Текст книги "Акафист святой мученице Татиане с житием"

Акафист святой мученице Татиане с житием
Отв. ред. А.В.Блинский

По благословению

митрополита Санкт-Петербургского и Ладожского

ВЛАДИМИРА

Житие святой мученицы Татианы

Святая мученица Татиана родилась в древнем Риме от знатных родителей. Отец ее, трижды бывший консулом, был тайным христианином и отличался богобоязненностью. Свою дочь, святую Татиану, он воспитал в благочестии и страхе Божием и научил ее Божественному Писанию. Когда святая Татиана достигла совершеннолетнего возраста, она решила проводить жизнь свою в девстве и целомудрии, невестой была она Христу. Пламенея к Нему любовью, она Ему Единому служила день и ночь, молитвой и постом умерщвляя плоть свою и порабощая ее духу. За свою добродетельную жизнь она сподобилась послужить Церкви: она была поставлена диаконисой[1]1
  Обязанности диакониссы состояли в посещении больных женщин и уходе за ними, в приготовлении женщин ко крещению, в «служении пресвитерам при крещении женщин для благоприличия», в надзоре за назначенными для женщин входами в богослужебные собрания и т. п.


[Закрыть] и, подобно бестелесным ангелам, служила Богу во плоти. И Христос Бог венчал невесту Свою мученическим венцом. Она пострадала следующим образом.

Когда был убит своими же римлянами нечестивый царь Антоний Гелиогабал[2]2
  Антоний Гелиогабал, римский император, царствовал с 218 по 222 год; был крайне развращенным человеком, поэтому скоро навлек на себя презрение солдат. Он усыновил своего двоюродного брата, благородного Александра Севира, но когда в этом раскаялся и стал покушаться на жизнь нареченного сына, был умерщвлен солдатами.


[Закрыть], и тело его, влекомое по граду с поруганием, было брошено в реку Тибр, на царский престол возвели Александра[3]3
  Александр Севир царствовал с 222 по 235 год.


[Закрыть], юного шестнадцатилетнего отрока. Его матерью была христианка по имени Маммея; от нее он научился почитать Христа, но несогласно с верою Христовою, ибо в то же время он продолжал служить идолам и поклонялся им, как древним богам римским. В его дворце находились изображения Христа и почитаемого язычниками Аполлона, ветхозаветного Авраама и языческого Орфея[4]4
  Аполлон почитался богом солнца и просвещения, а также общественного благополучия и порядка, охранителем закона и божеством предсказания будущего. Орфей – герой греческих мифов, сила пения которого была столь велика, что он приводил в движение деревья и скалы, и укрощал диких зверей.


[Закрыть] и многих других. Сам Александр как сын христианки не преследовал христиан, но наместники его, правители областей и консулы, сильно притесняли их. Так как Александр был слишком молод, то управление государством поручили некоторым из членов совета; главным среди них был городской епарх[5]5
  Начальник крепости, комендант.


[Закрыть] Ульпиан, жестокий нравом и великий враг христиан. Эти советники от имени царя управляли всем. Они-то и разослали повсюду повеление, чтобы галилеян (так называли христиан) всюду понуждать поклоняться римским богам, угрожая им в случае неповиновения лютыми мучениями и даже смертью. Наблюдать же за тем, исполняется ли христианами это повеление, были избраны следующие лютейшие враги христиан и верные слуги дьявола: комит[6]6
  Высший чиновник при императоре.


[Закрыть] Виталий, кувикулярий[7]7
  Царский постельничий


[Закрыть]Васе, доместик[8]8
  Стражник римских императоров.


[Закрыть] Кай. Тогда и в Риме, и во всех областях римского государства полилась кровь христиан, подобно воде. Их не щадили – подвергали мучениям и предавали смерти.

В то время и святая дева Татиана была схвачена язычниками и приведена в храм Аполлона. Ее хотели принудить поклониться этому идолу. Она же поклонилась истинному Богу, и вдруг произошло землетрясение: идол Аполлона упал и разбился на части, обрушилась также часть храма и придавила многих язычников и жрецов. Дьявол, обитавший в идоле, с громким криком и рыданием бежал от того места, причем все слышали вопль его и видели тень, пронесшуюся по воздуху.

