Текст книги "Безнең генерал. Тарих битләре буйлап"

Безнең генерал
Тарих битләре буйлап
Рузил Фазлыев

© Рузил Фазлыев, 2023

ISBN 978-5-0059-4501-3

Создано в интеллектуальной издательской системе Ridero

Тарих турында уйланып
Һәр нигезнең, һәр авылның, Һәр каланың үткәне бар… Гыйбрәт алырлык мирасның калганы бар, киткәне бар.

Бер яктан караганда, безнең авыл да, меңләгән башка авыллар кебек, салмак кына бер алган юлдан гасырлар аша үзгәрешләрсез генә барган да барган сыман. Аның үткәнендә бернинди кызыклы, истә калырлык вакыйгалар, күренекле шәхесләр дә булмаган кебек. Ләкин болай уйлау урынсыз. Тарих ул аерым кешеләрнең язмышыннан тора. Авыл тарихы – танылган шәхесләр тарихы гына түгел, ә бәлки анда яшәгән һәр кеше тарихы. Бу тарихта һәркем кадерле. Шәҗәрәсеннән аерылган бүгенге буыннар өчен моны аңлау бигрәк тә мөһим. Һәрбер авылның йөзен билгеләүче нәселләр, буыннан-буынга ихтирам белән искә алынучы шәхесләр булса да, авылны бар итүче, аны яшәтүче алар гына түгел, ә авылның хезмәт сөюче бүгенге халкы икәнлеген онытмаска иде.

Төбәгегез тарихы турында уйлагансыз икән, эшне аксакаллардан башларга кирәк. Авылда гомер иткән өлкәннәрнең җанлы хатирәләре – менә дигән кызыклы чыганак. Алар исән чакта бөтен белгәннәрен язып алып калу, яисә шуңа омтылу бик мөһим нәрсә.

Соңгы елларда авыл тарихларына зур әһәмият бирелә башлады. Һәвәскәр авторлар үзләре яшәгән җирлекнең үткәнен тасвирлап, кызыклы гына басмалар тәкъдим итеп тора. Гадәттә, бу авылның зыялы кешеләре: укытучы, мәдәният хезмәткәре, элеккеге җитәкче, дин әһеле яки китапханәче булырга мөмкин.

Элегрәк елларда мондый төр басмалар күбрәк шәхси истәлекләргә нигезләнгән булса, соңгы вакытларда архив чыганаклары һәм археология материалларына таянып язылган ярыйсы гына җитди китаплар да дөнья күрә. Бу фактны тарихчы галимнәр дә раслый.

Тарих турында язмалар укыганда, бигерәктә сиңа таныш булган туган якларың исеме очраса… үзеңне тарихка чумгандай хис итәсең. Кызыксыну арты кызыксыну аның яңа битләрен ачарга мәҗбүр итә. Ерак чорлардан ук башланган авыллар тарихы үтә дә кызыклы һәм гаҗәеп бай икәненә тагын бер кат ышанасың.

Бер яктан караганда, безнең авыл да, меңләгән башка авыллар кебек, салмак кына бер алган юлдан гасырлар аша үзгәрешләрсез генә барган да барган сыман. Аның үткәнендә бернинди кызыклы, истә калырлык вакыйгалар, күренекле шәхесләр дә булмаган кебек. Ләкин болай уйлау урынсыз. Тарих ул аерым кешеләрнең язмышыннан тора. Авыл тарихы – танылган шәхесләр тарихы гына түгел, ә бәлки анда яшәгән һәр кеше тарихы. Бу тарихта һәркем кадерле. Шәҗәрәсеннән аерылган бүгенге буыннар өчен моны аңлау бигрәк тә мөһим. Һәрбер авылның йөзен билгеләүче нәселләр, буыннан-буынга ихтирам белән искә алынучы шәхесләр булса да, авылны бар итүче, аны яшәтүче алар гына түгел, ә авылның хезмәт сөюче бүгенге халкы икәнлеген онытмаска иде.

Төбәгегез тарихы турында уйлагансыз икән, эшне аксакаллардан башларга кирәк. Авылда гомер иткән өлкәннәрнең җанлы хатирәләре – менә дигән кызыклы чыганак. Алар исән чакта бөтен белгәннәрен язып алып калу, яисә шуңа омтылу бик мөһим нәрсә.

