Текст книги "Привлекаем деньги. Десять инструкций мастера"

Однако вернемся к моей тогдашней пациентке. Анне Александровне в те дни, когда она обратилась ко мне, как раз исполнялось тридцать пять лет. Внешне жизнь была вполне успешной: юридическое образование, работа на высокой должности в паспортном столе, любящий и любимый муж, двое детей: сын в десятом классе, дочь в пятом. А кроме этого, множество интересов в жизни. Тут и путешествия, и спорт, и книги, и театр… Да всего и не перечислишь. И все бы было просто прекрасно, если бы только не один нюанс: сколько себя помнила Анна Александровна, сколько жила на свете этом, а никогда не было так, чтобы ей хватало денег. Нет, конечно, пока она ходила в детский сад, проблема эта не вставала. Не давала она себя знать и в младшей школе. Однако к старшим классам стало очень ощутимо то, что сколько бы денег ни оказывалось у девушки, все их она тратила совершенно бессмысленно и бесцельно. Все это в еще более гиперболизированной форме проявилось в институте. Однокурсницы Анны Александровны имели куда как меньший по сравнению с ней доход, но отнюдь не бедствовали. Тогда как моя будущая пациентка и работала сама, и получала именную стипендию, и всегда поддерживалась в материальном плане родителями, а вот поди ж ты – денег как не было, так и нет. Едва случались какие-нибудь деньги в жизни студентки Анны, как она тут же их стремительнейшим образом тратила, ничего ровным счетом не оставляя про запас. И ладно бы тратила на что-то необходимое или даже просто красивое! Деньги уходили реально ни на что – как песок сквозь пальцы или как вода в песок. Тогда, по правде сказать, Анна Александровна не сильно по этому поводу переживала, руководствуясь (скорее, неосознанно, чем осознанно) тем принципом, что деньги как пришли, так и ушли, а как ушли, так еще придут. До поры до времени в полной мере так оно и было. Получит зарплату на своей подработке девушка, потратит деньги ни на что, как уж повелось, а тут от родителей вполне приличная сумма подоспеет; потратит разом и эти деньги, опять толком ничего не приобретя, – тут как тут день стипендии… И так было во все годы обучения в институте. На предпоследнем курсе Анна Александровна вышла замуж, а спустя год родился сын (сейчас он, напомню, в десятом классе). Семейная жизнь затянула, а финансовые тяготы целиком взял на себя муж. Когда же по прошествии нескольких лет Анна Александровна стала работать, то деньги (сначала не очень большие) она нередко даже не могла донести до дома: в первом же попавшемся магазине спускала на всякие пустяки. Зарплата Анны Александровны повышалась, родилась и подросла дочь, все было хорошо. Только вот оставалась эта будто бы вечная страсть к мотовству.

И вот в какой-то момент Анна Александровна вдруг очень остро ощутила, что так дальше жить нельзя, что надо что-то сделать такое, чтобы научиться жить по-новому. Но как? Анна Александровна решила экономить. Получает она зарплату, а в магазин не идет – держит деньги на счете, старается не тратить, не транжирить свои доходы попусту. Сама даже себе признавалась, что завидует скупым, жадным людям. Те получат денежку, затаят ее и получают удовольствие уже от того, что денежка всегда при них и что они осознают себя в данном плане независимыми. Мы с вами прекрасно понимаем, что завидовать тут нечему, но Анна Александровна была в таком психологическом положении, что в полной мере была готова из расточительницы превратиться в скупердяйку, то есть из одной крайности неумения распорядиться своим достоянием броситься в крайность другую; как говорится, из огня да в полымя. Но решить проблему таким образом не получалось. Тогда и стала понимать

