Текст книги "Адийоги. Источник Йоги"

Вечный внезаконник

Несколько лет назад я давал интервью американскому журналу, и меня спросили: «Кто из западных людей внес самый большой вклад в исследование человеческого сознания?»

Я без колебаний ответил: «Чарльз Дарвин».

«Но Чарльз Дарвин – биолог!»

«Да, но он был первым, кто сказал людям в этой части света, что развитие возможно, что жизнь способна переходить из одного измерения в другое».

На Западе Чарльз Дарвин заявил о биологической эволюции полтора века назад. На Востоке Адийоги, первый йог (отличный от Шивы в мифах и легендах), исследовал эту же тему почти пятнадцать тысяч лет назад.

Согласно исследованию Адийоги, первые формы жизни обитали в воде. Позже они превратились в амфибий, потом вышли на землю. Постепенно возникли существа – полулюди, полуживотные, которые со временем стали похожими на гномов. Когда появились первые полноценные люди, ими руководили неуправляемые импульсы. Позже они научились усмирять свои инстинкты и эмоции, стали более уравновешенными. Затем они научились преобразовывать свои первобытные проявления чувств в доброту и блаженство. После этого они преодолели бессознательный мир импульсов и эмоций и стали медитативными. Адийоги сказал, что в будущем человек станет полностью осознанным существом, способным исследовать глубочайшие тайны Вселенной.

Таким образом, десять стадий, которые он обозначил, предполагали не только биологический, но и экзистенциальный путь. Позже они вошли в популярную религиозную культуру Индии как десять аватаров, или проявлений жизни.

Адийоги утверждал: в отличие от биологической эволюции, которая происходит со временем и без нашего осознанного участия, духовная эволюция может произойти намного быстрее, если она предпринимается осознанно. Все, что нужно, – это желание.

На протяжении многих веков мистики исследовали фрагменты человеческого сознания. Они обнаружили какой-то подход здесь, какой-то – там… Но НИКТО ДО АДИЙОГИ НЕ ИССЛЕДОВАЛ ВСЕ ВОЗМОЖНЫЕ ПОДХОДЫ К ЧЕЛОВЕЧЕСКОМУ СОЗНАНИЮ. И никому после него не потребовалось это делать. Его работа до сих пор актуальна для всех, у кого есть глаза, чтобы видеть.

Его работа началась более пятнадцати тысяч лет назад и до сих пор жива. Ее невозможно уничтожить. Адийоги первым сделал открытие, что мы можем использовать любую точку в нашем теле как путь к свободе. Его наследие – это не один-единственный метод. Он предложил умопомрачительное разнообразие путей для достижения наивысшей цели.

Он не исключил ничего. И никого. Его феноменальная система самопознания предлагает путь для каждого – для людей всех происхождений и убеждений, любых культурных, социальных, моральных, этических и идеологических устоев. Это делает его великим духовным демократом.

Он также был первым, кто подошел к духовности как к науке, а не как к вере (вера была еще до рождения религии); как к методу, а не постулату; как к пути, а не догме.

* * *

Есть исторические свидетельства того, что первым божеством, которому поклонялись на Индийском субконтиненте, был Рудра. Он также ассоциировался с Шивой, или Адийоги. В Индии Рудра обрел бесчисленные формы и имена. Самому древнему его изображению около четырех с половиной тысяч лет. Он представлен в виде человека с тремя лицами, в позе сиддхасана, в головном уборе с рогами, а рядом находятся бык и другие животные.

В качестве мифологического героя Рудра еще древнее. Мифы рассказывают о нем глубоко символическим языком. Можно воспринять этот закодированный образ в духе наивного буквализма, упростив его. А можно увидеть его как плод разгоряченного воображения. И то и другое будет ошибкой. Мы раскодируем этот образ позже.

А пока достаточно знать, что он символичен. Говорят, что Шива носил на голове молодой месяц. Украшал шею змеей. Одевался в звериную шкуру. Был покрыт пеплом. Он Творец Вселенной и одновременно тот, чей танец несет великое разрушение.

Из легенд и археологии, из популярных изображений и мифов возникает сложный портрет.

Согласно этой традиции, Шива ужасающ в одно мгновение – и прекрасен в следующее. Исполнен сочувствия – и вдруг яростен. Он аскет – и в то же время образцовый домохозяин. Он великий йог – и совершенно опьяненный танцор. Он всё, чем может быть жизнь. Его даже не называют богом. Его называют Махадэвой. «Дэв» переводится как «божественное существо», «маха» – великий. На Востоке божественными существами считаются все, кто не увяз в физическом измерении жизни. Имя «Махадэва» означает, что он – величайшее из божественных существ.

