутреннюю энергию, чтобы противостоять самому себе спокойно, без страха. Мы можем раскрыть тайны бытия, потому что нашли Силу открыто взглянуть на них. Лев символизирует чувства, страхи, желания и замешательство, которые эго подавляет в попытке управлять жизнью. Возничий полагался на свои чувства как источник энергии, но всегда направлял их сознательным решением. Сила помогает отпустить внутренние желания, сделать первый шаг за пределы своего эго.

На самом простом уровне мы можем видеть это в проявлении чувств, которые человек подавлял, потому что считал детскими: например, он кричит или плачет – словом, делает то, что раньше казалось глупым или постыдным. На более глубоком плане лев символизирует всю силу личности, обычно смягченную требованиями цивилизованной жизни. Сила высвобождает эту энергию, чтобы с ее помощью мы преодолели внутренний путь к Отшельнику. Этого можно добиться лишь тогда, когда лев укрощен, но в то же время свободен. Сила раскрывает личность так же, как Пандора открывает ящик, но, в отличие от нее, делает это с миром, с любовью к жизни и с уверенностью в результате. Если мы не верим, что самопознание – процесс радостный, то нам никогда его не завершить.

Символика чисел и рисунков лишь подчеркивает сопоставление Колесницы и Силы. На Колеснице изображен мужчина, на Силе – женщина. Конечно, согласно традиции, они обозначают рациональность и эмоции, агрессивность и покорность. Число семь также традиционно приписывается «мужской» магии, а число восемь – «женской». Этот символизм восходит к анатомии. В мужском теле семь отверстий (нос считается за одно), в женском – восемь. Мужское тело также содержит семь частей: руки, ноги, голова, центр и пенис, а женское восемь (две груди вместо пениса).

Что подразумевается под женской и мужской магией? В эзотерике сексуальная энергия считается проявлением энергетических законов Вселенной: мужское и женское начала похожи на положительный и отрицательный полюсы в электромагнетизме. «Магическая» сила возникает при использовании этой двухполюсной энергии. Оккультисты считают это такой же сложной наукой, как манипуляции современных ученых с атомной энергией. Влюбленных Райдера – Уэйта можно описать как схематичную энергетическую диаграмму. Именно поэтому в эзотерическом смысле Колесница и Сила связаны, потому что являются воплощением принципов, что символизируют Маг и Верховная Жрица.

Психологически эти карты также воплощают два разных типа силы. В нашем обществе подчеркивается сила «мужская», которая контролирует, завоевывает и подчиняет мир разумом и волей. Но и «женские» качества, интуиция и импульсивные эмоции, – это отнюдь не слабость. Для того чтобы с любовью и верой принять свои глубинные эмоции, требуются большая смелость и сила.

Тут в дело вступает Шут. Перейти от сознательного к бессознательному можно только с помощью духовного прыжка веры. Отважиться на такой прыжок может только дурак, ведь как отказаться от успеха и власти? Эдипа заставили боги, а у остальных какие причины?

Позиция Силы в начале ряда, как и знак бесконечности у нее над головой (еще одна отсылка к восьмерке), связывает ее с Магом. Противоположный пол указывает на соединение аспектов как женского, так и мужского архетипов. Активная сила Мага, влияющая на жизнь, смягчилась под воздействием внутреннего покоя Верховной Жрицы.

Чувственная фигура женщины, светлые волосы и пояс из цветов между ней и львом также указывают на Императрицу. Императрица воплощает природные инстинкты и страсть; мы снова видим мотив энергии чувств – «животных страстей», как называют их некоторые тарологи, но принятых и укрощенных. Уэйт описывает пояс из цветов как второй знак бесконечности: одна петля на талии у девушки, вторая – на шее льва. Можно представить Силу как союз Мага и Императрицы: здесь сознательно направляемая сила Мага смешивается с чувственностью Императрицы, что придает ей смысл и ведет к Отшельнику. Обратите внимание, что в первом ряду сумма 1 и 3 – это 4 (Император), тогда как во втором это сумма 1 и 3, умноженная на 2, скрытую суть Верховной Жрицы.

