Текст книги "Из реки речений. Суфийские афоризмы и истории"
Автор книги: Сборник
Жанр: Зарубежная эзотерическая и религиозная литература, Религия
Возрастные ограничения: +16
сообщить о неприемлемом содержимом
Текущая страница: 2 (всего у книги 8 страниц) [доступный отрывок для чтения: 2 страниц]
Мир как отражение
Когда ты видишь в мире красоту и совершенство, это не что иное как Его знак. Красивое создание – лишь один из цветков обширного Божьего сада. Помни же, что картина выцветает, цветок умирает, а отражение в зеркале затмевается истинным Светом. Реален только Бог, и Он остается навечно. Так зачем же попусту тратить свое время на то, что сегодня здесь, а завтра – исчезнет. Отправляйся без промедлений к Истоку.
– Джами
Всё, что мы видим и воспринимаем при помощи органов чувств, неопровержимо свидетельствует о существовании Бога – камень и ком глины, растения и деревья, живые существа, небеса и земля, и звезды, суша и океан, огонь и воздух, субстанции и акциденции. Поистине, мы сами являемся Его главным свидетелем. Но как летучая мышь видит только ночью и незряча днем из-за слабости своего зрения, так и человеческий разум слишком слаб, чтобы узреть всю славу Божественного Величия.
– Ал-Газали
Бог прекрасен и любит красоту.
– Хадис
Бахлул, мудрый юродивый, повстречал как-то Харун ал-Рашида.
– Ты откуда идешь, Бахлул? – спросил властитель.
– Из ада, – немедля ответил тот.
– И что же ты там делал?
Бахлул объяснил:
– Нужен был огонь, ну так я и решил спросить, не поделятся ли они огнем со мной. Но их предводитель сказал:
– Мы тут огня не держим.
Я, конечно, спросил:
– Как же так?
Он ответил:
– Говорю тебе, здесь огня нет, каждый приходит со своим собственным.
– Шейх Музаффер
Суфизм – это добрый нрав, так что любой человек, улучшивший свой характер, улучшает также и свой суфизм.
– Ал-Каттаии
Однажды халиф Умар повстречал несколько человек, которые просто сидели и ничего не делали. Он спросил у них, кто они такие.
– Мы из тех, кто вверил свои дела Богу, и на Бога мы уповаем, – отвечали они.
– Поистине, вы заблуждаетесь, – возразил он. – Вы просто бездельники, паразитирующие на трудах других людей. Тот, кто действительно уповает на Бога, сначала сажает зерно в лоно земли, а затем предается на волю Бога, Кормильца!
– Ибн Араби
Этот мир – гора, а наши поступки – выкрики. Эхо от выкриков всегда возвращается к нам.
– Руми
Один верующий – зеркало для другого.
– Хадис
Когда взор чист, он зрит чистоту.
– Санаи
Если вам кажется, что я нерадив в выражении своей благодарности и похвалы за ту доброту и поддержку, которую вы как прямо, так и косвенно выражаете мне, то это не от высокомерия или безразличия, не потому, что я не знаю, что надлежит сказать и сделать человеку, которому оказывается услуга. Но мне ведома чистота вашей веры, и я знаю, что вы совершаете это во имя Божье; так что я предоставлю Богу самому поблагодарить вас. Если я займусь благодарением и похвалами, то получится, что часть той награды, которую должен вручить вам Бог, как бы уже была выплачена.
– Руми
Когда скрыты картины, ты увидишь Художника. О брат, я раскрою тебе тайну тайн. Знай, что картины и Художник – одно! Когда твоя вера обрела совершенство, ты видишь себя только в Нем.
– Аттар
Если ты жаждешь приблизиться к Богу, тебе следует искать Его в сердцах людей.
– Абу Саид Аби-л-Хэйр
Мудрость
Великий царь призвал к себе своих мудрецов. Он приказал им: «Придумайте для меня изречение, которое умиротворит меня. Когда я несчастлив, оно принесет мне радость, а когда счастлив – напомнит о печали. Оно должно быть не слишком длинным, поскольку я всегда хочу иметь его при себе».
