Книга: Stabat Mater - Руслан Козлов

В мире страшная напасть - дети болеют неизлечимым заболеванием, вызывающим у них нестерпимые боли. Эти боли перерастают в выматывающие приступы, приводящие к смерти. Со временем приступы становятся всё чаще, их невозможно купировать даже наркотическими препаратами, и, по факту, ребёнок умирает в агонии. Согласитесь, это настолько страшная тема, что я подходила к книге с опаской. Более того, автор активно проповедует в книге христианство, проводя параллели между мучениями праведников во имя Бога и обычных детей. У нас есть хоспис, в котором умирают такие вот дети. Есть десяток персонажей, среди которых один священник - отец Глеб, медсестра Вероника, Алёша - сын сотрудницы госдумы и некий мужичок Иван. Пожалуй, этих четверых хватит за глаза, чтобы объяснить, почему я недовольна книгой. Начинается всё с обычных будней обычного хосписа. Может быть для кого-то об этом будет тяжело читать, но, поверьте мне, к подобному быстро привыкаешь. Суть да дело, мы узнаём некие ключевые подробности про Веронику, меняются фокалы; мы оказываемся во время гонения христиан с неким Кирионом, которого должны скормить львам. Нас бросает в разные воспоминания разных персонажей, а книга, тем временем, катится к своей середине... Пока из заявленного только страдающие дети, безутешные родители, разговоры о Боге и сраные страдания других второстепенных персонажей. Про первые два пункта писать не буду, там стекло на стекле стеклом погоняет. Про разговоры о вере, утешении и надежде также говорить не буду, я не священник и это не в моей компетенции. Но вот откуда там СТОЛЬКО воды от лица всяких Зориных и Дин, перемежающихся невообразимыми страданиями, я не могу понять. Целые главы посвящены этому говну. Необоснованные, необъяснимые, непростительно огромные главы чьих-то соплей забирают у читателей важные моменты от основных персонажей. Зачем это надо и, главное, кому? Когда начинается протест против закрытия хосписов, вы думаете, что придёт какое-то чудесное спасение? Увозите страждующих обратно, не будет никакого спасения. Более того, помимо прочего мы еще посидим в кутузке, сгоняем к Владыке, сходим в магазин за шоколадными яйцами и... Всё, штурм длился полстраницы, а всё остальное время народ СТРАДАЛ. Страдал отец Глеб из-за своего неумения утешить, страдала Вероника из-за невозможности помочь каждому, страдал Иван из-за своей пострадательной сути, страдали родители, страдали их дети, страдала Мария после комы.... Извините пожалуйста, но в книге передоз различных душевных мучений. Мне было очень интересно узнать судьбу Кириона и его общины, ведь жена императора предложила ему решение. Он за всю книгу сказал одну очень хорошую фразу: "Христу не нужны наши страдания, ответы на все вопросы можно найти в своём сердце". И вторую хорошую фразу в конце сказал отец Глеб: "Христос учит нас не быть рабами. Он учит человека свободе выбора" Если бы я знала, что мне придётся читать столько воды ради этих двух простых истин, я бы не стала касаться книги даже двадцатиметровой палки, так как столько бессмысленного переливания из пустого в порожнее выдержит не каждый. Обидно, что начиналось всё за здравие, а закончилось за упокой читателя. Тема такая сложная, такая интересная, кто-то обещал какое-то спасение. И я уж грешным делом думала, что имеется в виду спасение души, но даже этого в конце не получила. Весь мир утонул в страданиях, которые Христу и не нужны. Как обычно, люди ищут что-то где-то зачем-то и почему-то.

Вместе с тем необходимо отметить, что в тексте, очевидно, есть надежда, хотя бы у некоторых персонажей. Кроме того, имеют место многочисленные оммажи к классической литературе, из которой автор заимствует яркие элементы, а вот соединяет их существенно более бледными конструкциями, как текстуального характера, так и сюжетного свойства.

При чтении можно увидеть, что автор взял из «Братья Карамазовы» Ф. М. Достоевский и «Повелитель мух» У. Голдинг, детали которые Р. Козлов заворачивает в обертку схожую с работами Р. Сенчина, например сборник «Срыв» (2017). Иными словами роман условно напоминает путь полный надежды Алеши Карамазова в изолированном хосписе, где его окружает безысходность и люди обреченные на жизнь.

В книге большое внимание уделено религии, однако все это бытовое восприятие веры, которое не может именоваться философией. Рассказчиков в данной истории несколько, они отличаются по культурному наполнению и их голоса в тексте разнятся друг от друга, данный факт говорит о том, что автор сумел сделать так, что б прием не поглотил содержание. Занимательное чтение оказалось, пожалуй больше удивляющее на фоне книг из того же сегмента и издательства.

