Электронная библиотека » Руслана Метлицка » » онлайн чтение - страница 9


  • Текст добавлен: 25 июня 2021, 11:40


Автор книги: Руслана Метлицка


Жанр: Эзотерика, Религия


Возрастные ограничения: +16

сообщить о неприемлемом содержимом

Текущая страница: 9 (всего у книги 27 страниц)

Шрифт:
- 100% +
XV. Дьявол
(Аин/Козерог)

Каббалистическая буква: Аин

Числовое соответствие: 15


На карте рогатый Козел Мендеса с крыльями летучей мыши стоит на некоем алтаре. Внизу его живота находится знак Меркурия, знак рационального разума (он скрыт растительностью). Правая рука вытянута и поднята: это инверсия жеста благословения, даваемого Первосвященником пятой карты. В левой же руке – огромный пылающий факел, опущенный к земле. На передней части алтаря имеется кольцо, к которому двумя цепями прикованы за шею две фигуры – мужская и женская, они аналогичны фигурам шестого Аркана Влюбленные, но здесь это как бы Адам и Ева после грехопадения. Таковы цепи и фатальность материальной жизни. У этих фигур есть хвосты, символизирующие их животную природу, но на лицах отражается разум. Тот, кто возвышается над ними, фигура Бафомета – это оккультная наука и магия. Это Страж Порога у врат Мистического сада, из коего изгоняются вкусившие запретного плода.

Дьявол – чудовище с крыльями летучей мыши, когтями орла и козлиными рогами. Его фигура, громоздящаяся на прямоугольнике пьедестала, символизирует искажение реальности, к которому приводит суждение о вещах по их внешнему виду. Эта невежественная вера в одно лишь то, о чем нам говорят пять физических чувств, проглядывает в туповатых лицах мужчины и женщины, в том, что они вроде бы не замечают сковывающих их цепей, этого символа ограниченности. Непроглядная тьма символизирует страх перед неведомым и непривычным, одно слово – дьявольское наваждение.

Разделение мира на две половины – черную и белую – начало формироваться в человеческой психике под влиянием религий спасения. С этого момента в нашу жизнь вошли понятие «греха и добродетели», «света и тьмы», «тела и духа». В древних верованиях такого четкого дуализма не было. В Таро черную сторону представляет Дьявол.

Козерог – астрологический знак карты Дьявол – известен своими материалистическими и властными пристрастиями. Именно Дьявол вынуждает нас сохранять хорошую мину при плохой игре, особенно там, где хочется пустить пыль в глаза призрачным богатством. Сознание рода человеческого извращено. На это указывает перевернутая звезда над челом Дьявола. Это свидетельство того, что наши помыслы обращены к делам земным, а не небесным. Страхи, тревоги и опасения могут руководить нашими мыслями и поступками.

Каббалистический атрибут Дьявола – это еврейская буква Аин, означающая «глаз», и ее часто воспринимают как обычные материалистические претензии на то, что можно увидеть исключительно своими глазами – на физический мир. Буква Аин связана с зодиакальным знаком Козерога. Козел с рогами – очевидный ключевой символ. Именно так традиционно изображают Козерога. Стилизованный знак Козерога вписан в поднятую открытую руку Дьявола.

Хвост Евы венчает виноградная кисть, символизирующая опьяняющий эффект вина. В Каббале числовое значение Аин и слова вино равны.

Отношение к тьме, власти, желанию у всех разное. Во многих колодах эта карта самая темная. За Арканом Дьявол следует Башня, где мы видим молнию. Затем появляются Арканы Звезда, Луна и Солнце – непрерывное усиление света и ясности. Но может быть, и во тьме сокрыт свет?

Толкователи прошлого видели в Дьяволе предопределенность – силу, находящуюся вне нашего контроля, и воспринимали ее зачастую как проявление зла. Люди прошлого видели в стихийных бедствиях работу Дьявола: не может же Бог хотеть, чтобы дети его страдали. Интерпретаторы герметических доктрин видели в физическом мире тюрьму или скорлупу, в которых, как узник, пребывает духовный свет. Цель посвященного – освобождение порабощенного духа. То, что подобное может произойти и в физическом мире через принятие красоты природы и силы сексуальности, не обсуждается. Но ведь то, что внизу, соответствует тому, что вверху – исключается ли из этой формулы грубая физическая материя?