Тогда нечестивые повлекли святую деву на суд и мучения. Сначала они стали бить ее по лицу и терзать очи ее железными крючьями. Вскоре сами мучители изнемогли, ибо тело Христовой страдалицы для наносивших ей раны было твердо, как наковальня, и больше приняли муки сами мучители, чем святая мученица. И ангелы невидимо стояли около святой и наносили удары тем, кто мучил святую Татиану, так что мучители взывали к беззаконному судье и просили его, чтобы он приказал прекратить мучения; они говорили, что они сами больше страдают, чем сия святая и невинная дева. Татиана же, мужественно претерпевая страдания, молилась за своих мучителей и просила Господа, чтобы Он отверз им свет истины. И молитва ее была услышана. Небесный свет озарил мучителей, и духовные очи их отверзлись. Они увидели четырех ангелов, окружавших святую, услышали глас с небес, бывший к святой деве, и пали пред нею на землю и стали молить ее: «Прости нас, служительница истинного Бога, прости, ибо не по нашей воле мы причиняли тебе мучения».

Все они (их было восемь человек) уверовали во Христа и восприняли крещение в своей собственной крови, ибо их за исповедание Христа жестоко мучили и, наконец, усекли им главы.

На другой день неправедный судья, воссев на судилище, опять приказал привести на мучение святую Татиану. Она же предстала пред своим мучителем совершенно здоровой. Лицо ее было спокойно и радостно. Судья стал убеждать святую деву, чтобы она принесла жертву идолам, но старания его оставались тщетными. Тогда он приказал обнажить святую и бритвами резать ее. Девственное тело ее было бело, как снег, и когда стали резать его, то из ран, вместо крови, истекало молоко, причем распространилось великое благоухание, как бы от сосуда с ароматами. Святая же, воззрев на небо, молилась во время этих мучений. Затем ее крестообразно распростерли на земле и долгое время били жезлами, так что мучители изнемогали и часто сменялись. Ибо, как и прежде, ангелы Божии невидимо стояли около святой и наносили раны тем, кто причинял удары святой мученице. Слуги мучителя изнемогали, заявляя, что им кто-то наносит удары железными палками. Наконец, девять из них умерло, пораженные ангельской десницей, а остальные упали на землю еле живыми. Святая же обличала судью и его служителей и говорила, что боги их – бездушные идолы.

Так как уже приближался вечер, то святую ввергли в темницу. Здесь она провела всю ночь, молясь Господу и воспевая Ему хвалы. Небесный свет озарил ее, и ангелы Божии славословили вместе с ней. Утром ее снова привели на суд.

Увидев святую мученицу вполне здоровой, с лицом еще более прекрасным, чем прежде, все были изумлены. Сначала ее стали ласково и льстиво уговаривать, чтобы она принесла жертву великой богине их – Диане[9]9
  Диана, иначе Артемида – греческая богиня луны и охоты.


[Закрыть]. Святая дева сделала вид, что согласна последовать их совету. Ее повели в храм Дианы. Бес, обитавший в идоле Дианы, почувствовал приближение святой девы и стал громогласно взывать: «Горе мне, горе мне! Куда бежать мне от Твоего Духа, Боже Небесный, ибо огонь, возгорающийся со всех углов сего храма, гонит меня?»

Святая, приблизившись к храму, ознаменовала себя крестным знамением и, возведя свои очи к небу, стала молиться. Вдруг раздался страшный удар грома и заблистала молния: огонь, упавший с неба, попалил храм с идолом, жертвы, жрецов; множество из неверующих, опаленные молнией, замертво упали на землю. Тогда повели святую Татиану в претор[10]10
  Претор – судебное место, где заседал начальник римский или судья.


[Закрыть], подвесили ее там и терзали железными крючьями и даже вырвали ей сосцы. После этого святую заключили в темницу, и снова светозарные Ангелы небесные явились к святой страстотерпице, совершенно исцелили ее от ран и восхваляли ее мужественное страдание. На утро святую Татиану привели в цирк[11]11
  Цирком называлась площадь, отгороженная рядом скамей или стеною. Там происходили состязания бойцов между собой и со зверями. На эту площадь или арену бросали и христиан, а потом выпускали хищных зверей, которые содержались при цирке в особых клетках.