Другой аспект аркана продолжает единство одного и трех. Кейс и другие приписывали Силе еврейскую букву тет. В каббале тет обозначает змею, а на иврите слово «змея» также значит «магия». Люди по всему миру замечали эту связь, начиная со змей на посохе Гермеса до энергии кундалини[3]3
  На санскрите «кундалини» означает «свернутая кольцом змея». Прим. пер.


[Закрыть] в тантрических практиках Индии и Тибета. Змея также является символом сексуальности как в кундалини-йоге, так и в мифах. Как мы помним из образа змеи, обвивающей Древо жизни за спиной у женщины на карте Влюбленные, в Таро сексуальность считается силой, ведущей к просветлению. И если эзотерически Сила означает применение сексуальной магии на практике, то психологически она снова указывает на высвобождение энергии наших самых сильных чувств. Если сравнить Силу с Дьяволом, то видно, что здесь энергия не высвобождается полностью. Льва подчиняют и направляют вместо того, чтобы позволить своему «я» идти туда, куда ему самому вздумается.

В алхимии лев символизирует золото, солнце и серу. Сера – это низший алхимический элемент, а золото – высший. Процесс превращения серы в золото и есть процесс трансформации низшего «я». Точно так же Умеренность (последняя карта в ряду), переливающая жидкость из одного сосуда в другой, символизирует алхимическое золото, полученное слиянием двух противоположностей в новую форму, наполненную большим смыслом.

Некоторые считают, что жизнь необходимо строго контролировать, и верят, что бессознательное – сточная канава для подавленных чувств (согласно тому, что сказал Юнг об ограниченных фрейдистских теориях), а страсти – это пытка. Такие люди видят льва как силу природы, которую подчинил рациональный ум. В некоторых старых колодах, например колоде Висконти – Сфорца, изображен Геракл, убивающий Немейского льва. Разум, победивший страсти. Однако лев также обозначал Христа, сияющую силу Бога. Те, кто позволяет силе бессознательного проявиться, направляя ее с любовью и верой в жизнь, поймут: эта сила – вовсе не страшный зверь, а та же самая духовная энергия, которая проходит сквозь Мага.

В раскладах Сила указывает на способность встречать жизнь с надеждой и энтузиазмом, особенно трудные ситуации или перемены. Она обозначает человека с внутренней силой, познающего жизнь через страсти, но с умиротворением, не пытаясь управлять ею и не поддаваясь своим желаниям. Карта показывает запас энергии для начала или продолжения сложного проекта, несмотря на все страхи и эмоциональное напряжение.

Если Сила появляется в сочетании с Колесницей, то может указывать на то, что есть альтернатива силе воли, особенно если Колесница перевернута. Эти две карты также могут символизировать две дополняющие друг друга стороны. В таком случае лучше всего будет сочетание, когда Сила выходит в позиции, относящейся к внутреннему «я», а Колесница – к внешнему (вертикальная и горизонтальная линии креста). Тогда перед нами человек, который действует властно, но спокойно.

Перевернутая Сила прежде всего указывает на слабости. Человеку не хватает смелости в жизни, и он чувствует себя подавленным и мрачным. Она также обозначает внутренние мучения. Звериная сущность льва отделилась от союза духа и чувств. Желания враждебны и угрожают уничтожить осознанную личность и созданную ею жизнь.

Рис. 10

ОТШЕЛЬНИК

Концепция карты Отшельника развивается в двух направлениях, внешнем и внутреннем, словно шестиконечная звезда его фонаря. Прежде всего, она означает уход от мира для пробуждения бессознательного. Этот процесс символизирует «водный» треугольник, как называли его алхимики, – тот, что направлен вниз. Но также Отшельник обозначает наставника, который может показать, как начать этот процесс, и помочь найти свой путь. «Огненный» треугольник, указывающий вверх, обозначает особого проводника, например учителя оккультизма, психолога, наши собственные сны или даже духа-наставника из глубин нашего «я».