В колоде Уэйта Дьявол предстает с композиционной точки зрения как грубая пародия на Влюбленных. Если Влюбленные представляют осуществление через любовь и отношения, то Дьявол представляет любовь в извращенном виде, когда секс существует сам по себе и сам для себя и может стать не знающей удовлетворения зависимостью.

Возможно, Влюбленные являют нам сексуальную магию, творимую с духовным намерением, а Дьявол – сексуальные ритуалы ради самих себя. В раскладах может буквально показывать связывание в сексуальном поведении. Шаманов также нередко связывают перед погружением в транс – путь в высшие сферы иногда осознанно лежит через Дьявола. Некоторые исследователи видят в Дьяволе, четвертой крылатой фигуре, четвертого ангела Таро.

Откуда пришел к нам традиционный образ Дьявола – этого чудовища с крыльями летучей мыши, рогами и хвостом? В Дьяволе иногда видят Бафомета, бога, в поклонении которому обвинялись тамплиеры. Бафомет же восходит к образу Пана, греческого бога с козлиными ногами, покровителя диких сексуальных ритуалов. Свирель его доводила людей до паники, под которой, возможно, подразумевался не страх, а безрассудство, чувственный экстаз. По некоторым данным, Пан был сыном Гермеса, покровителя Таро. Другие считают, что Пан был старше всех олимпийских богов, представлял силу земли и природы, сексуальности, желания и игры. Пан с козлиными копытами, рогами и головой – это бог природы. Он покровительствовал плодородию и был защитником овец. Возможно, его прототипами стали также свирепые и кровожадные языческие боги, которым приносились человеческие жертвы. Страх перед богами – пожирателями человеческих жизней – прочно засел в людском сознании, и «Дьявол стал первым виновником греха и родоначальником зол». Про него писали: «Он влагает похотения в покоряющихся ему. От него прелюбодеяния, блуд и все, что только есть худого». Но при этом нельзя не согласиться, что существует связь вышеназванного с умом и психикой самого человека, это не извне, это изнутри. Именно внутри – порождение наших подавленных эмоций и желаний. Причем этот психический груз растет, желания по мере их подавления лишь усиливаются, что может приводить к тяжелым психологическим травмам и искажениям личности. Дьявол издавна считается мистификатором, поэтому порок (имеется в виду все, что разрушает личность, в том числе и религиозный фанатизм) часто выглядит привлекательнее добродетели, а ложь – интереснее правды.

Итак, Пан и Бафомет – прямые мифические предки Аркана, но у него есть и другие истоки. У евреев это Азазель, падший ангел, изнасиловавший земную женщину и отказавшийся покаяться. Для евреев он стал олицетворением склонности ко злу, которое многие каббалисты отождествляли с физическим миром и сексуальностью. Кроме того, к Дьяволу возвращает нас и Венера. Сатана – в прошлом ангел Люцифер, Светоносец. Это ангел, повергнутый на землю за то, что потребовал у Бога слишком большой власти. Еще одно имя – Денница – отождествляет его с утренней звездой, Венерой. Эта планета движется по весьма знаменательной траектории. Примерно за восемь лет она выписывает по небу правильную пятиконечную звезду. Пентаграмма представляет Венеру, богиню любви. Но это и человеческое тело, а еще – растительная жизнь: разрежьте яблоко поперек – и вы увидите на каждой половинке пятиконечную звезду. Пентаграмма соединяет небо и землю, а человеческое тело образует мост между ними.

Но что же общего между пентаграммой и Дьяволом? Как Люцифер превратился в Сатану? Часть года Венера отсутствует на небе. В древние времена это совпадало с периодом зимы и, следовательно, с периодом бесплодности. Возвращение Венеры по весне знаменовало время плодородия. Это Венера Семнадцатого Аркана (Звезды). Дьявол же – Венера во тьме, свет в изгнании, бесплодность и отчаяние.

Любопытно, что мужчины подписывали контракт с Дьяволом кровью, а женщины через секс с ним, через сексуальные жидкости. Инквизиция приписывала женщинам страшную сексуальную власть над мужчинами. Дьявол трактовался как одержимость. Миллионы женщин погибали за то, что мужчины не сумели победить своего собственного внутреннего Дьявола. Версия Золотой Зари вводит козлоголового персонажа, которого часто считают эталоном Дьявола, и еще один устойчивый элемент – пятиконечную звезду. Перевернутая пентаграмма изображена только на карте Уэйта. Среди прочих своих значений пентаграмма представляет человеческое тело – в позе с широко расставленными ногами и раскинутыми руками. В перевернутом положении гениталии оказываются как бы выше головы, то есть желание доминирует над разумом. Веревки и цепи висят свободно, очевидно, что при желании мужчина и женщина могут освободиться и уйти. По карте люди сталкиваются с реальными проблемами и трудностями, но в любых обстоятельствах дух может понять, что он абсолютно свободен. Дьявол сидит на прямоугольном камне, это половина кубического камня из карты Император – половина куба – половина истины. Это вера в то, что существует только материя, что жизнь лишена своего духовного измерения.