Как бы мы ни определили Адийоги, обратное тоже будет правдой. Это существо вмещает в себя все возможные формы и состояния, отказываясь ограничивать себя каким-либо измерением. Его сущность содержит в себе все творение. Вот почему у него миллион имен, и при этом он в конечном смысле ничто. И поскольку он – ничто, мы можем называть его как угодно.

Многие формы Адийоги намеренно изображаются так, чтобы людям нелегко было их принять. Его шею обвивает змея. На нем ожерелье из черепов. Он самое нецивилизованное существо, и при этом источает такое сияние, что невозможно пройти мимо. Он одновременно вызывает и безудержное влечение, и сильнейшее отторжение. Весь смысл создания такого образа, который воплощает и жизнь, и смерть, заключается в том, чтобы показать: то, что вы называете божественным, никогда не может быть понято логически. Божественное можно пережить на опыте, но нельзя определить и присвоить.

Здесь действует глубокая наука. Адийоги наделен столь противоречивыми чертами по одной причине: если вы примете его, то примете всех в мире. Если вы способны принять Адийоги, то сможете мгновенно принять все творение.

Называйте его, как хотите. У него бесчисленные формы и проявления. Это отстраненный, загадочный, недоступный восприятию бог, которого называют Ишварой; милостивый личный бог Шамбхо; простой отшельник, трогательный в своей наивности Бхола – тот, кому легко угодить; мудрый мастер и корень величайших в мире традиций мудрости Дакшинамурти; кипящий энергией танцор, источник всего творчества Натараджа; яростный разрушитель невежества Кала Бхайрава; обворожительный соблазнитель Сомасундара (что означает «прекраснее Луны»); повелитель пяти элементов Бхутешвара; всепрощающий Ашутош; непоколебимый в своем наивысшем спокойствии аскет Ачалешвара.

Можете сделать Шиву устрашающим, можете – прекрасным. Часто он проявляется как йог, который просто сидит без движения. Часто – как опьяненный безумец, захваченный экстатическим танцем. Ничто ему не чуждо. Он содержит в себе все, потому что освоил все аспекты жизни. Проблема в том, что он был слишком опьянен, чтобы себя рекламировать!

* * *

Меня часто спрашивают: почему я постоянно обращаюсь к Адийоги? Ответ прост.

Дело не в том, что я хочу придать божественному измерению антропоморфную форму. Не в том, что рекламирую какой-то странный вид языческого идолопоклонства. И не в том, что пытаюсь втянуть вас в некий новый восточный культ.

Я обращаюсь к Адийоги просто потому, что он крайне необходим в наше время.

В современном мире нет ничего важнее, чем развитие человеческого сознания. Сегодня у нас в руках есть инструменты и технологии, посредством которых мы можем превратить мир как в рай, так и в ад, или же уничтожить все это – таковы наши возможности. Другими словами, мы достигли той черты, когда наш ум и возможности обернутся против нас, если человечество не выйдет на новый уровень сознания. Мы стремительно мчимся навстречу саморазрушению.

Сегодня главную угрозу жизни на Земле представляют не те, у кого нет образования. Главная угроза – это образованные люди, которые умеют использовать технологии, считают себя цивилизованными и при этом делают все, чтобы искоренить любую человечность. У нас сегодня достаточно атомного оружия, чтобы уничтожить эту планету много раз.

У нас также есть экономический двигатель, который мы отчаянно заставляем работать все быстрее. Мы знаем, что это ведет к разрушению. Но мы одержимы и не можем остановиться. На самом деле нам не нужен очередной атомный взрыв, чтобы уничтожить жизнь на планете. Так называемая успешная экономика отлично с этим справится!

Как же мы довели себя до такого хаоса?

Причина в том, что мы развивали интеллект в ущерб своему внутреннему миру. Мы совершили ошибку, решив, что внутренний мир человека исчерпывается интеллектом. Сегодня мы используем только интеллект, забыв о том, что ум – значительно больше интеллекта. Так, восточная культура говорит о шести измерениях ума, и интеллект – лишь один из них. Вот эти шесть измерений: различающее, или интеллект (буддхи); накопительное, или память (манас); идентифицирующее (аханкара); и просветленное (читта), которое лежит за пределами как интеллекта, так и памяти.

Интеллект получил много плохих отзывов. Он обычно не почитается религиозными традициями, и я не намерен подливать масла в огонь этого противостояния. Интеллект – не проблема. Он вносит огромный вклад в развитие человеческой культуры и цивилизации. Это прекрасный инструмент – скальпель, способный вскрыть любой объект, крайне полезный для распознавания, препарирования и анализа. Важнейший для выживания человека.

