Текст книги "Ответ священника. Просто о главном. Протоиерей Артемий Владимиров, иерей Павел Островский, протоиерей Игорь Фомин и другие"

Но все-таки наша персональность перед Богом не теряется. Вы свою личность идентифицируете конкретно: вот я – Иван Иванович, а я – Мария Ивановна. Да, вы муж и жена, но вы за свои грехи, собственные, личные будете лично отвечать перед Богом. Если вы провоцировали такую ситуацию, когда склоняли человека к греху тогда вы являетесь соучастниками этого процесса, и, естественно, на вас тоже будет лежать ответственность.

Но если человек как-то сам не хочет, не готов, видит какую-то ситуацию, когда он по физическим каким-то соображениям не может вместе с вами прийти причащаться, ту нужно проявлять некий такт и деликатность в этом вопросе. Нельзя давить, нельзя человека тащить в храм насильно: давай, собирайся, одевайся, мы сегодня идем с тобой исповедоваться и причаститься. Если хотя бы вы это делаете в продолжение длительных постов церковных – во время Великого, Успенского, Рождественского, Петрова поста, то это уже хорошо. Это уже ваш некий определенный график, когда вы уже четко знаете, что сейчас наступает время длительного поста, и вы вместе в какой-то день можете подготовиться и прийти в храм на исповедь и причаститься Святых Христовых тайн. В то же время не нужно давить на эту ситуацию. Нужно самому пример определенный показывать, и если к этому готовиться, то можно вместе почитать, допустим, молитвы: одну часть молитвы читает супруга, другую часть – вы, и так по очереди. В течение нескольких дней вы можете прочитать молитвенное правило, сделать какую-то работу совместно, с внутренним желанием встретить Того, кто нас создал, встретиться с Ним, встретиться с Господом Богом. Потому что вы венчаны перед Богом и уже не вы сами по себе, а Господь посреди вас пребывает, и Он вашу семью сохраняет, оберегает, дает некие импульсы к жизни. Вы должны к этому более ответственно относиться, поэтому уклоняться от встреч с Господом Богом через принятие Тела и Крови Христовых не стоит.

Не только родители хотят, чтобы дети были воцерковленными, есть и обратные случаи. Часто спрашивают, как уговорить взрослых родителей (которым за 60), чтобы они исповедались и причастились. Стараются с ними разговаривать об этом и рассказывать то, что сами знают из книг или из программ телеканала Спас, дарят православную литературу. Но родители все отнекиваются, говорят, что они не могут или не время еще.

«Родители живут вместе уже 30 лет, а счастья не знают. Всегда ругаются. Отец пьет сильно, мама ему докучает. Сердце за них болит всегда. Объясняю, что в этом спасение и облегчение. Своим примером показываю, что хожу по воскресеньям на службу с мужем и детками, стараемся причащаться. Подскажите, пожалуйста, как их еще подвести к этому?»

Это, конечно, слова дочери, а папа, может быть, совершенно иначе видит ситуацию и, например, говорит так: «Приходит дочка, тащит меня в храм, книжки мне какие-то сует и все время меня попрекает тем, что она в воскресенье с мужем и детками ходит в храм, а я туда не хожу. А я не хочу туда ходить, потому что я до пятницы работаю, в субботу я выпил пивка, а в воскресенье дайте мне полежать на диване». Согласитесь, что такая точка зрения тоже имеет право на существование. Нужно помнить, что «невольник – не богомольник».

Своим примером вы хотите показывать, что вы ходите в храм. А некоторые в это время на футбол ходят. И чем этот факт ценнее в глазах папы, который пьет? Вот только когда он увидит, что вы, ваш муж, ваши дети – совершенно невероятные, добрые, интересные люди, которые как лампочки просто светятся, только тогда он начнет догадываться, что что-то явно есть правдивое в этом их христианстве.

«Куда вы там ходите? А дай и я разок схожу, посмотрю, что именно там вас устраивает и чему вы радуетесь». Святитель Григорий Богослов вообще говорит, что Господь может дождь выдумать для того, чтобы человек без зонта зашел в храм, да там и остался на всю жизнь – он называет это божественной хитростью. Прямая, лобовая атака, особенно если она с таким заунывными обертонами происходит, если она скучная и если за ней не стоит никакой личной перемены жизни, становится антирекламой.

