Текст книги "Воспитание дошкольников в духе русских культурных традиций. Часть 2"

Воспитание дошкольников в духе русских культурных традиций. В 2 частях. Часть 2
Авторы-составители Ольга Ельцова, Галина Антонова, Наталья Николаева

Библиотека Воспитателя выходит ежемесячно

© ИП Цветков А.Н., оформление, 2019

© Колл. авторов, текст, 2019

От авторов

«Без памяти нет традиций, без традиций нет культуры, без культуры – нет воспитания, без воспитания – нет духовности, без духовности – нет личности, без личности – нет народа как исторической личности», – писал педагог, публицист Г.Н. Волков.

XXI век – время больших перемен, когда над человечеством нависла угроза духовного оскудения личности, опасность утраты нравственных ориентиров: рушатся традиции, забываются обычаи, рвутся нити, связывающие старшее и младшее поколения. Поэтому сегодня актуальна проблема воспитания детей на основе русской национальной культуры.

Одна из основных задач духовно-нравственного воспитания дошкольников – формирование общего представления о культуре русского народа, ее богатстве и разнообразии, красоте и благородстве. Народная культура – кладезь мудрости и опыта, предмет нашей национальной гордости.

Слово «традиция» означает исторически сложившиеся и передаваемые из поколения в поколение обычаи, порядки, правила поведения. В качестве традиции выступают определенные общественные установки, нормы поведения, ценности, идеи, обряды, праздники и т. д. Народные традиции, передаваемые из поколения в поколение, выступают и как разнообразные средства, и как формы воспитания.

К средствам приобщения дошкольников к русской культуре и традициям относятся народное творчество, декоративно-прикладное искусство, в том числе различные жанры устного народного творчества.

К формам относятся детские фольклорные праздники, знакомство с обрядами и обычаями, народные игры.

Праздник вообще, а детский – в частности, принято определять как явление эстетико-социальное, интегрированное и комплексное. Массовость, эмоциональная приподнятость, красочность, присущие праздничной ситуации, способствуют формированию нравственности как основы духовной культуры. Фольклорные праздники, как правило, выполняют целый комплекс социальных функций.

Народные праздники с обрядами, хороводами, песнями и играми – это сильнейший и обильнейший источник познания народной жизни. В них есть не только отдых и веселье, предания и сказания, но и сокрытая история, которую можно при желании увидеть, и глубокие мудрые наблюдения за природой.

Русский народ сохранил и продолжает отмечать многие праздники не только потому, что широк душою, но и потому, что, прежде всего, богат историей, своими корнями, традициями. Народные праздники напрямую связаны с земледельческим циклом.

Народный земледельческий календарь начинался с сентября. В российской образовательной практике этот месяц совпадает с началом учебного года, поэтому содержание работы по приобщению детей к традиционной праздничной культуре можно свободно распределить по месяцам согласно основным событиям фенологического и народного календаря. А содержание разнообразных форм работы направить на решение таких задач, как формирование представлений о сезонных изменениях в природе на основе ознакомления детей с существенными признаками каждого месяца, народным земледельческим календарем.

Русская народная культура – сплав, в котором собрано все, что характеризует русского человека, будь то праздники и обряды, домоводство и образ жизни, наблюдения за природой и земледельческий цикл, устное народное творчество и народные игры, декоративно-прикладное искусство (народные художественные промыслы), т. е. весь круг земного бытия.

Охватить все эти темы в полном объеме, отразить в педагогическом процессе все, что народ собирал и хранил веками, невозможно, поэтому, как показала образовательная практика, необходимо выделить важные составляющие системы работы по приобщению детей к русской народной культуре. При этом важно избежать двух ошибок. Первая – к сожалению, распространенная вульгаризация русской культурной праздничной традиции, т. е. сведение всей работы только к подготовке и проведению народных праздников. Вторая – когда работа сводится только к народно-крестьянским традициям (культура быта – русская изба).