Проблема в том, что интеллекту приписывается чрезмерная важность. Мы объединили его с нашей идентичностью, аханкарой. Как только интеллект отождествляется с полом, происхождением, культурой или расой, он перестает быть полезным инструментом. Интеллект подобен липкому ножу: если сначала вы шинкуете им лук, а потом разрезаете торт, ваш торт будет пахнуть луком.

Интеллект, который с чем-то отождествился, ввергает вас в совершенно искаженное восприятие реальности. Вот в чем заключается проблема человека: вы не готовы стряхнуть с себя обрывки усвоенных знаний, потому что они дают вам чувство безопасности и личной идентичности. И, чтобы сохранить эти крупицы знания, вы отказываетесь от целого космоса!

Кроме того, интеллект, отделенный от остальных измерений ума, ведет к катастрофе. Если другие измерения ума ответственны за усиление и углубление, то интеллект умеет только разделять. Он даже не позволяет вам просто сосредоточиться на чем-то полностью.

Будучи человеком, вы лишь крохотная часть этой планеты, и даже не отдельное измерение! Вам нужно дышать, есть, пить – вы постоянно взаимодействуете с этим миром. Без него вы не протянете и минуты. Вы однажды возникли – и однажды исчезнете. Тело это знает. Но интеллект не желает этого знать. Он отсекает вас от реальности и подменяет ее виртуальной идентичностью, которой на самом деле не существует. Это то, что в традиции называется «майя» – искусственно созданный мир, состояние самообмана.

Когда вы руководствуетесь лишь интеллектом, вы можете только разделять. Между тем природа сознания – объединение. Сознание – это способность объять всю Вселенную. Если интеллект, который становится все сильнее, не обретет переживание единства, то он разрушит мир. На Востоке есть несколько пословиц о том, как люди с симптомами гиперактивного интеллекта идут прямой дорогой к полному разрушению.

Это видно на примере семьи. Было время, когда под одной крышей жили сто человек. Со временем число снизилось до четырех. А теперь даже партнеры живут раздельно! По сути, здесь нет ничего хорошего или плохого. Это просто симптом растущей важности интеллектуального измерения в современной жизни: задача интеллекта – разделять. Если вы продолжите двигаться по этому пути, то станете шизофреником, потому что дальше интеллект займется расщеплением вашей личности! В СОВРЕМЕННОМ МИРЕ ПРЕДПРИНИМАЕТСЯ МНОГО ПОПЫТОК К ОБЪЕДИНЕНИЮ С ПОМОЩЬЮ ИНТЕЛЛЕКТА. НО ЕСЛИ ВЫ БУДЕТЕ ЛАТАТЬ ДЫРЫ ЭТОГО МИРА С ПОМОЩЬЮ НОЖА, ВЫ ЛИШЬ ИСКРОМСАЕТЕ МИР В КЛОЧЬЯ.

Важнейший ингредиент, которого не хватает в современном мире, это то, что йога называет «читта» – глубочайшее измерение, разум, нетронутый памятью, который объединяет вас с самой основой творения. Читта – это осознавание. Осознавание – это не бдительность, а живость. Глубокий разум, который лежит за пределами всего, что разделяет: интеллекта, памяти, суждения, кармы. Читта – это разум самого творения, космос, живущий в вашем уме. Йогическая традиция говорит: как только вы ослабите хватку одержимости, которая обусловлена генетическими и кармическими программами, и отстранитесь от запросов и отождествлений, накопленных интеллектом, – вы соприкоснетесь с читтой, с ясным осознаванием.

И тогда ваша жизнь станет такой, какой всегда стремилась быть – сияющей, свежей, совершенной. И даже божеству не останется ничего иного, кроме как служить вам. Вы станете повелителем самого Шивы!

Адийоги приобретает особую важность в этом контексте, потому что он – единственный на планете, кто совершил столько открытий в области человеческого сознания и тщательно разработал самую обширную систему самопознания человека, которая включает сто двенадцать путей.

Адийоги познал жизнь, став единым с ней – не умозрительно, а на уровне непосредственного опыта. Йог – это тот, кто пережил единение со всем творением. Адийоги представляет собой не знание в общепринятом смысле, а познание. Знание – это то, что накоплено интеллектом: собранная и разобранная по атомам и «полочкам» информация. В противоположность знанию познание не имеет отношения ни к интеллекту, ни к накоплению.

Когда вы, проходя мимо цветка, знаете химию его аромата – это одно измерение знания. Когда вы чувствуете прекрасный аромат цветка – это другое измерение знания. Но ЕСЛИ ВЫ СТАНОВИТЕСЬ АРОМАТОМ – ЭТО ПОЗНАНИЕ, ЖИВОСТЬ.