Образ Отшельника занимал особое место в воображении средневековых людей. Отшельники обитали в лесу или пустыне, вдали от обычных человеческих забот, и выступали альтернативой церкви. Эта европейская версия йога-аскета показывала, что приблизиться к Богу можно через личные переживания. Отшельников часто почитали как живых святых, приписывая им волшебные силы. Точно так же ученики йогов рассказывали невероятные истории о своих учителях. Отшельники и отшельницы[4]4
  Отшельниками нередко становились и женщины, при этом средневековая ненависть к женскому полу сменялась почтением к той, кому якобы удалось обуздать свою греховную природу. Прим. авт.


[Закрыть] удалялись от общества, но при этом не от человечества: они давали ночлег путешественникам и иногда благословляли их. Их образы появляются в многочисленных историях, особенно в легендах о Святом Граале, где они становятся наставниками рыцарей в их духовном путешествии. Мы снова видим двойственность этого образа: Отшельник служит одновременно примером и проводником.

Символизм этого героя сохранялся на протяжении многих лет после того, как сама практика отшельничества канула в Лету. Трансцендентный философ Ральф Уолдо Эмерсон много дней путешествовал по диким уголкам Шотландии, чтобы найти домик Томаса Карлейля. Друг Эмерсона Генри Дэвид Торо жил в хижине на берегу Уолденского пруда, чтобы познать себя и сблизиться с природой. Позже он описал этот опыт как пример для других. В книге «Так говорил Заратустра» Ницше обессмертил образ Отшельника: текст начинается с того, что Заратустра возвращается к людям после личной трансформации. И сегодня огромное количество людей следует каким-нибудь восточным гуру в надежде, что эти аскеты сумеют изменить их жизнь.

Тем, кому не удается найти живого наставника, часто помогает собственная психика. Юнг и его последователи описывали сны пациентов, в которых появлялись старые мудрецы, проводившие по мистическим тропам сознания. Нередко анализ сновидений показывал, что такой мудрец воплощает самого психотерапевта: подсознание узнаёт Отшельника-наставника раньше, чем сознание.

Великий каббалист Авраам Абулафия, живший в XIII веке, описывал три уровня каббалы. Первый – учение, то, что можно постичь из текстов. Второго можно достичь с помощью наставлений личного учителя. Третий, уровень высшего развития, – прямое экстатическое слияние с Богом. Эти три уровня самым непосредственным образом связаны с Таро – не только через три ряда карт, но и через три особых Старших аркана, которые образуют равнобедренный треугольник. Первый уровень показан в Иерофанте; третий расположен прямо под ним, если пропустить один ряд, в радостном ребенке Солнца, девятнадцатой карте. Однако второй уровень отражен не в расположенном между ними Повешенном, а на другой стороне: во второй карте второго ряда, Отшельнике.

Учение и тайное знание – это конечная цель некоего процесса. Чтобы постичь особое учение, нужно сначала разобраться с делами (нередко каббалисты разрешали изучать некоторые важные тексты только по достижении тридцати пяти лет), а чтобы достичь божественного экстаза – выдержать архетипическое сражение с тьмой и мраком. Однако проводник появляется в самом начале пути, как только путешественник найдет Силу этот путь начать.

Отшельник, как символ личного развития, а не проводника, выражает мысль о том, что обратиться к внутреннему можно, лишь отрешившись от внешнего. Тарологи, которые разбивают арканы на две части с Колесом Фортуны посередине, считают Отшельника символом периода размышлений перед тем, как Колесо жизни повернется ко второй половине. Когда мы рассматриваем Таро тремя рядами по семь карт, то видим, что отречение, как и образ Колеса, – всего лишь шаг на пути к высшей цели.

Отшельник стоит на холодной и одинокой горной вершине. Он покинул мир чувств, чтобы вступить в мир ума. Такой образ сурового и холодного разума – лишь часть правды, а точнее, иллюзия. Ум полон символов, в нем есть радость, свет и духовная любовь. Но для того чтобы понять это, надо сначала постичь разум как тишину, противопоставленную шумному миру чувств. У шаманов голая горная вершина вполне реальна. В труднодоступных уголках Сибири и юго-запада США будущие шаманы должны в одиночестве уйти в глушь, чтобы духи-наставники научили их исцелению.