Мудрецы посовещались о царском указе и предались глубоким размышлениям. Наконец они вернулись к царю и поднесли ему маленькую шкатулку. В ней находилось кольцо, на котором были начертаны такие слова: «И это тоже пройдет».
– Аттар
Если ты жаждешь жемчуга,
То должен оставить пустыню
И странствовать у моря,
И даже если ты никогда не найдешь
Мерцающую жемчужину, по крайней мере,
Ты достигнешь воды.
– Санаи
Тот, кто не знает, и не ведает, что он не знает, —
глупец,
Сторонись его.
Тот, кто не знает, но ведает, что не знает, – дитя,
Научи его.
Тот, кто знает, но не ведает, что он знает, —
спящий,
Пробуди его.
Тот, кто знает, и ведает, что он знает, – мудрец,
Следуй за ним.
– Традиционное изречение
Ходжа Насреддин обратился к толпе со словами:
– Люди, хотите ли вы знание без преодоления трудностей, истину без заблуждения, достижение без усилия, продвижение вперед без жертвы?
Все закричали: «Хотим, хотим!»
– Чудесно, – сказал Насреддин. – Я тоже хочу, и если я когда-нибудь узнаю, как это сделать, то с удовольствием сообщу вам.
* * *
Однажды Ибрахим Адхам увидел камень, на котором было написано: «Переверни меня и читай».
На другой стороне он прочитал: «Ты не практикуешь то, что знаешь. Зачем же тогда ищешь то, чего не знаешь?»
– Худжвири
Благодать дается поровну каждому, но каждый воспринимает ее в меру своих способностей.
– Традиционное изречение
Правильно поставленные вопросы – половина обучения.
– Хадис
Тот, кто отправляется на поиски знания, находится на Божьем пути до тех пор, пока не вернется.
– Хадис
Люди знания – наследники пророков.
– Хадис
Обладатели знания и искатели знания – только от этих двух групп людей есть польза человечеству.
– Хадис
Речь бесценна,
Если ты знаешь, что говоришь.
Взвесь её на весах сердца
Прежде, чем она вышла из твоего рта.
– Кабир
Люди нередко говорят о бедности и богатстве, предпочитая для себя одно или другое. Но я избираю любое состояние, избранное для меня Богом и данное Им.
Если Бог дает мне богатство, я не позволю себе быть забывчивым, а если Бог желает мне бедности, я не стану завидовать и протестовать.
Богатство и бедность – божественные дары. Богатство подвержено порче по причине забвения, а бедность – из-за жадности.
– Кушайри
Тот, кто близок мирскому богатству, разрушает свой разум; тот, кто близок людям, будет одинок; тот, кто близок труду, будет поглощен им; тот, кто близок Богу, достигнет единения.
– Шибли
Вседержитель создал ангелов и наделил их разумом, и Он создал животных и наделил их страстями, и Он создал человека и наделил его как разумом, так и страстями. Тот, у кого разум преобладает над страстями – выше ангелов, а у кого страсти преобладают над разумом – ниже животных.
– Хадж
Если человек прекращает раздоры, когда он не прав, для него будет построен дом в Раю. Но если он отказывается враждовать, даже если он прав, дом будет построен для него в наивысшей части Рая.
– Хадис
Мир был явлен Иисусу в виде старой ведьмы.
Он спросил, сколько у нее мужей; она отвечала, что без счета.
Он спросил, умерли ли они, или же развелись с ней. Она сказала, что умертвила их всех.
– Поразительно, – сказал он. – Все эти глупцы знают, что ты сделала с другими, но всё равно вожделеют тебя.
– Ал-Газали
Али спросил у Пророка: «Какого рода поступки мне следует совершать, чтобы они не были пустыми и никчемными?»
Пророк ответил: «Ищи истину. Ты найдешь ее в себе; посему – познай себя. Ищи общества мудрых, познавших. Соглашайся с тем, что они говорят, ибо человек понимает лишь то, с чем согласен. Будь искренен в том, что говоришь – один язык не должен произносить два разных слова. Ни обман, ни жульничество не должны входить в твои помыслы. Не принижай никого и ничего, ибо все и всё в глубине своей желают одного и того же.
