Текст книги "Заплачено сполна"

Глава 13. Откуда взялся нагой юноша в Гефсиманском саду?

Как только Иисус исцелил ухо Малха, раба первосвященника, в саду увидели нагого юношу: «Один юноша, завернувшись по нагому телу в покрывало, следовал за Ним; и воины схватили его. Но он, оставив покрывало, нагой убежал от них» (Марка 15:51–52). Кто же этот юноша? Почему он следовал за Иисусом? Почему на нём было покрывало, а не обычная одежда? И почему Святой Дух позаботился о том, чтобы этот случай был обязательно записан в Евангелии от Марка? Что такого важного в том, что этот юноша был в саду?

Ключом к определению, кто же был этот юноша, является слово «покрывало», в которое он был завёрнут. Об этом покрывале упоминается ещё раз: в такое же покрывало завернули Иисуса для погребения (см. Матфея 27:59, Марка 15:46, Луки 23:53). Из этой ткани делали саван, которым покрывали покойников. Некоторые толкователи предполагают, что этим юношей был Марк. Мол, Марк, услышав об аресте Иисуса, выскочил из постели и помчался в Гефсиманский сад. Но этого не могло быть, т. к. сад был далеко и добежать туда быстро было физически невозможно. Другие считают, что Марк скинул одежду и завернулся в покрывало, чтобы шокировать воинов, отвлечь их внимание, а Иисус бы тем временем убежал. Но и это нелепая идея. Некоторые предлагают идею не лучше: якобы этим юношей был апостол Иоанн. Но зачем понадобилось Иоанну голым идти в сад?

Как я уже упомянул, слово «покрывало» поможет нам определить, кто же это был. Видите ли, когда покойника готовили к погребению, его мыли, натирали и голым заворачивали в льняную ткань, точно такую же, в какую был завёрнут этот юноша. Гефсиманский сад был расположен на Елеонской горе. У подножия горы находится кладбище, на котором очень много могил. Захоронения на этом кладбище относятся ко времени Иисуса. Помните, когда Иисус ответил римским солдатам: «Я есть», снизошла мощная сила, которая тут же повергла всех солдат на землю? Очевидно, эта сила донеслась и до кладбища. И тогда умерший юноша, завёрнутый в погребальный саван, воскрес из мёртвых и вышел из могилы! И единственная причина, по которой он следовал за Иисусом, – хотя бы издали посмотреть на Того, Кто его воскресил. Слово «следовал» означает непрерывно следовать. Воскресший юноша всё время шёл немного позади солдат, когда они схватили Иисуса и повели Его к месту распятия. Солдаты, увидев, что за Иисусом неотступно следует какой-то юноша, попытались задержать его, но он сбросил саван и ускользнул от них.

Поразмышляйте сегодня над тем, какая мощная сила ворвалась в Гефсиманский сад во время ареста Иисуса. Позднее Иисус сказал Пилату: «Ты не имел бы надо Мною никакой власти, если бы не было дано тебе свыше» (Иоанна 19:11). Эта сила была такая могучая, что никто не смог бы противостать Иисусу, реши Он сопротивляться. Иисуса схватили не по воле человека – Его схватили потому, что такова была воля Отца.

Иисуса не смогли арестовать лишь потому, что Он добровольно решил отдать Свою жизнь за нас с вами.

Подумайте только, Иисус обладал такой невероятной силой даже во время ареста, что никто не смог бы взять Его против воли. Его смогли арестовать лишь потому, что Он добровольно решил отдать Свою жизнь за нас с вами. К этим истинам нельзя относиться легкомысленно.

Пусть вся глубина осознания значимости совершённого Иисусом искупления пропитает ваш разум и наполнит сердце. От всего сердца поблагодарите Его сегодня за то, что Он по доброй воле пошёл на крест, взяв ваши грехи на Себя. Иисус достоин искреннейшей хвалы! От всего сердца поблагодарите Его сегодня за то, что Он по доброй воле пошёл на крест, взяв ваши грехи на Себя.

Порассуждайте над этими вопросами

Стоило Иисусу признаться в Своей сущности, как мощь и сила этой истины не только сбили с ног и повергли на землю противников Иисуса, но и воскресили человека из мёртвых. Представьте, что произойдёт в вашей жизни, если вы с полным убеждением признаете господство Иисуса. В каких областях вашей жизни это заявление необходимо больше всего?

Сверхъестественная сила, проявленная Иисусом в Гефсиманском саду той ночью, просто-напросто не поддаётся описанию человеческими эпитетами. И всё же Иисус решил не противиться солдатам, но в полном смирении покориться Божье воле.

