Текст книги "Краткое жизнеописание великаго старца Феодора Козьмича. Из воспоминаний купца Семена Феофановича Хромова"

107

Во Имя Отца и Сына и Святаго Духа. Аминь. 1867 года Марта 27 дня, вечером в 10 часов, благоволил Господь недостойному окаянному грешнику видеть мне три звезды ясногорягцими и играющими. Звезды были довольно порядочной величины и все рядом одна от другой не более как по сажени и расположены прямо по небу, смотря с заимки над Томском или далее, но не высоко, смотря из дому, так их было видно чрез березки на левую руку на бугорки так, как будто чрез вершинки березок только что не захватывало их чрез гору над Томском, а именно, как над монастырём, вот они как были расположены:

Долго я смотрел на эти небесные явления и в другой раз вышел еще посмотреть и все также и на том же месте. Поблагодарим Господа за Его милость ко мне, грешному, но не знал к чему это было явление, а так и положил себе в ум, что это было над могилой великаго старца Феодора Козьмича: то знамение, что живым он /43 об./ удостоился видеть Господа со Святой Троицей.

108

30^го Марта пошел я в сундучок великаго старца для вынутия просфоры, которую нужно послать для больной жены по молитвам великаго старца Федора Козмича, потому что и прежде от даров бывало по его молитвам много исцелений, и от этого мешочка, в котором хранятся просфорки, почувствовал великое благоухание. Пришла жена караульного Федосья, и та тоже слышала, и все возблагодарили Бога за молитвы великаго старца за такие чудеса.

109

В Мае месяце 1897 года на заимке было видно необыкновенное небесное явление, но в городе не было слышно, чтобы кто видел это явление. Было оно в 5 часов по полудни, так показывало над самым Томском и над монастырем, где могила великаго старца Федора Козмича, были видны три солнца сверх их как будто корона; от каждого солнца вниз с обеих сторон спускались до самой земли радужные лучи, как бывает радуга. Солнца все три показывали вид как одно, разобрать нельзя: не менее не более, свет от них одинаковый. Вот как было это явление: настоящее солнце было выше, второе ниже, а третье еще ниже и прямо одно против другого, корона была над верхним, а лучи от солнца к земле соединялись. /43 об./

110

1867 года Июня 28 дня, пошел я в ящик, где лежит имение великаго старца Федора Козмича, посмотреть бумаги и кое-что нужно было записать.

Взял, посмотрел губку грецкую, которой обмывали тело по кончине великаго старца, то услышал от нее благоухание велие и понес на улицу бывшей тут няньке показал, она тоже услыхала, при этом сказала: «когда я жила здесь на заимке при жизни старца, очень часто и много раз слышала запах из его келии необыкновенным хорошим ладаном», тогда как у него никогда ладаном не курилось и не было. А в прошедшем году, когда жил ее племянник Томский мещанин Михаил Чернышов караульным, то жена его Клавдия не один раз а много, слышала ночью в келии пение, а когда разбудить мужа своего, чтобы и он слышал, тогда пения уже не будет, итак: Михаил, ее муж, не удостоился слышать такого небесного пения.

111

В Июня месяце 1867 года, будучи болен, я пожелал на ночь одеться черненьким халатиком великаго старца /45/ Федора Козмича, и как только оделся, то услышал опять бывшее ранее сего велие благоухание, и это продолжалось с четверть часа.

