Книга: Чужак в стране чужой - Роберт Хайнлайн

Далее в юмористическом ключе с моментами жестокости автор от лица главного героя рассказывает обо всех тяготах настоящей службы мобильного пехотинца (что очень походит на типичную службу в армии). При этом меняется мировоззрение парня. Его развитие происходит постепенно от обычного студента к боевой командной единице.

Хотелось бы указать, что между фильмом 1997 и книгой не так много общего в плане деталей. Начиная с шикарного механического "костюма", выдуманного Хайнлайном, заканчивая первой встречей с долгожданными жуками.

Да, в книге придётся пробираться через множество душещипательных моментов, чтобы впервые встретиться с жуками на планете П. Уж не говорю про планету К... Заинтриговал? Да и не важно, это все равно 5 уничтоженных жуков из 5.

Жанр книги «Чужак в стране чужой» обозначен как научная фантастика и социальная фантастика. От научной фантастика тут только постулат, что марсиане могут вытворять много чего научного и фанастического, но механизмы их умений не поясняются. Социальная фантастика уже более близкий жанр, но вообще-то под двумя этими вывесками скрывается целый философский трактат на различные темы. Любовь и секс. Погружаясь в эти темы Хайнлайн продвигает идею полигамии, наводя на размышления о свободе, привязанностях и о том есть ли у любви ограничения, а если есть, то где находятся границы. Видимо во многом из-за этого книга стала культовой среди хиппи (правда неясно почему тут не затрагиваются наркотики). Вера и религия. Тут нужно учитывать, что рабочее названеи книги было «Еретик» и оно оправдано. Герой пытается создать новую земную религию исходя из марсианских представлений, при этом нарушая человеческие догмы и традиции. Главный принцип новой религии то, что каждый человек — Бог, и ещё она замешана с любовью. Утверждается, что все религии правы и все они ошибочны, включая новую.

Ибо восстанут лжехристы и лжепророки и дадут великие знамения и чудеса, чтобы прельстить, если возможно, и избранных.

Но не все главы одинаково интересны. Самые лучшие — с участием Джубала Харшоу. Он доктор, писатель, юрист и кто только не (ещё он философункулист в сфере амфигории, кем и мне захотелось стать). Он объясняет и толкует происходящее как персонажам, так и читателю, используя критический взгляд на земные законы, мораль и вообще все темы. При этом он всё освещает с цинизмом и сарказмом. Вместе с тем он становится кем-то вроде наставника для Майка, который в начале очень наивный.

Книга давно висела в списке на прочтение, но обложка и описание как-то отталкивали. Да, не стоит руководствоваться видом обложки при выборе книги для чтения (но всё же это важный фактор, в книге всё должно быть красиво: и обложка, и содержание, и автор). Книга получилась неровной: начало интереснее, чем концовка; фантастики меньше, чем философии. Но философия очень любопытная, и темы, затронутые в книге, актуальны до сих пор.

Для своей эпохи, эта книга была прорывом, открытием и ростом жанра, в том числе сатиры, в нашей реальности, описанное в романе не более чем повседневность, и потому считывается весьма узнаваемая картина, если присмотреться.

Можно посчитать минусом тот факт, что автор не показывает излагаемые факты, а рассказывает о них голосами разных персонажей, что упрощает текст, но не сюжет, а вместе с тем делает рассказчика неуловимым, ментором и снобом.

Однако такой прием, где с читателем говорит «голос сказки», оправдан, так как автор излагает не вымышленные события, а вуалирует то, что его окружало, человека который чувствовал текущие веяния и социальные тревоги, понимал, что происходящее найдет свое отражение в будущем.

В романе тема религии, условного мессианства, раскрывается через коммерциализацию деятельности пророка, то есть сектантство, которое получило развитие в «Гиперион» (1989) Д. Симмонса. В наше время это блогеры, «феи-коучи», которые научились «грокать» как косить капусту обещая замолвить за человека слово перед Вселенной, или ничего не обещая, умножая продажи.

Именно по этой причине религиозные рассуждения не наполнены философией и глубинным опытом, а тема плотской наготы подана в лоб, упрощена и фрагментарна, что делает затронутые вопросы поверхностными, фоном для финансовой природы описываемых отношений.