Анна Александровна, что самостоятельно ей от тяготения к непомерным тратам не избавиться. И все же продолжала себя всячески сдерживать. Удавалось, допустим, женщине четыре дня в полном спокойствии не тратить денег вообще; все траты брал на себя муж. Но вот на пятый день, идя с работы, Анна Александровна не выдерживала и заходила в магазин. И после такого визита банковский счет и кошелек переставали выполнять свои основные функции, потому что для этих функций ровным счетом не было уже никаких средств. Нужно было ждать новых поступлений, которые теперь, в отличие от студенческих лет, давали о себе знать не по мере необходимости, а только в день начисления зарплаты на работе. И тут как никогда прежде стала Анна Александровна ощущать самую банальную и знакомую очень многим людям во разных странах и во все времена нехватку денег. Надо было искать решение проблемы. Анна Александровна стала брать работу на дом, искать какие-то дополнительные средства заработка, пытаться хотя как-то нормализовать свое финансовое положение. И обстоятельства складывались так, что Анне Александровне все это удавалось. Без особых на то усилий женщина смогла найти себе новые пути заработка, справлялась со всеми работами, за все получала неплохие деньги. Но мои проницательные читатели уже, конечно, догадались, что лучше в материальном плане жизнь моей будущей пациентки не сделалась. Более того, чем больше было у Анны Александровны денег, тем больше и тем бессмысленнее становились траты, которые теперь случались фактически ежедневно. Словно алкоголик с многолетним стажем Анна Александровна каждый день устремлялась к заветной цели, достигнув которой, сама же тут же начинала страдать. Только в отличие от алкоголизма, целью было не спиртное, а покупки, траты. Впрочем, даже о цели как таковой говорить не приходится. Алкоголик напивается без всякой цели. Точно так же без всякой цели Анна Александровна спускала деньги. И поделать ничего с собой не могла. А денег от этого больше не становилось. Вернее, денег благодаря работам и подработкам было как раз даже и много, но вот не задерживались они у Анны Александровны, тратились на лишенные смысла покупки. И как результат – едва деньги приходили, так тут же спешили уйти. И снова оказывалась женщина все у того же разбитого корыта личной бедности. Подчеркиваю, что именно личной, потому что благодаря стараниям мужа Анны Александровны семья не бедствовала, а вела вполне себе среднее в материальном плане существование. Будучи частью семьи, не бедствовала и Анна Александровна, но будучи отдельной самостоятельной личностью – как раз фактически бедствовала. Очень скоро от такой жизни, в которой было много работы, много денег, но куда как больше трат, у Анны Александровны случился невроз, закончившийся попаданием в больницу. Ситуацию переживали все родные женщины.

Когда же Анна Александровна выписалась, то четко для себя определила: пора что-то в жизни менять, и делать это надо как можно скорее. Но что менять? На этот вопрос Анна Александровна ответить не смогла. Она, безусловно, женщина умная, а стало быть, понимает, что для устранения проблемы следует найти, а затем устранить причину этой проблемы. Проблема, безусловно, была. Однако где причина ее возникновения? Вот этого женщина и не знала. Сначала она решила, что причина в недостаточной занятости: дескать, буду больше работать, будет больше денег, можно будет не бедствовать. Как мы помним, Анна Александровна взялась тогда устранять эту причину тем, что набрала себе множество самых разных работ, увеличила свои доходы, но, как я уже рассказал выше, не справилась со своей страстью к мотовству, не изжила ее, а напротив, увеличила, полностью починилась этой страсти. Значит, следовало искать другую причину. И вот тут Анна Александровна четко осознала: без посторонней помощи ей не обойтись. И женщина обратилась за этой помощью непосредственно ко мне – в возглавляемый мною Институт традиционной медицины. Теперь уже мне предстояло выявить ту причину, по которой столь фатальной для моей пациентки оказалась ее страсть к мотовству. Мне предстояло провести анализ сложившейся ситуации. По всем направлениям исследования результаты оказались отрицательными. Тогда я понял, что дело, как и во многих случаях такого же плана, в генетике. Мне предстояло не просто выявить у моей пациентки ген бедности, а понять качественную степень активности этого гена. Начал я, согласно методике, с самых близких по крови прямых родственников – с родителей Анны Александровны. Визит этих людей ко мне не требовался, в полной мере достаточно было хороших фотографий и хотя бы относительно подробного рассказа самой моей пациентки о своих родителях. И мой анализ в полной мере показал следующее: ни маме, ни папе Анны Александровны страсть к расточительности не свойственна ни в коей мере. Означало ли это отсутствие у них гена бедности? Никоим образом. Я только напомню, что этот самый ген бедности есть у всех. Есть он в наличии и у родителей моей пациентки. Только активация его сведена к минимуму. А наследуется не столько ген, сколько активность его работы. Тогда получается, что в случае с Анной Александровной дело не в гене бедности, а в чем-то ином? Однако я не спешил с выводами. Ведь по опыту я уже знал, что генетическая предрасположенность к тому или иному деянию может и не наследоваться по прямой, от родителей к детям, она в полной мере может передаваться через поколение: скажем, от деда к внуку. Более того, нередки случаи, когда в ближайших предшествующих поколениях не было даже близко ничего такого, что указывало бы на предрасположенность к бедности, но внимательный анализ более дальних связей убедительно показывал наличие какого-нибудь «прапрапра», который славен был такой бедностью, что не только в округе, но и по соседним городам не имел себе равных. Зная о таких странностях реализации гена бедности, я обычно никогда не спешу делать выводы только на основании того, что у самых близких родственников с геном бедности все в полном порядке. Я начинаю смотреть вдаль, отыскивая там подлинных виновников случившегося. Нет, конечно же, не виновников, а только лишь тех, в ком ген бедности реализовал себя в полной мере, эксплицировав тем самым родовую принадлежность к предрасположенности такого плана.

