Текст книги "Учение о прощении. Словарь. Том 1"

Если человек желает

Если человек желает доказать окружающим, что он лучше, чем есть на самом деле, его замкнутость несет отпечаток высокомерия, из-за чего люди его сторонятся. Кто любит его, тому он открывается, отзываясь теплотой и лаской.

Если человек желает доказать самому себе, что он лучше, чем на самом деле, то внешне он может казаться славным, общительным, отзывчивым, однако любому человеку он не открывается. Он испытывает постоянное недовольство собой и незаметно становится недовольным также и женой. Сам он это не замечает и обижается, если спутница жизни возмущается: почему ты ко мне придираешься? Он из числа тех, кто неустанно бичует себя, и чем больше травит себе душу, тем сильнее себя жалеет и истощает свои жизненные силы. Если жена пытается выказать свою любовь, она встречает отпор. Это означает, что в глубине души муж любит жену, однако не всей душой. При этом он страдает ничуть не меньше жены, а может и больше потому, что жена может уйти, а от себя никуда не скроешься.

Если человек желает духовных ценностей, то за духовность он наверняка считает ум и начинает учиться. Так потребность в духовном росте, то есть потребность возвыситься, оборачивается желанием превзойти кого-то и что-то, и если это происходит, возникает желание стать начальником. Не исключено, что возвышение становится высокомерием.

Если человек желает духовных ценностей – любви, уважения, почета, внимания, заботы, понимания, ласки и так далее – обиженность обращается в душевные заболевания: психическую неудовлетворенность, неврозы, психозы. Если человек заглушает эти энергии тем, что сдерживает себя, старается вести себя вежливо и интеллигентно, занимается самовнушением, либо принимает лекарства, то возникает заболевание органов или тканей в области грудной клетки.

Если человек желает малого, то получает его, коли в том была потребность. И вдобавок получает обиженность. Если человек желает большого, но не получает, если в том нет потребности, зато обиженность зарабатывает большую Если же человек желает особенно много, то также его не получает, коли нет потребности, то обиженность зарабатывает особенно великую. Так копится обиженность – копится по капле от малых желаний, ложками от больших и черпаками от особенно больших. В некий момент чаша переполняется, и человеку отмеряется болезнь в соответствии с объёмом чаши.

Если человек желает одновременно быть сердечным и преуспевать в жизни, то он либо бывает сердечным и не продвигается вперед, либо же становится бессердечным тираном. Каждый развивается своим темпом. Кто желает быть сердечным по отношению к притормозившим в развитии родителям, родственникам, людям вообще, тот стыдится выказывать своё продвижение перед другими, чтобы это не сочли бахвальством.

Если человек желает продемонстрировать и доказать другим свои похвальные цели, то есть быть демонстративно правильным человеком, то он становится толстым.

Если человек желает утвердить своё превосходство властью, то его будет подгонять жажда власти, внешним ликом которой является политика.

Если человек желает чего-то от всего сердца, то когда-нибудь он это получит.

Если человек желает, чтобы его государство перестало существовать, то гибнет его печень. Вместе с печенью гибнет и тело, чтобы одним разрушителем государства стало на свете меньше. Государство нельзя сокрушить, его нужно изменять. Когда человек меняется сам, для него меняется и государство.

Если человек желает, чтобы с ним обращались по-человечески, достойным образом, но получает обратное, то у него поражается поджелудочная железа. Чем больше у человека гордости, тем серьезнее болезнь поджелудочной железы. Внезапный и абсолютный протест против всего вызывает ситуацию, при которой поджелудочная железа перестает что-либо вырабатывать. В результате возникает острое воспаление поджелудочной железы.

Если человек жертвует своими материальными потребностями в угоду чужим желаниям, это ведет к заболеванию в области таза. Если он жертвует своими материальными потребностями в угоду чужим капризам, это ведет к особо тяжелым заболеваниям в области таза.

Если человек живет подобно собаки, то ему выпадает очень много страданий.

Если человек живет со знанием того, что всякого рода мелочи – это его удел, ибо никому до них нет дела, то он повсюду сует свой нос. Он не сознает, насколько надоедлив, пока ему не скажешь прямо – не мешай. Испуганное рвение – это трагедия.

Если человек занимается в глубине души самооправданием, если выискивает виноватых и поливает их презрением, если ищет в испуге выхода и рисует в воображении кошмарные картины будущего, то это приводит к разрушению.