1867 года в Июне месяце сделалась сильная засуха, так что на заимке стало уже от солнца засыхать. Я, недостойный, великий грешник, пошел посмотреть за поскотину, это было до обеда, и действительно трава уже почти начинала от жары гореть. Я, окаянный, стал молить великаго старца со слезами, чтобы своими молитвами не оставил нас, грешных, умолил Царя Небеснаго и Пречистую Его Матерь оросить засохшую землю дождем, и вот велие чудо было: после обеда в скором времени послал Господь молитвами великаго старца Федора Козмича дождь и воздух освежился и травка зазеленела; так видимо и так скоро. Господь услышал угодника своего и его молитвами нас, грешных, утешает; это день пятница, а в следующий понедельник также Господь делает молитвами великаго старца Федора Козмича, и опять сделалась засуха и на 23^го Июня же я опять, окаянный, дерзнул /45 об./ просить великаго старца Федора Козмича умолить Царя Небеснаго и Его Пречистую Богоматерь испросить дождь для нас, окаянных грешников, чтобы нам не гибнуть с голоду, потому что слухи были: и хлеб и трава засохли совершенно совсем. Это было поутру, около позднего обеда стали собираться на небе тучи и в 5 часу был гром и молния. В этот день провожали образ Божия Матери Одегитрии из города в Богородск[14]14
  Село Богородское (Богородск) – основано в 1672 г. служилыми казаками Сваровскими на берегу реки Оби в 50 верстах от Томска. По преданию названию села дала икона Св. богородицы, якобы выловленная в реке местными жителями, хотя более реально, что икону заказали в иконописной мастерской в Тобольске для местного храма. В конце XIX в. вместо деревянной церкви здесь выстроили каменную и местная святыня – икона Божьей матери Одигитрия стала причиной ежегодного торжественного хода из Богородска в Томск и обратно.


[Закрыть] и бывши один человек у меня из города вот Икона Божия если не в приходе свой в Томск, то ее уносят всегда бывает гроза и дождь не оставляет своей милостию, но этот человек был не совсем трезв, я, окаянный, и подумал, что он болтает. Господь и Пречистая Божия Матерь молитвами пошлет нам, грешным, дождь и вот велие чудо! За мой окаянный грех самонадеянности и действительно послал дождь большой, но вокруг моей заимки и везде, а так немного поросило, тогда я сознал свое ничтожество и дерзость на самонадеяние, просил прощения в своем прегрешении и /46/ со слезами просил старца, что бы он, батюшка, умолил Небеснаго Владыку Господа Нашего Иисуса Христа и Пречистую Его Богоматерь и его молитвами послал Господь в ту же ночь большой дождь и на другой день тоже и велия милость над нами, грешниками, совершилась молитвами великаго старца Федора Козмича.

112

1867 года Августа 12 дня, был я в Москве у купца Михаила Ивановича Нацвалова, который мне сказал: когда он жил и торговал в Красноярске, то заезжал к великому старцу Федору Козмичу; вот его слова, которые он слышал от старца и передал мне: «зачем ты взял медные деньги, они положены не для тебя», а он, Нацвалов, действительно где то поднял медные деньги, но старцу об этом ничего не говорил, а старец это видел, верно, по дару прозорливости. Еще вот что сказал: «зачем ты так читаешь без внимания: прийдите поклонимся, ты знаешь какая это молитва, с каким нужно читать вни– /46 об./ манием». И это говорит, было, видно, по откровению, и других много было дел, которые ему старец говорил и передавал.

113

1867 году Августа 22 дня, был я в Москве у Протодиакона Успенского собора Ивана Васильева Ефимова, между разговором он сказал мне, когда он был еще в певческом хору архиерейского дома в Томске, то будучи у меня на празднике Рождества Христова славил, и когда великий старец Федор Козмич жил у меня в мезонине, они желали прославить Христа у него в комнате, на что он изъявил свое согласие и просил их: если только г. г. певчим угодно будет. А он, Ефимов, какое то имел недоразумение о древе животворящего Креста Господня и думал при этом случае старец ему разъяснил и действительно, когда они пропели концерт, то он со слезами благодарил их и поклонился им до земли, а между тем говорит им наставления, что значит им быть певчими, это значит, они приняли вид Ангелов, прославлять Господа. /47/ А между этим сделал г. Ефимову разъяснение, что значит древо Животворящаго Креста Господня уже не по просьбе его, а по дару прозорливости.

