Текст книги "От бед и болезней. Избранные акафисты чудотворным иконам Божией Матери"

ЧУДЕСА ИКОНЫ БОЖИЕЙ МАТЕРИ «В СКОРБЯХ И ПЕЧАЛЯХ УТЕШЕНИЕ» НА ПОДВОРЬЕ СТАРО-АФОНСКОГО СВЯТО-АНДРЕЕВСКОГО СКИТА В САНКТ-ПЕТЕРБУРГЕ

В Северной части Греции находится великая Православная святыня – гора Афон. Она представляет собой полуостров, омываемый Эгейским морем, весь покрытый горными цепями, который простирается на 90 км в длину и на 30 км в ширину.

Среди двадцати монастырей, расположенных здесь, находится русский монастырь Святого великомученика и целителя Пантелеймона.

Свет христианства засиял на Афоне с незапамятных времен. Известно, что Богоматерь пожелала разделить труды апостолов, завещанные им Господом, и избрала своим жребием именно Афон.

Святитель Дмитрий Ростовский так описывает это событие. В пятидесятый день по Воскресении Христовом апостолы собрались в Сионской горнице, ожидая сошествия Святого Духа, как поведено им от Господа (Деян. 1.4). Вместе с апостолами находилась и Пресвятая Дева Мария. В это время апостолы бросали жребий: кому в какую страну идти для проповеди Божественного Евангелия. Пресвятая Дева пожелала разделить их труды, и ее жребий выпал на Иверскую страну (Грузию). Приняв благодать Св. Духа, Божия Матерь уже готовилась к отправлению в Иверскую землю, как ей является Ангел и говорит: «Не отлучайся в настоящее время из Иерусалима, но подожди до некоторого времени. Тебе предстоит труд апостольства в другой земле, куда тебя Сам Господь приведет».

Приняв это извещение, Божия Матерь осталась в Иерусалиме.

В это время на острове Кипр был епископом праведный Лазарь, чудесно воскрешенный Господом. Святитель пожелал видеть Богоматерь и прислал за Ней свой корабль, на котором Она и отправилась в плавание, взяв с Собой святого апостола Иоанна Богослова. Разыгравшаяся буря отклонила ход корабля и прибила его к Афонской горе, которую в то время населяли язычники. Здесь и осталась Пресвятая Дева Мария проповедовать Евангельское учение.

Крестив афонцев, Божия Матерь с восторгом сказала: «Сие место да будет Мне в жребий, данный Мне от Сына и Бога Моего!» После, благословив народ, прибавила: «Благодать Божия да будет на месте сем».

И дивно исполнились эти пророческие слова Богоматери и оправдались на судьбе Афона.

Время появления здесь иноков относится к IV в. по Рождестве Христове. Сначала здесь были только одинокие пустынники. Первые обители стали возникать на Афоне со времен царствования Константина Паганата (668–685 г.), который отдал полуостров во владение инокам. И вскоре монашество так прославилось высотой своих подвигов, что Афонский полуостров был назван императором Константином Мономахом «Святой горой».

Много испытаний пришлось пережить Афону: завоевание католичеством в 1204 г., гонение, захват турками в XV в. и значительное опустение до 1829 г., и только в XIX в. монастыри Афона начинают расти и процветать под покровом Небесной Царицы.

К началу XX в. на Афоне насчитывалась 71 русская обитель. Из них – один, Пантелеимоновский, монастырь, 4 скита – Свято-Андреевский, Свято-Ильинский, Кромица и «Новая Фиваида» и 66 келлий. На Афоне келлия обозначает небольшую обитель, устроенную на земле какого-либо монастыря.

Видимо исполнились пророческие слова Богоматери, сказанные Ею на приветствие праведной Елисаветы: «Отныне Меня будут ублажать все роды» и прибавила: «благодать Рождагося от Мене и Моя буди с сими иконами».

Царица Небесная обогатила Свято-Андреевский скит и даровала чудодейственную благодатную силу Своему образу, именуемому: «В скорбях и печалях утешение».