Порассуждайте о любви и самопожертвовании Иисуса, выраженных в Его смерти на кресте ради нас. Как покорить Господу всю свою жизнь и неотступно следовать за Ним во всех делах каждый день?

Реши Иисус бороться со Своими врагами до конца, и никакой силы на свете не хватило бы, чтобы Его покорить. Так же, если вы противостанете дьяволу, он не сможет устоять перед вами по причине Божьей силы, действующей внутри вас.

В каких жизненных вопросах дьявол пытается вас поработить? Поразмыслите над этим в свете ошеломляющей мощи Того, Кто живёт вас, т. е. Того, Кто могущественнее всех. Примите окончательное решение покориться Богу во всех своих делах, и затем вы сможете активно и успешно противостоять дьяволу, обращаясь к авторитету имени Иисуса!

Глава 14. Ведён, как овца на заклание

Иисус, показав феноменальную силу, позволил солдатам взять Себя под стражу. Иисус, конечно же, поддался им, ведь Он уже довольно убедительно доказал, что они совершенно не способны взять Его. Он мог бы уложить их наповал одним только словом, но Он позволил им схватить Себя и увести.

Греческое слово kratos – «взявшие» переводится схватить, крепко сжать, задержать. В контексте этого стиха оно означает произвести арест. Иисус, показав, что Его невозможно взять силой, позволил солдатам арестовать Себя.

Схватив Иисуса, солдаты отвели Его к Каиафе. Греческое слово apago – «отвели», употреблялось в отношении пастуха, который, обвязав верёвкой шею овцы, ведёт её, куда ему нужно. Это слово в точности описывает, что потом произошло в Гефсиманском саду. Иисусу не заткнули рот кляпом и не поволокли, как это делали с теми, кто начинал борьбу или сопротивлялся. Солдаты накинули Ему верёвку на шею, и Он пошёл позади их, как овца, которую ведёт пастух. Римские солдаты и стражи повели Иисуса, как ведут овцу на заклание. Об этом пророчествовал Исаия много веков назад (см. Исаии 53:7). И вот это пророчество исполнялось: солдаты вели Иисуса к первосвященнику.

Поговорим немного о Каиафе. Первосвященником Каиафа стал в 18-м году от Рождества Христова. Служа первосвященником, он обрёл такое влияние в Израиле, что, даже когда закончился срок и его переизбрали, он по-прежнему оказывал огромное воздействие на жизнь народа, в том числе в решении духовных, политических и финансовых вопросов. Иосиф Флавий, еврейский историк, написал, что пятеро сыновей Каиафы служили потом стражами при первосвященнике.

Молодым человеком Каиафа женился на Анне, дочери первосвященника Анны. Девять лет Анна служил первосвященником. Титул первосвященника принадлежал этой семье, и они передавали его только членам своей семьи, благодаря чему твёрдо держали бразды правления в своих руках. Это была духовная монархия. Обладатели этого высокого титула имели огромную политическую силу, контролировали общественное мнение и владели внушительным богатством.

Анна, передав титул первосвященника своему зятю Каиафе, всё равно продолжал править народом через зятя. Это влияние особенно хорошо прослеживается в Евангелии от Луки 3:2: «При первосвященниках Анне и Каиафе…». Два человека одновременно не могли быть первосвященниками, просто Анна сохранил за собой этот титул и власть. Он по-прежнему имел большое влияние, поэтому-то римские солдаты и стражи сначала повели Иисуса к Анне и только потом к Каиафе, действительному первосвященнику (см. Иоанна 18:13).

Анна и Каиафа были саддукеями и входили в группу религиозных лидеров, которые придерживались свободных взглядов в отношении доктрин и не верили в сверхъестественную силу, а все сверхъестественные явления, описанные в Ветхом Завете, считали лишь мифами.

Слыша рассказы о сверхъестественной силе и чудесах Иисуса и видя, какую репутацию Он имеет у народа, – Анна, Каиафа и другие члены Синедриона видели в Иисусе угрозу для себя. Эти религиозные лидеры были одержимы манией всё контролировать, и то, что служение Иисуса не поддавалось их контролю и власти, было для них публичным оскорблением. Потом они услышали, что Иисус воскресил Лазаря! Этот случай стал для них последней каплей, и они решили расквитаться с Иисусом. Воскрешение Лазаря разъярило их, а всё растущая популярность Иисуса напугала, и они провели тайное собрание, решив во что бы то ни стало покончить с Иисусом. Всю ответственность за приведение плана убийства в исполнение возложили на Каиафу. Как первосвященник и глава Синедриона Каиафа также должен был подстроить противозаконное судебное разбирательство Иисуса перед иудейскими властями. Он обвинил Иисуса в богохульстве. Но Иисус не стал оспаривать обвинения Каиафы, поэтому первосвященник доставил Его к римским властям, которые и признали Его виновным в том, что Он называл Себя царём Иудейским.