Учитывая вышеизложенное, предлагаем систему работы по приобщению старших дошкольников к истокам русской народной культуры, важными составляющими которой выступают:

– фольклор (устное народное творчество);

– народные обряды и традиции (культура быта, земледельческий календарь);

– народные промыслы;

– праздничная культурная традиция.

Приобщая старших дошкольников к истокам русской народной культуры, необходимо донести до их сознания, что они являются носителями этой культуры.

Основная цель системы работы в данном направлении – развитие познавательного интереса, формирование представлений о жизни предков, специфике народной культуры. Результат может быть достигнут средствами решения следующих задач:

– знакомить детей с различными формами культуры;

– ценить красоту русской природы и народного искусства;

– поддерживать интерес к познанию жизни своих предков;

– содействовать развитию отдельных форм и комплексов традиционной культуры;

– формировать духовно-нравственные и патриотические чувства у старших дошкольников;

– развивать художественно-творческую активность.

Эта система работы реализуется через следующие формы взаимодействия со старшими дошкольниками:

– игровые обучающие ситуации (ИОС) как форма эффективной непрерывной образовательной деятельности детей;

– мастерские-студии как форма организации совместной творческой продуктивной деятельности, направленной на развитие ручной умелости;

– детские фольклорные праздники и развлечения как формы культурно-досуговой деятельности в условиях детского сада.

Основу игровых обучающих ситуаций (ИОС) составляет сценарий активизирующего общения. Реализуя его, педагоги решают важные задачи:

– познавательное и коммуникативное развитие детей;

– пробуждение речевой и познавательной активности каждого ребенка;

– приобщение дошкольников к элементарным общепринятым нормам и правилам взаимоотношения со сверстниками и взрослыми.

Навыки игрового общения, приобретаемые в ИОС, дети смогут свободно переносить и в самостоятельную деятельность.

Один раз в месяц, обычно на первой неделе, детей знакомят с существенными признаками этого месяца, народным земледельческим календарем, формируя представление об определенном времени года.

Организация мастерской-студии направлена на развитие ручной умелости. Дети по своей природе – созидатели, поэтому приобщение их к конкретной продуктивной деятельности позволяет не только формировать определенные навыки и опыт ручных действий, но и расширять представления о жизнедеятельности наших предков.

На второй неделе каждого месяца в мастерской-студии у детей формируют интерес к народным промыслам с использованием природного или бросового материала.

Культурно-досуговая деятельность в форме детских фольклорных праздников и развлечений направлена на приобщение дошкольников к праздничным традициям и обычаям русского народа средствами создания специальной событийной среды. Она будет способствовать осмыслению детьми исторического наследия и, конечно же, создавать условия для накопления положительных эмоций.

Детский сад – модель общества, где взаимодействуют не только сверстники и взрослые, но и дети разного возраста. В традиционной русской семье младшими детьми занимались не только родители, но и старшие братья и сестры.

Малыши перенимали от старших игровые и поведенческие навыки не путем уроков, а в процессе наблюдения, осмысления и творческого воспроизведения. Так же и в детском саду: дети младшего возраста с огромным вниманием наблюдают за действиями старших детей. Поэтому очень важно приглашать малышей в гости на праздники и досуги. Они будут наблюдать за старшими дошкольниками, принимать участие в народных и хороводных играх, постепенно, пошагово приобщаясь к русской культуре.

На третьей и четвертой неделях месяца организуется культурнодосуговая деятельность в форме фольклорных праздников и развлечений.

Если дата народного праздника выпадает на вторую неделю месяца согласно народному земледельческому календарю, совместная творческая продуктивная деятельность в форме мастерской-студии переносится на третью или четвертую неделю согласно календарно-тематическому плану работы по приобщению детей к истокам русской народной культуры.

Календарные обычаи и обряды – важнейший элемент традиционно-бытовой культуры народа. Труд отдельной крестьянской семьи на ее земельном участке носил, как правило, изолированный характер, что порождало замкнутость сельского семейного быта, хозяйственную разобщенность дворов. Вместе с тем сама жизнь диктовала необходимость объединения крестьянских семей в соседскую организацию – община оказывалась одной из гарантий нормального функционирования мелкого индивидуального хозяйства. Стабильность же общинной организации зависела от степени развитости внутри нее различных форм общения, социальных контактов и связей.