Отшельник обозначает переход. Практикуя медитацию, магические науки или самоанализ, мы можем услышать скрытые части нашего сознания. Потом мы испытаем нечто вроде перерождения, сначала в виде ангела (вечная часть «я» за пределами эго), а позже, на более глубоком уровне, – как свободное дитя, покидающее сад предыдущего опыта. А пока путь охраняет одинокий старый мудрец с посохом, закутанный в теплую серую мантию созерцания.

Фонарь возвращает нас к идее Отшельника как проводника и наставника. Он освещает нам путь, показывая, что готов вести нас. Мы можем найти дорогу, если хватит Силы пойти за ним. В некоторых колодах Отшельник прячет фонарь под мантией, что символизирует свет подсознания, сокрытый под пеленой сознательного ума. Показывая нам звезду – пусть и внутри фонаря, – райдеровская колода учит, что мы можем светить, пройдя через определенный процесс самопознания. Свет доступен всем.

Мы рассмотрели звезду как символ Отшельника-наставника, а также свет бессознательного, зовущего раскрыть его тайны. Помимо этого, она обозначает стремление разрешить противоречия жизни. Водный и огненный треугольники традиционно указывают не только на две противоположные стихии, но и слитые воедино мужское и женское начала.

Посох Отшельника похож на посох волшебника, а значит, и на волшебную палочку Мага. Шут использовал посох по наитию, а Отшельник сознательно опирается на него. Это символизирует учение, которое помогает познать нашу внутреннюю суть.

Отшельник расположен прямо под Верховной Жрицей, а значит, несет ту же идею отречения, снова показывая, что в каком-то смысле нужно уединиться от внешнего мира, если мы хотим работать над собой. Как и в случае Силы, пол архетипа во втором ряду меняется. Этот символизм учит нас, что сознательное усилие психики, подкрепленное особыми техниками и учениями, помогает выйти за пределы запертого на замок храма интуиции на карте Верховной Жрицы. Воды храма еще не до конца видны: завеса остается на месте, пока ее не сорвет ударом молнии в Башне, расположенной прямо под Отшельником. Однако девятый аркан заставляет подсознание взывать к нам из-за завесы с помощью символов, снов и видений.

Различие между символикой мужского-женского и реальными людьми приводит нас к осознанию важных качеств архетипов. Обычно даже во сне мы видим отшельников и наставников как мудрых старцев, мужчин, – пять тысяч лет патриархата наложили отпечаток на наши умы. Но в древности проводниками служили в основном жрицы Великой Богини, и даже в наши дни эту функцию выполняют женщины, например Елена Блаватская. То, что во сне мы видим именно мужчин-мудрецов, показывает, что подсознание тоже опирается на культурный багаж человека.

Многие считают, что архетипы – это четкие, неизменные образы, одинаковые для всех людей во все времена. Но архетипы – скорее, склонность ума формировать образы определенного типа, как в случае с проводником. Та специфическая форма, которую эти образы принимают, зависит от культурного багажа и опыта человека. Средневековые легенды о Граале и ритуалы из австралийских степей основаны на одинаковой модели архетипов, однако внешние формы этой модели могут бесконечно меняться.

В гаданиях значения Отшельника вытекают из обоих аспектов. С одной стороны, карта обозначает уход от внешних тревог. Уединение может быть физическим, но это необязательно. Гораздо важнее переключение внимания с «прихода-расхода»[5]5
  Перевод С. Сухарева. Прим. пер.


[Закрыть], как сказал Вордсворт про мирские блага, на внутренние потребности. Для этого необходимо уединиться от других и отстраниться от занятий, без которых жизнь раньше казалась немыслимой. Карта Отшельник предполагает, что это сделано намеренно, чтобы работать над саморазвитием. Такое намерение в сочетании с изображением старика указывает на зрелость и понимание того, что по-настоящему важно в жизни.