Не прикасайся к тому, что тебе не принадлежит. Избегай скопления людей; если же находишься в таком месте, старайся пребывать с самим собой, ибо это область, где явлена истина».
– Ибн Араби
Владелец снега без сожалений обменял бы его на драгоценные камни и жемчуг.
Этот мир подобен снегу под солнцем, он тает, пока полностью не исчезнет. А следующая жизнь – это драгоценный камень, который не пропадает никогда.
– Ал-Газали
Предохраняй свое сердце от нерадивости, защищай свой нафс (эго) от вожделений, упаси свой разум от невежества, и тебя допустят в общество пробужденных. Обязанность каждого человека – искать знание, то есть – знание самого себя.
– Джа'фар ас-Садик
Мудрость подобна дождю. Ее источник безграничен, но изливается она соответственно времени года.
Лавочник кладет сахар в мешок, но его запас не равен содержанию мешка. Когда ты приходишь к лавочнику, у него сахару в избытке. Но он смотрит, сколько ты принес денег, и отпускает соответственно.
Твоей монетой на этом Пути является решимость и вера, и обучают тебя сообразно с решимостью и верой.
Когда ты приходишь в поисках сахара, вначале исследуется, каков объем твоего мешка, затем тебе отвешивают соразмерно.
– Руми
Поклоняйся Богу, как если бы ты видел Его, и помни, что даже если ты не видишь Его, Он видит тебя.
– Хадис
Не покупай враждебности одного человека ценой любви к тебе тысячи людей.
– Ал-Газали
Во время моего первого странствия я обнаружил знание, приемлемое как для избранных, так и для обычных людей.
Во время второго – знание, приемлемое для избранных, но не для обычных людей.
Во время третьего – знание, неприемлемое ни для избранных, ни для обычных людей. В результате я остаюсь чужд всем и одинок.
Первая разновидность знания – покаяние, которое принимают и избранные, и обычные люди.
Вторая – упование на Бога, дружба с Ним и любовь к Нему, что приемлемо для избранных.
А третья разновидность знания – постижение реальности, которая превыше человеческой способности к пониманию и запредельна разуму, так что люди отвергают ее.
– Зун-н-Нун
Тебе следует знать, каков ты на самом деле, чтобы ты мог понять собственную природу, откуда ты пришел в этот мир, для чего был создан, и в чем заключены счастье и страдание.
В тебе совмещены животные свойства и качества ангелов. Но твоей подлинной сущностью является дух, а всё остальное на самом деле чуждо ему.
Стремись к знанию своих истоков, дабы ты мог постичь, как достигнуть Божественного Присутствия и созерцать Божественную Мощь и Красоту.
Спаси себя от цепей вожделения и страстей. Бог не создавал тебя быть их рабом; они должны быть твоими слугами, способствующими твоему странствию. Они должны быть подобны скакуну и оружию, чтобы ты мог использовать их в поисках счастья, а когда в них более нет нужды, помести их под свою пяту.
Суфий начал рыдать посреди ночи.
Он сказал: «Мир подобен закрытому гробу, в котором лежим мы и где, в силу невежества, мы проводим всю свою жизнь. Когда Смерть открывает крышку гроба, те, у кого есть крылья, отлетают в Вечность. Но те, у кого крыльев нет, остаются в гробу. До того, как снята крышка гроба, стань птицей Пути к Богу. Расти свои крылья и перья. Нет, сожги свои крылья и перья, испепели себя в огне, чтобы добраться до Цели прежде других!»
– Аттар
Однажды Иисус шел по пустыне с группой своекорыстных людей. Они упрашивали его открыть им Тайное Имя, с помощью которого Иисус оживлял мертвых. Иисус сказал:
– Если я скажу вам, вы станете злоупотреблять его силой.
Люди пообещали, что будут использовать это знание благоразумно, и стали опять его упрашивать.