Жизнь человека всегда развивалась циклично – рождение, взросление, свадьба, рождение детей, старость, смерть. То же наблюдается и в ежегодной повторяемости времен года и связанных с ними сезонных сельскохозяйственных работ: пахота, сев, созревание, уборка урожая. В соответствии с этим появились два основных вида обрядов:

– календарно-земледельческого круга;

– социальные или семейно-бытовые.

Обряды календарно-земледельческого круга связаны с землей, солнцем, небом.

Народные игры – традиционное средство педагогики. Испокон веков в них ярко отражался образ жизни людей, их быт, труд, устои, представление о чести, смелости, мужестве, желание быть сильными, ловкими, выносливыми, быстрыми, красиво двигаться, отличаться смекалкой, находчивостью, волей и стремлением к победе. Игра была естественным спутником жизни ребенка, источником радостных эмоций, обладающим великой воспитательной силой.

В детских играх сохранились отголоски старины, реалии ушедшего быта. В народных играх сохранился колорит обычаев, оригинальность самовыражения народа, своеобразие языка, формы и содержание разговорных текстов. Игра – удивительно разнообразная и богатая сфера деятельности детей. Пока молоды, резвитесь, играйте, смейтесь, чтобы не сожалеть позднее! Воспитательное значение народных игр трудно переоценить, вот почему педагог должен уметь использовать их в образовательном процессе.

В данной книге обобщен опыт работы педагогов МКДОУ г. Новосибирска «Детский сад комбинированного вида № 420 “Сибирячок”».

Г.А. Антонова – руководитель детского сада, она продвигает это направление работы: в ДОО организован этнокультурный музей.

Н.А. Николаева – воспитатель, которая вместе с нами обобщала этот опыт и постоянно работает по данному направлению.

Формы работы с детьми старшего дошкольного возраста по приобщению к русской культуре

Март

В народе бытовали исконно русские названия этого месяца: протальник, солнцегрей, водотек, капельник, грачевник, и отражали они природные явления этого времени года: затяжную войну тепла и холода. Как ни сильна зима, а март и снегом сеет, и солнцем греет, и настоящее тепло не за горами. Ведь март неверен: то плачет, то смеется. А случись кому в марте веселую песню синички услышать, знайте: пусть холодно еще, снежно, ветрено – синичка песней тепло ворожит.

За первые по-настоящему солнечные, теплые дни, за первые улыбки весны – проталины – называют март утром года. Однако не спешите доверять ему. Март-месяц горазд куролесить. Только начнет согреваться земля, под корой березовый побежит сок, как налетят вдруг лихие морозы, задуют холодные ветры и снова замрет, заледенеет все вокруг.

Непостоянен, дерзок батюшка-март, недаром, видно, в народе его березолом зовут – злой он для берез, так как в этом месяце жгли березу на уголь. А еще называют его «сушец» или «сухий». И он действительно сух – скуп первый весенний месяц на дожди да снегопады, зато ветрами богат. Они-то, ветры мартовские, срубленный в феврале лес сушили. Сжигали его потом рачительные крестьяне, а на гарях – палах (отсюда и слово «поле» пошло) сеяли хлеб. Зима весну пугает, да все равно тает. Хотя с крыш в марте капает, за нос мороз еще крепко цапает. Недаром его называли наследником февраля, младшим братом и позимьем, перезимником и зимобором – он с зимой борется. Он же катыш, детворе утеха – зима на исходе, торопись на санках накататься вволю.

Народные приметы

• Если в марте вода не течет, в апреле трава не растет.

• В марте облака плывут быстро и высоко – к хорошей погоде.

• В марте рано затает, долго не растает.

• В марте лед от воды, снег от земли отстает.

• Весенний снег уносит остатки зимнего.

• Как в марте мороз ни скрипуч, да не больно жгуч.

• Как в марте зима ни злится, а весне покорится.