Относительно происхождения иконы существует предание, что она принадлежала цареградскому Патриарху Св. Афанасию. Когда Святитель удалился на покой, на Афон, то икона Божией Матери была взята им с собой. Первоначально она пребывала в келлии, устроенной Святителем Афанасием, где находилась до конца его жизни. В 1654 г. Патриарх последовал в Россию и скончался в дороге близ города Лубень, где и находятся его святые мощи, известные под именем «Афанасия сидящего». По обычаю восточных Церквей, Святитель почевает не в гробе, а в кресле.

После смерти Святителя, принадлежавший ему чудотворный образ Божией Матери был взят из его келлии в Афонский греческий Ватопедский монастырь, где находился около 200 лет, до тех пор, пока в 1849 году на месте келлии Святителя Афанасия не возродился Русский общежительный скит Святого Апостола Андрея Первозванного. При основании скита св. икона «В скорбях и печалях утешение» была поднесена в благословение братству первым игуменом Русского скита отцом Виссарионом.

Икона была украшена золотой ризой, имела вид 3-створчатого складня. В среднем створе изображен лик Пресвятой Богородицы «Утоли мои печали» в поясном изображении с Младенцем, сидящем на левой руке. Риза Богоматери и Младенца – чеканные золотом, сияние и венчики золотые, украшены драгоценными камнями. Христос благословляет правой рукой, а левой держит скипетр. По сторонам Божией Матери – св. Иоанн Предтеча и св. апостол евангелист Иоанн Богослов. На дверцах иконы изображены: св. великомученник Георгий Победоносец и св. Димитрий Солунский на конях и Святители Спиридон Тримифунтский и Николай Мирликийский. Внизу изображены: св. Антоний Великий, Евфимий Великий, преподобный Онуфрий и Савва Преосвященный.

Над Самою Богородицею по сторонам изображены два шестикрылых Серафима, держащие над Нею корону. Между ними сделана надпись: «Образ Пресвятыя Богородицы в скорбях и печалях Утешение». На венчике Спасителя греческие буквы, что означает: Сущий, Вечный.

В этой иконе хранятся св. мощи первомученника архидиакона Стефана, прп. Григория Синаита, прп. мученика Игнатия Новаго, Евфимия и Акакия Афонских.

Перед кончиною старец Виссарион благословил этой иконою братию и сказал: «Да будет вам сия икона Отрадою и Утешением в скорбях и печалях». Слова старца исполнились. Св. икона стала утешением не только для братии, но и простерла свою милость далеко за пределы монастыря. Ее узнала почти вся Россия и ее покров и заступление прославлялись в самых удаленных местах. Чудеса и благодатные проявления милостей Божией Матери чрезвычайно многочисленны.

За свою историю св. икона совершала путешествие в Петербург три раза. Первое путешествие состоялось в 1863 г.

В 1863 г. иеромонах Афонской горы о. Паисий, по пути в Санкт-Петербург, провозил икону через г. Слободск, где она находилась в церкви Христорождественского девичьего монастыря. В то время в этом городе проживал юноша 19-ти лет, Владимир Неволин, который уже в течение 6 лет не мог говорить. Узнав о прибытии в монастырь Афонской иконы Божией Матери, он поспешил отслужить перед ней молебен.

Когда Владимир прикоснулся устами к св. образу, то почувствовал жар в языке, который постепенно распространился по всему телу. По возвращении в иконописную мастерскую Владимир неожиданно для себя воскликнул: «Какой чудесный бриллиантовый венец на Божией Матери!» Услышав себя говорящим после 6-летнего молчания, Владимир поразился: «Да ведь я говорю!?» и в слезах умиления поспешил в храм, где совершил благодарственный молебен перед чудотворным образом. Это первое в России чудо, свершившееся от иконы «В скорбях и печалях Утешение».

В том же году случился еще один случай исцеления от чудотворной иконы. 24-летний Тимофей Семяков тяжело заболел белой горячкой, доводившей его до безумия. Прогрессирующая болезнь сказалась на ноги, – он совершенно не мог ходить. В это время родители Тимофея узнали, что неподалеку, в городе Вятка, находится Афонская икона Божией Матери, от которой, по усердной молитве, исцеляются все страдающие. Мать попросила сына дать обещание, что, в случае исцеления его Небесной Царицей, он пойдет в Вятку. Так он и пообещал. В день Богоявления родные, перед уходом в храм, зажгли в доме свечи перед иконами, чтобы Тимофей мог молиться. Оставшись один, Тимофей усердно молился, и почувствовав движение в ногах, к своему удивлению встал с постели и предстал перед иконами, прося Богородицу сподобить его идти в путь. Родные пришли в великую радость, когда вернувшись домой, увидели сына ходящим. Вскоре Тимофей отправился в Вятку, шел так скоро и легко, что ежедневно преодолевал от 50 до 60 км.

