Текст книги "Место женщины в идеях имама Хомейни"

Святая Хадиджа (мир с ней!)

Хадиджа поверила в Пророка Мухаммеда

Когда Пророк ислама (ДБАР) был призван для пророческой миссии и начал пропагандировать ислам, в него поверили восьмилетний ребенок (имам Али) и сорокалетняя женщина (святая Хадиджа). А кроме них двоих, никто в него не верил. Все знают, как люди обижали и третировали Пророка, как мешали его пророческой миссии. Но он не отчаялся, не сказал, что я один и у меня никого нет. Он проявил стойкость и выдержку, своей духовной силой и могучей волей он из «ничего» превратил эту религию в большую силу, и сегодня (1348 г. солнечной хиджры – 1969 г.) под его знаменем стоят семьсот миллионов мусульман.

Хадиджа – первая госпожа мусульман

Когда Пророк ислама (ДБАР) получил свою миссию, он был один. Ему было сказано: Восстань и призывай народ! Его призыв к исламу начался первоначально с самого пророка. Когда он заявил о своей пророческой миссии, в него поверили одна женщина и один ребенок. Но у Пророка в полной мере присутствовала выдержка и способность отстаивать свою правоту, что является характерным качеством лидерства пророков (ссылка на аят 112 суры Худ).

10.05.1979 г.

Тяготы, которые пережила супруга Пророка

Мы знаем, что сейчас наблюдается страшная дороговизна, и некоторые этим пользуются. Но это совершенно ничтожные трудности по сравнению с теми мучениями, которые пережил сам Пророк и его великая супруга Хадиджа в течение нескольких лет. Когда они переносили бурдюк с молоком, то клали его в воду и пили эту воду, чтобы и им досталось немного жира. Вот как страдали они во имя ислама, как трудились во имя ислама, сколько сил приложили к тому, чтобы эта религия развилась и распространилась среди людей. Поэтому и сейчас вам не следует жаловаться на мелкие трудности жизни, на нехватку продовольствия или чего-то еще.

03.06.1983 г.

Святая Зейнаб (мир с ней!)

Сопротивление деспотам и угнетателям

Завтра – День женщин. Этот день провозглашен в честь женщины, которой гордится весь мир, женщины, чья дочь выступила против деспотических режимов своего времени. Она прочитала проповедь и произнесла (осуждающие) слова, о которых все мы знаем. Она противопоставила себя деспоту, которого боялись все, ибо, если мужчина только дышал в его присутствии, его могли убить. Но она не убоялась, восстала и заклеймила его власть, власть Язида. Она прямо сказала ему: ты не достоин звания человека, ты – не человек. Вот таким должно быть положение женщины. С помощью Божьей, женщины нашей эпохи похожи на женщин того времени. Они тоже восстали против деспота, сжав кулаки. Неся на руках детей, они помогали (революционному) движению.

15.05.1979 г.

Сопротивление Язиду

Предводитель правоверных, его соратники и члены рода Пророка показали нам, как следует действовать: самопожертвование на поле боя и пропаганда вне поля боя. Проповеди имама Саджада и святой Зейнаб имели почти такое же значение, как и самопожертвование имама Али на поле боя и то, что сделал Хусейн (мир с ним!) для развития исламского движения. И то, и другое имеет большую ценность перед Богом.

Они показали нам, что женщины и мужчины не должны испытывать страх перед лицом угнетателя, перед лицом деспотичного правительства. Преподобная Зейнаб (да будет мир с ней!) выступила против Язида и так его унизила, что Омейяды за всю свою историю никогда еще не испытывали такого унижения. Важно отметить речи, произнесенные ими в пути, в Куфе, в Сирии и т. д. Хазрат Саджад (да будет мир с ним!) с минбара ясно объяснил, что речь не идет о противостоянии неправого с правым, он показал, что их действия представили в ложном свете. Ведь людям хотели внушить, что имам Хусейн – это какой-то человек, который позволил себе выступить против наместника Пророка ислама – тогдашнего халифа. Хазрат Саджад, выступая перед людьми, разъяснил этот вопрос, то же сделала и Зейнаб.

16.10.1982 г.