Задачи

Образовательные:

– формировать представление о весне на основе ознакомления детей с существенными признаками марта, народным земледельческим календарем;

– учить устанавливать разнообразные связи в природе;

– поддерживать и стимулировать попытки самостоятельного познания детьми окружающего мира;

– расширять словарный запас через участие в народных и самодеятельных играх;

– развивать общие речевые навыки, зрительное восприятие в процессе игрового общения.

Развивающие:

– активизировать речевую деятельность путем развития доказательной речи;

– учить фантазировать, используя в качестве основы игровую ситуацию;

– развивать образное мышление.

Воспитательные:

– воспитывать внимательное и бережное отношение к природе и труду взрослых;

– любовь к художественному слову и продуктивной творческой деятельности;

– развивать эмоциональную сферу.

Словарная работа: март, утро весны, утро года, солнечник, капельник, разнопогодник, зимобор, катыш; на перепутье, синицы тенькают, грачи – вестники весны, день весеннего равноденствия.

Форма проведения речевой работы: беседа-диалог.

Оборудование: цветные мелки, бумага, иллюстрации и картины с изображением ранней весны, предметные картинки с изображением птиц[1]1
  Рекомендуем использовать: «Перелетные птицы». 16 демонстрационных картинок с текстом. М.: ТЦ Сфера, 2018.


[Закрыть] (ласточка, журавль, жаворонок), заготовки из бумаги для изготовления корабликов.

* * *

Дети попарно встают друг к другу лицом, образуя общий круг, и начинают вместе проговаривать слова, одновременно выполняя соответствующие движения: показывают указательным пальцем сначала друг на друга, потом на себя. В конце игры весело обнимают друг друга.

 
Ты – дрозд, я – дрозд,
У тебя – хвост, у меня – хвост,
У тебя – нос, у меня – нос,
У тебя – сладко, у меня – сладко,
У тебя – гладко, у меня – гладко,
Мы любим друг друга!
 

Педагог (приглашает детей к окну). Какие изменения произошли в природе? Какая сегодня погода? Что интересного вы видите за окном?

Дети отвечают.

 
Отгадайте мои загадки.
Приходит с добром,
Веет теплом.
Светом солнечным красна,
А зовут ее…
 

(весна).

 
Растет она вниз головою,
Не летом растет, а зимою.
Но солнце ее припечет —
Заплачет она и умрет.
 

(Сосулька.)

Объясните народную примету «В марте сзади и спереди зима».

Дети отвечают.

Март – первый весенний месяц, стоит на перепутье между зимой и весной. Поэтому почти во всех народных приметах присутствует боязнь слишком раннего тепла в марте, преждевременного наступления весны, за которым неизбежно следует возврат холодов. Этот месяц называют «утром весны», «утром года», «солнечником». Солнце поднимается выше и светит ярче, дни становятся длиннее, а небо синим-синим. В лесу на сугробах лежат голубые тени от деревьев.

 
На сугроб ложится
Голубая тень,
Тенькают синицы: —
Синий-синий день!
Скачет, как мячик,
Солнечный зайчик
Вверх-вниз
Со стола – на карниз.
Зеркальцем взмахну —
Побежит к окну
И зигзагом по стене
Возвращается ко мне.
 

Т. Шорыгина

Дети отмечают, что в окно светит яркое солнышко, легко можно запускать солнечных зайчиков.

Проводится игра с зеркалами «Солнечные зайчики».

Педагог. От солнечных лучей снег становится рыхлым, сугробы оседают, сосульки падают и разбиваются. В полдень поет звонкую песенку мартовская капель, поэтому другое название марта – капельник. В марте оживляются звери и птицы. Весело тенькают синицы, воробьи галдят, ссорятся, делят места для гнезд. А серые вороны строят гнезда и откладывают в них яйца. Какая птица прилетает в конце марта?

 
Черный, проворный,
Кричит: «Крак!»
Червякам – враг.
 

Дети. Грач.