Если человек, запрещающий себе все хорошее из желания доказать свою положительность, внезапно начинает во всем себе отказывать, то развившаяся у него буквально до размеров слабоумия тупость идет на убыль и мало-помалу сменяется все более ясным логичным мышлением. Кто этому радуется, тот не замечает, что помыслы этого человека сосредоточены на одной цели. Поэтому подобное преображение, если оно происходит со стариком, может преподнести неприятные сюрпризы.

Если человек, зашедший столь далеко со своим стыдом, испытывает чрезмерную потребность свою сексуальность реализовать, но в своей сексуальной ориентации переключается на мертвых.

Если человек знает, что он беден, однако ощущает, что он богат, то имеет и здоровье и счастье. Он непременно разбогатеет. Если человек знает, что он богат, однако ощущает себя бедным, то он болен и несчастлив. Он непременно обеднеет. Если человек знает, что он беден, и ощущает себя бедным, то он болен и несчастен. Разбогатеть он может, лишь когда начнет высвобождать жалость к себе.

Если человек из категории искателей, то жизнь приходит ему на помощь. Кто замечает помощь, которую оказывает жизнь, тот находит нужное, обходясь без особых страданий. Скоро ли – это уже вопрос другой.

Если человек из разряда рабочих скотин желает понравиться человеку из разряда рабочих машин, с тем чтобы зажить совместной жизнью, то он вынужден постепенно превратиться в машину. Если он желает одновременно оставаться также и человеком, то в какой-то момент, в нем происходит надлом, и он уходит.

Если человек избрал жизнь в одиночестве, то он лишил себя чего-то жизненно важного. Это ошибка, а на ошибках учатся.

Если человек изо дня в день занимается отупляющей работой, не проявляет интерес ни к каким знаниям, ничего не знает о мире, то он не восприимчив к духовному исцелению.

Если человек имеет что-то хорошее, которое он сотворил своим разумом и своими руками, то эгоизм у него меньших размеров, из-за чего он не очень критически относится к тем, у кого этого хорошего нет. Он даже готов принять от того, кто хуже него, то хорошее, которым располагает этот нехороший человек.

Если человек испытывает желание много иметь и нежелание делать пустое дело, то в его желудке умещается невероятное количество еды и питья.

Если человек испытывает потребность быть стойким, то холестерина содержится в нем в нужной мере. Если человек желает быть стойким, значит, он желает быть сильным, и тогда у него холестерина в избытке.

Если человек испытывает страх из-за того, что не может выполнить свой святой долг, то у него возникает нехватка допамина (дофамин, нейромедиатр, гормон «удовольствия»), что, в свою очередь, вызывает болезнь Паркинсона. Допамин несет энергию выполнения святого долга.

Если человек испытывает страз «меня не любят», то он воздвигает перед собой стену страха и плачет и жалуется, что его не любят, но ведь любовь не может проникнуть к нему сквозь стену.

Если человек испытывает страх по поводу того, что он ничего из себя не представляет, но желает из себя что-то представлять, то его вилочковая железа уподобляется маленькому паучку, тогда как лимфатическая система начинает увеличиваться. Чем сильнее желание, тем больше расширяются лимфатические сосуды и лимфатические узлы. Увеличенные лимфатические узлы можно обнаружить на ощупь. А отечность частей тела, иначе именуемую слоновой болезнью, можно наблюдать невооруженным глазом.

Если человек испытывает страх перед будущим, то у него заболевает верхняя часть тела.

Если человек любит ржаной хлеб, то он не может жить без истинно глубокой житейской мудрости, испеченной из зерен. То есть человек твердо знает, что не может жить без суровой правды, которая выстоит при любых испытаниях. Зерна представляют собой один вид одной энергии, а выпеченный из зерен хлеб – уже совсем иной.

Если человек, который вслед за короткой словесной перебранкой впадает в бешенство и начинает сокрушать всё, что попадается под руку, то это означает, что человек сильно настрадался из-за того, что является рабом материальных вещей и жертвует собой ради благополучия других.

Если человек любого возраста совершает плохой поступок, а ему говорят: «Ты плохой» (не поступок плохой, а человек), то он обижается и ощущает себя несчастным. И с каждым разом все больше.