Познание на сто процентов основано на непосредственном переживании. Это стопроцентная живость, стопроцентное «здесь и сейчас». Вот что представляет собой Адийоги. И вот почему, несмотря на множество попыток «одомашнить» и присвоить его, это не удалось ни одной секте, догме или доктрине.

Природа установила для людей некоторые законы. Прорыв через циклические законы физической природы – основа духовного процесса, который исследовал Адийоги. В этом смысле йога – наука для тех, кто стремится выйти за рамки. Стать вне закона. Вот что представляет собой Адийоги. Он – великий внезаконник.

Однажды…

У райских врат выстроилась очередь. Святой Петр листал свою учетную книгу, читая сведения о каждом вновь прибывшем. Наступил черед мужчины в пестрой гавайской рубашке, кожаной куртке и с сигаретой в зубах. За ним стоял священник церкви Святой Марии, что в Алабаме, и не верил собственным глазам: как такой человек только посмел встать впереди него, да и вообще явиться к райским вратам?

Святой Петр спросил человека с сигаретой: «Кто ты?»

«Я Джо Луиджиани, таксист из Лас-Вегаса», – ответил тот.

Священник из Алабамы ужаснулся: «О боже! Он из Города грехов и к тому же итальянец!»

Святой Петр перелистнул свою книгу и изрек: «О, вы отлично справились!»

Он достал шелковое одеяние, расшитое золотом, и протянул итальянцу. Затем хлопнул в ладоши, и появились два ангела.

«Пожалуйста, отведите этого праведника в его покои», – сказал Петр.

Так, в сопровождении двух ангелов божьих, в одеянии из шелка, расшитом золотом, Джо Луиджиани вознесся в рай.

Священник ошарашенно бормотал себе под нос: «Это же таксист из Лас-Вегаса! И к тому же итальянец!»

Подошла его очередь.

«Кто вы?» – спросил святой Петр.

«Я священник церкви Святой Марии, что в Алабаме. Я сорок лет служил Господу».

Святой Петр перелистнул свою книгу и заглянул в нее. Затем он выдал священнику рабочую одежду из грубой ткани, швабру и сказал: «Можете продолжать служить Господу».

«Минуточку! Я только что видел, как вы поступили с таксистом из Города грехов, который к тому же итальянец! А я должен драить полы?!»

«Видите ли, мы здесь судим по результатам. Ваши церковные проповеди погружали людей в сон. А его манера вождения заставляла их молиться даже в Городе грехов».

* * *

В йоге мы тоже судим по результатам! Адийоги был первым, кто объявил: пока вы не начнете поступать правильно, с вами и не произойдут правильные события. Таким образом он побудил людей двигаться от нереалистичных ожиданий к осознанному выбору, от пассивных молитв – к активной ответственности.

Меня часто спрашивают: «Вы – преданный Адийоги?»

Ничего подобного. Я не воспринимаю Адийоги как бога. Для меня он – существо, которое привнесло в этот мир самый обширный и действенный свод методов самотрансформации. Я часто в шутку говорю, что мы с Адийоги – равноправные партнеры. Только он – молчаливый партнер, а я делаю всю работу. Не будь его инвестиций, шоу не состоялось бы. Не будь меня, Адийоги трудно было бы проявиться в наше время. Так что мы нужны друг другу!

Я не выбирал это партнерство. Это было принудительное назначение – но какое благословенное! Адийоги уничтожил «умника», которым я себя считал, и пробудил меня к тому разуму, что выходит далеко за пределы интеллекта. Как я однажды написал в стихотворении: «Я не желаю ничего иного». Я БЫ НИКОГДА НЕ ПРОМЕНЯЛ ЭТО БЛАГОСЛОВЕННОЕ СОСТОЯНИЕ НЕВЕДЕНИЯ НИ НА КАКОЕ ДРУГОЕ.

Я не «бегал» за ним. Но каким-то образом нечто, связанное с Адийоги или Шивой, стало частью моего дыхания. Как я ни пытался избавиться от него, ничего не вышло. Я сдался, потому что у меня не осталось другого выбора!

Я никогда не ходил в храмы Шивы, никогда не проводил ритуал или церемонию. Никогда в жизни не молился. Не изучал никаких писаний. Самая глубокая книга, которую я прочел, это, наверное, комиксы про Астерикса! Шива никогда не был моей мечтой или целью. Но так все устроено: если вы расчищаете свое внутреннее пространство, демонтируете свою личность, вы обнаруживаете то, что называется «Шива», и это оказывается самой основой вашего существа. Логика элементарна: если вы делаете правильные вещи, с вами случаются правильные вещи – даже без вашего намерения.