Это негативная, демоническая сторона каждого из нас, вечно искушающая пренебречь законами морали и ступать по головам к вершинам успеха.

Дьявол раскрывает перед нами теневую сторону Бога: черный ворон или рогатый козел говорят о духе творения, скрытом или запертом в материи. В то время, когда Бога считали и добрым небесным Отцом, и карающим владыкой загробного мира, в существовании Дьявола не было особой необходимости. Он вскользь упоминался в Ветхом Завете, представляя собой лишь падшего Ангела, а не истинного противника Бога. Но с течением времени Бога стали считать лишь воплощением добра, а Дьявола – вместилищем всех пороков.

Тот факт, что агрессию нельзя подавлять, был признан еще в древности. Ее необходимо уважать, давать пространство для выхода, чтобы иметь возможность ограничивать слепую ярость и направлять ее в позитивное русло. Если то, что принадлежит Богу, отрицается или подавляется, то оно переходит во владения Дьявола и выражается в таких демонических действах, как черные мессы, пытки и казни инквизиции.

Дьявол стал абсолютным воплощением зла, церковь наделила его всеми недостатками, какие только бывают, считая, что против искушения может устоять лишь безупречная вера. Истинную же схватку со злом оставили мистикам и алхимикам, которые смелее и объективнее смотрели в глаза тьмы. Гермес, или Гермес Психопомп (согласно греческой мифологии, сопровождавший души в загробный мир), считался защитником и советником осужденных: в мире теней он проявлял необычную проницательность и ловкость. Он и есть тот творящий дух, скрытый или запертый в материи. Дьявол выражает себя в тени – там, где нет света. Дьяволу присуще все, что так не любят в себе люди.

Дьявол улыбается – он знает, что люди не видят, как сами создают реальность, с которой борются. Всемогущий Бог, который, несмотря на всемогущество, потребовал жертвы в лице собственного сына, чтобы наконец примириться с человечеством – слишком далек от людей, Дьявол гораздо ближе. Как бы мы ни относились к этим образам, мы не должны прийти к мысли, что зла не существует. Нам необходимо научиться видеть Дьявола не только в других, но и в себе. Мы – люди – черные маги, не замечающие того, что именно борьба с тенью (со злом) ведет нас к распаду и разрушению.

В отличие от единорога – символа Христа, соответствующего пятиконечной звезде, вершина которой направлена вверх и олицетворяет святой союз, два козлиных рога символизируют пентаграмму с двумя направленными вверх вершинами и являются знаком полярности, греха и черной магии. Кстати, Кроули утверждал, что именно он предложил британскому правительству использовать знак, который можно было бы противопоставить фашисткой свастике, а именно знак V – знак победы.

Дьявол – архетип Тени. Он князь мира сего, мира земного, где действуют законы обусловленности судьбой, материей, смертью. Представьте себе большое и полезное животное. Оно родилось когда-то вместе с вами. И его еще в младенчестве посадили в тесную и темную клетку, где морили голодом. Животное росло вместе с вами. И вырос монстр, уродливый, ненасытный в своих желаниях и всемогущий. Это тень собственного эго, отчужденная и кажущееся чересчур болезненной, пагубной. Однако ее отрицание не избавляет человека от теперь уже бесконтрольного влияния вытесненных в подсознание отвергаемых сил.

Традиционная трактовка Пятнадцатого Аркана исходит из акцентации фигуры Дьявола на этой карте. Но ведь есть еще фигуры мужчины и женщины, которые, кстати, не в курсе того, кто у них за спиной. Они прикованы к кубу, символу гнета земной материи.

Карта, как и Аркан Влюбленные, будет говорить об отношениях между людьми. И отвечать на вопрос: ради чего они собираются вступить в тот или иной союз? Очень часто ими руководствуются соображения материальной выгоды и плотских целей. В том числе и обручальные кольца по карте превращаются в тяжкие оковы брака с материальным. Природа человека вполне допускает, что цепь, кандалы – это взаимные объятия, а за ними все, что каждый из партнеров вкладывает в этот процесс взаимоотношений, чего ждет и желает получить от него. Это карта брака.