Благополучно добравшись до Вятки, Тимофей поклонился чудотворному образу Божией Матери «В скорбях и печалях Утешение».

Нельзя не упомянуть еще один случай исцеления, который произошел во время первого путешествия образа Божией Матери в Санкт-Петербург. Случилось это с крестьянской девушкой Параскевой Мальцевой, которая от испуга стала страдать умопомешательством. Брат Параскевы привез сестру в Вятку сразу, как узнал, что там временно пребывает чудотворный образ с Афонской горы. При въезде в монастырь с больной случился припадок, она билась и не хотела идти в церковь. Только силой ее удалось подвести к чудотворному образу и уговорить приложиться. Как только Параскева приложилась к иконе, она тут же упала без сознания и пролежала так несколько часов. Очнувшись, встала и хотела бежать, но родственники удержали ее. С этого дня Параскеву стали водить в церковь, где она прикладывалась к чудотворной иконе, после этого ей с каждым разом становилось все легче и через некоторое время она совершенно пришла в рассудок.

Чудодейственной силой иконы «В скорбях и печалях Утешение» многие люди были исцелены от беспамятства, беснования и тяжелых болезней.

Второе посещение России чудотворным образом относится к 70-м годам XIX столетия.

В 1890 году образ Божией Матери «В скорбях и печалях Утешение» прибыл в Санкт-Петербург – с тем, чтобы остаться в сооруженном для него храме Благовещения Пресвятой Богородицы при подворье Старо-Афонского и Свято-Андреевского мужского скита.

Храм был заложен в 1889 году, на углу 5-й Рождественской ул., 33 и Дегтярной ул., 16, – в память чудесного спасения жизни Императора Александра III при крушении поезда и строился русским скитом на Афоне, на добровольные пожертвования. Пятиглавый храм в два этажа, с тремя приделами, строился в древнерусском стиле, по проекту Епархиального архитектора H.H. Никонова. На первом этаже размещались келлии Афонской братии. Главный престол был освящен во имя Благовещения Пресвятой Богородицы, правый придел – во имя пророка Осии и св. Исидора, левый – во имя апостола Андрея Первозванного и Антония Великого. Один из немногих сохранившихся в нашем городе храмов при монастырском подворье, храм Благовещения Пресвятой Богородицы, дошел до нас в перестроенном виде. В 1933 году храм был закрыт и перестроен под архив.

Много чудесных исцелений совершилось над болящими на подворье Старо-Афонского Свято-Андреевского мужского скита. Одно из них произошло в 1898 г. с 22-летней прихожанкой подворья Еленой Богдановой. У Елены часто бывали разные сновидения, которые беспокоили ее, а иногда и сильно влияли. Особенно поразивший ее сон Елена записала: «Является ко мне Матерь Божия, шедшая по водам, берет меня за руки и ведет по воде, а волны становятся все больше и шире: я иду как по земле. Сердце мое наполнилось неизвестным мне до сих пор трепетным блаженством. Когда я проснулась, то мне показалось как-то темно, несмотря на то, что солнце ярко светило, мне хотелось еще заснуть, чтобы снова видеть Царицу Небесную».