По всем признакам это должен быть масштабный серьёзный роман, бороздящий души читателей, играющий на метафорах и ассоциациях, бьющий по больному рассуждениями про надежду и веру, про добро и человечность, но со мной почему-то не сработало. Да, это хорошо написано и было интересно читать, но не затронул глубоко и не оставил следа в душе. Ни в процессе чтения не заставлял возвращаться к нему мыслями, ни после.

Само повествование ведётся от нескольких лиц, главных персонажей, это сама медсестра Вероника, отец Глеб - батюшка при этом хосписе, врач-анестезиолог, мама одного из детей, а ещё лингвист-переводчик Иван, которого нанял отец Глеб для перевода древних рукописей, которые то ли в подвалах этого хосписа были найдены, то ли где, я не помню, если честно. Просто здание хосписа там тоже не простое, оно напоминает готический замок, который сгорел, то есть для фасада там как-то специально обжигали камни для получения такого эффекта, построил его в своё время один богатый мистик, который вроде как был массоном. И это здание тоже играет свою роль в сюжете.

Так вот, по мере того как рукопись переводится, мы узнаём про её автора, Кириона, который принадлежит к первым последователям христианства и какие гонения терпит его община и каким испытаниям подвергается его вера и, что самое главное, в этих рукописях он, как и наши герои, ищет ответ на вопрос о том, если бог милостив, то почему должны страдать невинные и требует ли он от них страданий за свою веру?

Где-то меня удивила эта книга, где-то вызвала восторг тем, как автору удаётся так подавать и раскрывать персонажей, их психологию, такие реалистичные типажи он там прописывает; освещать какие-то социальные проблемы в нашем обществе, вплоть до того к каким методам прибегают власти, чтобы добиться своих целей, как они используют органы правопорядка для запугивания граждан, какие порядки в русской православной церкви; поднимать различные философские вопросы и при этом поддерживать постоянно градус интереса. На мой вкус и взгляд - это насыщенное на размышления и захватывающее чтение. Я настолько не могла оторваться, что включала на ночь аудиокнигу.

По ходу повествования автор задаётся вопросами экзистенциальными, духовными, морально-этического характера. Например, почему такие муки выпали на долю невинных? И что это за мир такой, в котором дети так страдают и никто им помочь не может/не хочет. И много-много подобных вопросов философских, я бы сказала. Это чтение для тех, кто хочет поразмышлять над тем как устроен этот мир, наше общество, о добре и зле, и конечно же, о важности милосердия. Хочу сказать, что много рассуждений на околорелигиозную тематику, я такое обычно не люблю, но конкретно здесь меня это не смущало, и не вызывало отторжения, так как эти моменты были органично вплетены в сюжет. И даже если вам чужды духовные изыскания, всё равно вместе с автором и героями, вполне можно поразмыслить над подобного рода вещами, не обязательно быть верующим, чтобы книга зашла.

Должна сказать, что в книге действительно есть моменты отходящие от реализма, например, существование ангелов, там есть мальчик, к которому во сне приходил ангел и рассказывал как прекратить боль, но он забыл и очень переживал, потому что он хотел научить этому способу всех детей. И я сначала думала, что это просто как фантазия ребёнка, а оказалось, что нет. Внезапно. Но к тому моменту когда это выясняется, я уже понимала как хочет всё обернуть автор и какой закладывает смысл. Во-первых, он наводит читателя на размышления, что раз есть ангелы, есть и бог, и что это за бог, раз он позволяет так страдать невинным, как я уже говорила, эти и подобные вопросы неоднократно возникают по ходу повествования. Во-вторых, не зря написано, что это роман о милосердии. Так как этот самый ангел дарует дар избавления от боли только людям с сильной эмпатией, так что смысл в том, что - Чтобы в этом мире было меньше боли и страданий, надо быть эмпатичными и милосердными друг к другу, иначе боль будет множится и мы все просто утонем в ней.

Перед нами автор рисует страшную картину мира, где некая смертельная быстротечная болезнь беспощадно сражает самых беззащитных - детей. Облегчить страшные симптомы возможно только в специальных хосписах (действие происходит в одном из них), которые в один непрекрасный день власти решают закрыть, а больных оправить на доживание домой. Очевидно, что такое решение встречает активный протест и сопротивление со стороны родителей и персонала детского хосписа. Здесь несколько главных действующих героев, от лица которых поочередно ведется повествование. Голос каждого из них важен, у каждого из них своя боль и своя борьба.

Этот незабываемый роман о милосердии и жестокости, о смысле страданий и жертвенности, о равнодушии и сопротивлении злу займёт особое место в моём сердце. Чтение было вдумчивым, эмоционально непростым, местами очень болезненным, но нужным. И мне кажется, эта книга из тех, что рано или поздно должен прочитать каждый.