Если человек мужского пола плохо относится к собакам, это значит, что в нем слишком много эмоций.

Если человек намерен искупить все грехи своего предка только тем, что он старается быть очень хорошим человеком, то все будет продолжаться по-старому вплоть до седьмого колена. Быть хорошим означает скрывать ошибку, а не исправлять её.

Если человек научится преодолевать свои страхи и добиваться желаемого, то он растопыривает свои щупальца под стать пауку, который из крохотного делается огромным, длинноногим и страшным. Раньше пугали его, теперь же он сам пугает других.

Если человек находится в состоянии душевного кризиса, ему следует дать некое конкретное задание, связанное с мыслительными операциями, невыполнение которого само по себе не заключает в себе ничего трагического.

Если человек начинает жизнь с себя, его желудок в порядке. Это значит, если человек знает и чувствует, что всё, что он делает, он делает для себя, то его желудок здоров. Как и человек, желудок не принимает в себя и не оставляет в себе ничего лишнего.

Если человек не боится своей болезни (например, диабета), то болезнь воспринимается как спутник, с которым считаются, и поэтому она не усугубляется и не приводит к осложнениям.

Если человек не воспринимает запахов, у него заблокировано седьмое чувство, и он мерит всё одной мерой. Причем мерилом является его собственная бесчувственность.

Если человек не достоин правды, не следует её ему доверять, а если доверяешь, приходится страдать, чтобы получше узнать человеческую породу.

Если человек не желает выказывать своей злости, афты (небольшое изъязвление) образуются на слизистой рта. Если человек желает выказать свою злость, афты образуются на губах и на лице.

Если человек не желает выплескивать свое недовольство, подобно горлопану, а освободиться от него желает, то у него увеличивается жировая ткань, поскольку она создана для злобы.

Если человек не желает мириться с унизительной ситуацией, а хочет выразить каким-то образом протест, дать понять, чтоб его больше не унижали, либо хочет выразить своё отношение к унижению в целом, то тело приходит к нему на помощь в виде гнойных прыщей. Чем больше у человека бывает унизительных ситуаций, тем число гнойных прыщей больше.

Если человек не имеет денег и не может платить, сердце приводит его к такому помощнику, который помогает ради помощи, и не хуже, чем те, кому нужно платить. Но если страждущий вошел во вкус и желает сделать из помогающего дойную корову, то вскоре помощь прекратится. Сама жизнь вмешивается, преграждая дорогу жадности.

Если человек не испытывает страха в связи с тем, что он делает в данный момент, то человек верит в себя.

Если человек не меняет своего умонастроения, то ему для подпитки стрессов требуется много еды, и если её недостаточно, она занимается у тела. Тело худеет, вместилище для стрессов уменьшается в размерах, и стрессы устремляются наружу – тело заболевает.

Если человек не освобождается от страха перед экономическими проблемами, то он и должен испытывать экономические проблемы.

Если человек не получает того, чего желает, немедленно, он обижается. Есть обиды, которые мы ощущаем и осознаем, а есть и такие, которые мы и не желаем осознавать, ибо это унижает нас в наших собственных глазах.

Если человек не поможет себе сам, то и Бог ему не поможет.

Если человек не пытается начать улучшать свою жизнь, то другой помочь ему не может. У него нет на это права.

Если человек не разбирается в подоплёке своего веса, он не в состоянии его отрегулировать.

Если человек не сделал выводов из своих бед и продолжает злиться, то раны не затягиваются. Если ребенок не выздоравливает, то этому способствует злоба родителей.

Если человек не способен делать что-либо из любви, он вынужден делать это из страха, из-за чувства вины или злобы.

Если человек не стыдится говорить о любви. То стыдливый собеседник самым бесстыдным образом передает его слова именно тем, кому не следовало бы об этом говорить. Невольным свидетелям делается стыдно за подобное осквернение любви, и они замыкают уста. Любовь становится фигурой умолчания.

Если человек не умеет без условий любить собственные недостатки, то как он может любить других?

Если человек не умеет жить, он останавливается на своем пути.

Если человек не умеет заниматься собой, то в один прекрасный день он оказывается по горло набит стрессами, ибо все его благие дела и занятия причинили ему стрессы. В такой ситуации говорят: сыт по горло и ничего больше не хочется. Даже хорошего не хочется. Думать тоже не хочется. Такое состояние именуется отчаянием. Все, что накоплено чувствами, хочется теперь разом выплеснуть. Чем человек порывистей, тем резче он это делает. Результат равноценен поступку.