– Вы сами не знаете, чего вы просите, – сказал Иисус, но всё же открыл им Слово.
Вскоре эти люди, проходя по удаленной местности, заметили кучу побелевших костей.
– Попробуем-ка мы Слово, – сказали они друг другу. Так они и сделали.
Как только Слово было произнесено, кости обросли мясом и превратились в дикого зверя, который разорвал их на куски.
– Руми
Час размышлений лучше года молитв.
– Хадис
Путь
Если ты человек проницательный и знающий, ищи сообщество дервишей и стань одним из них.
Не води компании ни с кем другим.
Любовь дервишей – ключ, открывающий врата Рая.
Идущие по Пути не стремятся владеть роскошными дворцами и прекрасными садами.
Нет в их сердцах ничего, кроме любовной тоски по Богу.
– Джунайд
Суфии не оставляют этот мир и не считают, что необходимо избавиться от обычных человеческих желаний. Они лишь усмиряют те вожделения, которые противоречат религии и здравому смыслу.
Они не отбрасывают всё мирское, но и не гоняются самозабвенно за ним. Скорее, они знают истинную ценность и назначение всего земного. Они сберегают столько, сколько необходимо. Они едят столько, сколько надобно для поддержания здоровья.
Они питают свои тела и одновременно освобождают свои сердца. Бог становится точкой сосредоточения, к которой тянется всё их существо. Бог становится предметом их постоянного созерцания и восхищения.
– Ал-Газали
Как камешек, скатывающийся
Вниз по куполу,
Слово не задерживается
В сердце глупца.
Человек, закованный в свои нелепые поступки:
Кольчуга от головы до пят.
К чему беспокоиться и поднимать лук?
Такого не пронзит никакая стрела.
– Кабир
Суфий совершает три странствия:
Странствие от Бога,
Странствие к Богу,
Странствие в Боге.
– Традиционное изречение
Ваше странствие ведет на родину. Помните, что вы совершаете путь из мира кажущегося в мир Реальный.
– 'Абд'л-Халик Гидждувани
Есть одна вещь в этом мире, о которой забывать нельзя.
Если бы ты даже забыл всё остальное, но не забыл этого, не было бы причины для волнений.
Но если бы ты помнил и осуществил всё прочее, но забыл о главном, это было бы равносильно тому, что ты не совершил решительно ничего.
Представь себе, сходным образом, что царь посылает тебя в другую страну с определенным поручением. Ты отправляешься туда и занят сотней разных дел, но если ты не выполнил того единственного поручения, это всё равно, как если бы ты ничего не сделал.
Ты пришел в этот мир ради определенной задачи, и в этом состоит твое назначение. Если ты его не выполнишь, ты не сделал ничего.
– Руми
Ты более драгоценен, чем небо и земля,
Ты сам себе цены не знаешь.
Не продавай себя по дешевке,
Ведь в Божьих глазах ты так драгоценен.
– Руми
Лучше потерять жизнь, отправившись на поиски, чем бессмысленное прозябание…
Тысячи сотворенных существ хитрят и лукавят, преследуя мертвое тело мирских забот. Если ты занят такого рода делом, склонен к обману и вероломству, как же ты превратишь свое сердце в океан любви?
Пока мы не умерли для самих себя и пока мы отождествляем себя с кем-то или чем-то, мы никогда не обретем свободу.
– Аттар
Сам по себе никто
Не находит Пути к Нему.
Любой идущий в Его квартал
Ступает Его ногами.
– Магриби
Если ты идешь Ему навстречу,
Он бегом устремляется к тебе.
– Хадис
Первый шаг – прекратить отделять себя от Бога.
– Ал-Халладж
Тридцать лет я искал Бога. Но когда я вгляделся, то увидел, что на самом деле Бог был искателем, а я – искомым.
– Баязид Бистами
Искатель сказал Зун-н-Нуну Египтянину: «Превыше всего на свете я хочу вступить на Путь Истины». Зун-н-Нун ответил:
– Ты можешь присоединиться к нашему каравану, только согласившись на два условия.
Первое – тебе придется делать то, чего ты не хочешь.