Карта также может указывать на помощь некоего проводника – иногда магического, как показано выше, но чаще реального человека, который помогает на пути самопознания. Иногда мы сами не осознаём, что такой проводник есть. Если в раскладе появляется Отшельник, возможно, стоит присмотреться к окружающим. Если вы сами помогаете другим найти путь к познанию, то Отшельник может обозначать вас в роли наставника и проводника.

В перевернутой позиции идея отречения искажается. Как перевернутая Верховная Жрица указывает на страх перед жизнью, так и перевернутый Отшельник может указывать на страх перед другими людьми. Если мы прячемся от общества, то одиночество становится все сильнее и сильнее, вызывая фобии и паранойю. Как и с другими Старшими арканами, негативные и позитивные аспекты Отшельника зависят от контекста. Иногда перевернутый Отшельник просто показывает, что в данный момент человеку надо больше общаться с окружающими.

Поскольку прямая карта предполагает зрелость, перевернутый Отшельник иногда указывает на недостаточно взрослое отношение к жизни. Человек цепляется за бессмысленные занятия или изображает детский энтузиазм (как и в случае с имитацией спонтанности), чтобы избежать ответственности за собственную жизнь. Впервые я столкнулась с таким толкованием, когда для одного моего друга делали расклад в Нью-Йорке, оно оказалось подходящим для многих ситуаций. Любопытный факт: я встретилась с автором расклада, когда моя подруга начала искать таролога, который мог бы наставлять ее на пути духовного развития.

Рис. 11

КОЛЕСО ФОРТУНЫ

Образ Колеса Фортуны, как и некоторых других Старших арканов, пришел из средневековой проповеди (самый яркий пример – Смерть). Церковь считала гордыню страшнейшим из грехов, потому что в гордыне человек почитал себя главнее Христа. В одном из наставлений от гордыни рассказывалось о великом правителе, который потерял власть. Во многих версиях легенды о короле Артуре накануне последней битвы тому снится богатый и могущественный царь, восседающий на колесе. Неожиданно богиня Фортуна поворачивает колесо, и царь падает на дно. Пробудившись, Артур понимает: неважно, сколько у тебя власти, – над судьбой властен лишь Бог. На карте из колоды Висконти – Сфорца (справа) изображена именно эта проповедь.

Однако мы вполне можем решить, что эта простая мораль имеет мало отношения к могучим и таинственным знакам на карте Уэйта – Смит (слева вверху) или карте Освальда Вирта (слева внизу). У Фортуны и ее игрушки-обруча любопытная история. Средневековый образ уходит корнями в более древние времена, когда Фортуна символизировала Великую Богиню, и тогда падение царя было вполне реальным событием. Каждый год в середине зимы жрицы приносили правителя в жертву. Имитируя смерть года, они посвящали себя богине, а выбирая нового царя, показывали, что та может сотворить из зимы новую весну. Для людей, не верящих в законы природы, приход весны вовсе не был самим собой разумеющимся. Таким образом, изначально Колесо символизировало тайны природы и то, что человек может приобщиться к этим тайнам через ритуал жертвоприношения. Обратите внимание, что карта расположена прямо под Императрицей, которая символизирует Великую Мать.

В Средние века Колесо утратило свое первоначальное значение, однако не потеряло связь с тайнами жизни. В истории короля Артура, рассказанной Томасом Мэлори, мы находим предположение, что Колесо символизирует непредсказуемую удачу. Почему одни богатеют, другие разоряются? Почему могучего правителя свергают, а к власти приходит слабый? Кто или что управляет Колесом судьбы? Мэлори полагает, что взлеты и падения, которые на первый взгляд бессмысленны, и есть эта судьба, а значит, только Бог знает, почему он предначертал человеку то или иное будущее. Мы не понимаем божественный замысел и потому говорим, что всё в жизни происходит по воле случая или удачи, но на деле всё в руках Господа.

Колесо исследует очень важный вопрос: как и почему действует Вселенная. Почему светит солнце? Да, в нем горят химические элементы, но почему они горят? Как появилась атомная энергия? Почему после зимы в конце концов следует весна? Почему и как действует гравитация? Размышляя над этим, мы придем к тому, что судьба – тоже иллюзия, хитрость, которую мы со своим ограниченным пониманием используем, чтобы скрыть простой факт: мы не можем видеть взаимосвязи между событиями. «Что ж, такова судьба», – говорим мы. Но это бессмысленное утверждение, ведь мы не можем постигнуть его суть. Все случается не просто так, а по какой-то причине.