Если человек не умеет сперва отдавать, то и не получит. Величина получения и отдавания есть понятие относительное, но отдавание должно предшествовать получению. То есть человек, прежде всего, становится богаче духовно, а затем лишь – материально.

Если человек невысокого мнения о своей внешности, умственных способностях, либо материальном положении, он начинает утверждать себя с помощью работы. Если это ему удается, человек нажимает на полный газ и начинает работой пробиваться в жизни. Желудку ничего не остается, кроме как заболеть. Первыми признаками того, что с желудком неладно, является ощущение набитого желудка и пучащий верх живота.

Если человек недоволен собой, то и другие им недовольны. Веру в себя не возродят ни убеждения, ни порицания. Силой веру в себя не возродишь, Это должно быть внутренней потребностью.

Если человек непоколебим в убеждении, что любовь – это лишь производное потребление материальных ценностей, то его душа разбивается при первой же неудачи. У такого человека пропадает смысл жизни. Подобный человек не знает, что такое любовь.

Если человек неустанно стремиться доказать, что он вест из себя такой работящий, не в пример остальным, и вообще во всех смыслах молодец, то он непременно страдает запорами.

Если человек ни во что и ни в кого не верит (страх «меня не любит жизнь» блокирует 5—6-7 чакры и перерастает в печаль), то возникают головные боли. Отечность, оседание печали в мозг.

Если человек обвиняет себя словами: «Ну почему я не сказал ему!..», афты возникают во рту, «Ну почему я сказал ему!..», афты возникают на лице, «Ну почему я сказал ему!..», но при этом сказанное прозвучало в пределах вежливости. Либо нормального тона, то афты возникнут на губах. То есть в пределах нормального тона.

Если человек обреченно думает: «Всё равно мне не получить того, о чем мечтаю», то жировая ткань становится дряблой. Дряблая душа есть дряблое тело. «Всё рано вы моей доброты не замечаете» – и талия становится дряблой. «Я не заслуживаю любви» – и лицо, шея, грудь становятся дряблыми. «Мне всё равно не разбогатеть» – ягодицы, ляжки становятся дряблыми. Злое «вы еще увидите, на что я еще способен» – и возникает целлюлит (дистрофия жировой ткани).

Если человек ожидает или боится плохого, то плохое не замедлит явиться.

Если человек ощущает себя униженным из-за накопившихся разочарований, то он заболевает воспалением мочевого пузыря. Если он подавляет этот букет стрессов до каменного равнодушия, чтобы не казаться неинтеллигентным, то возникает мочекаменная болезнь. Но если при своей беспомощности он убежден в том, что в его разочарованиях виноваты и другие, и недоумевает, почему плохих людей жизнь не наказывает, то это равнозначно тому, что он желает зла так зазываемым плохим людям, и у него развивается рак мочевого пузыря.

Если человек освободил свои страхи, то его дух позаботится о том, чтобы человек оказался в благоприятном положении.

Если человек осознавал бы значение полученных знаний и проверял бы их истинность, он не становился бы эгоистом.

Если человек ощущает себя кем-то, он не бросается это доказывать. Это означает, что он невозмутимо воспринимает чужие мысли и дела. Невозмутимость и есть иммунитет. Её не следует путать с равнодушием.

Если человек перебарщивает со своей интеллектуальностью, поскольку боится унизиться приобщением к плохому в жизни, то он проглатывает унижающие его безобразия и тем самым пытается быть лучше плохого. Такой человек заболевает раком – болезнью, типичной для интеллигентных людей. Потому что презрение есть злонамеренная злоба, а злонамеренная злоба приводит к раку.

Если человек переоценивает потенциал своего мозга и хочет быть лучше других, может произойти кровоизлияние в мозг. Чем он сильнее старается быть рассудительным, тем больше тело дает ему понять, – то нарушением равновесия, то головными болями, то ощущением тяжести в голове, – что желание быть лучше других – своего рода реванш за прошлое, а в действительности – жажда мести. Если человек не понимает сигналов тела, то следует инсульт и паралич. Степень зависит от величины жажды мести, если человек диабетик.