[Закрыть] и выпустили на нее страшного льва, чтобы он растерзал святую. Но свирепое животное не коснулось святой. Лев ласкался к ней и покорно лизал ее ноги. Когда же льва хотели было увести обратно из театра в клетку, он внезапно устремился на одного знатного сановника, по имени Евмения, и растерзал его.

Святую Татиану снова повесили и снова начали строгать ее тело, но снова Ангелы невидимо наносили удары ее мучителям, и те падали мертвыми. Тогда святую ввергли в огонь, но и огонь не вредил ей: сила огненного пламени стихала, как бы почитая рабу Христову. Нечестивцы же все эти дивные знамения приписывали не силе Христовой, а волхвованию; они остригли ей волосы, надеясь, что ее чары будут более недействительны. Они думали, что в волосах своих святая имеет некоторую волшебную силу, так что ничем нельзя повредить ей.

Посему они остригли ей волосы и заключили ее в храм Зевса[12]12
  Зевс, или Юпитер – греко-римский бог, почитавшийся язычниками властителем неба и земли, отцом всех богов и людей.


[Закрыть]. Безбожные думали, что святая никак не может более повредить их божеству, потому что с потерей волос она лишилась и силы волхвования. Два дня провела святая заключенной в этом храме. Небесный свет, который всегда ее осиял, разливался и в храме, и Ангелы ободряли и утешали ее. На третий день пришли жрецы с народом, чтобы принести жертву своему богу Зевсу. Отворив храм, они увидели, что идол их упал и разбился, а святая Татиана пребывала в радости о имени Господа Бога. Тогда ее привели в судилище. Судья, не зная, что еще сделать с ней, изрек ей смертный приговор, и святая Татиана была усечена мечом[13]13
  Св. мученица Татиана пострадала во время гонения, воздвигнутого на христиан на четвертом году царствования Александра Севира, в 226 году.


[Закрыть]. Вместе с ней казнили отца ее, ибо узнали, что и он христианин. Сначала мучители лишили его почетного звания, отняли у него все его имение. Осужденный на смерть, он умер от меча вместе со своей дочерью за имя Христово. Оба они сподобились от Господа получить венцы мученические от Христа Бога, Ему же слава во веки. Аминь.

Акафист святой мученице Татиане

Кондак 1

Избра́нней неве́сте Христа́, Вседержи́теля тва́ри, похва́льная пе́ния воспису́ем, чистоту́ жития́ Твоего́ де́вственнаго восхваля́юще и лобыза́юще честна́я страда́ния Твоя́: Ты бо ны́не лику́еши в черто́зе Небе́снем Твоего́ Жениха́ Христа́. Поми́луй прославля́ющих Тя пе́нии си́ми, да зове́м Ти:

Радуйся, благоуха́нный цве́те де́вства, сла́вная му́ченице Татиа́но.

Икос 1

А́нгелов Творе́ц избра́ Тя из дре́вняго Ри́ма, да песнопое́ши житие́м Твои́м свято́е и́мя Бо́жие, от лет де́тства Твоего́ воспи́тана бысть в стра́се Бо́жием и доброде́телех, сего́ ра́ди зове́м Ти:

Радуйся, юни́це сладкоуха́нная.

Радуйся, Боже́ственное Писа́ние возлюби́вшая.

Радуйся, благоче́стие в себе́ воспита́вшая.

Радуйся, богобоя́зненному роди́телю внима́вшая.

Радуйся, от него́ семена́ ве́ры прия́вшая.

Радуйся, в стра́се Бо́жий воспи́танная.

Радуйся, па́че всех благ ве́чная возлюби́вшая.

Радуйся, благоуха́нный цве́те де́вства, сла́вная му́ченице Татиа́но.

Кондак 2

Ви́дя богобоя́зненный роди́тель Твой житие́ Твое́, всечестна́я, наслади́ся дарова́ний Боже́ственных в Тебе́, па́че бо зна́тности своея́ и вла́сти консульский любля́ше Христа́, всяк день хвалу́ Ему́ поя́: Аллилу́йя.

Икос 2

Ра́зум Небе́сный Тебе́ дарова́ся, егда́ дости́гла еси́ ю́ности Твоея́ и восхоте́ла еси́ житие́ Твое́ проводи́ти в де́встве и целому́дрии. Христо́с же Бог, укрепля́я Тя в сих доброде́телех, прия́т Тя в Небе́сная селе́ния; сего́ ра́ди приими́ от нас ли́ки сия́:

Радуйся, пти́це, паря́щая в Небеса́.