Соңгы елларда авыл тарихларына зур әһәмият бирелә башлады. Һәвәскәр авторлар үзләре яшәгән җирлекнең үткәнен тасвирлап, кызыклы гына басмалар тәкъдим итеп тора. Гадәттә, бу авылның зыялы кешеләре: укытучы, мәдәният хезмәткәре, элеккеге җитәкче, дин әһеле яки китапханәче булырга мөмкин.

Элегрәк елларда мондый төр басмалар күбрәк шәхси истәлекләргә нигезләнгән булса, соңгы вакытларда архив чыганаклары һәм археология материалларына таянып язылган ярыйсы гына җитди китаплар да дөнья күрә. Бу фактны тарихчы галимнәр дә раслый.

Тарих турында язмалар укыганда, бигерәктә сиңа таныш булган туган якларың исеме очраса… үзеңне тарихка чумгандай хис итәсең. Кызыксыну арты кызыксыну аның яңа битләрен ачарга мәҗбүр итә. Ерак чорлардан ук башланган авыллар тарихы үтә дә кызыклы һәм гаҗәеп бай икәненә тагын бер кат ышанасың.

Тарихчы булмасамда, авыл тарихына булган кызыксыну арта гына барды. Интернеттан архив материалларын табып була башлады. Танылган шәхесләр биографиясендә, авыл исемен күреп була иде. Шулардан… Федя Карманов (Фархат Карамов) белән Рәис Нуриманов исемнәре минем ихтибарга лаек иде. Бүгенге ирешкән дәрәҗәләре белән, танылган шәхесләр булулары белән. Беренчесен әле малай вакытларын хәтерләп, гәҗәпләнү хисләре булса, икенчесе миңа билгесез иде. (90 елларда авылга кайтып киткән булганын белмәгән идем). Якынырак танышу өчен бер язманың авторы дин белгече (Сверловскийда эшләгән Дамир Мөхетдиновны) эзлэп табып элемтәгә кердем. Башка яңалыклар… хәбәрләр белән танышып почта адресын гына таба алдым. Бу 2014 ел иде, авылда мәчет салына башлаган вакыт. Тәвәкәлләп башка чара булмаганга, төзелүче мәчет фоталарын салып хат язып салдым Свердловскийга шул белгән адреска, бәлки барып җитәр дигән ышыныч белән. Чөнки мәчет, Ул туган урында, элекке мәчет тирәсендә икәнен белә идем.

Шулай көтмәгәндә бәхет елмаеп… бер заман телефон шалтырады. бу Рәис абый Нуриманов булып чыкты. Шатланганы сизелеп тора иде телефон ашада… «Мәчет ачканда хәбәр итегез» дип калган иде.

Кызганычка каршы алдан хәбәр итеп булмады, ачылу көнен бик соң гына белдем. Шулай да мәчет ачылган бәйрәм көнне Рәис абый турында, аның теләк сүзләрен җиткерү мөмкинлеге булды.

Менә шунан башланды барысы. Андый кешеләр авылыбызның тарыхын тәшкил итәләрдә инде горурлыгы hәм үрнәге булып.

Уйлап кына карыйк әле… Рәис Кәшбиглюм Нуриманов, бер үзе – Рәистә, Нурда, Иманда, Генералда, Генерал директорда, Хаҗида… Ә әтисе совет чорында 80 нче елларда иң олы калаларның берсе Свердловскида мэчет ачуны оештыручыларның берсе була.

Шул вакыттагы тормыш …1900 елда туып, Казанда, Мөхәммәдия мәдрәсен тәмамлап авылга кайтып, мәчет салдырырга өлгерә…

1930 елдан сөргенлек еллары башлана. Куп балалы гаилә Владивостокка кадәр тарала… Ә ул алданырак сизеп иртәрәк чыгып китә ала, яшь баланыда калдырып торып. Урнашкач Свердловскийдан кайтып алып китәләр (ул вакытта нинди юллар…).