114

В С.-Петербурге 1867 года в Октябре месяце заболел я, квартировавши в Италианской улице дом № 3, возле Мариинской больницы, которая на Литейной, квартира была очень сырая, так что стены от сырости заплесневели – сделались зелеными, и понемногу неприметно болезнь в меня входила: сначала у меня заболела голова, потом сделался озноб и перемогался думать, пройдет; наконец одну ночь почти всю дрожал от озноба, но день я провел хотя через силу ходил, даже ходил нарочно пешком на Васильевский остров, чтобы не слечь. Это было вечером, насилу пришел в квартиру, разгорелся и устал в эту ночь я уснул, но на утро, это было 7е Октября, съездил на взятую новую квартиру в средней Подъячевской в доме Коновалова № 55. Приехавши в прежнюю квартиру, со мной сделался сильный озноб, я велел поставить самовар, пил чай и не мог согреться, топилась печка, и я у печки насилу согрел руки, наконец почти выбился из сил, весь заболел, кое-как сходил нанять извозгцика, переехал на новую квартиру, сухую, теплую, думаю: вот, слава Богу, я здесь отдохну и действительно вечер провел благополучно и лег спать в 11 часов. Проснулся в 1 м часу, со мной сделалось дурно, опять озноб и продолжался часа два, потом сделался жар, продолжался до 8 часов, потом сделалось немного лучше: я выходил из квартиры, был у поздней обедни у Вознесения, это было в Воскресение, и вечер провел благополучно, лег спасть в 10 часов, просыпаясь в 11 часов, со мной сделался сильный озноб, дрожь так, что меня трясло до 7 часов, сделался сильный жар, это продолжалось до 11 часов. Со мной потом сделалось лучше, я пошел к Оболенским, там немного побыл, со мной сделалось дурно; я пошел скорее в квартиру, /48/ согрелся. Слава Богу, будто прошло. Вечером я провел кое-как; лег в постель в 10 часов, немного заснул, с 11 часов начался озноб, дрожь; там меня трясло, выводило из памяти, а с 6 часов сделался сильнейший жар, и это продолжалось до 12 часов, так что я не мог даже утолить жажду, налить стакан чаю, то я увидел, что у меня образовалась сильная лихорадка: что мне делать? Если пригласить лекаря, боюсь еще расстроит: болезнь продолжится на долгое время и Бог весть добросовестный ли, да и платить надо по многу. Приходит мне на мысль по милости Божией и Пречистой Его Богоматери, у меня есть великого раба Божия старца Федора Козмича рубашка; попросил его святых молитв: «батюшка, исцели меня, окаянного». Когда стал ложиться спать, то надел его рубашку и по милости Божией и Пречистой Богоматери и по его благодати, данной великому рабу Божию, ночь я провел благополучно, а днем чувствовал получше. На другую ночь опять надел рубашку и с полночи со мной /48 об./ сделалось дурно: жар и ломота во всем, так что я был даже без памяти и не думал, что доживу до утра; но в 4 м часу мне сделалось легче: жар прошел и я подумал: «ну, слава Богу, видно жив», но чрезвычайности меня ослабило в силах!.. Но милосердие Божие для меня велико: как я перенес такую тягчайшую болезнь? На третью ночь опять надел рубашку и налил стакан воды и положил зубок великого старца и эту воду выпил, лег в постель и ночевал благополучно, слава Богу, Его милосердием и пречистой Божией Матери и благодатию, данного великому рабу Божию старцу Федору целить нас, грешных! Благодарю Тебя, великий раб Божий, за великое ко мне благодеяние и не лиши меня, окаянного и на будущее время здесь и в будущем веке твоими молитвами избавить меня вечного мучения! На следующую ночь уже я без всего провел благополучно; такое великое чудо я, окаянный, почел записать во славу Божию и Пречистой Божией Матери и великого раба Божия старца Федора Коз– /49/ мича и пишу в 10 часов вечера Октября 17 дня 1867 года. Окаянный грешник Симеон Хромов в квартире чиновницы Прасковьи Семеновны Мусосиной.

115

1867 года в С.-Петербурге был у меня в квартире Столоначальник 3^го Департамента Правительствующего Сената Петр Васильев Успенский, жалуясь, что у него часто болят зубы; на это я ему предложил: «если Вы веруете в Бога и Его угодников Божиих, то в вере Вашей великой раб Божий Федор Козмич молитвами своими и данной ему благодати исцелит». Он просил меня, чтобы я дал ему воды с зубка великого старца, которую я ему и дал; он при мне выпил ее у меня в квартире и пошел домой и вскоре был исцелен и неотступно выпросил у меня портрет великого старца и после того прошло много времени, часто я виделся с ним, он совершенно сделался здоров.