Радуйся, я́ко де́вство и целому́дрие бы́ста Твои́ кри́ле.

Радуйся, Бо́га предпоче́тшая ми́ру.

Радуйся, ю́ность свою́ Христу́ посвяти́вшая.

Радуйся, ле́ствице Боже́ственнаго са́да.

Радуйся, то́кмо ко Христу́ любо́вию пламене́вшая.

Радуйся, служи́вшая Ему́ день и нощь.

Радуйся, благоуха́нный цве́те де́вства, сла́вная му́ченице Татиа́но.

Кондак 3

Си́ла Боже́ственныя любве́ соде́ла Тя служи́тельницу Христу́, бысть бо и́збрана и поста́влена на сла́вное служе́ние диакони́се и отто́ле, служа́щи Це́ркви в ра́дости ве́лией, возглаша́ше непреста́нно: Аллилу́йя.

Икос 3

Иму́щи ре́вность о Це́ркви Бо́жией, в но́вом зва́нии подвиза́лася еси́, труды́ и по́двиги усугубля́я и, подо́бие безтеле́сным Ангелом, служа́щи бли́жним во Христе́. Мы же, отягче́ннии грехми́, си́це глаго́лем Ти:

Радуйся, моли́твою услажда́вшая житие́ Твое́.

Радуйся, в зва́нии диакони́ссы Бо́гови послужи́вшая.

Радуйся, в темни́цах у́зников посеща́вшая.

Радуйся, им у́зы врачева́вшая и украша́вшая.

Радуйся, добропобе́дное по́стничества пра́вило.

Радуйся, благода́ти Креще́ния споспе́шнице.

Радуйся, ко креще́нию жен приуготовля́вшая.

Радуйся, бе́дных и вдови́ц окормля́вшая.

Радуйся, в беде́ и несча́стий отра́ду нося́щая.

Радуйся, благоуха́нный цве́те де́вства, сла́вная му́ченице Татиа́но.

Кондак 4

Бу́рю злых напа́стей претерпе́ нечести́вый царь Анто́ний Гелиогаба́л, егда́ те́ло его́, во́ином возве́дшим на ца́рство Ри́мское Алекса́ндра Севи́ра, влеко́мо бысть по гра́ду и с поруга́нием вве́ржено бысть в ре́ку Тибр. Ты же, всесла́вная му́ченице, пострада́ за Христа́ во дни его́ ца́рства, песнопоя́ Бо́гу: Аллилу́йя.

Икос 4

Сльпиаще и ви́дяще я́ко млад есть царь Алекса́ндр Севи́р, нечести́вии ко́нсулы притерпя́ху христиа́н, злочести́вый и зверонра́вный епа́рх Ульпиа́н, уби́йство «галилея́н» помы́слив, повеле́ кла́нятися ри́мским бога́м. Бысть бо страх ве́лий тогда́ и потече́, я́ко вода́, кровь му́чеников. Ты же, всеблага́я Татиа́но, не убоя́лася еси́ стра́ха челове́ческаго. Сего́ ра́ди мы с любо́вию восклица́ем Ти:

Радуйся, заблужде́ние царя́ Алекса́ндра Севи́ра посрами́вшая.

Радуйся, Христа́ и и́долов не сочета́вшая в поклоне́нии.

Радуйся, то́кмо еди́ному Христу́ послужи́вшая.

Радуйся, и́долы я́ко сатану́ вмени́вшая.

Радуйся, Ульпиа́нова стра́ха не убоя́вшаяся.

Радуйся, сочета́нию со Христо́м приуготовля́вшаяся.

Радуйся, правове́рия до́брая цевни́це.

Радуйся, стра́ха сме́ртнаго низложи́тельнице.

Радуйся, благоуха́нный цве́те де́вства, сла́вная му́ченице Татиа́но.

Кондак 5

Боже́ственный свет осия́ житие́ Твое́, свята́я му́ченице, егда́ приспе́ вре́мя страда́ний Твои́х, Ты бо, облече́нная све́том, вошла́ еси́ в горни́ло страда́ний и бы́ша ра́достны ра́ны Твоя́ сме́ртныя. Ангели Бо́жии служа́ху Тебе́ и восклица́ху непреста́нно Бо́гу: Аллиллу́ия.