Свердловскидагы беренче төзелгән мәчет

Яңа үзәк мәчет төзелешендә килеп туган авырлыклар турында бирелгән сорауга

Рәис Глюмович: «мин 2007 елда булачак мәчет нигезенә истәлекле таш салуда катнаштым. 2000 нән артык кеше анда җыелган иде. Ул вакытта губернатор Эдуард Россель иде, ул тулысынча килеште һәм мәчет мәйданын булдыруны хуплады. Без барыбыз да бу матур идея белән илһамландык. Башта 72 кв. метрлы мөселман гыйбадәт йорты төзелде. аннары аны киңәйттеләр, чөнки безнең мәхәллә кешеләре саны гел артты. 26 миллион сум төзелеш башыннан үзләштерелгән сумма. Бүгенге көндә – 31 миллион сум үзләштерелгән. 500 кв. метр тулысынча төзекләндерелгән гыйбадәт йортының мәйданы. Намазга һәр җомга көнне 1 000 нән артык кеше җомга намазына килә һәм мәхәллә кешеләр саны арта. Мәчет кирәк иде. Аллага моны сорап дога кылган кешеләр өчен бу бик мөһим. Бездә бөтен проект документлары бар.

Әгәр вакытлы мәчет сүтелсә, ә безне тарихи татар һәм башкорт булган әлеге җирдән китүләрен сорасалар, димәк, төзелешкә салынган акчалар да юкка чыгачак.

Гади, бай булмаган кешеләр, шул исәптән сугыш ветераннары, тол хатыннар, өмет белән үз өлешләрен кереттеләр. Мин беренче көннән үк мәчет төзү эшендә катнашам. Бу мәчет минем хыялым һәм өметем булды. Безгә Россия мөселманнары лидеры РФ мөселманнары Диния нәзарәте рәисе, мөфти шәех Равил Гайнетдин ярдәм итә, ул өлкә губернаторы Куйвашевка 2 хат язган, шулай ук бу мәсьәлә буенча РФ Президенты Аппараты җитәкчесе Сергей Кириенко белән очрашты. Бу мәсьәләне Екатеринбург һәм Свердловск өлкәсенә визиты вакытында РФ мөселманнары Диния нәзарәте рәисенең беренче урынбасары Дамир Мөхетдинов күтәрде. Без-Еатеринбург һәм Свердловск өлкәсе мөселманнары гаделлек тантана итәр дип өметләнәбез. Без Аллаһыдан ярдәм сорап дога кылабыз».

Сугыштан соң тормышлар ничек булды…

– 1949 елда мин эшче яшьләр мәктәбен тәмамлап, азык-төлек сәнәгате техникумына укырга кердем. Икенче курстан мине армиягә алдылар. Мин Мәскәүдә һава һөҗүменә каршы гаскәрләрдә хезмәт иттем. Анда полк мәктәбен тәмамлый, өлкән сержант була, аннары хезмәтен дәвам итә, капитан дәрәҗәсенә кадәр күтәрелә. 1954 елда армиядән соң техникумда укуымны дәвам иттем һәм 1957 елда аны кызыл диплом белән тәмамладым. Бу чорда спорт белән актив шөгыльләнә, чаңгыда беренче разряд ала, җиңел атлетика буенча өченче разряд ала. Техникумнан соң мине Свердловск өлкәсенең Краснотурьинск шәһәренә икмәк комбинатының баш инженеры вазыйфасына эшкә җибәрделәр. Шул ук вакытта мин Мәскәү азык-төлек сәнәгате институтына читтән торып укырга кердем, аны 1964 елда кызыл диплом белән тәмамладым. Краснотурьинск шәһәренең икмәк комбинатында биш ел эшләдем. Завод эшләтеп җибәрелгән хәлдә иде, шуңа күрә без анда зур реконструкция үткәрдек. Шуннан соң 1962 елда мине азык-төлек сәнәгате идарәсенә чакырдылар

– Ул елларда Свердловск мөселман җәмгыяте ничек яшәде?