Если человек позволяет чернить имя своего отца, позволяет унизить авторитет отца, то страдать приходится ему самому.

Если человек пока еще не научился управлять жизнью правильными мыслями, то у него должна быть возможность излить скопившуюся злобу в виде слёз. В противном случае слёзы собираются в тканях и полостях тела в виде скоплений жидкости.

Если человек понимает, что духовность как хороший идеал и материальность как плохая неизбежность составляют единое целое, то его дух не станет убегать от тела.

Если человек постоянно гонит себя вперед, не позволяя расслабиться, то в минуту передышки он может испытать слабость в коленях от одной мысли, что время тратится впустую, а дело стоит. А это само по себе является самобичеванием, смешанным с жалостью к самому себе. Поэтому недуги коленей всегда связаны с сердцем.

Если человек представляет из себя что-то в собственных глазах, а окружающим это не по нраву, ибо люди не терпят, когда кто-то из себя что-то представляет, то он счастлив и здоров, даже если вынужден жить затворником.

Если человек представляет из себя что-то, то он двигается быстро и легко, как паук по паутине. Но если он желает что-то из себя представлять и желает доказать свою состоятельность, то он попадает в зависимость от этого желания, и его суставы из-за печали утрачивают прежнюю подвижность. Чем большую униженность испытывает человек из-за всего этого, тем вероятнее диагноз воспаления суставов. Чем больше он приукрашивает на словах своё бедственное положение вплоть до того, что сам начинает верить в свою лицемерную ложь, тем скорее развивается ревматическое воспаление суставов.

Если человек при ходьбе наступает на пятку, то это означает, что его экономическое преуспевание восходит к складу мыслей отца.

Если человек приговорил себя к смерти, оптимистическими речами его не расшевелить. В такой ситуации нужно глядеть правде в глаза и откровенно говорить о жизни, о том, что в прошлом было хорошего, а что – плохого.

Если человек придерживается закостеневших взглядов о своей правоте и не намерен их менять, то у него закостеневают и суставы, и никакая сила не сможет их привести в движение.

Если человек принимает физически, но не принимает духовно, это все равно, что не принимает вообще. Почему? Потому что дающий не благословляет отдаваемого и делает из ближнего берущего, тогда как тот не желает становиться берущим, то есть несчастным. Вот поэтому то, что дается из корыстных побуждений, вызывает у человека вежливый машинальный отказ.

Если человек принуждает себя быть умным, образцовым, быстрым, либо работящим, у того, помимо головы, легких ног и органов пищеварения поражается и желудок.

Если человек прислушивается к своему внутреннему голосу и поступает в соответствии с ним, миндалины у него в порядке. Внутренний голос – это чувство, ощущение. Спокойное чувство – любовь. Поступая согласно чувствам, нельзя ошибиться.

Если человек прокладывает себе дорогу, словно бульдозер, подминая под себя всех и вся, у него из-за скопления газов расширяется поперечная ободочная кишка, и верхняя часть живота выпячивается вперед.

Если человек рождается глухим, это значит, что в предыдущей жизни предметом его гордости и позора являлась попытка обогнать время. Умер он от великого стыда, поскольку куда-то по времени опоздал. Подобное опоздание случается лишь в том случае, если человек желает наперед прожить жизнь за ближнего или ближних. Ближний, который по той же причине не умеет или не в силах сделать что-либо для собственного блага, попадает в беду и, возможно, даже умирает. Виня себя в его смерти, человек, случается, умирает от стыда и самобичевания и рождается вновь глухонемым, который уже ни на шаг не отстает от своих ближних. Он не сознает того, что их это может раздражать. Время для него остановилось.

Если человек рождается слепым, это значит, что в предыдущей жизни предметом его гордости была особенная зоркость как в духовном, так и физическом смысле. Оставшаяся незамеченной какая-то мелочь может обернуться таким страшным позором для человека, кичащегося своей сверх наблюдательностью, что он умирает. Не успев разобраться в сути дела. И уж, конечно, не успев простить себе.

Если человек с высоким уровнем интеллекта ощущает неспособность шагать в ногу с молодежью и начинает относиться к молодежи с высока, придирчиво, критически, язвительно, но открыто этого не выражает, то его мозг начинает вырождаться в слабоумие.

Если человек сам не прилагает усилий, то его дух – словно остановившийся спутник, и это вселяет беспокойство насчет будущего. Будущее определенно у того, кто много достиг сам, независимо от пола.