Икос 5

Ви́дяще чи́стое житие́ Твое́, вожди́ язы́честии Я́ша Тя я́ко христиа́нку и ведо́ша в язы́ческий храм на поклоне́ние. Ты же вознесе́ моли́тву Христу́ Бо́гу, и паде́ Аполло́н бог язы́ческий, обвали́ся ка́пище и́дольское, и мно́зи идолопокло́нницы смерть прия́ша. Мы же, чту́ще си́лу моли́твы Твоея́, глаго́лем:

Радуйся, Тобо́ю бо ка́пище распаде́ся.

Радуйся, Тобо́ю бо идолопокло́нницы посрами́шася.

Радуйся, Тобо́ю бо научи́шася покланя́-тися Еди́ному Бо́гу.

Радуйся, из и́дола Аполло́на бе́са изгна́вшая.

Радуйся, тень бе́са и рыда́ние диа́вольское показа́вшая.

Радуйся, благоуха́нный цве́те де́вства, сла́вная му́ченице Татиа́но.

Кондак 6

Пропове́дуем житие́ Твое́, ве́лию любо́вь ко Христу́ и по́двиги, Ты бо по́двиги и молитвою низложи́ и́дольское зломы́слие, Ты бо моли́твою посрами́ мучителей, когтьми́ желе́зными терза́ющих те́ло Твое́; изнемога́ша мучители и возопи́ша: «Те́рпим бо са́ми жесто́кое муче́ние за пра́ведницу сию́». Ты же лику́ющи поя́ше: Аллилу́йя.

Икос 6

Возсия́ свет Христо́в в во́инех, му́чивших Тя. егда́ же сии́ уве́роваша в Истиннаго Бо́га, возопи́ша Ти: «Прости́ ны, служи́тельнице Истиннаго Бо́га, прости́, и́бо несть на́шей во́ли на страда́ние Твое́». И от того́ ча́са бы́ша ча́да Бо́жия, мы же восхваля́юще чудеса́ ми́лости Бо́жия, зове́м:

Радуйся, страда́нием ко Христу́ возводя́щая.

Радуйся, Ангелы охраня́емая.

Радуйся, све́том Христо́вым озари́вшая во́ины.

Радуйся, приве́дшая их в во́инство небе́сное.

Радуйся, осмь во́инов страда́нием за Христа́ венча́вшая.

Радуйся, моли́твою Твое́ю им о́чи отве́рзшая.

Радуйся, муче́ния своя́ на мучи́телей перене́сшая.

Радуйся, благоуха́нный цве́те де́вства, сла́вная му́ченице Татиа́но.

Кондак 7

Хотя́ще воврещи́ на поклоне́ние и́долом, Тя ведо́ша в суди́ще и муче́нием преда́ша беззако́ннии язы́чницы. Ты же яви́лася еси́ здра́ва и це́ла: лице́ Твое́ бысть све́тло и ра́достно, и стра́хом объя́т бысть судия́ нечести́вый, повеле́ па́ки и па́ки преда́ти Тя го́рьким муче́нием. Тя же охраня́ху Ангели, служи́тели Бо́га, пою́ще: Аллилу́йя.

Икос 7

Но́ваго чу́да бы́ша свиде́телие, егда́ сосцы́ Твоя́ источи́ша вме́сто кро́ви млеко́ и те́ло Твое́, обнаже́нное муче́ний ра́ди и ноже́м секо́мое, источи́ благоуха́ние; разъяри́ся нечести́вый мучи́тель и повеле́ крестообра́зно на земли́ распростре́ти Тя и би́ти же́злы желе́зными. Мы же, чудя́щеся страда́нием Твои́м, рцем Ти похвала́ми таковы́ми:

Радуйся, Христу́ сораспя́тая, до́блественная.

Радуйся, мучителей устраши́вшая и удиви́вшая.

Радуйся, к изнеможе́нию их приве́дшая.

Радуйся, цевни́це му́жества ве́ры.

Радуйся, я́ко те́ло Твое́ источи́ благоуха́ние не́ба.

Радуйся, благода́тию Твое́ю воскорми́

вшая со́нмы му́чеников за Христа́.

Радуйся, я́ко и ны́не благоуха́еши молитвою к Бо́гу.

Радуйся, не оставля́ющая нас свое́ю по́-мощию.