Здесь прослеживается явная асимметричность отношений, неравноправность в частности. Это в принципе основа любого партнерства – каждый стремится дополнить партнером то, чего ему самому недостает. Явно разные цели, возможности, способности, манипулирование, подчинение, давление могут превратить объятия в тяжкие вериги, а желанный партнер превратится в обузу или в деспота. В этом вся интрига и опасность Аркана.

Когда речь идет о бытовых вопросах, полезно помнить – то, что делает Дьявол, он делает нашими руками. Задача его – соблазном и обманом внести дисбаланс в отношения людей, довести дело до ссоры, до драки. По карте интересы других не учитываются, договоры могут быть неравноправными, возможно принуждение.

С Дьяволом связано понятие зла, враждебности и греха. Зло и грех различаются тем, что зло – это действие против человека, а грех – против Бога. Это, в сущности, страсти, завладевающие человеком, если он перестает контролировать себя.

Образ Дьявола часто сравнивают со змеем и драконом. Они были олицетворением материи и связанной с ней земной жизни в страстях и грехе. По содержанию же это скорее олицетворение природы и натуральной жизни. Греховность не в том, что мы имеем земные потребности и радости, а в том, что мы стремимся заключить многообразие мира в выдуманные нами рамки представлений о добре и зле.

Змей потревожил течение вселенской жизни, под его влиянием каждое существо захотело присвоить себе общее благо, сконцентрировать жизнь вокруг себя для своей индивидуальной выгоды. Это было проявление крайнего эгоизма, олицетворением которого и выступает Дьявол. Он создает всякое разграничение и разделение, он враг единства и разнородности, он сталкивает между собой миры и людей, он прививает инстинкт сводить все к себе, как если бы ты был центром мироздания, вокруг которого должно все вращаться.

Дьявол – это великий магический агент, без участия которого невозможна никакая магия; там, где участвует тело, ничто не может совершиться без Дьявола. Мы обязаны ему своим материальным существованием, если бы в нас не доминировала жажда жизни, мы не цеплялись бы за жизнь с таким крайним упорством. Мы должны постоянно помнить и заботиться о своем животном теле.

Находясь в Дьяволе, мы не учимся манипулировать. Мы и так умеем делать это очень хорошо. Когда светит солнце, предметы отбрасывают тень. И нам повезло жить в солнечном мире, где есть добро и зло. А как поживает зло внутри нас самих? Знаем ли мы себя настоящего?

На встречу с тенью мы реагируем по-разному: протестуем, отрицаем. Дьявольские черты мы придаем тому, что исключаем. То, что мы отвергаем, становится нам враждебным. Часто мы обвиняем себя и других, страдаем от обид, злимся на наглых людей, считаем неудобным и неприличным заявлять о своих желаниях и правах, помогаем и жертвуем, невзирая на неблагодарность окружающих – для нас важнее остаться хорошим в своих глазах.

Помимо личной тени есть еще социальная тень. Фашизм, насилие, порабощение – все это контакты человека с тенью, со зверем. Мы всегда живем за счет жизней других, но обычно не любим об этом говорить.

Темы карты

Самым искусным трюком Дьявола является наше убеждение в том, что его не существует. Это самый трудный для понимания Аркан – у каждого Дьявол свой. Общими для всех можно считать лишь ситуации зависимости от кого-то или чего-то, слабую волю, дефицит благих намерений, действия вопреки своим убеждениям.

Подчиненность человека неосознанным и, следовательно, бесконтрольным комплексам, которые способны разрушить и уничтожить личность целиком.

О чем же нам подумать, когда эта примечательная карта появляется в раскладе? Как и со всеми прочими картами, мы раскрываем веер значений и выбираем то, что лучше всего работает в контексте расклада.

Всегда учитывайте то, как на карту реагирует клиент. Карта может означать просто юмор и шутки, веселую вечеринку. На другом конце спектра будет концепция зла и те, кто причиняет зло другим.

Чаще всего Дьявол означает подавление или зависимость в некой форме. Какого угодно свойства иллюзии. Ошибки и привязанность к ценностям, ситуациям и людям. Ложь Дьявола может быть очень опасной.

Алкогольная и наркотическая зависимость. Пристрастие к азартным играм, проблемы с деньгами.