И конечно, надо с любовью обращаться к собственным родителям. Мы все люди несовершенные, например, не пьют люди от счастья. А если есть у вас с родителями какая-то конфликтная ситуация, то, значит, и вы какой-то любви недодали как дочь или сын, судя по всему. Может быть, на это надо обратить внимание?

Даже если ваши родители и не пойдут никогда в храм, они все равно останутся вашими родителями. Сказано же: «неверующая жена верующим мужем освещается» – заботьтесь о них молитвенно, окружите их теплом, таким «коконом» сердечности. И только тогда, может быть, что-то переменится.

Протоиерей Александр Абрамов

Беременность: не получается зачать ребенка, контрацепция, аборт, ЭКО

Вопросов о контрацепции поступает действительно много, и они не заканчиваются. Ответы на них дают протоиерей Михаил Зазвонов, протоиерей Александр Абрамов и протоиерей Максим Первозванский. Например, вопрос, наверное, насущный очень для многих: заводить ли еще одного ребенка, например, если детей в семье уже четверо и вот-вот будет пятый?

Или другой вопрос: что выбрать – карьеру или ребенка? У кого-то проблема другая: не хотят иметь детей. Итак, является ли грехом использование любых противозачаточных средств? Вообще любых: таблеток, презервативов, спиралей – всего, что находится в этой категории?

Это очень важный вопрос, потому что есть два вида противозачаточных средств, средств контрацепции, которые связаны с грехом. Есть абортивные контрацепции – что, безусловно, греховно и однозначно не может быть никак православными христианами использоваться. Сюда входит гормональная контрацепция в виде оральных контрацептивов и внутриматочная контрацепция в виде спирали, а также сочетания между ними. Существует также постконтрацепция, это средства, которые принимаются после полового акта и тоже являются абортивными. Не смейте даже к ним прикасаться!

Есть контрацепция так называемая барьерная, есть еще химическая. Они не считаются абортивными, но, к сожалению, все равно вот этот греховный момент они носят. Уже философский оттенок, связанный не с таким смертным грехом, как детоубийство, а больше верой, упованием в Бога. То есть для чего этот человек принимает контрацептивы? Он не доверяет Богу? Как раньше говорили, если уж ребенок родился, то Господь и даст на его существование силы, средства и возможности. Лучшие инвестиции в будущее – это дети.

Поэтому прежде всего надо понять: если вы уповаете и любите Бога, если у вас брак замечательный, венчанный, просто благословленный, зарегистрированный, то что мешает иметь детей? Почему человек должен предохраняться? Он болеет или что-то такое действительно что-то важное случилось в его жизни? Что может оправдать ситуацию, когда человек становится на тот греховный путь, когда он осознанно пытается противостоять естественному благословению Господа и идти против своего брака?

Дети – это плод любви, и, когда человек от них отказывается, то психологически у него и привязанность с супругой своей охлаждается. Это может привести к страшным последствиям. Любите детей, и вы будете радоваться каждому появлению ребенка в семье!

Протоиерей Михаил Зазвонов

С планированием детей могут быть связаны даже суеверия: часто задают вопрос, можно ли вымолить рождение сына? Например, супруга ждет рождения второго ребенка, и это будет снова дочка, а вот отец семейства хочет сына.

Не надо гневить Бога. В храме Преподобного Сергия Радонежского в Крапивниках есть чудотворный образ иконы Божией Матери Феодоровской, у которой молятся при каких-то семейных неурядицах или, наоборот, когда просят мужа или жену. Или просят просто о даровании детей, если их еще в семье нет или со здоровьем у родителей проблемы. Феодоровская Божия Матерь – покровительница семьи, но с Ее иконой связано суеверие, что нужно за получаемое отдариваться. У иконы лежит обычно много даров: люди кольца дарят, например. Огромное количество вещей, которые свидетельствуют о том, что они получили просимое. Но после вымаливания на протяжении нескольких лет желанного ребенка, когда женщина успешно беременеет и рожает, просители исчезают, перестают ходить в храм. Это очень плохо и очень грустно. Но бывают вещи и хуже, когда к иконе с молитвой приходит муж без жены и просит, чтобы родился мальчик. Так поступать ни в коем случае нельзя.

Не надо просить сверх того, что вам дают. Вам будет дано, что нужно, что и составит ваше семейное счастье. А в некотором смысле просить в этой ситуации еще и чего-то дополнительного – это уже сверх нормы, то есть просто неуместно.