Сопротивление святой Зейнаб трудностям и тяготам

Своим поступком Предводитель шахидов показал нам, как следует вести себя на поле (битвы) и вне его; как следует вести борьбу тем, кто занимается вооруженной борьбой; как должны вести пропаганду те, что находятся в тылу. Он научил нас тому, какой должна быть борьба между меньшинством и большинством, каково должно быть восстание против деспотичного и черствого правительства, которое захватило все вместе с ограниченной группой лиц. Именно этому научил Предводитель шахидов народ. Его семья и его высокородный сын учил людей, что следует делать после того, как произошло это трагическое событие. Сдаться? Снизить накал борьбы? Или же нужно поступить как Зейнаб (мир с ней!), которая после того несчастья, которое затмевает собой все другие беды, выступила против безбожия и вероотступничества. Где бы она ни оказывалась, везде об этом говорила. И хазрат Али бин Аль-Хусейн (да будет мир с ним!), пребывая в болезненном состоянии, также достойным образом вел эту пропагандистскую деятельность.

17.10.1982 г.

Смысл слов: «Мы видели только красоту»

Посмотрите: лучшее творение Аллаха в свое время – Предводитель мучеников (да будет мир с ним!) – и лучшие представители молодежи из Хашимитов, его соратники, погибли, в мученической смерти оставили этот мир. Но когда стали что-то говорить на том недостойном собрании у Язида, хазрат Зейнаб (мир с ней!) поклялась, что «мы видели только прекрасное начало (в Кербеле)». С точки зрения исламских святых, мученическая смерть за веру совершенного человека – прекрасна. Не потому, что он воевал и погиб, а потому, что это было сражение во имя Бога.

10.02.1987 г.

Быть, как Зейнаб

Мы много раз видели, как наши доблестные женщины, беря пример с Зейнаб (мир с ней!), заявляли, что отдали своих сыновей во имя Всевышнего и во имя дорогого их сердцу ислама, от всего отказались и всем пожертвовали, и гордятся этим. Они понимают, что то, что они получили взамен, выше благодатных райских садов, а что и говорить о ничтожных материальных благах этого мира.

04.06.1989 г.

Святая Марьям (Мария) (мир с ней!)

Марьям (мир с ней!) – избранница Божья

В Священном Коране имеются аяты, свидетельствующие о том, что архангела Джебраила видели люди, которые не являлись пророками и удостаивались таких высоких степеней святости. Они видели его и говорили с ним. Приведем здесь примеры этого, чтобы устыдить тех, кто распространяют ложь по этому поводу. Так, в суре Семейство Имрана, аят 42 читаем: «как ангелы сказали: "О Марйам! Воистину, Аллах избрал тебя, очистил [в вере] и возвысил над женщинами миров». После этого Всевышний рассказывает историю Марьям (аят 40). Ангелы рассказывают Марьям о том, что произойдет с Иисусом Христом (Исой) и какие чудеса он сотворит. Они сообщают ей о его сокровенных знаниях. В суре Марьям, аят 17 говорится: «Мы ниспослали ей Свой дух благовествующий». Во многих аятах Корана есть свидетельства о том, как ангелы и архангел Джебраил говорил с Марьям, передавая ей сведения о мире сокровенного. Это Господь сообщает в Коране.

Дева Мария (Марьям) и Садика – лучшая из женщин Да будет благословение Всевышнего на Исе бин Марьям, Духе Божьем и великом пророке, которые воскрешал из мертвых! Да будет мир и благословение Аллаха с его досточтимой матерью Девой Марией (Марьям), лучшей и честнейшей из женщин, которая от духа Божия произвела на свет такого великого сына, которого ждали люди, истосковавшиеся по Божественной милости и благодати.

22.12.1978 г.

Аскетизм святой Марьям (мир с ней!)

Хазрат Иса (мир с ним!), последователи которого полагают, что он только излагал духовное учение, с самого начала думал о сопротивлении и протесте. Он только родился, но уже заявил, что принес Писание. Об этом говорит Коран. В то время иудеи поносили его мать и подвергали ее оскорблениям, и она была в печали. Но Иса сказал ей: не печалься, а если кто-то придет к тебе, чтобы поговорить, скажи, что у меня пост. У нее и был пост. Скажи им: идите спросите у ребенка. А ведь он еще только появился на свет. И вот пришли люди, чтобы обвинять и упрекать Марьям, а она жестом показала им на место, где находился ее сын, чтобы они шли туда. Они спросили: как нам говорить с этим младенцем. И тогда-то он и сообщил им, что Господь дал ему писание.

09.11.1987 г.

Глава вторая: Место и права женщины в исламском строе

Место женщины и уважение к ней в исламе

Ислам выступает за (духовный) рост мужчины и женщины. Ислам спас женщин о того, что им приходилось выносить в доисламскую эпоху джахилии. Господь свидетель, ислам сделал для женщины даже больше, чем для мужчины. Вы даже не можете себе представить, каково было положение женщин в эпоху джахилии и как все изменилось с приходом ислама.