Радуйся, благоуха́нный цве́те де́вства, сла́вная му́ченице Татиа́но.

Кондак 8

Стра́нное чу́до ви́дим на Тебе́, всеблаже́нная, ка́ко в темни́це но́щию моля́щися и воспева́ющи Христу́ хвалы́, Небе́снаго све́та сподо́бися озаре́ния и Ангелов Бо́жиих ку́пно славосло́вление приима́ше. Та́ко и ны́не в ра́йских селе́ниех со Ангелы песнопое́ши: Аллилу́йя.

Икос 8

Весь роди́тель зло́бы бысть епа́рх егда́ па́ки узре́ Тя здра́ву и све́тлу, изведе́ну из темни́цы на суди́ще, восхоте́ соблазни́ти Тя на поклоне́ние и́долом; Ты же, ве́дящи си́лу моли́твы христиа́нския, в храм Диа́ны напра́ви но́зи Твоя́; устреми́ся же бес из боги́-ни злочести́выя и возопи́: «Го́ре мне, ка́мо бежу́, огнь бо снеда́ет мя». Сего́ ра́ди победи́тельнице бесо́в, вопие́м Ти ра́достно:

Радуйся, ле́сти епа́рха не вня́вшая.

Радуйся, в храм Диа́ны воше́дшая.

Радуйся, моли́твою низве́дшая с не́ба огнь и ка́пище Диа́ны разруши́вшая.

Радуйся, моли́твою при́сно пламене́вшая.

Радуйся, я́ко бе́сы прису́тствия Твоего́ трепета́ху и бежа́ху.

Радуйся, кре́стным зна́мением бесстра́шно себе́ осеня́вшая.

Радуйся, в моли́тве о́чи к не́бу возводи́вшая.

Радуйся, лучи́ благода́ти от не́ба испроси́вшая.

Радуйся, благоуха́нный цве́те де́вства, сла́вная му́ченице Татиа́но.

Кондак 9

Все естество́ А́нгельское удиви́ся си́ле моли́твы Твоея́, егда́ мно́жество не ве́давших Бо́га падо́ша и сме́ртный стра́х прия́ша, опале́ннии огне́м, Ты же восхваля́ше Бо́га, ди́внаго во святы́х свои́х, пе́снию: Аллилу́йя.

Икос 9

Вити́и многоглаго́лавшии не мо́гут восхвалит Тя по достоя́нию, сла́вная му́ченице Христо́ва, кто бо возмо́жет вели́чие страда́ний Твои́х изрещи́? Кто по́двиги Твоя́ воспое́т досто́йно? То́кмо наде́ясь на неизрече́нную ми́лость Твою́ дерза́ем принести́ Ти сия́ похвалы́:

Радуйся, сла́достию любве́ Христо́вой услажда́ющая сердца́.

Радуйся, принося́щая нам ми́лость от Бо́га.

Радуйся, моли́тве науча́ющая нас усе́рдно.

Радуйся, проше́нием на́шим вне́млющая.

Радуйся, я́ко ско́ро проше́ния прино́сиши Бо́гу.

Радуйся, я́ко го́рьких муче́ний избавля́еши.

Радуйся, благоуха́нная ве́тве ра́йская.

Радуйся, черто́гов о́тчих жи́тельнице.

Радуйся, Ца́рствия Небе́снаго насле́днице.

Радуйся, благоуха́нный цве́те де́вства, сла́вная му́ченице Татиа́но.

Кондак 10

Спаси́тельнаго Твоего́ по́двига зря́ще тече́ние, восхваля́ем страда́ния Твоя́; Ты бо бичева́ние крестообра́зное, к по́лу пригвожде́ние, те́ла иссече́ние, бие́ние и осмея́ние, в темни́це заключе́ние и и́ны злострада́ния претерпе́ла еси́, ны́не же, венце́м Ца́рствия Небе́снаго венча́вшися, со все́ми святы́ми взыва́еши: Аллилу́йя.

Икос 10

Стена́ и адама́нт была́ еси́, егда́ на растерза́ние зве́рем приведена́, и ти́и не растерза́-ша Тя; но егда́ хотя́ху отъя́ти льва, сей а́бие разсвирепе́ и разтерза́ сано́вника Евме́ния, указу́я си́лу христиа́нскую. Сего́ ра́ди глаго́лем в стра́се:

Радуйся, звере́й в безгне́вие претворя́ющая.

