Текст книги "Библейские сказания"

Братья Иосифа в Египте

В стране Ханаанской, где жил отец Иосифа, был также голод.

Узнав, что в Египте продают хлеб, Иаков послал туда своих сыновей.

Они пришли к начальнику страны и не узнали в нем своего брата.

Иосиф, желая возбудить в них раскаяние, сказал:

– Вы совсем не за хлебом приехали сюда, а подсматривать, что делается в нашей стране.

Братья, уверенные, что начальник не понимает языка их, начали вслух упрекать себя за поступок свой, потом уверяли Иосифа, что они – честные люди, и прибавили, что дома старик-отец и младший брат Вениамин ждут их возвращения с хлебом.

Тогда Иосиф сказал:

– Если вы говорите правду, то возвращайтесь домой и привезите сюда младшего брата вашего.

Он велел насыпать им в мешки хлеба, но, чтобы они не обманули его, оставил у себя в залог одного из братьев, Симеона.

Иаков сильно огорчился, когда братья потребовали, чтобы он отпустил Вениамина с ними.

Он сказал:

– Иосифа нет, Симеона вы не привезли, а если Вениамин не вернется, я умру с горя.

Один из сыновей, Иуда, поручился, что непременно привезет Вениамина.

Братья вновь отправились в Египет.

Когда они пришли к Иосифу, он спросил их:

– Здоров ли старец, о котором вы говорили мне, – отец ваш?

Они ответили:

– Здоров раб твой, отец наш, – и низко поклонились ему.

И вспомнил тут Иосиф о снах, которые он видел, живя с братьями в доме отца своего.

Подняв глаза, он увидел Вениамина, своего младшего брата, расплакался и вышел, чтобы не показать слез своих братьям.

Потом, умыв лицо, вернулся к ним и велел накормить их хорошим обедом.

После обеда Иосиф приказал насыпать хлеба в мешки, а в мешок Вениамина потихоньку вложил серебрянную чашу. Когда они отправились домой, Иосиф велел догнать их и обыскать, не взял ли кто из них его чашу. Развязали их мешки, и чаша оказалась в мешке Вениамина. Видя это, сыновья Иакова возвратились к Иосифу, пали перед ним на землю и сказали:

– Мы не брали твоей чаши, но Бог наказывает нас за наши грехи; теперь мы все будем твоими слугами.

Иосиф опять вспомнил свои прежние сны.

– Нет, – сказал он, – все вы можете ехать домой, останется только тот, у которого нашлась чаша, – брат ваш, Вениамин.

Тогда Иуда подошел к Иосифу и сказал:

– Господин! Отец наш стар, он больше всех любит Вениамина; если мы не привезем его – старик умрет с горя.

Услыхав это, Иосиф больше не мог удержаться, заплакал, выслал слуг и сказал братьям:

– Я – брат ваш, Иосиф.

И так как они сильно испугались, он прибавил:

– Не бойтесь, я простил вам зло, которое вы сделали мне. Сам Бог захотел, чтобы я был здесь, в Египте; поезжайте к отцу нашему, скажите, что я жив и что прошу его переселиться сюда, ко мне.

Иаков несказанно обрадовался, узнав, что Иосиф жив. Он собрал свое имущество, взял семейство и отправился в Египет.

Иосиф встретил отца, представил его царю, который поселил его в лучшей части Египта, в земле Гесемской.

Иов

Еще до времен Моисея жил один благочестивый человек, по имени Иов.

Он был знатен и богат, имел множество слуг и большие стада. Все любили, уважали его, всюду благословляли его имя, потому что он всегда был готов помочь каждому и советом, и деньгами.

У Иова было семь сыновей и три дочери, уже взрослые, которых он нежно любил. Все они жили дружно между собой, что очень радовало отца их. Господу было угодно показать людям в лице Иова пример удивительного терпения и полной покорности воле Божией. Иов пережил дни тяжелых испытаний.

В то время, когда он считал себя счастливейшим из людей, к нему однажды прибежал слуга и сказал, что разбойники увели всех волов и ослов его. Потом явился другой с известием, что всех овец и пастухов, которые охраняли их, убило молнией. Прибежал еще третий и объявил, что халдеи угнали всех его верблюдов и убили всех людей, которые были при них. Вестник этот не кончил говорить, когда вбежал еще слуга и сказал Иову, что от сильной бури обрушился дом, в котором были собраны все дети его, и что все они погибли.

И вот Иов, который был богаче всех в своей стране, сделался беднее последнего нищего. Он был недавно счастливым отцом многих детей и лишился сразу их всех.