Шива – это не очередной идол, которому молятся об удачной сделке. Если вы очищаетесь от того, что считаете собой, проявляется Шива. Можете назвать его любым именем, придать ему любую форму, или же, если в вас уже проявилось достаточно осознавания, можете увидеть его как бесформенную энергию или безграничное небытие. То, что включает в себя все, и одновременно «то, чего нет», – и есть Шива.

В каждом поколении рождались несколько йогов. Если они воплощались на Индийском субконтиненте, люди иногда воспринимали их как проявления Адийоги. Но ни один йог никогда не претендовал на то, чтобы называться воплощением Адийоги. Познание Адийоги было таким масштабным, что большинство йогов считают себя не более чем прядью его спутанных волос.

Без него я ни на что не способен. И хотя у меня репутация беспощадного логика, в действительности каждый мой поступок, каждый вдох наполнены им. Адийоги – великая часть моей жизни и моего существа. Все, что я делаю, исходит из этого источника – так или иначе.

С тех пор, как в двадцать пять лет мое восприятие вышло за границы пяти чувств, в моей жизни была только одна цель: исполнить виґдение моего гуру. Говоря о гуру, я имею в виду йога, который появился передо мной три жизни назад в переломный момент моего духовного роста.

Меня тогда называли Шивайоги, и я уже провел две жизни в изнурительной и бесплодной духовной практике. Когда мой гуру явился, он одним прикосновением своего посоха привел меня к встрече с наивысшим.

Мой опыт сказал: «Вот оно!» Но тогда я был преданным Адийоги и привык думать так: если передо мной не появился сам Адийоги, значит, все это не по-настоящему. Все, что должно было произойти, произошло, но вследствие двух предыдущих жизней у меня оставалось убеждение: если благословение не приняло форму Шивы, значит, оно несовершенно.

И тогда из сострадания ко мне мой сиятельный гуру Шри Палани Свами проявился передо мной в форме Адийоги. Он сделал это лишь для того, чтобы удовлетворить мою потребность. И только тогда я смог его принять. С того момента все, что я делаю, посвящено Адийоги и проявлению его воли. Я не вижу никакой разницы между ним и моим гуру.

Когда Адийоги пробуждается от сна и оживает внутри вас, жизнь превращается в бесконечный взрыв энергии. Каждый момент – взрыв. Поэтому все остальное становится уже не таким интересным, немного похожим на игру в марблы[6]6
  Марблы – разноцветные шарики, сделанные из дерева, стекла и агата. Используются в самых разных играх.


[Закрыть]. Вы играете в марблы, но выигрыш и проигрыш не влияют на качество вашей жизни. Теперь достаточно просто сидеть на месте. Вам больше ничего не нужно.

Так я и живу с того момента. Стоит мне просто сесть и закрыть глаза, и я могу сидеть так до самой смерти, потому что происходящее внутри меня невообразимо и не поддается описанию. Соответствуют ли события в окружающем мире моим желаниям – не так уж важно, потому что происходящее во мне столь грандиозно.

Я понимаю глубину и уровень работы Адийоги и потому знаю, что он не получил и капли того признания, которого заслуживает. С каждым годом во мне растет боль от этой несправедливости.

Он подарил человечеству энергию для всех духовных движений, какие когда-либо возникали. Его дар – это источник познания для всего мира, источник, который по сей день питает сущностный духовный процесс на нашей планете.

Внешне у меня бурная жизнь. Я вовлечен во множество дел: здравоохранение, социальную и образовательную активность, проекты по охране окружающей среды и, конечно духовные программы, с которыми я путешествую по всему миру. И все же это занимает лишь один из ста процентов моей жизни.

Моя истинная задача – позволить Адийоги проявиться в этом мире. Только это. Ничего больше.

* * *

Первый йог на планете. Тот, кто проник в суть творения и проявил себя как источник творения. Как нам понимать этот феномен? Это факт? Или сказка?

Культура Индийского субконтинента всегда описывала реальность в форме историй, потому что они отражают правду глубже, чем обыкновенное перечисление фактов. Многие из этих потрясающих легенд – кладезь откровений.

Ничто из того, что я знаю о жизни Адийоги, не противоречит преданию. Но, будучи йогом, я также знаю глубокие тайны, на которые предание указывает. Следующая глава посвящена истории и науке, преданию и технологии. Это та сфера, где наука становится субъективной, где факт и легенда, поэзия и глубина, волшебство и логика сливаются воедино.

Добро пожаловать в сферу мистики.