– Сугышка һәм сугыштан соң Свердловск мөселманнары Репин урамындагы борынгы мөселман зиратына җыелдылар иде, анда догалар кылу йорты бар иде. Ураза белән Корбан бәйрәменә меңнән артык кеше җыелган, алар карда да, яңгырда да намазлар укыган. Ул вакытта имам Әхмәдша-мулла була. Кызганыч, исемен оныттым. Хәтерлим әле, 1946 елда безне куарга милиция килде. Мулланы бүлеккә алып китәләр. Ә аннары дин тотучылар аны азат итәргә килгәч, алар милиционерларга: «без монда нинди начарлык эшләдек микән… Нәрсә өчен яхшы кеше кулга алынды?«дип. Берничә сәгатьтән соң мулла җибәрелде. 1960—70 елларда мөселманнар Уралмашта шәхси фатирларга күбрәк җыела башлады. Берничә кеше Свердловск мөселман җәмгыятенең «двигательләре» иде, кешеләргә иманнарын оныттырмыйлар. Алар арасында минем әтием Кәшбиглюм, Шагабатдин бабай, Акрам-бабай, Габделхай-бабай, Ямафлюн-мулла бар иде, соңгысы бик диндар кеше иде, Коръәнне бик матур укыды.

Нәкъ менә бу бабайлар намаз йорты сатып алу өчен акча җыйдылар. Алар мөселман җәмәгатьчелеген ул чактагы Партия комитете секретаре Б.Н.Ельцинга сорау үтенече белән мөрәҗәгать иткәннәр, ул рөхсәт биргән. 1982 елның 23 маеннан дини җәмгыять эшли башлады. Алар җыйган 16 мең сумга Чкалов районында (Воронеж пер., 16) ике катлы йорт сатып алына, аның базасында соңрак «Мәүлид»мәчете төзелгән.

– Эшегез дини карашларыгыз белән ничек туры килде?

– Рамазан аена уразмны мин беркайчан да калдырмадым. Без барыбыз бергә – Әти, әни, абый һәм мин-бергәләп ураза тоттык, Аллаһы Тәгалә аларны кабул итсен дип үтенәм. Балачактан ук бездә Аллаһы Тәгаләнең барлыкка китерүчесе дип һәм әти-әниебез ярдәмендә дини аң акыл безгә салынды. Институтны тәмамлагач, миңа эштә: «әгәр партиягә кермәсәң, бернинди карьера үсеше дә булмаячак», – диделәр. Мин әтием белән киңәшләштем, ул: «тормыш өчен кирәк булса… иң мөһиме, йөрәгеңдә иман калсын», – дип әйткән иде. Ул вакытта чоры шундый иде. Мин үз карашларымны… үзгәртеп кору башланганчыга кадәр тышка чыграмаска тырыштым, аннан һәр кешене дини карашлары өчен эзәрлекләмәделәр инде. Гомеренең азагында әтием хаҗ кылырга хыяллана иде. Әлеге максатларга 10 мең сум акча туплаган. 1964 елда ул СССР Советы каршындагы дини мәдәниятләр эшләре буенча Советның өлкә вәкиленә гариза яза, берничә тапкыр аңа мөрәҗәгать итә, аннары Мәскәүгә мөрәҗәгать итә, ләкин барысы да нәтиҗәсез. Свердловск ябык шәһәр иде, һәм ул чыгарылмады. Бер көнне вәкаләтле кгб-вәкил мине үзенә чакырды: «мөгаен, бу син әтиең өчен хат язасың, ул болай яза алмый, моның белән шөгыльләнүеңне туктата алмыйсыңмы"дип соаулар булды. Мин әтиемнең нинди дә булса хат язганын белми идем, бу хакта вәкаләтле вәкилгә әйттем, әмма ул ышанмады. Күпме омтылмады… әти тырышмады, аны җибәрмәделәр. 1975 елда ул хыялын тормышка ашырмыйча вафат була. Ләкин мин исламда Изге гыйбадәтханәләрендә Хаҗлар кылгач, мин аларны әти-әниемә багышладым.

– Сез Урал җирендә дини яңарышка кайчан кушылдыгыз?