Но он не роптал и только с полной покорностью воле Божией говорил: «Бог дал, Бог и взял; да будет благословенно имя Господне!» Еще новое испытание послал Господь Иову: он заболел ужасной заразительной болезнью – проказой.

Иов должен был покинуть город и, страдая, один, всеми оставленный, проводил время на сорной куче. Друзья его, видя его несчастья, не понимали, что Господь только испытывает Иова, а думали, что он – великий грешник и наказан за свои грехи.

Несчастный Иов был глубоко огорчен этим и усердно молил Господа показать людям, что они относятся к нему несправедливо.

Господь услышал молитву его и наградил его за покорность и терпение.

Он возвратил Иову здоровье, помог приобрести еще большее состояние, чем было у него прежде, и дал ему других прекрасных сыновей и дочерей.

Моисей

Прошло много лет; евреи, потомки Иакова, размножились в Египте и образовали многочисленный народ.

Пока египтяне помнили заслуги Иосифа, евреям жилось хорошо, но потом их начали притеснять, заставляли слишком много работать и очень дурно обращались с ними.

Когда же их стало еще больше, безжалостный египетский царь велел убивать и бросать в реку Нил еврейских мальчиков.

Тогда евреи начали усердно просить Бога, чтобы Он помог им. Господь услышал их молитву и послал им избавителя – Моисея. Когда родился Моисей, мать сперва скрывала его дома, чтобы его не убили египтяне, а потом положила в засмоленную корзину и поставила в тростник около берега, где обыкновенно купалась царская дочь.

Царевна пришла к реке, заметила корзину и взяла мальчика к себе во дворец. Она назвала его Моисеем, что значит – взятый из воды.

Мальчик вырос в царском дворце; его старательно воспитывали и учили разным наукам, но Моисей постоянно страдал, видя, как дурно обращаются египтяне с евреями. Однажды, защищая еврея от побоев, он убил его обидчика-египтянина.

Царь узнал об этом, и Моисей, боясь строгого наказания, бежал из Египта в соседнюю страну – Аравию.

Там он поселился у благочестивого священника Иофора и пас стада его.

Раз он увидел в поле терновый куст, который горел и не сгорал.

Моисей подошел к кусту и услышал из него голос:

– Я – Бог твой и Бог предков твоих. Я вижу страдания народа Моего и хочу помочь ему. Пойди к фараону и выведи из Египта народ Мой.

При этом Бог дал Моисею силу творить чудеса. Но фараон не захотел отпустить евреев, которые работали у него даром; тогда Моисей чудом наслал на Египет десять бедствий, или казней. Последней казнью была смерть всех первенцев египетских, начиная со старшего сына фараона и кончая перворожденными у всех других людей и у животных.

Исход евреев из Египта

Перед последнею казнью Моисей велел евреям готовиться к путешествию и в ночь перед выходом из Египта заколоть в каждом семействе однолетнего ягненка и до наступления утра съесть его с пресным хлебом и горькими травами.

Кровью же этого ягненка он велел им помазать двери своих домов.

Моисей сказал:

– В эту ночь Господь пройдет по Египту и истребит всех египетских первенцев. Он пройдет мимо тех домов, на дверях которых будет кровь ягнят.

Евреи исполнили приказание Моисея. В полночь по земле Египетской прошел посланный от Бога ангел смерти, и не было дома египетского, где бы остался живым первенец.

По всему Египту поднялся плач. Фараон испугался гнева Божия, призвал Моисея и велел ему уйти из Египта со всем еврейским народом. Евреев в путь отправилось шестьсот тысяч человек, не считая женщин и детей. В память избавления их от рабства установлен праздник Пасхи ветхозаветной. Слово «Пасха» значит «прохождение».

Переход евреев через Чермное море

Как только евреи покинули Египет, фараон и весь его народ стали жалеть, что отпустили их.

Царь египетский с войском погнался за евреями и настиг их на берегу Чермного моря.

Евреи испугались, но Моисей ночью, по повелению Божию, ударил посохом по воде, поднялся сильный ветер, разогнал воду на две стороны, и евреи прошли по сухому дну моря, а вода стояла стеной с правой и левой стороны. Египтяне погнались за ними и были посередине, когда все евреи выступили на другой берег.

Моисей ударил посохом по воде, вода соединилась и потопила фараона и все его войско.

Евреи пошли дальше в землю Ханаанскую по Аравийской пустыне. Нелегко было им пройти дальний путь. Но Господь помогал им во всем и указывал им дорогу.