Каиафа имел огромную власть, так что даже после смерти Иисуса продолжал преследовать верующих ранней Церкви. Например, когда Пётр и Иоанн исцелили хромого, сидящего у дверей храма, их тут же схватили и привели в Синедрион (см. Деяния 3). Каиафа служил первосвященником до 36 года. А это однозначно говорит о том, что тем первосвященником, который допрашивал Стефана, был Каиафа (Деяния 7:1). Он же был тем первосвященником, который дал Савлу Тарсянину письменное разрешение арестовывать верующих в Иерусалиме и в Дамаске (см. Деяния 9:1–2).

Из-за политических событий, произошедших в 36 году, Каиафу наконец убрали с должности первосвященника. Из девятнадцати человек, служивших первосвященниками в первом веке, Каиафа, злейший первосвященник, служил дольше всех. Затем титул первосвященника перешёл к его зятю Ионафану, другому сыну Анны.

Иисус никогда не грешил (2 Коринфянам 5:21), ни одно лживое слово не исходило из Его уст (1 Петра 2:22), всю Свою земную жизнь Он делал добро, исцелял людей, изгонял бесов из одержимых (Деяния 10:38). Казалось вопиющей несправедливостью то, что эти вероломные религиозные лидеры Иерусалима вели Иисуса, как овцу на заклание. Иисус не стал оспаривать эту несправедливость, Он никогда не обсуждал волю Отца и не отказывался её выполнить.

Апостол Пётр написал об Иисусе: «Будучи злословим, Он не злословил взаимно; страдая, не угрожал, но предавал то Судии Праведному» (1 Петра 2:23). Греческое слово paradidomi – «предавал», составное: para означает рядом, например, находиться рядом с кем-либо или чем-либо. Didomi переводится давать. Целиком слово paradidomi означает передавать что-то кому-то. Слово можно было бы ещё перевести вверять, уступать, доверять, отдавать, доставлять, передавать кому-то ещё.

Господь Иисус сносил эту несправедливость, вверив Себя справедливому Отцу. В этот тяжёлый момент Он приблизился к Отцу и полностью доверил Себя и Своё будущее в руки Отца. Иисус знал, что исполняет волю Отца, поэтому отдал Себя Его заботе. Если с вами поступили неправильно, обошлись несправедливо и вы ничего не можете изменить – приблизьтесь к Отцу и вверьте Себя в Его заботливые, любящие руки. Он желает лучшего для вас, даже если вы незаслуженно оказались в трудной ситуации. У вас есть выбор: обозлиться, ожесточиться, возненавидеть жизнь или же довериться Богу, не сомневаться, что Он позаботится о вас, пусть даже сейчас вы не видите положительных перемен. Иисус не пытался сбежать, когда Его схватили, повели к Каиафе и потом жестоко обошлись с Ним. Он просто доверился Отцу. А какой выбор сделаете вы?

Порассуждайте над этими вопросами

Бог – это любовь, и на земле Иисус стал воплощением этой любви. Жестокость и несдерживаемая ненависть обрушились на Иисуса от рук вступивших в сговор религиозных вождей совершенно незаслуженно и несправедливо. И всё же Иисус настолько сблизился с Небесным Отцом, что смог полностью довериться Его воле.

Столкнувшись с несправедливостью по отношению к себе, вы доверили Богу своё сердце и обстоятельства, позволив Ему определить окончательный исход дела? Можно ли в вашем случае доверять Господу ещё больше? Подумайте об этом.

Жизнь порой несправедлива к нам. Бывает, что уже невозможно ничего изменить, и остаётся лишь пережить это. В такие минуты напоминайте себе, что ваш Бог-Отец превосходит все обстоятельства. Он приготовил вам замечательный жизненный путь, на котором вас ожидают надежда и прекрасное будущее (Иеремии 29:11).

Вы или кто-то из близких вам людей оказался в затруднительном положении по вине другого человека? Как можно передать эту ситуацию в Божьи руки? В чём выражается ваше посвящение во всём доверять Богу, а не людям?

Когда с Иисусом обошлись вопиюще несправедливо, казалось, из этого положения Ему никак не выйти. Вступившие в сговор люди было решили, что Иисус полностью в их власти. Однако за всеми этими событиями стояла высшая цель.