Как утверждает Мэлори, способность управлять ходом событий, придавать Вселенной форму и смысл, наполнять ее жизнью – это способность Святого Духа, в материальном мире обитающего в Святом Граале (Туз Кубков) так же, как Шехина жила за завесой в святилище иерусалимского храма.

Случайности жизни и так называемые законы материальной Вселенной – это тайны, которые помогают нам познать духовную силу, текущую сквозь поднятую руку Мага и воплощенную в природном мире Императрицы. По утверждениям многих мистиков и шаманов, в своих видениях они понимают, что все находится на своих местах, и видят взаимосвязи, потому что всю Вселенную пронизывает дух. Может, все мы смогли бы постичь великий замысел создателя, если бы жили достаточно долго. Но за свою короткую жизнь нам удается увидеть лишь настолько малую часть мироздания, что она кажется лишенной смысла.

Итак, идея Колеса как символа загадочной судьбы с ее скрытыми смыслами отлично вписывается в современную версию карты, созданную Уэйтом и Смит, особенно если рассматривать ее как середину пути к конечному аркану. Если положить райдеровское Колесо Фортуны рядом с Миром, то связь между ними сразу станет очевидна. На первой карте изображено полное символов колесо, на другой – венок победителя, танцовщица внутри него воплощает истину, скрытую за всеми символами. Что еще более примечательно, в углах каждой карты изображены одни и те же четыре существа – с той лишь разницей, что мифологические создания с десятого аркана в Мире становятся вполне реальными. Таким образом, на середине пути мы получаем намек на истинную суть вещей. В конце это видение станет реальностью, воплощенной в нас самих.

В Индии царя также каждый год приносили в жертву богине. Когда патриархальные арийцы покончили с этой практикой, колесо года превратилось в еще более важный символ новой религии. Став вечно вращающимся колесом судьбы, оно символизировало законы кармы, из-за которых человек раз за разом перерождался. Но в каком-то смысле карма – всего лишь еще один способ объяснить тайны мироздания. Действиями в этой жизни мы определяем свою судьбу в следующей: например, если человек творит много зла, у его бессмертной сущности появляется нечто вроде ментальной потребности в наказании. Когда приходит время реинкарнации, человек неизбежно рождается в низшей касте или в больном теле (возможно, такое упрощенное психологическое объяснение законов кармы ближе к буддизму, чем к индуизму).

Опять же, наш ограниченный ум мешает напрямую постичь истину, сокрытую за Колесом судьбы или законами кармы. Когда Будда достиг просветления, он вспомнил каждый момент своих прошлых жизней. Память, по сути, и была просветлением. Обретя знание, Будда осознал: все эти жизни – лишь формы, которые принимали его желания. Покончив со своими желаниями, он «спрыгнул с колеса». Можно сказать, что просветление означает (или хотя бы включает) способность постичь внутреннюю суть событий, то есть увидеть в Колесе Фортуны Святой Дух.

Очень важно, что Колесо приходит к королю Артуру именно во сне или видении. Неважно, считаем ли мы эту карту экватором Старших арканов или просто очередным шагом на пути к завершению второго уровня, Колесо – это видение из нашего подсознания. Отшельник отвернулся от внешнего мира. В результате подсознание показывает нам жизнь в виде Колеса Фортуны с разными символами.

Колесо жизни можно увидеть только со стороны. Когда мы находимся внутри него, то видим только события недавнего прошлого и близкого будущего – повседневные заботы, которые так важны для нашего эго. Лишь отступив в сторону, мы сможем увидеть рисунок целиком. Психологически можно рассматривать этот символ как способ человека оценить, куда двигалась и движется его жизнь. На более глубоком уровне образ остается загадочным и символичным. Мы видим, что сделали со своей жизнью, но судьба – все равно тайна.