По Его повелению в воздухе появился столп, который днем в виде облака защищал их от жарких лучей солнца, а ночью имел вид огненный и освещал путь. Когда у евреев вышел весь хлеб, который они захватили с собой, Господь послал им манну – маслянистую и сладкую крупу; они каждое утро находили ее в пустыне.

Однажды, когда у них не было воды, Моисей, по повелению Божию, ударил по скале, и из камня потекла вода.

Заповеди

Евреи подошли к горе Синай. Господь через Моисея велел им готовиться к принятию закона постом и молитвой. На третий день (в 50-й по выходе из Египта) темная туча покрыла гору, поднялась гроза, гора стала колебаться, послышались трубные звуки; потом все смолкло; евреи услышали голос Божий – Господь Бог дал людям закон, или заповеди. Он сказал:

1. Я Господь Бог твой: да не будет тебе бога иного, кроме Меня.

2. Не сотвори себе кумира и всякого подобия, как на небе, так и на земле, и в водах подземных: не поклоняйся им, не служи им.

3. Не упоминай имени Господа Бога твоего всуе.

4. Помни день субботний и чти его: шесть дней делай и сотвори в них все дела твои: в день же седьмой – суббота Господу Богу твоему.

5. Чти отца твоего и мать твою, и да будет благо тебе и долголетие на земле.

6. Не убий.

7. Не прелюбодействуй.

8. Не укради.

9. Не лжесвидетельствуй.

10. Не пожелай жены ближнего твоего, не пожелай дома ближнего твоего, ни села его, ни раба его, ни рабыни его, ни вола его, ни осла его, ни всякого скота его, ни всего, что суть ближнего твоего.

Моисей взошел на гору, принял от Господа две скрижали, или каменные доски, на которых были написаны десять заповедей. Кроме них, Бог дал Моисею законы, то есть наставления для жизни общественной и семейной. Все эти наставления Моисей записал.

Заповеди даны были народу еврейскому, но все люди должны исполнять их.

Они учат нас любить и почитать Бога, произносить Его святое имя только со вниманием и благоговением; трудиться в будни, а в праздники ходить в церковь; любить и почитать родителей и с уважением относиться ко всем старшим, не вредить здоровью и жизни других, не знаться с бесстыдными людьми; не брать чужого; говорить правду, не осуждать и не завидовать никому.

Скиния

Бог на горе Синай сказал Моисею, чтобы он устроил скинию для молитв и принесения жертв Богу.

Скиния была палатой для молитвы, которую легко можно было разбирать, складывать и переносить. Она разделялась на три части: Святое святых, святилище и двор.

Во Святом святых стоял Ковчег Завета, или ящик из дорогого дерева, выложенный снаружи и внутри золотом. В нем хранились Скрижали Завета и сосуд с манной, которою Господь питал евреев во время их странствования по пустыне.

Во святилище был алтарь, на котором воскурялся фимиам, золотой светильник с семью лампадами, в которых горел елей, и стол с двенадцатью хлебами, которые приносились Богу в жертву.

Во дворе молился народ. Здесь стоял жертвенник, на котором приносились жертвы, и медный умывальник для омовения рук и ног священнослужителей, прежде чем войти в храм.

Служить при скинии должны были первосвященник, священники и левиты (низшие служители).

Первым первосвященником был брат Моисея, Аарон, а священниками – сыновья Аарона.

Обетованная земля

Евреи странствовали по Аравийской пустыне сорок лет, прежде чем пришли в ту землю, которую дал им Бог.

Несмотря на все милости Божии, они часто были недовольны, роптали на Бога, но потом раскаивались и снова обращались к Господу.

Моисею не суждено было Богом довести евреев до Ханаанской, или Обетованной, земли: он умер, не дойдя до нее.

Вместо него Бог поставил Иисуса Навина, который и ввел народ еврейский в Обетованную землю.

Когда евреям надо было перейти через реку Иордан, Иисус Навин велел снести Ковчег Завета к реке. Как только они вступили в Иордан, вода разделилась, и евреи по сухому дну перешли на другой берег.

Потом надо было взять город Иерихон, который был окружен высокой и крепкой стеной.

По повелению Божию Иисус Навин приказал священникам в продолжение семи дней обходить с Ковчегом Завета вокруг города.

После этого стены Иерихона распались сами собой, евреи вошли в город и овладели им.

При помощи Божией Иисус Навин скоро покорил всю землю Ханаанскую и разделил ее между двенадцатью коленами израильскими.

Когда умер Иисус Навин, евреями стали управлять судьи. Они твердо верили в Бога, защищали евреев от врагов и судили их. Всех судей было 14. Самые замечательные из них были Гедеон, Иефоай, Самсон и Самуил.