Протоиерей Александр Абрамов

Есть и другой аспект у вопроса: каким святым молиться, чтобы зачатие состоялось. Часто спрашивают, как быть в этой ситуации, если брак невенчанный? Многие женщины думают, что если они с мужем повенчаются, то сразу смогут забеременеть. Как вы знаете, «по вере вашей будет вам». Конечно, не венчание само по себе здесь может, условно говоря, сработать или не сработать. В этом случае супругам нужно искать точки соприкосновения так, чтобы они могли это таинство (венчание) проговорить, ведь они живут не в блуде. Это законный брак, если он имеет общественную регистрацию. Или, скажем, так: некое социальное подтверждение того, что мужчина и женщина – не просто сожители, а люди, которые имеют семью. Это не есть уже блуд, так они несут ответственность друг за друга. И если оба супруга хотят ребенка, очень сильно хотят и верят, что без ребенка их жизнь не будет полноценной, то ребенок обязательно появится. Помните: по вере вашей будет вам. Не стоит превращать венчание в такую, знаете, препону для рождения ребенка, потому что это тоже манипуляция. «У нас нет ребенка, потому что мы невенчанные» или «У нас нет ребенка, потому что ты не хочешь венчаться». Ни в коем случае не стоит так думать. Просто надо очень сильно захотеть, чтобы у вас был ребенок, и, поверьте, венчание тоже будет.

Аборт и ЭКО – огромное количество вопросов от женщин связано с этими понятиями, многих волнует, нужно ли считать их грехом.

Дети должны рождаться и расти в семье, знать своего отца и мать. Для православных недопустимо не только зачатие ребенка от донора, но и сама процедура ЭКО (экстракорпорального оплодотворения), потому что совершается зачатие вне материнского тела, вне замысла Творца, а эмбрионы могут уничтожаться. Как и аборт, ЭКО – убийство уже зачатых детей.

Протоиерей Максим Первозванский

Вопросы о воспитании детей: как мотивировать продолжить ходить в церковь; что делать, когда не слушаются

Как мотивировать детей молиться и ходить в церковь? Как это сделать так, чтобы ребенок вставал на службу и шел в храм с радостью, не из-под палки? На эти важные для каждого родителя вопросы отвечают протоиерей Артемий Владимиров, отец Федор Бородин и протоиерей Елевферий Колодезный.

Это известная «болезнь» современности, когда в воцерковленной семье дети, достигнув совершеннолетия, перестают с радостью посещать богослужения и молиться. Ваш единственный верный путь – личным родительским примером, без истерики, ровно и спокойно, напоминать детям о Боге, приводить из жизни святых примеры. А самое главное – молиться, самим ходить в храм, и даже если дети будут иногда подтрунивать над вами, то вы с родительской любовью скажете: «А куда же нам деваться? Мы бы даже иногда поменьше ходили в храм, но вы же не посещаете службу, не молитесь, так что хотя бы мы, родители, должны бывать там чаще, еще больше усилий на молитву бросить за вас». И поверьте, вот эта искра, которая была вами заложена в них с детства, она обязательно даст свои ростки и поможет повернуть ваших детей вновь к Богу, вернуть их в лоно церкви.

Всегда молитесь о детях своих, ведь молитва спасает.

На одной христианской конференции выступал молодой священник, который рассказал следующую историю: двенадцатилетний мальчик совершил кражу. Домой к нему приехали милиционеры и сказали родителям, что, возможно, мальчика поставят на учет в детской комнате милиции. И мама мальчика была очень грустна и произнесла следующее: «Знаете, он у меня хороший. Он исправится. Я верю в это». Она всегда молилась за сына, и он стал уважаемым человеком. Потом священник помолчал и добавил: «Это был я». Замечательная история, которая подтверждает мудрость известной русской поговорки: «Молитва матери со дна спасает».

Протоиерей Артемий Владимиров

Молиться нужно в любой ситуации. Часто матери задают вопрос, что им делать, если ребенок болен, например, шизотипическим расстройством. Что они могут, как матери, сделать для него в таком случае?

Что может сделать мать, если ребенок тяжело болен? Генетическое ли заболевание, психического ли характера или инфекционное – это не важно. Конечно же, здесь на первое место выходит врачебная, медицинская составляющая. Не надо уходить от врачей, но с другой стороны, очень часто бывает, что Господь даже посылает тяжелые болезни не для того, чтобы наказать, а для того, чтобы спасти. И может быть, спасти именно вашего ребенка. Неизвестно, что было бы, расти он в полноценном, здравом состоянии – неисповедимы пути Господни.