Согласно данному правилу, я попросил у Анны Александровны как можно больше фотографий родственников по прямой из семейного архива и как можно больше рассказов об этих родственниках. Архив был в полном порядке. Мы вместе с моей пациенткой вглядывались в лица кровной родни, я слушал те истории из жизни предков Анны Александровны, которые она, в свою очередь, специально выпытала у родителей и у своих дяди с тетей. Истории и лиц было множество, но не было среди них даже близко тех, кто хоть как-то мог бы претендовать на роль активного носителя гена бедности. Стыдно признаться, но тогда я даже стал подумывать о том, что мой метод по выявлению таких активных носителей то ли не работает вовсе, то ли работает далеко не всегда. И тут меня осенило. Ведь для того, чтобы обнаружить наличие в роду активного гена бедности, вовсе не обязательно заглядывать назад. Иногда можно и даже нужно заглянуть и вперед. Что я имею в виду, я сейчас поясню. В поисках активного гена бедности мы чаще всего смотрим на наших предков и совсем почему-то не смотрим не потомков. А ведь они в не меньшей, чем предки, степени являются кровными и прямыми родственниками нам, являются представителями нашего рода, нашей семьи. Когда я понял это, то решил подробнее расспросить Анну Александровну о ее детях. Результаты ошеломили не только меня, но и саму мою пациентку. Оказалось, что и сын, и дочь пошли в маму по части отношения к деньгам. Деньги у них никогда не держатся, траты явно превышают возможности, и носят эти траты характер более чем бессмысленный. Не буду здесь отвлекать ваше внимание примерами и подробностями, подтверждающими этот факт, но, поверьте мне на слово, это так. Для меня с этого момента было очевидно: в роду Анны Александровны есть активный родовой ген бедности.

Однако тут я вновь оказался в замешательстве. Если действительно ген бедности присутствует в двух подряд поколениях этой семьи, если он ведет себя крайне активно, проявляясь в ничем не обоснованной тяге к мотовству, то почему тогда в поколениях предшествующих нигде и никогда этот ген себя не проявил? Я был весьма озадачен этой проблемой, но делиться ей с Анной Александровной не спешил, надеясь сам отыскать ответ на поставленный жизнью вопрос. Между тем случилось так, что моя пациентка нашла этот ответ гораздо раньше меня. История оказалась вполне достойной включения в какое-нибудь индийское или мексиканское кино. Я вновь опускаю подробности. Скажу только, что моя пациентка и без моей подачи, опираясь только на известные теперь нам обоим факты, решилась подробнее опросить своих родителей о наличии каких-либо родственников, которые хотя бы в какой-то степени были мотами и транжирами, но по каким-то причинам не оказались упомянуты в семейных архивах. Родители тогда рассказали. Однако рассказали вовсе не то, что желала услышать Анна Александровна. Она ожидала, что ей поведают о каком-нибудь родном брате деда, который был раз и навсегда вычеркнут из семейной летописи как раз за то, что растратил все деньги, что у него были, на всякую ерунду. Этакий позор для всего рода. История же, рассказанная отцом Анны Александровны, оказалась куда как более драматична. Выяснилось, что и мама, и папа моей пациентки являются для нее приемными родителями. Представляю себе состояние бедной женщины, в тридцать пять лет узнавшей такое. Отец поведал, что настоящие родители крошки Анечки погибли в автокатастрофе, были они близкими друзьями будущих приемных мамы с папой. У них же своих детей не было, и тогда они удочерили несчастную сиротку, вырастили ее, став по-настоящему родными и близкими людьми. Конечно же, узнав обо всем этом, Анна Александровна никоим образом не стала своих приемных родителей меньше любить. Скорее даже, полюбила их еще больше. Только теперь нам предстояло узнать, что же у кровных родственников Анны Александровны было по части тяги к мотовству и наличия в организме активного гена бедности. Впрочем, я уже предвидел результат.