Самсон

Самсон отличался своей необыкновенной силой. Как-то раз он шел полем и увидел молодого льва, который хотел на него броситься, но Самсон подбежал к нему, руками разорвал ему пасть и убил его.

В другой раз, когда враги, филистимляне, окружили Самсона, он схватил кость, которая лежала на земле, и убил ею тысячу врагов.

Самсон однажды был в городе Газе, который принадлежал филистимлянам, и они, узнав о его приходе, вздумали задержать его и заперли городские ворота. Но Самсон поднял ворота на плечи, внес их на соседнюю гору и вернулся домой.

Вся сила его была в волосах, которые он не должен был никогда обрезать.

Самсон полюбил одну филистимлянку, Далилу, и часто ходил к ней. Филистимляне уговорили ее узнать, откуда сила его и как можно его одолеть. Они обещали ей за это много денег.

И вот Далила спросила Самсона:

– Скажи мне, в чем твоя сила и чем можно усмирить тебя?

Он ответил:

– Если меня свяжут семью сырыми веревками, я потеряю свою силу.

Далила привела филистимлян, пока спал Самсон, и они связали его семью сырыми веревками. И Далила закричала:

– Самсон, враги идут на тебя!

Он сейчас же разорвал веревки так, как рвут нитки!

Далила стала упрекать Самсона, что он ее обманул, и продолжала просить открыть ей тайну; тогда он сказал, чтобы она взяла новых веревок, еще не употребленных, и еще раз связала его. Она сделала это и снова закричала, что враги идут на него. Самсон и эти веревки легко разорвал.

Далила снова стала просить Самсона сказать ей, отчего он силен. Тогда он ответил:

– Воткни семь кос моих в ткань, прибей ткань гвоздями к колоде, и я буду бессилен.

Она исполнила это и закричала:

– Самсон, враги идут на тебя!

Самсон вскочил и выдернул колоду своими косами.

После многих новых просьб Далилы Самсон наконец открыл ей, отчего он силен, сказав, что если его остригут, то вся сила его пропадет.

Когда Самсон заснул, она позвала человека, велела ему остричь его, и Самсон лишился своей силы.

Тогда враги схватили, ослепили его и заставили в тюрьме молоть муку.

Самсон горячо молился Богу, прося вернуть ему силу. Волосы его стали отрастать, и силы снова вернулись.

Однажды филистимляне устроили праздник в честь своего идола и велели привести Самсона, чтобы посмеяться над ним.

Слепой Самсон попросил мальчика-проводника поставить его между двумя столбами здания, где помещался идол.

Когда это было исполнено, он в последний раз помолился Господу и, обхватив столбы, с такой силой потряс их, что крыша здания обрушилась и задавила пирующих филистимлян. С ними погиб и Самсон.

Руфь

В то время, когда евреями управляли судьи, один из жителей Вифлеема по случаю голода покинул свою страну и переселился в землю Моавитскую.

Он взял с собой жену Ноеминь и своих двух сыновей.

Вскоре сам он умер, а сыновья его женились и тоже умерли. Жен их звали Орфой и Руфью.

После смерти сыновей Ноеминь решилась вернуться в свой родной город Вифлеем, а Орфа и Руфь не хотели покинуть свекрови и пошли за ней. Ноеминь уговаривала их вернуться к родным, не покидать из-за нее родины и прибавляла, что у нее нет ничего и негде даже приютиться.

Орфа послушалась и пошла обратно, но Руфь ответила старой Ноемини:

– Куда ты пойдешь, туда и я пойду; твой народ будет моим народом.

Пришли они в Вифлеем во время жатвы, и Руфь ходила собирать оставшиеся на полях колосья, потому что ей и Ноемини нечего было есть.

Однажды она пришла на поле Вооза, богатого родственника своего мужа.

Вооз увидел ее, и, когда ему сказали, что она с утра до вечера работает, чтобы прокормить свою свекровь, он велел жнецам оставлять больше колосьев и накормил ее.

Когда же он ближе узнал Руфь, то решил жениться на ней; и Руфь, которая, не имея ничего, из преданности пошла за бедной Ноеминью в чужую страну, стала богатой и жила очень счастливо. В счастье она продолжала заботиться о своей свекрови.

Вскоре Бог дал Воозу и Руфи сына, которому они очень радовались.

Руфь была прабабушкой Давида, из племени которого родился спаситель мира.

Избрание и помазание Саула

Последним судьею был пророк Самуил. Когда он по старости лет не мог более управлять народом, израильтяне сказали ему, что желают иметь царя.

По Божьему указанию Самуил поставил царем Саула, сына Киса.