Радуйся, моли́твою их умягча́ющая.

Радуйся, за смерть Евме́ниеву му́чимая.

Радуйся, на дре́ве подве́шенная.

Радуйся, желе́зными когтьми́ струже́нная.

Радуйся, в волхвова́нии оклеве́танная.

Радуйся, нас клеветы́ избавля́ющая.

Радуйся, от зла́го волхвова́ния нас сохраня́ющая.

Радуйся, благоуха́нный цве́те де́вства, сла́вная му́ченице Татиа́но.

Кондак 11

Пе́ние непреста́нное вознося́щи ко Го́споду, была́ еси́ вмести́лищем си́лы и сла́вы Бо́жия, сего́ ра́ди мо́лим Тя: умоли́ Го́спода за гре́шных, свята́я му́ченице Татиа́но, да ниспошле́т и нам чудеса́ ми́лости Своея́, песнопою́щим ны́не: Аллилу́йя.

Икос 11

Светопода́тельная свеща́ бысть во страда́нии Твое́м, свята́я му́ченице, озаря́я све́том сердца́ язы́ческия, да обря́щут Истиннаго Бо́га, да водворя́тся их ду́ши в селе́ниех ра́йских. Сего́ ра́ди умиле́нно восклица́ем Ти:

Радуйся, носи́тельнице све́та благода́тнаго.

Радуйся, со́лнце лежа́вших во зле.

Радуйся, Ты бо нас ко блаже́нству веде́ши.

Радуйся, в ка́пище Зе́вса заключе́нная.

Радуйся, его́ низложи́вшая и разсы́павшая.

Радуйся, власо́в лиши́вшаяся.

Радуйся, я́ко язы́чницы мы́сляху, я́ко во власе́х Твои́х ча́ры обрета́ются.

Радуйся, и по остриже́нии власо́в чудотворя́щая си́лою Христо́вою.

Радуйся, благоуха́нный цве́те де́вства, сла́вная му́ченице Татиа́но.

Кондак 12

Благода́ть от Бо́га получи́вши, к сме́ртному ча́су пришла́ еси́, егда́ бысть в ка́пище Зе́вса заключе́на и по утру́, егда́ приидо́ша язы́честии жрецы́, ви́девше Зе́вса пове́ржена, а Тя лику́ющу, па́ки ведо́ша Тя на суди́ще, и бысть смерть Твоя́ от усече́ния ме́чнаго. Ты же, сла́вная му́ченице, гото́вящися к селе́-нием небе́сным, взыва́ла еси́: Аллилу́йя.

Икос 12

Пою́ще Твое́ усече́ние ме́чное, восхваля́ем отше́ствие Твое́ в вожделе́нное оте́чество, иде́же ны́не Ты лику́еши со Ангелы и святы́ми во сла́ве невече́рней. Сего́ ра́ди приими́ от нас словеса́ сия́:

Радуйся, мече́м усече́нная за Христа́.

Радуйся, с роди́телем Твои́м пострада́вшая.

Радуйся, венце́в му́ченических сподо́бившаяся.

Радуйся, со Христо́м сочета́вшаяся.

Радуйся, со апо́столы лику́ющая.

Радуйся, со святы́ми му́ченики хвалу́ Бо́гу вознося́щая.

Радуйся, не лиши́вшая нас ра́дости Твоея́.

Радуйся, на́ши сердца́ зажига́ющая Боже́ственным огне́м.

Радуйся, и́долы на́ши попира́ющая.

Радуйся, начерта́вшая нам сла́ву Христа́.

Радуйся, благоуха́нный цве́те де́вства, сла́вная му́ченице Татиа́но.

Кондак 13

О всесла́вная и великоимени́тая му́ченице Христо́ва Татиа́но! Де́вства и чистоты́ сосу́де златы́й! Ны́не ми́лостивно при́зри на моля́щияся Ти и приле́жно прося́щия. Ты бо еси́ моли́твенное у Бо́га предста́тельство, да́руй нам чистоту́ те́ла и души́, изба́ви нас муче́ний грехо́вных, да всегда́ Го́споду зове́м: Аллилу́йя.

(Этот кондак читается трижды, затем первый икос «Ангелов Творец избра…» и первый кондак «Избранней невесте…»)