Лежащие рядом карты могут раскрывать характер проблем.

Аркан отражает зависимость поведения от стихийных желаний и страстей, жизнь в плену у иллюзий, стремление лгать себе и окружающим. Можно попасть в неприятную ситуацию.

Зло. Полный гордыни бунт против Бога. Дурные отношения. Разнузданный секс. Опьянение. Одержимость. Черная магия. Изобретатель Таро.

О Дьяволе говорили все это и многое другое. Это и излюбленный герой фильмов ужасов.

Дьявол может властвовать над умом, отрицая чувства, или управлять чувствами, отвергая разум, что ведет к потере целостности и неудачам.

Дьявол знакомит вас с вашей темной стороной. Посмотрите в зеркало и помните – изменить мы можем только себя, других изменить невозможно. Не ищите зло исключительно в других людях.

Произошли некие события, которые дали вам возможность осознать свою зависимость и несвободу.

Тень может являться в виде вещей совершенно обыденных: тайные пороки, интриги, лень, зависть, ревность.

Мучительная жажда материального или чисто физического благополучия, желание властвовать над другими.

Рабская зависимость от эротических желаний. Извращения. Есть опасность попасть в зависимость от своей невостребованной энергии. Пуститься во все тяжкие. Похоть, разврат.

Инстинктивное поведение, эгоизм. Нет никаких нравственных ограничений. Искушение, обман.

Злоупотребление грубой силой, физическое насилие.

Часто предвещает ошибку, неверное решение. Поступки: манипулирование людьми или обстоятельствами исключительно ради денег; использование людей в своих чисто прагматических целях. Корысть.

Магическое искусство. Колдовство, ворожба, внушение, оккультное воздействие. Порча.

Криминал, махинации, использование незаконных средств. Преступления.

Заболевания, отклонение от нормы. Чрезмерность.

Черная магия. Гордыня. Неприятие собственной тени. Некритичное отношение к себе. Игнорирование выгоды.

Общее значение: привязанность (к человеку, форме, роли, материальным ценностям, комфорту, сексу, физическим привычкам, алкоголю и т. д.).

Манипуляция. Искушение. Использование ресурсов и средств других людей.

Личность

Может переходить все границы допустимого в своих излишествах. Часто ощущаются зависимость, несвобода, злоупотребление силой. Материалист. Магнетичен. Может быть очень привлекателен, с особой энергетикой, но опасен. Для этого человека все средства хороши.

Тема работы

Встает вопрос о власти: вы или вами. Манипулирование. Теневой бизнес. Искушение деньгами, властью. Вас «попутал бес». Вас могут преследовать роковые обстоятельства, окружать нечестные люди, злоба. Решение, оправдываемое обстоятельствами, обязательствами. Винно-водочный, табачный бизнес. Сделки с совестью. Мафиози, банкир, целитель.

Тема отношений

Сильная сексуальная, откровенно животная подоплека. Символизируя искусство обольщения, страсть и очарованность, карта всегда говорит, что это ловушки и обман. Отношения эмоциональной зависимости, тирании, страха. Можно любить и ненавидеть одновременно. Проклинать. Играть с партнером, как кошка с мышью. Вы потеряли свободу. Что вас связывает: страсть, инстинкты, деньги, страх насилия?

Зависимые отношения. Взаимные обвинения. Материальная подоплека отношений.

Все виды магических воздействий, в большинстве случаев негативного плана. Занимающийся подобными вещами упивается своей властью над людскими судьбами. Магическое нападение.

Тема денег

Крайности накапливания и трат. Зависимость от денег, долги. Махинации. Взятки, подкуп. Расходы на алкоголь, казино. Использование средств других людей.

Тема здоровья

Венерические заболевание, половые расстройства. Печень. Зависимость от лекарственных средств и препаратов. Серьезные нарушения обмена веществ.

Совет

Осознай свою зависимость и несвободу, свою истинную корыстную мотивацию. Не предавайте своих убеждений, иначе вы можете попасть в сомнительное положение. Познакомься с темной стороной души и прими себя «плохим». Соблюдай во всем свою выгоду. Не суди о вещах по их внешнему виду.



Страницы книги >> Предыдущая | 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 | Следующая
  • 3.5 Оценок: 10

Правообладателям!

Это произведение, предположительно, находится в статусе 'public domain'. Если это не так и размещение материала нарушает чьи-либо права, то сообщите нам об этом.


Популярные книги за неделю


Рекомендации