Однажды у Киса пропали ослицы, и он послал Саула со слугой искать их, но они не могли найти ослиц и решили обратиться за советом к Самуилу.

Самуил сказал Саулу:

– Не заботься теперь о своих ослах, они найдутся; счастлив дом отца твоего!

Саул не понял слов пророка, но на другой день Самуил, провожая его, возлил елей на его голову и сказал:

– Господь избирает тебя царствовать над народом еврейским.

Вскоре после этого Самуил собрал всех евреев для торжественного избрания царя. Бросили жребий, и он пал на Саула.

Саул был высок ростом, очень красив; народ с радостью встретил избрание его и восторженно кричал: «Да здравствует царь!»

Сделавшись царем, Саул сперва был предан Богу, угождал ему и успешно побеждал врагов своего отечества, но потом он прогневал Господа своим непослушанием, и Бог оставил его.

Помазание Давида. Давид во дворце Саула

Сильно скорбел Самуил, видя, что Саул поступает вопреки воле Божией, тщетно он старался вразумить и обратить его к Богу. Господь сказал Самуилу:

– Долго ли тебе плакать о Сауле? Пойди в Вифлеем к Иессею; среди его сыновей Я нашел царя.

Самуил отправился в Вифлеем, устроил жертвенник и пригласил к жертвоприношению Иессея и сыновей его. Иессей пришел с семью сыновьями. Все они понравились Самуилу, но Господь не указал среди них царя.

Тогда Самуил спросил: «Все ли сыновья его пришли с ним?»

Иессей ответил:

– Есть еще самый меньший, Давид: он пасет стада на поле.

Самуил велел призвать его.

Кроткий вид юноши поразил Самуила, а Господь открыл ему, что это и есть будущий царь израильский, и повелел помазать его на царство.

Самуил возлил елей на главу Давида, и с тех пор Дух Господень был на нем.

Юноша этот был разумен и отважен, сердце его было доброе и кроткое; он часто и усердно молился Богу.

Когда Господь оставил Саула, царь стал часто и сильно тосковать. Придворные, чтобы развлечь его, привели к нему Давида, который хорошо играл на гуслях.

Давид понравился Саулу, и он сделал его своим оруженосцем.

В дни тоски и уныния царя, когда Давид играл перед ним, ему становилось легче.

Через некоторое время Давид вернулся домой, чтобы пасти стада отца своего.

Победа Давида над Голиафом

Однажды, во время войны с евреями, филистимляне выслали из своего лагеря великана Голиафа, который стал вызывать кого-нибудь из евреев на единоборство. Он насмехался над евреями и без уважения говорил об истинном Боге, но никто не осмелился выйти к нему, чтобы заставить его замолчать.

На голове великана был медный шлем, на теле его – чешуйчатая броня, за плечами висел щит, а в руке было копье.

В то время, когда он стоял перед народом израильским и насмешливо и хвастливо вызывал кого-нибудь на борьбу, в лагерь Саула пришел молодой Давид. Отец послал его проведать братьев, которые были воинами.

Давид услышал слова Голиафа, возмутился и предложил выйти на его вызов.

Царь отговаривал его, потому что он был молод и неопытен, а великан Голиаф – необыкновенно силен и давно привык сражаться. Но Давид ответил, что, когда он пас стада отца своего, ему часто приходилось убивать диких зверей, которые хотели унести овец из стада.

– Господь, Который спасал меня от льва и медведя, – прибавил Давид, – спасет меня и от руки филистимлянина.

Тогда Саул сказал Давиду:

– Иди, и да хранит тебя Господь!

Давид взял в руку посох, выбрал пять гладких камешков, положил в пастушескую сумку и с пращою в руке выступил против Голиафа.

Увидев Давида, великан с презрением взглянул на него. Давид имел светлые кудрявые волосы, был очень молод и красив лицом.

Итак, Голиаф сказал:

– Что ты идешь на меня с палкою? Разве я собака?

Давид ответил:

– Ты идешь против меня с мечом, копьем и щитом, а я иду против тебя во имя Господа сил небесных, Бога воинов израильских, над которыми ты смеялся.

Давид поспешил навстречу филистимлянину, опустил руку в сумку и, взяв оттуда камень, из пращи бросил его так метко, что ранил Голиафа в лоб, и он упал лицом на землю.

Давид подбежал, взял меч великана и отсек им голову его. Филистимляне, видя, что силач их убит, в страхе бежали.

Саул сделал Давида начальником над военными людьми, а сын царя Ионафан полюбил юношу всем сердцем своим и сделался его лучшим другом.