08.11.1978 г.

Женщина стала личностью

Ислам сослужил женщине беспрецедентную службу. До ислама такого в истории не было. Ислам вывел женщину из трясины и сделал ее личностью. 08.11.1978 г.

Высокое положение женщины в шиизме

Вопрос: Западные страны рассматривают шиизм в качестве консервативного учения. Мы слышали, что шииты хотят устранить женщину с общественной арены, хотят вернуться к шиитским установлениям и сделать свою религиозную традицию основой государственного законодательства, как это, в частности, говорится в Конституции. Мы слышали, что шииты отвергают западный образ жизни, который не согласуется с их религиозными традициями. Не могли бы Вы на основе шиитского вероучения разъяснить эти вопросы?

Ответ: Шиизм – это революционное учение, это продолжение истинного ислама Пророка Мухаммеда (ДБАР). Сами шииты постоянно подвергались вероломным нападениям со стороны угнетателей, деспотов и колонизаторов. Шиизм не только не устраняет женщин с общественной арены, но напротив, отводит им в обществе высокое место. Мы принимаем прогресс западного мира, но не принимаем западный разврат, от которого сами они стонут.

14.11.1978 г.

Ислам дает женщине власть

Ислам взял женщину за руку, вывел ее вперед и поставил перед мужчиной. А ведь в то время, когда миру явился Пророк ислама, женщины вообще не имели никакого значения. Ислам дал женщинам силу и власть.

10.12.1978 г.

Высокое положение женщины в исламе

Мы хотим, чтобы женщина жила в соответствии со своим высоким человеческим предназначением, а не была игрушкой в руках мужчин, в руках низких и подлых людей. Женщина должна участвовать в определении своей судьбы.

Женщина воспитывает человека

Если лишить народ женщин, которые создают человека, такие народы постигнет регресс и поражение.

03.02.1979 г.

Уважение ислама к женщине

Ислам проявляет к вам больше уважения, чем к мужчинам. Ислам хочет спасти вас, он хочет спасти вас, чтобы вы не стали игрушкой в руках других. Ислам хочет воспитать вас в качестве совершенных людей.

07.02.1979 г.

Избавление женщины от забитости

Ислам оказал человечеству большую услугу. Он освободил женщину от забитости, в которой она пребывала в доисламскую эпоху невежества – джахилии. При джахилии женщина стояла на одном уровне с животными и даже ниже их. Женщина была обижена и забита. А ислам освободил женщину из трясины невежества.

15.05.1979 г.

Женщина – источник счастья

Женщина – это человек, великий человек. Женщина воспитывает общество, ибо люди получают свое воспитание у нее. Правильное воспитание любому мужчине или женщине на начальном этапе дает их мать. А потому счастье или бедствие страны в руках женщины. Своим правильным воспитанием женщина создает человека, а, следовательно, и определяет благополучие страны. Женщина – это источник и начало всякого счастья и благополучия.

15.05.1979 г.

Мать – источник блага

Мать – источник блага. Если же – не дай Бог! – мать плохо воспитает своего ребенка, то тогда она становится источником зла.

16.07.1979 г.

Женщина – символ осуществления чаяний человечества Женщина – символ осуществления чаяний человечества. Ведь она воспитывает достойных мужчин и женщин. Воспитанный женщиной мужчина, сын, затем возносится на небеса. Женщина воспитывает великих женщин и великих мужчина.

16.05.1979 г.

Обязанность женщины – воспитывать человека Женщины воспитывают смелых и бесстрашных мужчин. Священный Коран воспитывает и создает человека, так же и женщины занимаются воспитанием людей. Это обязанность женщин. Если народ лишить женщин – воспитателей людей, эти народы ожидает полный крах и уничтожение. От них ничего не останется.

03.03.1979 г.

Избегать разврата

Согласно исламу, женщина, как и мужчина может участвовать во всех делах. И точно так же, как мужчина, она должна избегать всякого разврата и распущенности. Девушки не должны становится игрушкой в руках распущенных молодых людей, которые хотели бы их использовать. Женщины не должны позволять себе упасть в глазах общества, не должны выходить на улицу накрашенными, чтобы привлекать к себе взгляды распущенных людей. Женщина должна, прежде всего, быть человеком. Именно человеком. Они должны быть набожны и богобоязненны. Ведь им дана благодать. Женщине, как и мужчине, дана свобода воли. Господь сотворил вас в милости, Он сотворил вас свободными.

03.03.1979 г.