– 1980 елларда ук, Б. Ельцин вакытында. 1993 елда мин беренче хаҗымны үти алдым. Ә 1995 елда пенсиягә чыккач, буш вакытымны исламны торгызу эшенә багышладым. 1995 елның 27 апрелендә мине Свердловск өлкәсе мөселманнары өлкәннәре советы рәисе итеп сайладылар. 1997—1999 елларда мин Татарстан Республикасының Уралдагы даими вәкиле урынбасары булып эшләдем. 2006 елның 5 октябрендә мине Екатеринбург шәһәрендә һәм Свердловск өлкәсендә Россия мөфтиләр советының Тулы вәкаләтле вәкиле итеп билгеләделәр. Шунысы куанычлы, бу елларда Урта Урал мөселманнары күп кенә мәчетләр төзегәннәре, аларда имамлык итүчеләрнең саны арта бара. Тик барыбер мәчетләр җитми, бигрәк тә Еатеринбургта. Аларның зур булмаган өчесе генә бар, әмма алар мөэминнәрне сыйдырмыйлар. Шуңа күрә без озак еллар Екатеринбургта матур Җәмигъ мәчете төзү буенча эш алып бара башладык. Шәһәр һәм өлкә хакимияте безне хуплады, шәһәр үзәгендә җир бүлеп бирде.

Мин ул вакытларда Һиндстанда булып, Таҗ Махалны күрдем.

Бу искиткеч бина… Нәкъ менә бу мәчет Екатеринбург мәчетенең прообразы булдыда.

– Корбан бәйрәме көннәрендә Җәмигъ мәчете төзелешенә акча җыю марафоны узачак, бу чарага нинди өметләр баглыйсыз?

– Зур эш башкарылды инде. Безгә Декабристлар – Чапаев урамнары киселешендә шәһәр үзәгендә искиткеч мәйданчык бирелде, төзелеш мәйданчыгы әзерләнде, агачлар киселде, юллар ясалды. 319 субайның 168е китерелгән, барлык проект-смета документлары эшләнгән һәм расланган, төзелешкә рөхсәт бирелгән. Мәчетнең мөселман җәмгыяте төзелде, рәис сайланды, Попечительләр советы төзелде. Ләкин финанслау булмау аркасында төзелеш туктады. Бүгенге көндә 16 млн. сум тотылган. Ләкин төзелешне дәвам итәр өчен акча юк. Аларны 28 ноябрь көнне 14:00 сәгатьтә халык иҗаты сараенда узачак марафон вакытында җыя алырлар дип ышанабыз. Акчаларны кая күчереп була, исәп-хисап счеты ачылды. Без мөселманнарның бу мәчетне төзүнең мөһимлеген аңлавына өметләнәбез һәм барысына да ярдәм итәргә чакырабыз…

– Әйтегез әле, бу елларда сезнең гаиләгез дини йолаларны башкару мөмкинлегенә ия булдымы?

– Әти дә, бабай кебек үк, дини белемгә ия иде, аларда дөньяви белем юк иде. Әтиебез безне Аллаһыдан курку рухында тәрбияләп, болай дип әитә иде: «бер тиен дә болай гына алмагыз, урламагыз, эчмәгез, тәмәке тартмагыз. Бу тормышта да, киләсе тормышта да җавап бирәсе булачак гөнаһлар өчен». Безнең йортта сугышка кадәр диндарлар, әтиләренең хезмәттәшләре, башка кунаклар бик еш җыела иде. Алар намазларын укыдылар, зәкят бирделәр. Ураза һәм Корбан бәйрәме өчен, бәлеш белән башка ризыклар салалар. 1939 елда кемдер органнарга әтисе «дини пропаганда белән шөгыльләнә» дип шикаять язган. Аны НКВДГА чакырганнар, аклануын тәкъдим иткәннәр. Ул бернинди пропаганда белән дә шөгыльләнмәвен әйтеп, ул бары тик Аллага ышанучы кеше генә булуын раслый. Әтигә бәхет елмайды, аны үзлегеннән дога кылырга гына һәм дини сораулар буенча беркем белән дә аралашмаска дип кисәттеләр. Танышларыбызның гаиләләрендә бик күпләр басым астына эләктеләр. Шуңа күрә әти яшереп намаз укыды, һәрвакыт ураза тотты (Рамазан ае вакытында.), игътибарны җәлеп итмәскә тырышты.