Педагог. Действительно, в конце марта прилетают грачи – вестники весны. В народе говорят: «Грач зиму ломает». Есть еще и такая пословица: если грач на горе, то весна во дворе. А медведь все еще спит в своей берлоге, лапу посасывает. «Медведь одну лапу сосет да всю зиму живет», – так говорят в народе. Лиса и волк по лесу бродят, высматривают добычу. Барсук прячется в норе, а заяц – под кустами, «ведь родной куст и зайцу дорог». Как вы думаете, почему говорят: «Март и снегом сеет и солнцем греет?»

Дети отвечают.

Март – месяц переменчивый, разнопогодник, неверен и коварен, как капризная девушка – то заплачет, то засмеется, то снегом сеет, то солнцем греет. Хотя с крыш в марте и капает, за нос мороз еще крепко цапает. Недаром этот месяц называли наследником февраля, его младшим братом – зимобором – он с зимой борется. Он же катыш, детворе утеха: «Зима на исходе, торопись на санках покататься вволю».

Под русскую народную мелодию «Сударушка» педагог (ведущий) водит по кругу детей «восьмеркой», выполняются движения «ниточка с иголочкой». По окончании музыки ведущий останавливается перед любой парой детей и указывает на них рукой. Эти дети берутся за руки и образуют «воротца». Все остальные дети друг за другом проходят через них. С окончанием музыки «воротца» захлопываются, и внутри их остается ребенок, который под русскую народную мелодию исполняет свободную пляску. Игра повторяется 3–4 раза.

Педагог. 22 марта – весеннее равноденствие – день равен ночи по продолжительности. В старину крестьяне заметили, что в этот день света прибавилось, говорили: «С ночью день меряется». В этот день праздновали Сороки, отмечая возвращение птиц. Вспомните, какие птицы возвращаются к нам из жарких стран?

Дети отвечают.

В марте мы отмечаем Международный женский день – 8 Марта. Не забудьте поздравить своих мам, бабушек, сестер и подготовить им подарки. Лучше всего, если подарок будет изготовлен своими руками и подарен от души, или, как еще говорят, от всего сердца.

 
Встану утром рано,
Поцелую маму.
Подарю цветов букет,
Лучше мамы друга нет!
 

Т. Шорыгина

Педагог предлагает девочкам нарисовать цветными мелками и раскрасить букетики весенних цветов, а мальчики в это время делают из бумаги кораблики. На прогулке дети наблюдают за таянием снега, слушают журчание ручейков, пускают по ним кораблики.

Задачи:

– расширять представления о перелетной птице – граче, рассказать о том, как наши предки отмечали возвращение этих птиц на родину;

– знакомить с обрядом «закликания весны», выучить заклички;

– учить изготавливать птиц из соломы (для игр и дальнейшего использования на празднике Сороки);

– развивать мелкую моторику;

– воспитывать доброе отношение к окружающей живой природе.

Предварительная работа: чтение русской народной сказки «Ворона», слушание пения птиц на прогулке, рассматривание репродукции картины А. Саврасова «Грачи прилетели».

Оборудование: заготовки из соломы, нитки, картинка с изображением грача, репродукция картины А. Саврасова «Грачи прилетели».

* * *

В народном календаре день 17 марта назывался Герасим Грачевник. В старину верили, что святой Герасим первых вешних птиц – грачей – из теплых стран впереди себя гонит. В этот день деревенские ребята бегали к роще, в которой были прошлогодние грачиные гнезда, «грачей следить». А старики говорили: «Увидел грача – весну встречай», «Грач на горе – весна на дворе». Как прилетят грачи, рощи сразу же наполняются птичьим гомоном. Сначала птицы несколько дней будут летать стаями, гомонить, носиться в небе. Они нередко даже сталкиваются в полете. Потом грачи будут раскачиваться на ветвях деревьев, затевать между собой драки и только потом возьмутся за дело. Отыщут свои старые гнезда, подправят их свежими веточками. А некоторые птицы построят себе новые гнезда. Самки усядутся насиживать яйца. Грач-самец будет заботиться о самке – охранять и кормить.