Если данную историю читать как пророческий взгляд в будущее, предупреждение, то Р. Хайнлайн действительно мастер, который наполнил текст книги глубокими мыслями, точно и хлестко определившими не только характеристики нации, но и особенности конкретных людей, разновидности людей.

Эта книга сформировала Америку, а потому мы и правда не поймем друг друга, словно мы с разных планет, поскольку данное произведение о тех, кто достоин «Ордена Иуды», людях обменявших душу и моральный облик на тридцать серебряников.

Пророком новой философии должен быть, конечно, не человек — Иисус Христос тоже был сыном Бога. Поэтому новому пророку Майку нашли очень умных родителей (как и в случае с Христом, история с отцом там сложная), да заодно сплавили на воспитание марсианам — уж там-то точно знают, как жить в Гармонии, и как наделить ребенка Высшими смыслами — даром что Марс даже с телескопа похож на гигантскую унылую помойку, все-равно марсиане знают лучше. Они просто не замарачивалсь, чтоб не прокакать свою планету. Ну а потом все по классике — Майк спустится на землю, чуток пообывкнется, откроет рот, и научит нас всех Любить человечество, начиная сыпать хипповатые банальности тоннами. Других пророков у нас для вас нет.

Трудно обвинять эту книгу в том, что она — продукт своего времени. Можно переиздать книгу из 60-х, но нельзя вытащить 60-е из книги. Это не такая наивная фантастика, как у Гамильтона, конечно, но для современного человека воспринимать эти тонны дидактики второй половины, равно как и недозрелую философию, уже слегка тяжело. Написанная для тех, кто родился в 30-х — сейчас им уже по 90 лет, культурный разрыв колоссален. Поэтому максимум, что тут может увлечь, это какая-то сюжетная интрига и язык. Язык как и у всего Хайнлайна — крепкий ремесленный. Интрига и какое-то развитие сдуваются на половине пути. Смысл читать вообще исчезает — если вы воспитывались на сложной и интересной фантастике вроде того же Желязны, или на чем попроще, вроде Гаррисона — Хайнлайн вам покажется очень уж простым и незатейливым. А если выбросить сюжет, то в сухом остатке не останется ничего.

«Сексуальная революция»? Да мы её уже пережили, и живем спокойно в ней — а с доступностью порно в интернете уже можно и забыть такие слова. Нашли чем удивить. Хиппи? Хипующих философов на квадратный мир за все время народилось уже столько, что хочется как Картман из Южного парка — вытравливать их дихлофосом. Даже попытка «декомпозиции» земных обычаев глазами марсианина выглядит сейчас, из 2024 года, крайне неубедительно — ну да а чего было ожидать? Тогда еще чем-то казалось, сейчас уже нет.

Что мне показалось забавным и интересным — парафраз этой книги с повестью Стругацких Малыш . Нет, то что советская фантастика это переписанная зарубежная фантастика особым секретом не является, но здесь прям все выглядит слишком уж очевидном. Притом, что этот роман увидел свет в 1961 году, а Малыш лишь в 1971, т.е. спустя 10 лет. Можно было паре переводчиков ознакомиться и переосмыслить. Однако «социальную» часть переписать не удалось, за такие выверты, что у Хайнлайна, можно было серьезно получить по башке — поэтому сюжет скомкали.

Как по мне, книга будет интересна только любителям ретро-фантастики. Перечитывать её сейчас, да ещё с попыткой серьезно воспринять эту недозрелую философию хиппи, может разве что уж очень большой любитель, ну или спустившийся с Плутона человек, для которого последние 60 лет литературно-философского развития прошли мимо. Но с другой стороны, если вам нравится «ретро» в фантастике, и не сильно на что-то претендующие философские банальности, и вы в них спокойно себя ощущаете, думаю, порцию кайфа от этой книги вы получите.

Отдельно стоит отметить неологимз «Грокать», который вошел в современный язык, и получил вторую жизнь где-то с 00-х, уже в IT-сфере. Тот случай, когда книга оставила новое слово, и оно оказалось гораздо более живучим, чем вся её вторичная философия — ну что ж, и на том спасибо.