Искәрмә

Рәис Глюмович Нуриманов хакимиятнең һәм җәмәгатьчелекнең хөрмәтенә лаек шәхес. Үз хезмәте өчен ул «Свердловск өлкәсенең иң яхшы тренер-җәмәгатьчесенә», «хезмәт ветераны», «В. И. Ленинның тууына 100 ел», «Гасыр меценаты» медальләре, «Рухи бердәмлек өчен» медале, «Почет Билгесе» һәм «Хезмәт Кызыл Байрагы» орденнары, республика әһәмиятендәге шәхси пенсионер исеме белән бүләкләнде. Ул Урта Урал мөселман җәмгыятенең рухи тормышында актив катнаша. Мөселманнарның бик азы гына дини һәм дөньяви тормышта мондый уңышларга ирешә алды. 90 яшенедә узып ул беркайчан да көчле һәм эшлекле булып кала алды, аның энергиясенә күп яшьләр көнләшә алыр иде. Бүгендә ул Ходайдан сорап… Екатеринбургның Җәмигъ мәчете төзелешенең тизрәк төзелуе тәмамлануы турында догалар кылып яши, аңа ул 20 еллап гомерен багышлаган. Бу искиткеч кешенең догалары ишетелүен һәм Аллаһы Тәгалә тарафыннан кабул ителүен телибез.

– Сугыш елларында Уралмаш заводында Үзбәкстан һәм Таҗикстаннан меңләгән хезмәт мобилизацияле эшчеләр эшләде, күпчелеге иманлы кешеләр иде. Сезнең гаиләгез алар белән аралаштымы?

– Әйе, мин Урта Азия мөселманнарын яхшы хәтерлим. Алар шул вакытта шәһәрдә бик күп иде. Алар үзләренең мамык халатларында һәм түбәтәй киеп йөриләр иде, Уралмашта үзбәк клубы, чәйханә бар иде. Алар дин тотканнар, намаз укыганнар, ураза тотканнар, гәрчә моны саклык белән эшләсәләр дә, диннәр эзәрлекләнгән чак бит. Бер үзбәк белән әти бик якын таныштып китте. Хәтерлим әле, кайчандыр ул безгә кунакка килеп, азык-төлек алып килде, искиткеч пылау әзерләде, кипкән җиләк-җимеш белән сыйлады. Аннары алар әти белән иман турында сөйләштеләр. Урта Азия эшчеләре соңрак гаиләләренә җибәрер өчен мөмкин кадәр күбрәк акча бүлеп куярга тырыштылар. Бу максаттан алар үз ризыкларын, икмәк, карточкаларын башка эшчеләргә саттылар, ләкин… шулай итеп тиз арыдылар һәм еш үләләр иде.

«Сугыш елларында Свердловск заводларында эшләүчеләрнең хәлен өйрәнгәндә миңа берничә кызыклы документ эләкте…

– Бу Уралмаш заводында һәм Свердловск өлкәсенең башка предприятиеләрендә Үзәк Азия эшчеләре тормышы турында хисаплар. Бу отчетларда «үзбәкләр һәм таҗиклар балык, колбаса, гөмбә, кислоталы кәбестә ашамыйлар, төшке аш исә бу ризыклардан гына әзерләнә»дип әйтелгән иде. Шулай ук кешеләр акча җыю һәм аларны өйләренә алып кайту мөмкинлеге белән „сокланганнар“ дип әйтелә. Менә тагын бер цитата « " бик күп көнчыгыш эшчесе… икенче ризыкны (второйны) шунда ук Россия эшчеләренә саталар булып чыга. Төшке аш һәм икмәк сәүдәсе зурая шактый. Шулай ук алар азык-төлек карточкаларын да сатканнары ачыкланып, нәтиҗәдә, аларга карточка бирүләр туктатылган».

Тукланмау һәм физик хәлсезлек аркасында үлемгә китергән нәтиҗәләрнең саны барлык уйланган чикләрдән артып киткәч, Урал предприятиеләрендә ашаудан баш тарту сәбәпләрен җитди тикшерә башлыйлар. Үзәк Азия эшчеләренең җирле ризыкларны ашаудан баш тартулары ачыкланды, чөнки алар үзләренең милли (дини) традицияләреннән баш тартуны кабул итмләр. Алар анда, мәсәлән, мөселманнарда тыелган дуңгыз ите кебек харам ризыклар булырга мөмкин дип курка.