Второе – тебе не будет позволено делать то, что ты хочешь.
Именно «хотение» и есть то, что стоит между человеком и Путем Истины.
– Зун-н-Нун
Не причиняй людям зла, а в остальном поступай, как знаешь: согласно нашим религиозным законам, нет иного греха, кроме этого.
– Хафиз
Всё, что я обрел на Пути, было результатом Его милости, а не моих усилий или духовной практики.
– Баязид Бистами
Искатель попросил у мудреца наставлений касательно суфийского пути.
Мудрец посоветовал: «Если ты никогда не странствовал по пути любви, ступай прочь, влюбись, а затем приходи опять».
– Джами
Душа должна позаботиться о теле точно так же, как паломник на пути в Мекку заботится о своем верблюде.
Но если паломник тратит всё свое время на кормление и прихорашивание верблюда, караван уйдет без него, и он погибнет в пустыне.
– Ал-Газали
Будь уверен: всякая утрата, по Божьему велению постигающая тебя, ведет к избавлению от бедствия.
– Руми
Сделай один шаг
От себя
И узри! – Вот Путь.
– Абу Саид ибн Аби-л-Хэйр
Знай, что, научившись избавлению от себя, ты достигнешь Возлюбленного. Нет иного секрета, и мне не ведомо ничего, кроме этого.
– Ал-Ансари
Некий человек обратился к Абу Али ад-Даккаку: «Я пришел к тебе издалека».
Абу Али ад-Даккак ответил: «Обретение знаний пути не имеет никакого отношения к пересечению великих пространств или к странствиям. Отступи от себя хотя бы на единый шаг, и твоя цель будет достигнута».
– Абу Али ад-Даккак
Я увидел моего Господа во сне и спросил: «Как мне найти Тебя?»
Он отвечал: «Покинь себя и приходи!»
– Баязид Бистами
Он путешествует с тем, кто ищет Его, и, взяв искателя за руку, Он подвигает искателя отправиться на поиски Себя.
– Ал-Ансари
Ищи скрытое пламя на своей собственной земле… Недостойно человека одалживать свет где-либо еще.
– Ал-Халладж
Когда Истина укореняется в сердце, то опустошает его от всего, кроме Себя.
– Ал-Халладж
Бог ревнив, и один из знаков Его ревности заключается в том, что Он не прокладывает иного пути к Себе, кроме как через Себя.
– Ал-Халладж
Тот, кто ищет Бога посредством чего-либо, кроме Себя самого, никогда Бога не достигнет.
– Ал-Алави
Совершенный мистик – это не тот, кто пребывает в экстатическом созерцании Единства, не благочестивый отшельник, избегающий связей с родом человеческим.
Подлинно святой человек находится среди людей, ест с ними и спит среди них, покупает и продает на базаре, женится и заводит знакомства, но при этом ни на мгновение не забывает Бога.
– Абу Саид ибн Аби-л-Хайр
Человек спит, но пробудиться он должен правильным образом. Помимо прочего, необходимо быть способным извлечь пользу из своего пробуждения.
– Идрис Шах
Носи одежду, какую носят люди, и ешь то, что едят они. Но внутренне будь к ним непричастен.
– Абу'Али ад-Даккак
– Оказывают ли деньги воздействие на сердца просвещённых людей?
– Если деньги могут оказать воздействие на их сердца, значит, они не просвещённые.
– Ал-Газали
Передают, что 'Али Сахл однажды написал письмо Джунайду, в котором провозгласил, что сон – это форма небрежения. В письме утверждалось, что когда влюбленный спит, он удален от своей цели и демонстрирует свою нерадивость.
В ответ Джунайд написал:
«Наше умышленное усилие сохранять пробуждённость – это торговая сделка на пути к Богу, тогда как наш сон – активное волеизъявление Бога, направленное на нас. Посему можно сказать, что всё, происходящее с нами в отсутствие нашего умышленного выбора, лучше того, что мы избираем сами, дабы достичь Его».