Когда кажется, что зло побеждает и вам уже не выбраться, всё же один выход у вас есть всегда: вы способны определить своё отношение к происходящему. Итак, что вы решите? Либо разозлиться на всех, исполниться горечью и возмущением, либо приблизиться к Богу и, доверившись Ему как верному Богу, найти в Нём покой. Выбор за вами. Тщательно обдумайте последствия обоих вариантов и затем определитесь с выбором.

Глава 15. Вам когда-нибудь плевали в лицо?

Несколько лет назад я посетил одну церковь в нашем городе, чтобы послушать проповедника, приехавшего издалека. В тот день эта церковь объявила о начале строительной программы и Святой Дух сказал мне пожертвовать значительную сумму денег на эту программу. А тогда нам самим очень нужны были деньги на строительство нашей церкви, поэтому любая сумма денег была бы жертвой с нашей стороны. Но та сумма, которую Господь сказал мне отдать, была действительно крупной. Мне нелегко было пожертвовать такую сумму ещё и потому, что в прошлом верующие этой церкви непорядочно поступили по отношению к нашей церкви: они распускали о нас ложные слухи, осмеивали нас и даже молились за наше падение. И теперь Господь говорит мне пожертвовать этой церкви большую сумму денег?! Всё время, пока шло служение, я спорил с Богом. И дело было не столько в деньгах, хотя мы сами остро нуждались в них, сколько в том, что я не хотел жертвовать именно в эту церковь, которая долгое время презирала и оскорбляла нас. Наконец Святой Дух спросил меня: «Ты готов посеять семя, чтобы оно принесло мир в отношения между вашими церквями?» Это решило мою дилемму. Я достал чековую книжку и выписал чек на крупную сумму. Сделать это было довольно трудно, но как только я выписал чек, моё сердце запрыгало от радости – ведь я проявил послушание Богу! Думаю, никакая другая радость не сравнится с той радостью, которая появляется в сердце в результате послушания Богу.

Неделю спустя пастор этой церкви проводил собрание со своими сотрудниками и церковными лидерами. Показывая им мой чек, он сказал: «Посмотрите только, какую ничтожную сумму пожертвовал нам пастор Рик! Разве он не мог быть более щедрым?» Узнав, что он так сказал, я был потрясён. Но следующая выходка этого пастора просто ошеломила меня: всё собрание он посвятил тому, что критиковал меня и мою церковь. Он высмеивал нас, унижал, выражая этим своё неуважение к нам и презрение, – вот так он нас отблагодарил.

Когда я узнал обо всём этом, мне стало так больно. Как он посмел сказать, что наше пожертвование было ничтожным? Ведь на самом деле сумма была довольно крупной! Но ещё большую боль причинило то, что пастор публично унизил нас, высмеял перед всеми сотрудниками и церковными лидерами. У меня было такое чувство, будто мне плюнули в лицо. И этот пастор плевал мне в душу ещё много раз. Например, освящение нашего церковного здания – первого церковного здания, построенного в нашем городе за последние шестьдесят лет, – стало для нас радостным, волнующим событием. Вскоре после освящения этот пастор, стоя перед аудиторией в несколько тысяч человек, глумился над нами и нашим зданием. Это был второй плевок. Всякий раз, когда этот пастор мог бы порадоваться за нас, он высмеивал нас.

А с вами было так, что вы делали человеку добро, а он не ценил этого? А может быть, даже открыто высказывал свою неблагодарность, и вы чувствовали, будто вам плюнули в лицо? Поразило ли вас такое поведение? Как вы повели себя в такой ситуации?

Наверное, почти каждый когда-нибудь чувствовал, что его использовали, или почти каждому когда-нибудь плевали в душу.

Но представьте, что чувствовал Иисус, когда Его привели к первосвященнику и в прямом смысле стали плевать Ему в лицо. Три года Иисус проповедовал, учил, исцелял. А теперь Его привели к безжалостному палачу Каиафе, к книжникам и старейшинам, которые уже поджидали Иисуса. В присутствии первосвященника и старейшин религиозные лидеры обвинили Иисуса в том, что Он называл Себя Мессией. На что Иисус ответил им, что однажды они увидят Его, сидящего одесную силы и грядущего на облаках небесных (см. Матфея 26:64). Услышав такое, первосвященник разорвал на себе одежду, закричав: «Богохульство!», а все книжники и старейшины, возвысив голос, гневно требовали смерти Иисуса (см. Матфея 26:66). Потом они сделали невообразимое! «Тогда они плевали Ему в лицо и били Его; другие же ударяли Его по ланитам и говорили: прореки нам, Христос, кто ударил Тебя?» (анг. перев. Матфея 26:67–68). Плевали не некоторые, написано: они плевали Ему в лицо… Они – это все книжники и старейшины, которые собрались той ночью. Один толкователь говорит, что их было примерно сто человек. И каждый из этих так называемых духовных лидеров подходил к Иисусу и плевал в Него.