Так получилось, что у погибших тогда, более трех десятков лет назад настоящих родителей моей пациентки не было никаких близких родственников. Собственно, поэтому и удалось без всяких трудностей удочерить маленькую Анечку. Но все же Анне Александровне удалось найти свою настоящую двоюродную тетку, даму весьма почтенного возраста и довольно-таки угрюмого, если не сказать скверного характера. Однако Анне Александровне удалось в некоторой степени подружиться со своей новой родственницей, которая хоть и не была прямой кровной родней, но зато помнила тех, кто с полным правом мог называться и прямыми, и кровными родственниками моей пациентке. Ожидания нас не обманули. Оказалось, что по обеим линиям – и по материнской, и по отцовской – ген бедности был более чем активным в своих проявлениях. Вся родня, как рассказала двоюродная тетка, если и не бедствовала в прямом смысле, то уже точно жила очень небогато. И при этом деньги в семействе случались довольно-таки часто. Однако же совсем не удерживались, а куда-то все время тратились. Куда? Тут было несколько историй, которые даже не буду приводить уже хотя бы потому, что они явно предшествуют впоследствии происходящим с Анной

Александровной историям. Как это ни прискорбно, но даже гибель родителей Анны Александровны в автомобильной катастрофе стала прямым следствием реализации активного гена бедности. Тратя кучу денег, родные мама с папой, как потом и их дочь, стали брать множество всяких дополнительных работ и заданий. Были они архитекторами, работой их обеспечивали в полной мере – только успевай. Работа случалась в разных концах большого города. И надо было, закончив одно задание, спешить как можно скорее выполнять задание другое. Вот и спешили они на своей машине из одного конца города в другой. За рулем тогда сидела мама Анны Александровны. Женщина не справилась с управлением, и бедная девочка стала сиротой. Таким образом, ген бедности стал косвенной причиной гибели людей. Для меня рассказанная история, случившаяся много лет назад, стала иллюстрацией тезиса о том, что с геном бедности в себе и в близких вам людях стоит в обязательном порядке бороться.

В случае же с Анной Александровной все встало на свои места. По крайней мере, было ясно, в каком направлении следует вести дальнейшую работу. Нам предстояло редуцировать ген бедности и тем самым избавиться от страсти к мотовству. Работа оказалась не из простых, но в итоге удалось достичь поставленной цели фактически полностью. Анна Александровна прошла в итоге все, что я ей предписал, и избавилась от своего генетического порока. С этого момента денежный баланс в жизни моей пациентки нормализовался, то есть доходы и расходы пришли в обычные пропорциональные отношения, стали такими, какими они и должны бы были быть при обыкновенном стечении обстоятельств. Впрочем, тут даже сами обстоятельства ну никак, согласитесь, нельзя назвать обыкновенными. Добавлю ко всему сказанному только то, что поработал я и с детьми Анны Александровны: в них тоже мне пришлось редуцировать имеющийся активный ген бедности, приводящий к бессмысленной трате денежной энергии. Такая вот случилась замечательная, как мне кажется, история. Ну а мы с вами движемся дальше. Теперь я предложу вашему вниманию ритуал редукции генетической предопределенности. Описанию этого ритуала будет посвящена третья инструкция по привлечению к себе денег.