грокнуть, взлелеять, возненавидеть — и устранить

Однако, во всей этой истории, помимо неплохой идеи и динамичного сюжета, есть и моменты, что не позволяют мне во всей полноте грокнуть и насладиться историей: * излишняя религиозность, уж извините, я от этого далека. Введение в сюжет линии с архангелом Фостером, Дигби, и так далее мне совершенно непонятна. Автор стремился показать земной аналог марсианских "стариков"? Вечность жизни? Это такая тонкая ирония? Мне, увы, этот момент осмыслить не удалось. * излишняя сексуализированность взаимодействия и значительная роль секса в сюжете и становлении личностей героев. Я не ханжа, не поймите меня неправильно, но мне просто не близко такое видение мира и взаимодействия людей. * время от времени проскакивающий сексизм, сексистские шутки и высказывания, сексистские суждения и мнения. Да, эта книга была написана в середине прошлого века, и я делаю на это большую скидку, но для меня восприятие подобных вещей это не облегчает.

Р. Хайнлайну удалось создать и описать детально проработанную культуру и философию другого мира, совершенно не похожего на человеческий. Фантаст придумал вечнопозитивную нацию с чудесными способностями и немыслимыми возможности, обретением контроля над душой и телом, и исключающую болезни и старение. Там, откуда прибыл ГГ царит мир во всем мире, всё население счастливо, потому что каждого индивида любит Бог. Кстати, идея “гроканья” бесподобна !

Однако, к середине книги мой настрой к чтению поутух. Я на полном серьезе, и не раз, думала оставить книгу недочитанной, но внутренний перфекционизм победил – книга полностью прочитана. С каждой страницей меня все больше и больше пугало то, что марсианская церковь напоминает какую-то секту, и ГГ старается привлечь к ней потенциальных последователей. Философия марсиан с финальным “гроканьем” для рассоединившихся братьев – полное “Фу”.

Не понимаю я, почему все близкое окружение ГГ так легко приняло новую идеологию. Вначале я радовалась, когда, у миссии ГГ появилось столько много адептов, которые смогли в полной мере понять то, что он пытался до них донести. Но, когда инопланетная просветительская философия скатилась к пошлости вседозволенности (тип “все же мы братья и сестры”), у меня настало откровенное разочарование в финале романа.

Итог: Честно, даже не знаю, что сказать в конце... Роман оказался для меня настолько неоднозначным, что я даже не понимаю, понравился он мне или нет. Фотки и прочая интересная информация об этой книге моем ТГ. БУДУ ВСЕМ РАДА!

Автору удалось не просто показать мир глазами Майка, но и не менее занимательно предложить альтернативу, дать сравнить мировоззрение землянина — пришельца и землян. Майк растёт, постепенно познавая наш мир, конечно сточки зрения Землян очень быстро. Он предложил свою философию, свою религию, конечно более простую нежели все существующие в наше время на Земле. «Я еси Бог, ты есмь Бог» — «Бог внутри каждого». Автор был близок в этом понимании к хиппи: мир, любовь, цветы), неудивительно что роман был воспринят по — разному: некоторые его воспринимали всерьёз, другие считали его попранием устоя общества, но для каждого этот роман был и остаётся чем то своим, равнодушных к нему нет. Переломным для Майка оказывается момент первой близости, именно с этого момента он осознаёт себя человеком.

Кроме философской начинки, политических и социальных и религиозных аспектов, не менее интересны и персонажи. Не буду вдаваться в подробности. Особенно интересен Джубал Харшоу, второй отец и наставник Майка. Представитель старшего поколения, носитель человеческой культуры, предстаёт мудрецом- философом, который не раз отрезвляет и направляет Майка, являясь неким катализатором. Иногда кажется что в этом герое автор отразил себя.

Путь к новой религии всегда тернист и труден, последователей может быть немного, порой отношение к новому мировоззрению неоднозначное, но что больше всего убивает, так это скотское отношение к новым идеям, окружающих. :weep:. Концовка очень горькая и удручающая, люди в очередной раз показывают свою гнилую натуру, распиная нового мессию.

Вывод напрашивается один: книга на все времена, показывающая человечество со стороны, вполне в духе своего времени. Во мне это произведение перевернуло душу, огромное спасибо за это Роберту Э. Хайнлайну!