Книга: Иван Грозный. Подробная биография - Руслан Скрынников

Прежде всего хочу отметить, что львиная доля книги посвящена опричнине. Причём, автор постоянно цитирует так называемый «Синодик опальных», который сам восстановил из фрагментов, но даже в таком «Синодике» число жертв не достигает 3,5 тысяч человек. В этом Скрынников напомнил мне Григория Чхартишвили (сиречь Борис Акунин –иноагент и русофоб, каких мало). Так вот, сия редиска любит цитировать книги себя любимого в своих видео. Кстати, Иван Грозный был на троне 37 лет, а опричнина длилась 7 лет, но неискушённый читатель, прочитав эту книгу, подумает, что Грозный занимался опричниной всё время, что был на троне. Ещё у меня возник вопрос: если Иван Васильевич на троне с 1547 года, а опричнина началась в 1565 году, не пытался ли Грозный решить сначала все возникающие противоречия с боярством миром?

Я нашёл интересное определение опричнины в интернете и оно мне понравилось точностью формулировки:

Опричнина – не история буйства психопата и не история про классовую войну. Это история разборок элитных групп Московии, в которых Грозный, опиравшийся на литовскую и татарскую знать, не столько победил, сколько выжил.

Следуем дальше по книге Скрынникова и встречаем такую фразу:

Иван IV был человеком жестоким и мнительным, менее всего склонным прощать своих врагов. Помиловав брата, он вовсе не желал предать забвению измену собственных бояр.

Серьёзно?С чего бы это вдруг?))))))))))) А если без смеха: в 3 года княжич потерял отца, в 8 лет он потерял мать в 1538 году, до своей коронации в 1547 году маленький Иван наблюдал как бояре дерутся между собой (конфликт между Шуйскими и Бельскими) и дербанят его отчину! И с таким набором детских психологических травм Иван Васильевич должен был стать русским «царём Соломоном»? Но вместо поиска причин такой нелюбви Ивана Грозного к боярам, автор давит слезу из читателя перечислением списка жертв опричнины.

Второе, что мне очень не понравилось в данной книге: это обильное цитирование Скрынниковым в своей книге князя Курбского. Андрей Михайлович Курбский напомнил мне другого предателя Андрея Власова. Вот что пишет Скрынников о Курбском:

Затеяв секретные переговоры с литовцами, Курбский, по-видимому, оказал им важные услуги. После побега юрьевский воевода показал, что царь собирался отправить в поход на Ригу 20-тысячную армию, но изменил свои планы. Собранная в Полоцке армия направилась в пределы Литвы. Адресат Курбского князь Ю.Н. Радзивилл, как видно, располагавший информацией о ее движении, устроил засаду и наголову разгромил московских воевод. Произошло это за три месяца до побега Курбского в Литву.

За предательство Курбский получил деньги:

В его кошельке нашли огромную по тем временам сумму денег в иностранной монете —30 дукатов, 300 золотых, 500 серебряных талеров и всего 44 московских рубля.Курбский жаловался на то, что после побега его имения конфисковала казна.Значит, деньги получены были не от продажи земель. Курбский не увозил из Юрьева воеводскую казну. Об этом факте непременно упомянул бы Грозный. Остается предположить, что предательство Курбского было щедро оплачено королевским золотом. Заметим попутно, что золотые монеты не обращались в России, а дукаты заменяли ордена: получив за службу «угорский» дукат, служилый человек носил его на шапке или на рукаве.

Курбского на границе настигла «мгновенная карма» за предательство:

Покинув Юрьев ночью, боярин добрался под утро до пограничного ливонского замка Гельмет,чтобы взять проводника до Вольмара, где его ждали королевские чиновники. Но гельметские немцы схватили перебежчика и отобрали у него все золото. Из Гельмета Курбского как пленника повезли в замок Армус. Тамошние дворяне довершили дело: они содрали с воеводы лисью шапку и отняли лошадей.

Но зная, что Курбский – предатель, автор всё равно много его цитирует. Мне такое непонятно.

Далее об опричном погроме Новгорода. Тут я вообще ничего не понял, Скрынников пересказывает «Повесть о погибели Новгорода»:

Грозный приказал опричным катам привязывать младенцев к матерям и «метати в реку». И новгородские и немецкие источники одинаково описывают, как одни опричники сбрасывали связанных в воду, а другие разъезжали на лодке с топорами и рогатинами и топили тех, кому удавалось всплыть.

Но опричный поход Ивана Грозного в Новгород происходил зимой, и Волхов покрыт льдом и никого в реку просто так не «метнёшь». Но автор, вместо того, чтобы рассмотреть версию о подложности «Повести о погибели Новгорода», пишет вот это:

«Дело происходило зимой, — отмечают исследователи, — когда Волхов был покрыт льдом, и его, очевидно, пришлось специально разбивать». Может быть, опричники делали это под влиянием своих эсхатологических представлений? Свободно разъезжать в проруби на лодках было мудрено, это потребовало бы непомерного труда. Знакомство с водным режимом Волхова проясняет дело. Даже в суровые зимы под Волховским мостом, в истоках Волхова, сохранялись огромные полыньи.

Что это за дичь? Какие проруби, какие полыньи? Кто эти «исследователи», которые знают о полыньях XVI века? У меня в электронной версии книги нет ничего про этих «исследователей», может эти ноунеймы расшифровываются в бумажной книге?

P.S.: вот когда я читал про эти«проруби-полыньи» мне хотелось бросить книгу, а сейчас захотелось бросить писать отзыв, но я его всё-таки закончу. Мне показалось, что это книга из разряда «Я вам докажу по-любому, что Иван Грозный – тиран»

P.P.S.: в книге ещё много несостыковок,так что господа читатели «ищите и обрящете».