Третья инструкция по привлечению к себе денег

Цель этого ритуала заключается в том, чтобы не просто редуцировать в себе ген бедности, не просто лишить его активности и свести на нет его действие, а в том, чтобы заменить ген бедности геном богатства. Вы скажете, что такое невозможно. Да, отвечу я, такое было невозможно до недавнего времени – до того времени, как я начал работу по достижению человеком материального благополучия и на основе этого личного счастья. Моя работа очень важна, ибо позволила совершать изменения именно на генетическом уровне – менять одни гены на другие, буквально менять активный негативный ген на активный позитивный. Как раз через такую замену мне удалось привести в порядок и жизнь Никиты, и жизнь Анны Александровны, и жизни многих и многих моих пациентов. Переакцентуация генов – вот подлинное спасение для многих и многих из нас. Что же для этого нужно сделать? Нужно совершить основанный на древнейших практиках, но существенно усовершенствованный мною ритуал, который рассчитан на четырнадцать дней, то есть на две недели. И не важно, в какое время года или в какой месяц вы начнете выполнять этот ритуал. Только следует начинать его с понедельника и не пропускать ни одного дня, чтобы спустя две недели в воскресенье завершить весь полный цикл данного ритуала. Сам ритуал происходит вечером, в вашем доме, но так, чтобы вам никто не мешал. Желательно отключить средства связи и попросить ваших домочадцев не шуметь и не мешать вам в течение где-то получаса. Сама же логика будет заключаться в том, что вам предстоит транслировать ваше желание смены гена бедности на ген богатства в виртуальный или, как его еще называют, параллельный мир, мир, населенный живыми существами, обладающими, правда, несколько иной природой, чем мы с вами. Проще говоря, вам предстоит передать свою волю духам, тем духам, которые отвечают за материальное благополучие обитателей этого мира, то есть в прямом смысле нас с вами. Не бойтесь только – ни общаться с духами, ни вызывать их вам не придется. Вам нужно будет только транслировать им свою волю. Но транслировать так, чтобы это был не приказ в категоричной форме, а всего лишь добрая просьба. Ведь речь идет о добрых духах, а они сами боятся, если представители нашего мира начинают что-то им диктовать. Тогда они просто замыкаются в себе и не желают больше ни под каким соусом идти на контакт. То есть прошу вас очень быть добрыми к духам, не капризничать, не грубить им, а напротив, проявлять всю ту ласку, на которую вы способны. Для этого важно будет прочитывать текст настроя (все четырнадцать текстов будут помещены ниже) добрым и ласковым голосом, с мягкой интонацией, желательно, чтобы вы, читая текст настроя, каждый раз улыбались милой и добродушной улыбкой, ведь вы обращаетесь к добрым духам.

И не могу не ответить на вопрос, почему именно четырнадцать дней требуется на полное выполнение ритуала. Дело в том, что количество духов, к которым вы будете обращаться для замены гена бедности на ген богатства, равняется пятнадцати: четырнадцать младших и один старший над всеми ими. То есть каждый день из двух недель вы будете обращаться конкретно к одному из четырнадцати духов.

Духи эти не имеют имен, а потому обращаться надо к ним, просто употребляя слово «Крамомутройдэнсва». Слово это магическое, но само по себе привлечь интерес духа не может, а может это сделать только в определенном словесном контексте того уникального настроя, который будет вам дан для каждого дня. Вам нужно будет с наступлением вечера расположиться поудобнее в кресле или на диване, но при этом так, чтобы вы видели окно вашей комнаты и тот вид, что открывается из окна. Вы немного приоткрываете окно. Если дело происходит в холодное время года, то допустима маленькая щелочка, но все равно окно должно быть приоткрыто на протяжении всего времени ритуала. Это важно для того, чтобы ваша воля успешно входила в мир, не встречая материальных препятствий на своем пути. Только тогда тот дух, к которому вы обращаетесь, услышит вас в полной мере, а самое главное – поймет. Тексты настроев читаются по книге, заучивать их не надо. Только при чтении старайтесь не пропускать слов, не путать слова и не менять их местами. Если вдруг вы сбились, то лучше всего начать чтение сначала. Так будет надежнее для трансляции вашей воли в виртуальный мир. После прочтения настроя вам предстоит сформировать небольшое представление. Каждый раз это будет какой-либо зверек или птица. Нужно будет представить названного представителя фауны в динамике, в движении. Не бойтесь этого – я обязательно по каждому случаю приведу свои рекомендации для этих представлений. Причем представления будут четко поделены на две половины: первые семь и вторые семь. Первые семь зверей и птиц будут уносить от вас ген бедности. Вторые семь, напротив, будут приносить ген богатства. Семь первых духов будут забирать ген бедности себе и сажать его на золотую цепь. Семь вторых духов будут отпускать от себя к вам ген богатства. А пятнадцатый – самый главный дух – будет управлять все две недели и своими духами, и зверями, и птицами. Пока вы будете читать текст настроя, зверь или птица будут активизироваться через влияние на них конкретного духа этого дня и пятнадцатого верховного духа, когда потом будете задавать представление, зверь или птица понесут ген.