Внимание ислама к женщине

Ислам смотрит на вас, женщин, по-особому. Когда ислам возник на Аравийском полуострове, женщины были ничем по сравнению с мужчинами. А ислам возвысил их и придал им достоинство и гордость, он уровнял их с мужчинами. Ислам проявил к женщинам больше внимания, чем к мужчинам.

03.03.1979 г.

Женщина – эффективный член общества

Благодаря исламскому движению женщина превратилась в активного и эффективного члена общества. Она в определенной степени сумела обрести свое место в нем.

05.05.1980 г.

Права женщины в исламе

Обращаться к правоведу для решения проблем

Согласитесь с принципом велаяте факих – правления справедливого богослова, ибо это правление – великий дар для мусульман, полученный ими от Всевышнего. В чем это проявляется? В том, что вы можете в рамках этого правления найти ответы на свои вопросы. Так, вы спрашиваете, как должны поступать женщины, в семейной жизни которых возникли проблемы? Такие женщины должны обратиться к правоведам (факихам), в суд, где заседает такой правовед. Он проведет слушание дела и, если жалоба подтвердится, вразумит мужа этой женщины, заставит его действовать правильно. Если же муж этого не сделает, то супруги будут разведены. На это у него есть право и власть. Если он увидит, что семейная жизнь скатилась в состояние разврата, то тогда он неизбежно примет решение о разводе супругов. Хотя обычно вопрос о разводе находится в ведении мужчины, если факих определит, что для ислама и мусульман целесообразнее принять решение о разводе, он примет такое решение. Это возможно в рамках системы велаяте факих. Это строй – великий дар для всех вас.

06.11.1979 г.

В исламе нет разницы между мужчиной и женщиной Ислам поставил женщин перед мужчинами и уравнял их в правах. Конечно, есть особые установления для мужчин, которые относятся только к мужчинам. Есть и особые установления для женщин, которые относятся только к ним. Но это не означает, что ислам проводит разницу между мужчинами и женщинами в их правах.

10.12.1978 г.

Равенство прав мужчин и женщин в исламе

Вопрос: Женщины составляют большую часть мусульман. Какую роль и какие права Вы предусматриваете для женщин в рамках исламского строя?

Ответ: В настоящее время иранские женщины – мусульманки участвуют в политической борьбе, в антишахских демонстрациях. Мне сообщили, что в городах Ирана проходят женские политические собрания. При исламском строе женщина обладает всеми теми же правами, что и мужчина: правом на образование, правом на работу, правом на владение собственностью, правом на участие в выборах, правом избирать и быть избранными. То есть все права, которыми наделен мужчина, имеются и у женщины. Но есть вещи, которые запрещены мужчине и женщине, ибо способствуют распространению разврата и распущенности. Такие вещи не дозволены людям, ибо это – харам. Ислам выступает за то, чтобы женщина и мужчина сохраняли свое человеческое достоинство. Ислам против того, чтобы женщина была игрушкой в руках мужчин. За границей говорят, что ислам жестоко обращается с женщиной, но это ложь, это пустая и ложная пропаганда, которую ведут определенные силы со своим особым умыслом. В исламе как мужчина, так и женщина имеют свободу выбора. Отличия же между ними обусловлены особой природой двух полов.

06.12.1978 г.

Соблюдение прав женщин в исламе

В исламе соблюдаются как права мужчин, так и права женщин. Ислам даже больше обращает внимание на женщин, чем на мужчин. Ислам больше уделяет внимания правам женщин. У женщин есть право голоса, и в этом плане мы стоим выше Запада. Они имеют право избирать и быть избранными. Все эти права им предоставлены. Они свободны в заключении различных сделок, имеют право свободно выбирать себе профессию. Впрочем, на Востоке для мужчин предусмотрены некоторые ограничения, которые, кстати, идут на пользу самим мужчинам, ибо не соблюдение этих ограничений ведет к разврату. Например, запрещены азартные игры, распитие спиртных напитков, запрещено употребление героина, ибо это портит и развращает человека. Для всех имеются определенные ограничения религиозного характера. Обществу полезно и выгодно, чтобы были такие ограничения. Ведь не ограничивается ничего из того, что может быть полезно обществу.

01.04.1979 г.

Закон обеспечивает права всех граждан

В законе предусмотрены права всех граждан, всех слоев общества. В частности права религиозных меньшинств, женщин, других слоев. В исламе не проводится никакой разницы между различными группами населения. Разница только в богобоязненности и набожности, только в этом.

04.04.1979 г.

Особые права женщин в исламе

Ислам установил для женщин особые права. Кроме того, относитесь с большим снисхождением к чернокожим американцам, которые по принуждению приехали в Иран, а так всю жизнь прожили в Америке под давлением и в несправедливости. Конечно, если среди них не будет выявлено явных шпионов. Пусть чернокожие американцы и женщины будут немедленно освобождены.