В то время плевок в лицо был самым сильным выражением отвращения, презрения, неприязни, ненависти. Когда человеку плевали в лицо, это значило, что его унижают, попирают, срамят. Чтобы унизить человека ещё больше, к нему подходили очень близко и смачно плевали на него. Когда Каиафа, книжники и старейшины закончили плевать по очереди на Иисуса, их слюна стекала со лба Иисуса на глаза, на нос, капала на скулы и подбородок, стекала на одежду. Это была в высшей степени унизительная сцена! И люди, которые с такой ненавистью отнеслись к Иисусу, были духовными лидерами! Иисус не заслужил такого отвратительного, омерзительного отношения с их стороны. Но больше всего поражает в этой сцене Малх – раб, которого Иисус только что исцелил: он стоял рядом с Каиафой и спокойно наблюдал за происходящим!

На этом религиозные лидеры ещё не закончили унижать Иисуса. Теперь они сжали кулаки и со всего размаху били Иисуса прямо в лицо: «Тогда они плевали Ему в лицо и били Его» (Матфея 26:67). Греческое слово kolaphidzo – «били», означает бить кулаком. Обычно оно употреблялось в отношении человека, который жестоко избит. Как будто не было достаточно оскорбительным исплевать Иисуса, так около сотни мужчин неистово, жестоко стали бить Его кулаками! Это было не просто бесчеловечно – это было по-садистски. Унижение Иисуса плевками и проклятиями не утолило их лютую ненависть, только жестокое избиение могло удовлетворить их. И они, сжав кулаки, ринулись на Него.

Книжники и старейшины, видимо, повредились умом от того, что Иисус пользовался большим вниманием у людей, чем они, поэтому они жаждали покончить с Ним. Каждый раз, когда они плевали на Иисуса, они плевали на помазание. Каждый раз, когда они ударяли Его, они ударяли по помазанию. Они дышали ненавистью к Иисусу и тому помазанию, которое действовало через Него, и задумали убить Его. Но сначала они хотели, чтобы Он помучился перед смертью. Они отплатили чёрной неблагодарностью Тому, Кто так много сделал для них.

Когда люди платят мне злом за добро, я часто вспоминаю, как обошлись с Иисусом. «Пришёл к своим, и свои Его не приняли» (Иоанна 1:11). Эти люди не признали Его и не приняли, плевали и били Его, но Он всё равно пошёл на крест и умер за них. Он не стал любить их меньше. Их жестокое поведение не уничтожило Его любовь к Ним.

А вы продолжаете любить человека, поступившего с вами непорядочно? Что такие ситуации выявляют в вас? Ваша любовь к этому человеку всё ещё сильна? Или она непостоянна и быстро улетучивается, как только человек повёл себя не так, как вы ожидали?

Тот же самый Святой Дух, который жил в Иисусе, теперь живёт и в вас. Святой Дух помогал Иисусу любить людей постоянной, неизменной любовью, несмотря на их поступки. Он поможет в этом и вам. Помолитесь сейчас о людях, которые унизили вас или разочаровали. Простите их и любите их так, как Иисус любил оскорбляющих Его.

Порассуждайте над этими вопросами

Когда вы делаете подарок с чистыми намерениями, а человек, получающий подарок, не выражает вам за него никакой признательности, но ещё и выказывает презрение к вам, это возмутительно и одновременно больно. Кто-нибудь умалял значимость вашего подарка или благословения? Каково было вам?

Представьте, как чувствовал себя Иисус, зная, что отдаёт жизнь за людей, которые не просто высмеяли Его намерения и щедрость, но ещё и причинили Ему боль, страдания и унижения – даже в те моменты, когда Он им служил? Что за великую любовь и смирение явил Иисус – и всё это ради вас!

Какие действия или суждения можно расценить как «плевок в лицо»? Вы когда-нибудь совершали подобные действия или выражали такие суждения по отношению к Богу, в то время как Он посылал вам Свои дары? Порассуждайте над этим.

Неуважение и бесчестие буквально процветают в современном обществе. С другой же стороны, честь, уважение и признательность становятся редкостью, но притом никогда не утрачивают своей ценности. Вы можете научиться больше ценить и уважать окружающих вас людей? Как вы можете повлиять на человека, просто проявляя к нему или к ней почтение – в особенности, когда окружающие бесчестят этого человека?