Итак, ритуал начинается с понедельника и продолжается в общей сложности четырнадцать вечеров подряд. Алгоритм будет для каждого вечера единый, поэтому я не буду далее каждый раз указывать, что вам нужно сесть поудобнее, взять в руки книгу, раскрыть ее на нужной странице, начать читать вслух, потом закрыть книгу, положить руку на ее обложку, закрыть глаза и начать представлять, как указанный зверь или указанная птица спешит либо от вас с вашим же геном бедности, либо к вам с не менее теперь вашим геном богатства. Эти гены будут каждый раз представляться в виде конкретных предметов, на которые я тоже буду указывать. И последнее: не забывайте, чтобы эта книга всегда была с вами в минуты выполнения ритуала. Ведь это именно она притягивает к себе деньги, а такова, напомню, наша с вами конечная цель: достичь благополучия через богатство.

Словесный настрой первого понедельника

Знаешь ли ты, Крамомутройдэнсва, сущность всех светил, что так легки в этих сферах? Знаешь. Ведаешь ли то, что прожито светом до самого края красивых этих мест, о Крамомутройдэнсва? Ведаешь. Чувствуешь ли прочность камня и извилистость звездных путей, Крамомутройдэнсва? Чувствуешь. Когда облака заполняют собою красоты вот этого дивного мира, тогда и волна направляет движение туда, где много очень покажется милым, красивым. Теперь уже точно над миром опять воспарит доброта. И многое станет похожим на сладкую сказку, на вечную сказку такой же вот вечной любви. Желать тишину тут предельно возможно для всякого. Странные страсти помогут чуть дольше обычного видеть стремление стать ближе к весне. Тут так восхитительны нервы и сферы, что хочется двигаться дальше по этим пурпурным краям. Никто не уходит. Никто не приходит. И станет вдруг первым тут тот, что способен прорваться сквозь радости искренней лед. И скрежет столетий опять перекроет себя. Эти звуки свободно придвинутся к маске прозрачной зари. Уйдет пустота еще дальше. Не выразить будет стремленья к разлуке, чтоб стали слова еще более прозрачными. Лучше увидеть движение вспять, думая только о том, как бы сделать такое, чтобы при этом тебе, о Крамомутройдэнсва, понять этот мир чуть лучше, чем поняли те, кто остался в покое среди этих звуков и этих открытий. Никто не успел постичь до конца многих звуков прекрасную радость, которую ты, Крамомутройдэнсва, способен дарить всем тем, кто легко притворяется чуждым исканьям Вселенной. И надо бы только стремиться к местам, на которых удастся до нового срока понять упоенье всей этой вот жизнью и просто еще очень долго тут жить.

Представление первого понедельника

Вы представляете, что держите в руках довольно-таки тяжелый жезл, сделанный из свинца. Жезл украшен с одной стороны шаром размером с кулак, а с другой – головой сказочной птицы. Жезл этот тяготит вас, вам неприятно его держать, неприятно чувствовать холодок свинца на вашей ладони. Свинец никак не хочется нагреваться. Но и выбросить этот жезл вы тоже не можете. Но вот вы смотрите вдаль и видите, как от самого горизонта к вам стремительно несется гепард – самый быстрый зверь на земле. Он хищник, но вам совсем не страшно, потому что гепард – ваш друг. Он призван избавить вас от этого тяжелого свинцового жезла. Вы протягиваете руку с жезлом к гепарду, тот аккуратно берет зубами этот предмет и стремительно убегает прочь.