А как мать что вы можете сделать? Как мать вы можете дать ребенку самое важное в его жизни: внимание, любовь, а спасет его материнская молитва. Никаких других рецептов не существует. И еще один вам совет: не ходите ни к каким гадалкам, ни к ясновидящим, не тащите своего ребенка к почиталкам, колдунам. Это не даст желательный результат, а может, наоборот, усугубить состояние вашего ребенка, повернуть течение болезни в худшую сторону. Помогут только Бог, терпение и молитва. Причащайтесь сами почаще, и если ребенок принимает Причастие, старайтесь по возможности причащать и его. Сказать чего-то другого, волшебного в этой ситуации: «Вот это сделай, и все будет хорошо», – просто нельзя.

Что делать, если один из родителей постепенно воцерковляется, а супругу или супруга это настолько раздражает, что приводит к разводу. Как воспитывать детей после развода?

Конечно, ситуации тяжелая, очень плохая. Но самое главное, что могут родители дать своим детям, – это ощущение безусловной любви. А что значит безусловная любовь? Она выражается в том, что вы не ждете от детей, что они будут хорошими. Вы не просто разрешаете им быть плохими, а принимаете их такими, какие они есть, вне зависимости от того, как они будут себя в реальности вести. И вот это как раз-таки тот самый базис, на котором все остальное можно построить. Если этого не будет, то какими образованиями их ни упакуйте, что вы с ними ни сделаете, это все может рухнуть в одночасье. Поэтому с детьми нужно общаться, нужно их любить, нужно как можно больше с ними проговаривать и в том числе свои собственные проблемы и свои сложности, чтобы они понимали, что вы тоже живой человек. Если ваши дети будут чувствовать, что вы их на самом деле любите, то никаких проблем в общении с ними не будет.

Бывают ситуации, когда супруги расходятся, и жена, с которой остаются дети, говорит мужу: «Ты замечательный отец. Я таких не встречала и вряд ли больше такого найду. Проблемы в общении с детьми быть не должно». Но тем не менее проходит время, и начинаются явные препоны в общении отца с детьми. Как правильно себя вести? Оставить все как есть и ждать, когда дети подрастут? Создавать ли другую семью? Как у апостола Павла: «Потерявший жену не ищи другую».

Конечно, нужно все усилия прилагать к тому чтобы как можно чаще видеться с детьми, общаться и принимать участие в их жизни. Активно разделять их горести и радости, быть постоянно в курсе всех событий, даже если бывшая жена против.

Что касается создания новой семьи после развода, то ведь не просто так Господь Бог сказал: «Нехорошо человеку быть одному». Поэтому если у вас нет явного, ярко выраженного стремления именно к монашеству, надо, конечно, стараться найти женщину, девушку, с которой вы сможете соединиться браком и иметь семью. Это наиболее правильно для православного человека.

Отец Федор Бородин

Родители также интересуются, может ли священник учить уму-разуму людей старших, чем он сам, если он не в состоянии вразумить своих детей?

К сожалению, было много случаев в истории, когда даже очень благочестивые священники не всегда справлялись с воспитанием детей, потому что даже в случае идеального воспитания дети остаются свободными личностями, которые не всегда делают правильный выбор. Такова реальность. Конечно, хорошо, если у священника все дети послушные, благочестивые, но это не всегда так получается. Может ли такой священник учить старших? Это обязанность священника – учить, вразумлять. И даже если не все идеально, то, конечно, лучше слушать эти советы, потому что все-таки у священнослужителя есть определенное образование и опыт.

Важно помнить, что священник – в духовных делах специалист. Он получает специальное образование, накапливает определенный опыт, как, например, врачи, к которым люди все равно приходят и спрашивают, вне зависимости от того, насколько грамотно они воспитывают своих детей. Даже в житиях святых отражены такие случаи, например у Луки Семецкого дети были не такими, как он. Нужно понимать, что не все дети, так сказать, достигают должного уровня. Но большинство вопросов, которые задаются священнику, остаются все-таки в его компетенции.

Как наладить отношения между детьми, если один ребенок намного старше другого? Как снизить степень раздражения, гнева, убрать распри между детьми из дома? «Батюшка, моему брату пятнадцать. Он на меня раздражается и гневается. Как мне с ним наладить отношения?» Переживает.