Шуннан соң Үзбәкстанга һәм Таҗикстанга азык-төлек алырга махсус бригадалар җибәрә башлыйлар, совет республикалары үзләре дә эшчеләренә азык-төлек бүләкләре белән эшелоннар җибәрәләр. Күп кенә предприятиеләрдә ашханәләрдә үзбәк кухнясы ризыкларын әзерли башлыйлар. Уралмаш заводының керү юлында чәйханә пәйда булды, шундый ук биналар Удмуртиядә 51нче трестта оештырылды, ә Орскида берьюлы 10 чәйхан барлыкка килде, шуларның кайберләре көнчыгыш стилендә башкарылды

НУРИМАНОВ РӘИС ГЛЮМОВИЧ

Дин эшлеклесе. 1.04.1929 Татарстан АССРның Тыннамас авылында имамнар гаиләсендә туа. 1929 елда аның әтисе Г. Н. Нуриманов гаиләсен Свердловскига күченә, 1930 елда Раисне күчерә. Ул әтисеннән дини тәрбия алган. Гаиләгә булышу өчен, 14 яшеннән Уралмаш заводында аяк киеме ясаучы, слесарь булып эшли. 1949 елда эшче яшьләр мәктәбен тәмамлый. Азык-төлек сәнәгате техникумына укырга керә, аның 2 нче курсыннан армиягә алына. ПВОДА хезмәт итә, капитан дәрәҗәсенә кадәр күтәрелә. 1957 елда техникумда укуын кызыл диплом белән тәмамлый. Уку елларында спорт белән актив шөгыльләнә, берничә спорт разряды бар. Краснотурьинск шәһәренең икмәк комбинатында баш инженер булып эшли, заводны реконструкцияли, Мәскәү ин-ты азык-төлек сәнәгатендә уку белән бергә эшли (1964 елда кызыл диплом белән тәмамлый). 1962 елдан Свердловск өлкәсенең азык-төлек сәнәгате идарәсендә эшли. җитәкче вазифаларда. Аның җитәкчелегекндә берничә азык предприятиесе төзелә һәм реконструкцияләнә…

Свердловск өлкәсе мөселманнарының кайсысы гына Нуримановлар гаиләсен белми икән. Совет чорында Кашвиглюм Нуриманович Нуриманов Свердловск мөселманнарының рәсми булмаган лидерларының берсе була, атеистик көчләр басымы шартларында имандашларында иман яктылыгын саклый, күпләрне ислам кануннарына өйрәтә. Бүген аның улы Рәис Глюмович Нуриманов катнашыннан башка төбәк мөселманнар өммәте тормышында бер генә мөһим вакыйга да үтми. Ул Урта Уралда Ислам яңарышының чишмә башында тора, ә хәзер ул Екатеринбург шәһәренең Җәмигъ мәчете төзелешенең идеяле рухландыручысы булып кала. Бу китапта аның белән Нуримановларның гаилә традицияләре, Свердловск өлкәсенең үткәне һәм бүгенгесе турында сөйләшуләрне китерербез.

– Рәис Глюмович, гаиләгез турында сөйләсәгез иде. Сезнең туган тамырларыгыз кайда?

– Безнең гаилә Татарстанның Актаныш районы Тынламас авылыннан. Бездә һәрвакыт дини традицияләр көчле иде. Бабам Нуриман да, әтием Кәшвиглум да диндар һәм Аллаhка ышынып яшәгән кешеләр иде. 1900 елда туган әтием «Мөхәммәдия» мәдрәсәсен тәмамлый, укуын тәмамлагач, туган авылында мәчет төзи. Аның тугыз баласы була. Гаилә эш сөючән, вакытына карап уртача тормыш алып баралар. Әти хуҗалыгында бер гектардан 40—45 центнер уңыш алган ат, сыер, тавык, казлар, җир биләме бар иде. 1929 ел апрель аенда мин туганмын. шул ук елны кулаклар дию башлагач, ата кеше, бу гаиләне рәнҗетергә мөмкин, дип күчеп, китәргә була, барлык туганнарны да моңа ышандырырга тырыша. Ләкин бабай һәм аның абыйлары бернәрсәгә дә карамастан калырга булалар. Әти белән әни Свердловскига күчеп китәләр. Бәла-казаның тойгысы әтине алдамаган. Бераз соңрак әбием белән абыемны кулак дип гаепләп басым ясый башлыйлар, бөтен мал-мөлкәтне тартып алып, ерак далага җибәрәләр.