Словесный настрой первого вторника

Сущность тебя, Крамомутройдэнсва, позволит понять этот мир даже лучше, чем было в прошедшем. Былое придвинулось близко и стало стихией огня. Никто тут не мог подарить этот мир человеку. И только ты, Крамомутройдэнсва, величием своим смог сделать такое, чего никто прежде не мог сделать или просто боялся сделать. И реки теперь, о Крамомутройдэнсва, тебе подчинились. Только ли ты оказался способен к движению на уровне прежних эпох. Стали слова как-то ярче, сочнее, прозрачнее. Сущность стремлений стала опять как была в тишине всех на свете тенистых садов. Ты, Крамомутройдэнсва, величьем своим затмеваешь все звезды на свете. Ты одарить тут готов пустоты этой мягкие эти изгибы и радость нести в каждый дом, чтобы только заметить и сделать чуть проще, чем прошлое ныне грядущее. Радость от всех этих праздников сделать способна себя только такой, от которой придет тишина. Дальше сделать тут можно такое, что разольется прозрачностью сока по свежим стволам. Лучше всего продолжать до конца говорить про другое, ждать тишины возле этих еще не исхоженных скал. Видеть тебя, о могучий Крамомутройдэнсва, свободно тут можно и прямо. Праздничный свет тут способен проникнуть чуть дальше зари. От восхода к пустым площадям старого города движутся мысли – твои это мысли, о Крамомутройдэнсва. Только дорога тут тянется ближе к разлуке. И только стремленье понять эти страхи и знаки может еще сделать ближе страданье великого знака прошедшей зари в сторону Юга. Прощанье с величьем может пройти очень быстро и место опять уступить мыслям о радостях мира и горестях жизни. Всему тут найдется прозрачное место, чтобы легко было сделать стремление стремлением. О Крамомутройдэнсва, тебе остается тут только ворваться в зарю, раствориться за этими знаками, взять пустоту и смириться с желаньем себя превозмочь, чтобы легко осознать этот путь. Он для всех одинаков в слаженном мире желаний. Он может направить здесь прочь странные звуки летящего

этого мира, после которого многое станет решением усталой зари. Многое можно в себе обеспечить. И будет красиво даже тогда, когда будет нельзя говорить.

Представление первого вторника

На большом пальце вашей правой руки надет массивный перстень из очень тяжелого белого металла. И вот вы видите, как прямо на ваших глазах этот перстень начинает зеленеть, как обычно зеленеет от соприкосновения с воздухом медь. От этого перстень делается еще более тяжелым и тянет вашу руку к самой земле. Вам все тяжелее и тяжелее. Уже почти что невыносимо теперь. Но вот оно – спасение: по синему небу к вам летит орел, он все ближе и ближе, паря, он приближается к вам, садится возле вас и сам клювом своим снимает с вашей руки этот тяжелый перстень, так вас тяготивший. Как же сразу легко становится и в теле, и на душе. А орел, крепко сжимая перстень в клюве, устремляется ввысь, унося далеко за облака вашу тягостную ношу. Вы смотрите орлу вслед, видите, как далеко и высоко он превращается в точку и в конце концов вовсе исчезает.

Словесный настрой первой среды

О Крамомутройдэнсва! Великий в величии своем! К тебе, могучий, взываю, страдая и мучаясь прежними днями и прошлым в грядущем! Ты, Крамомутройдэнсва, способен на то, чтобы сделать прозрачною воду в море. Видеть тебя для меня – это верить. Простить еще можно и можно летать над пространством великого этого промысла каждого раза, где есть тишина. И вот это вот облако такое спокойное. Хочется даже, чтоб сделалось ближе радости этой восшествие. Птица крылом чуть задевает величье сознания. Но ты, Крамомутройдэнсва, многое можешь. Заря успевает собраться и слиться с громадой Космоса, идущей оттуда, где прожиты сны и спешат зеркала, сохраняя подолгу в себе оставленный знак. Все сомнения отброшены в прошлое. Легко проходить по воде в тишину. Даже видеть легко в этих снах какие-то новые мысли. Скользит ветерок по воде. Легче дышится, чем в прежнее время дышалось. Опять этот жалобный страх направил обиды туда, где сомнение стремилось быть радостным. Увидеть здесь не значит понять и простить. Лишь ты, Крамомутройдэнсва, одаришь способностью радовать всех тех, кто еще не решился направиться в сторону счастья. Заря продолжением своим устала уже лицезреть все красоты на свете. Стремительно движется к прошлому вот это грядущее. А за ним ничего уже нет. И гордость изломана. Тут слова расступились. Преграды хорошие вдруг сделались ярче и как-то заметнее. Ты, Крамомутройдэнсва, все сделал здесь так, как и было задумано. В этом призвание твое. Многое соткано миром, бегут зеркала. Море шумное никто уже больше не сможет услышать до нового утра. О том и поем на фоне заката. То гимн тебе, Крамомутройдэнсва. Ты самый великий под этой игрою ночных светил. На этом меняется радость. Игра превращается в жизнь. Порядок усвоен и спутан. Илегче тут дышится. Кто-то молил о чем-то таком, для чего не придуманы стены, и двери еще не придуманы