Совестливые и любящие дети сами понимают, как справиться в такой ситуации. Как всегда, каких-то универсальных рецептов для решения проблемы не существует, потому что все мы слишком разные. Сначала нужно понять, чем может быть вызвано раздражение или гнев, и устранить причину. Когда речь идет о детях, причина может быть элементарной: например, один ребенок один и тот же вопрос задает другому. Или младший хочет поиграть со старшим, а тот занят. Конечно, жаль, что старшие теряют интерес к младшим, не находят точки соприкосновения, игры малышей кажутся им глупыми.

Разница в возрасте – существенная помеха в общении детей. К примеру, братья тринадцати и пятнадцати лет – это подростки, их разделяет всего два года, но разница в восприятии многих вещей уже серьезно меняется. Пятнадцатилетний подросток оценивает себя иначе, чем тринадцатилетний, и смотрит на него сверху вниз, так что проблема далеко не простая, но вполне разрешимая. Если у детей есть добрая воля, есть стремление ситуацию исправить, то с Божьей помощью вы наладите общение между детьми. И конечно, общий совет: всегда нужно просить помощи Божьей. Помолитесь, попросите, чтобы Господь вас умудрил, а заодно научите молиться и детей ваших, чтобы они поняли, прочувствовали, что правильно в этой ситуации, а что – неправильно. Найдите причину раздражения или гнева, чтобы исправить ситуацию, чтобы между детьми возникли настоящие теплые, крепкие, прочные братские или сестринские отношения.

Как же в таком случае вести себя родителям, которые видят конфликтную ситуацию у детишек? Стоит ли вмешиваться или нужно учить ребят самостоятельно решать свои проблемы и как-то договариваться?

Оба направления правильные: нужно вмешиваться, но деликатно, и стараться ни в коем случае детей не подавлять, а направлять их на путь самостоятельного решения своих проблем. Это дело требует особого такта, чутья и, главное, любви родителей к своим детям. Нужно помнить, что любящий человек интуитивно чувствует, как поступить.

Поэтому слушайте свое сердце. Оно должно быть чистым, оно не должно быть раздраженным. Трудно сохранить присутствие духа, когда какие-то конфликты постоянно повторяются, ведь в таком случае сами родители начинают раздражаться. Поэтому нельзя терпеть того, чего терпеть нельзя. Вопрос: как не терпеть? Например, всем знакомо ощущение, которое возникает, когда малыш кричит. Это просто невозможно терпеть. Значит, нельзя допускать, чтобы ребенок плакал. Значит, нужно ловить ситуацию, как только он начинает капризничать, и взять его на ручки, пожалеть, приголубить, пошутить, улыбнуться, переключить. Дай ему почувствовать, что вы его любите.

Родителям необходимо иметь терпение и такт и в других ситуациях: когда вы приходите на службу с малышом, он то бегает, то плачет, а вы не можете его успокоить, то батюшка может попросить вас выйти из храма, чтобы не мешать другим прихожанам. Каждый священник, естественно, относится к этому вопросу по-разному. Допустим, если у кого-то на службе детки шумят, то священник может спокойно на это реагировать, поскольку вырастил своих детей, и они росли точно так же в храме. Такой батюшка понимает отлично всю ситуацию.

Дети ведь и шумят в храме по-разному в зависимости от того, что стало причиной их шумливости. То есть бывает действительно то, что мешает богослужению, и в этом случае родители должны тактично поступить – увести ребенка в определенное место, где бы его поведение не мешало другим людям молиться. Но на самом деле совсем уводить ребенка из храма не следует. Потому что он еще слишком мал, чтобы понимать всю важность и серьезность происходящего, кроме того, он по-своему проявляет свои чувства, свои эмоции в храме, порой не всегда нам понятным образом.

Протоиерей Елевферий Колодезный

Известно очень много примеров даже из жития святых, к примеру, преподобного Сергия Радонежского. Ведь он еще во чреве матери возгласил в храме. По свидетельству очевидцев, тогда произошел такой вот некий шум, и, может быть, даже кто-то из присутствующих был недоволен тем, что происходит в храме, но тем не менее никто не стал изгонять мать преподобного из храма. Поэтому здесь, конечно же, нужно полагаться на такт и понимание того, что происходит здесь и сейчас.