В «ознаменование» столь дивнаго сна, Елена пожелала принять к себе чудотворный образ «В скорбях и печалях Утешение» из Старо-Афонского подворья. Через некоторое время Елена переехала на другую квартиру и вторично, по ее просьбе, удостоилась посещением святого образа. Когда проводили икону, Елена почувствовала усталость, вдруг внезапно лишилась чувств и упала. Несколько часов она находилась в бессознательном состоянии, а когда пришла в себя, то с ужасом заметила, что перестала владеть языком. Постигшие родных страдания были велики. Сама Елена лишилась покоя и пала духом. На другой день она стала знаками просить родных принести святую икону «В скорбях и печалях Утешение». В этот день в храме до позднего вечера шла Всенощная, и желание Елены было неисполнимо. Она не могла больше ждать, и сама отправилась в храм. Пробравшись через толпу молящихся к святому образу, Елена знаками вызвала настоятеля отца Мартиниана. Она не могла объясниться и только, горько плача, показывала пальцем на свой язык. Отец Мартиниан расспросил обо всем родных Елены и по их просьбе, по окончании Всенощного бдения, отслужил молебен перед чудотворным образом, дав наставление Елене: «Молись и веруй Пречистой Богородице и будешь здрава». Мысленно Елена горячо молилась перед святым образом о прощении своих грехов и разрешении языка. После молебна она приложилась к святому образу, получила благословение отца Мартиниана, который помазал ее уста св. елеем от лампады чудотворного образа и произнес молитву: «Отче святый, Врачу душ и телес, исцели душу рабы Твоея…»

И у всех на глазах свершилось дивное чудо: после помазания Елена заговорила. Многие из присутствующих были свидетелями этого события, которое наполнило их сердца радостью и молитвою к Небесной Царице.

На другой день Елена была на ранней службе, по окончании которой сама несла чудотворную икону до своей квартиры, где был отслужен молебен. После Елена отправилась в церковь, где исповедалась и причастилась Святых Христовых Тайн.

Ежегодно на подворье, 19 ноября, прославляется образ Божией Матери «В скорбях и печалях Утешение». Верующие приходили к Заступнице и Матери всех нуждающихся, и по своей вере и усердным молитвам перед Ее чудотворным образом, получали исцеление душевных и телесных болезней, в скорбях и печалях утешение.

Будем и мы усердно молиться Небесной Царице, чтобы Она осеняла нас Своим благодатным покровом.

Тропарь гл. 5

Утоли болезни многовоздыхающия души моея, утолившая всяку слезу от лица земли: Ты бо человеком болезни отгониши, и грешных скорби разрушаеши: Тебе бо вси стяжахом надежду и утверждение, Пресвятая Мати Дево.

Кондак гл. 1

Возбранное нам и дивное избавление даровася, Твой образ честный, Преблагословенная Дево Владычице Богородице, яко избавлыпеся от злых явлением его и к нему взирающ, восписуем Ти благодарственная, раби Твои, Богородице: но яко имущая державу непобедимую, от всяких нас бед освободи, да зовем Ти: радуйся, Радосте наша, избави нас от всякого зла, и утоли наши печали.

МОЛИТВА КО ПРЕСВЯТОЙ БОГОРОДИЦЕ ДЕВЕ ПЕРЕД ЕЯ ИКОНОЮ «В СКОРБЯХ И ПЕЧАЛЯХ УТЕШЕНИЕ»

Пресвятая Дево, Мати Христа Бога Нашего, Царице небесе и земли! Вонми многоболезненному воздыханию души нашея, призри с высоты святыя Твоея на нас, с верою и любовию поклоняющихся пречистому образу Твоему, се бо грехми погружаеми и скорбми обуреваеми, взирая на Твой образ, яко живей Ти сущий с нами, приносим смиренныя моления наша: не имамы бо иныя помощи, иного предстательства и утешения токмо Тебе, о Мати всех скорбящих и обремененных, помози нам немощным, утоли скорбь нашу, настави на путь правый нас, заблудших, уврачуй болезненныя сердца наша и спаси безнадежных, даруй нам прочее время живота нашего в мире и покаянии проводити, подаждь христианскую кончину, и на страшном суде Сына Твоего явися нам, милосердная предстательнице, да всегда поем, величаем и славим Тя, яко благую Заступницу рода христианского со всеми угодившими Богу. Аминь.

Литература

1. Сказание об иконе Божией Матери «В скорбях и печалях утешение». 1904 г. Иоанн Назаренко.

2. Православные Русские обители. 1910 г.

3. С.Шульц. «Храмы Санкт-Петербурга». 1994 г.

4. «Наставления и утешения Св. Веры Христианской». 1889 г. № 20. 1890 г. № 9. 1900 г. №

5. «Русский паломник». 1899 г. № 47.

6. Царице моя Преблагая. СПб. «Сатисъ». 2005 г.