* * *
Несправедливый царь однажды спросил у познавшего, какой вид богослужения лучше прочих. Тот сказал: «Для тебя лучше спать полдня, чтобы хоть некоторое время не причинять людям вреда».
– Саади
Одиночество в толпе: во всей своей внешней активности внутренне оставайся свободным. Научись не отождествляться с чем бы то ни было.
– 'Абд ал-Халик Гидждувани
Благоприятная возможность драгоценна, а время подобно мечу.
– Саади
Чтобы повстречаться с Тобой, я вглядываюсь в одно лицо за другим, в одно за другим явление…
Чтобы увидеть Твое лицо, я проношусь подобно утреннему ветерку.
– Ал-Халладж
Шибли обратился к Джунайду с просьбой, чтобы тот стал его учителем, и сказал:
– Тебя порекомендовали как знатока жемчуга… Либо дай мне жемчуг, либо продай его.
– Если я его стану продавать, у тебя не хватит денег; если я просто дам его тебе, то получив его легко, ты не поймешь его ценность, – отвечал Джунайд. – Поступи как я: ныряй головой вперед в Море, и если будешь ждать терпеливо, то обретешь свой жемчуг.
* * *
Ищи в любых обстоятельствах.
О жаждущий, постоянно ищи воду.
Наконец придет время,
Когда ты достигнешь источника.
– Руми
Это тяжкое заблуждение – воображать, что обретешь что-либо или нечто будет раскрыто тебе относительно Пути без постоянных усилий с твоей стороны.
– Абу Усман ал-Хири
То, о чем мы ведем речь, никогда не будет найдено посредством поиска, и однако только ищущий находит это.
– Баязид Бистами
Всякий, кто верит, будто может достичь Бога своими собственными усилиями, трудится понапрасну.
Всякий, кто верит, что может достичь Бога без усилий, – лишь следует по дороге благих намерений.
– Абу Саид ал-Харраз
Когда ты думаешь, что нашел Его, в это самое мгновение ты потерял Его.
И когда ты думаешь, что потерял Его, тогда ты находишь Его.
– Абу Саид ибн Аби-л-Хэйр
И если он закрывает пред тобой
все пути и проходы,
Он покажет тебе тайную лазейку,
о которой никто не знает.
– Руми
Путь и врата не нужны, когда ты узрел свою цель.
– Худжвири
Всё в мире существования имеет конец и цель.
Конец – это зрелость, а цель – свобода.
Например, плод растет на дереве, пока не созреет, а затем падает. Созревший плод олицетворяет зрелость, а плод упавший – свободу.
Конечная цель – возврат к первоистоку.
Всё, достигшее первоистока, достигло своей цели.
Крестьянин сеет зерно в землю и ухаживает за ним. Оно начинает прорастать, приносит урожай, а затем опять становится зерном. Оно вернулось к своей первозданной форме. Крут завершён.
Завершение круга существования есть свобода.
– Насафи
Всему, что зрим, прообраз есть,
основа есть вне нас,
Она бессмертна – а умрет
лишь то, что видит глаз.
Не жалуйся, что свет погас,
не плачь, что звук затих:
Исчезли вовсе не они,
а отраженье их.
А как же мы и наша суть?
Едва лишь в мир придем,
По лестнице метаморфоз
свершаем свой подъем.
Ты из эфира камнем стал,
ты стал травой потом,
Потом животным – тайна тайн
в чередованье том!
И вот теперь ты человек,
ты знаньем наделен,
Твой облик глина приняла —
о, как непрочен он!
Ты станешь ангелом, пройдя
недолгий путь земной,
И ты сроднишься не с землей,
а с горней вышиной.[13]13
Пер. Д. Самойлова.
[Закрыть]
– Руми
Внимание! Это не конец книги.
Если начало книги вам понравилось, то полную версию можно приобрести у нашего партнёра - распространителя легального контента. Поддержите автора!Правообладателям!
Данное произведение размещено по согласованию с ООО "ЛитРес" (20% исходного текста). Если размещение книги нарушает чьи-либо права, то сообщите об этом.Читателям!
Оплатили, но не знаете что делать дальше?