Если человек своим самоуправством превращает супруга в робота или безропотно покоряется сам, то теряет половину своей жизни. Всего, что он забирает у другого, лишается и сам.

Если человек сделал в жизни что-то неправильно. Либо не сделал того, что требовалось, либо оставил неисправленной свою ошибку, то на душе у него возникает необъяснимое чувство вины. Если он не освободится от чувства вины. То навлечет на себя обвинение. Чувство вины – это стресс сердца.

Если человек склонен переделывать других исключительно в мыслях, он будет, скорое всего, бездействовать на физическом уровне, но заболевание верхней части живота бездействовать не станет.

Если человек со злобой ищет обходные пути, чтобы скрыть житейские неудачи, то заболевает сигмовидная ободочная кишка.

Если человек совершает некий правильный поступок неосознанно, так сказать, нечаянно, это не значит, что в дальнейшем он будет поступать благоразумно.

Если человек сосредотачивает все свои помыслы на том, чтобы зажить по-настоящему хорошо, он нагнетает в себя разного рода прекрасные мечты. Точно так же заглатывается им воздух. Особенно худо, если он знает, что мечты эти несбыточны. Еще хуже, если эти желания духовны.

Если человек спешит, а значит, боится, что не получит желаемого, корыстолюбие превращается в жадность.

Если человек страдает запорами, то его бережливость переросла в скупердяйство. Желание иметь вынуждает его во всех и вся видеть скупердяйство, либо злостное расточительство, он не верит в чью-либо щедрость.

Если человек сталкивается с некой конкретной ситуацией, продолжительной и безысходной, которая не укладывается у него в голове, возникает аневризма кровеносного сосуда мозга – местное расширение просвета артерии следствии растяжения и выпячивания её стенок, которая может лопнуть при резком повышении артериального давления. В результате происходит инсульт – кровоизлияние в мозг, вследствие чего наступает паралич.

Если человек, страдающий от чужого принуждения, открыто выражает свой протест, это рождает насилие.

Если человек стремится лишь к великому и прекрасному, его тонкая кишка перестает извлекать из пищи вещества, необходимые для зрения на большом расстоянии. Зато он прекрасно видит крупные предметы на большом расстоянии. Если тяга к большому и прекрасному растет, тогда то, что вчера казалось большим и прекрасным, сегодня таковым уже не считается. Иначе говоря, человек перестает видеть то, что видел прежде. Зрение ухудшается.

Если человек судорожно цепляется за свои убеждения и не намерен их менять, его пищеварительный тракт не будет работать нормально.

Если человек считает, что его планам не дают хода нарочно, что его умышленно желают таким способом оскорбить и над ним поиздеваться, то у него развивается рак пищевода.

Если человек считает, что из его начинаний так или иначе ничего не выйдет, то находящаяся в пищеварительном тракте пища словно пригвождается к месту, и ни спереди, ни сзади ничего не выходит. Страх «ничего не выйдет» материализуется на материальном уровне, и из человека ничего не выходит.

Если человек считает, что у него слишком мало времени, чтобы тратить его на размышления, он будет болеть до тех пор, пока не поймет, что важнее – правильная и логичная мысль, за которой последует разумная, сберегающая силы, деятельность или бессмысленное барахтанье, за которым последует сознание, что жизненные цели не достигнуты, да и здоровье подорвано настолько, что заново уже ничего не начать.

Если человек творит добро и испытывает страх перед возможной встречей со злом, то этот страх перерастает в злобу к злу. Злоба вызывает у человека желание идти вперед во имя добра, а страх уговаривает его повернуть назад. В результате колени начинают выворачиваться назад. Чем сильнее и разрушительнее злоба, тем сильнее разрушительное изменение в коленных суставах.

Если человек, терзаемый недовольством, задумывается о своем будущем, то его может охватить ужас, ибо он не в состоянии представить, что мог бы еще дольше выносить недовольство.

Если человек требует у других, в том числе у государства, обеспечить его будущее, то у тела ухудшается зрение, раз он не видит, что каждый должен, прежде всего, сам обустроить свою жизнь.

Если человек упрямо держится за свои неверные представления, то у него болят затылок и шея. Поскольку виновника видят лишь в другом человеке, то затылок должен причинять боль.