16.11.1979 г.

Исламские законы – на пользу женщине

Выходя замуж, женщина может с самого начала установить для себя такие права, которые не противоречили бы шариату и их собственному достоинству. Они могут с самого начала выставить такое условие, что в случае неподобающего и недостойного поведения мужа и его плохого обращения с женой, сама жена может принять решение о разводе. Ислам дал им такое право. Даже ограничения, которые ислам установил для мужчин и женщин, – все они вам на пользу и во благо. Все исламские законы – как разрешающие, так и ограничивающие – на благо вам самим. Как предусмотрено право на развод, так и дано право женщине при заключении брака указать, что если муж совершит то-то и то-то, сама женщина сможет стать инициатором развода. Если он принял эти условия, то уже не сможет отказаться от их соблюдения. Тогда муж не сможет ограничивать права жены и плохо себя с ней вести. Если муж плохо обращается со своей женой, исламская власть запретит ему это. Если он не согласится, подвергнется наказанию. Если опять не согласится, исламский правовед (муджтахид) объявит их брак расторгнутым.

03.03.1979 г.

Исламские законы – во благо общества

Ислам вводит ограничения как для мужчин, так и для женщин, чтобы уберечь их от распутства и разврата. Все это для вашего блага. Все исламские законы направлены на то, чтобы обеспечить благо общество.

03.03.1979 г.

Нет различий между человеческими правами мужчины и женщины Вопрос: Каковы конкретно будут права женщин в Исламской республике? Что произойдет со смешанными школами? Как будут решаться вопросы деторождения, половых связей и абортов?

Ответ: С точки зрения прав человека, между женщинами и мужчинами разницы нет. Оба они – люди и могут участвовать в определении своей судьбы, как мужчина, так и женщина. Конечно, в определенных ситуациях могут возникать различия между полами, но это не имеет отношения к их человеческому достоинству. Женщина свободна во всех вопросах, которые не влияют на ее честь и достоинство. С точки зрения ислама, аборты недозволены (харам).

11.11.1978 г.

Простой способ развода в исламе

Вопрос: Тот факт, что решение о разводе принимает мужчина, стал причиной обеспокоенности некоторых борющихся женщин Ирана. Они полагают, что права на развод у них не останется. Некоторые начинают играть на этой теме с плохими целями. Каково Ваше мнение по этому вопросу?

Ответ: Во имя Бога, Милостивого, Милосердного! Священный Законодатель определил для женщин легкий путь развода, когда они сами смогут принять решение о нем. Если при заключении брака они внесут (в брачный договор) условие о том, что имеют право при соблюдении ряда условий или безусловно принимать решение о разводе, то в таком случае у них никаких трудностей с разводом не возникнет. Условием принятия решения о разводе может быть, например, недостойное поведение мужа или то, что он взял другую жену. Прошу Всевышнего даровать всем женщинам успехов и благополучия. Надеюсь, что они не попадут под влияние противников ислама и исламской революции. Помните, что ислам несет пользу всем.

28.10.1979 г.

Независимость женщины в следовании духовному наставнику Вопрос: Расскажите, пожалуйста, какому духовному наставнику должна следовать замужняя женщина? Может ли она выбрать не того же муджтахида, которому следует ее муж? Не будет ли это противоречить необходимость послушания жены мужу?

Ответ: Женщина независима в этих вопросах. Она должна подчиняться мужу в семейных делах и не может выходить из дома без разрешения мужа.

Вопрос: Во времена деспотического шахского режима так называемые «семейные суды» при разводе присуждали мужа выплачивать не только полученный им денежный калым, но и деньги, которые рассматривались как плата за «аренду» калыма в течение времени брака. Если калым предусмотрен в денежном выражении, а время его получения по закону точно не обусловлено, то может ли быть доначислена сумма за пользование этими деньгами?

Ответ: Деньги не арендуются, взимание лишних сумм запрещено.

Разрешение на принятие решения о разводе

Вопрос: Если при заключении брака муж согласится с правом жены на инициативу развода, может ли это право затем быть отменено?

Ответ: Если это было условие «шарт-е натидже»[5]5
  Если женщина во время заключения брака скажет: «Я выхожу за тебя замуж при условии, что будут пользоваться неотзывным правом на инициативу развода», а мужчина примет это условие, это это условие становится обязательным, и тогда это право женщины не может быть оспорено и отменено.


[Закрыть], то тогда это право женщины не может быть отменено.