116

В С.-Петербурге бывши, часто /49 об./ я бывал у писаря Николаевской железной дороги Тарабыкина, потому что он переписывал мне бумаги. Жена его страдала зубами, мне жаль ее стало, видя ее очень больной; я дал ей воды с зубка великого старца Федора Козмича, и она пила этой воды и исцелилась в скором времени от этой болезни.

117

В начале 1868 года, бывши в Москве, мне нужно было быть у Протодиакона Успенского собора Ивана Васльевича Ефимова, который просил меня, чтобы я дал ему воды с зубка великого старца Федора Козмича, говоря, что часто болит горло и очень мешает ему петь по его должности, которую, т. е. воду и послал ему с живописцем Апполинарием Якимовым. По приезде в другой раз в Москву и увидевшись с ним, Ефимовым, он рассказал мне об исцелении горла следующим образом: когда он выпил присланную воду с зубка великого старца, то болезнь его от горла спустилась в левую руку и обра– /50/ зовался боляток или чирий, из которого вышла материя. Тем и прошла болезнь от горла и сделался совершенно здоров.

118

1868 года в Марте месяце при посещении Божием меня, много грешного, разными болезнями или от лекарства, или от простуды, когда ездил в Москву и Мугреево, по необыкновенным в России морозам, доходившим до 42 градусов. Это было в Москве: начали у меня сначала пухнуть ноги и так ощутительно и скоро, что мне стало трудно надевать сапоги; потом я заметил в животе начало у меня урчать, и под ложечкой как будто переливается вода; и стала опухать, подниматься, следовательно, я, грешный, испугался: как есть водяная или водянка – болезнь трудная и неизлечимая. Я прибегнул к молитвам великого старца Федора Козмича, это было в Колпине, потому что доктор советовал мне из Питера выехать. Напоследок мне пришла мысль /50 об./ милости Божией, что у меня есть драгоценный зубок великого старца Федора Козмича и от него уже много имели исцеления. Я, грешный, налил воды в стакан и положил в него зубок великого старца Федора Козмича и просил его молить исцелить меня грешного, от водяной болезни, и выпил по молитвам эту воду. Это было поутру, а к вечеру у меня открылся понос, который и продолжался до 4 дней, и благодарю Господа Бога и Пречистую Богоматерь за молитвы великого старца Федора Козмича, вся опухоль из меня вышла и сделались ноги и живот по прежнему. Господи, какие чудеса молитвами великого старца Федора Козмича совершаются! И так скоро его молитвы за нас, грешных, доходят до Царя Небесного и Пречистой Его Богоматери! Благодарю тебя, великий раб Божий, что не оставил мои грешные молитвы и не оставь меня, окаянного, без твоей помощи во всяком деле.

119

В том же Марте месяце ви– /51/ дел я сон, что будто великий старец Федор Козмич исцелил какую-то безногую женщину, так во сне показалось, нога ее искривленная, бывши назад почти пальцами. При этом я будто бы сказал: «вот он обещал всегда быть духом с нами, как помощь его к нам, грешным, исполняется скоро, следовательно, он духом пребывает и теперь всегда с нами. Великий раб Божий, не оставь меня, грешного, помоги мне, окаянному и слабому». Рассказываю этот сон близкому знакомству Роману Ефимовичу, он и говорит: «да сделай милость, есть одна старица монахиня больна ногой много лет, пошли ей что-нибудь от великого старца; теперь есть спутники. Я и послал с зубочка воды и получил обратно письмо ее, что по молитвам великого старца исцелилась; эта монахиня Евдокия прислала ко мне письмо, которое хранится в письмах о великом старце.

120

1868 года Сентября 25^го в 4 часа утра вышел я на улицу и по– /51 об./ смотрел к городу, который от заимке на закате солнца, увидел я как раз над монастырем, где похоронен великий старец Федор Козмич и я, грешный, окаянный, увидел звезду большую и очень яркогоряшую далеко против и ярче другая звезда, подобная, как я прежде видел три звезды. Позвал жену и она видела. Чрез четыре дня опять повторилась звезда в 5 часу утра; чрез два дня видел я во сне будто бы после какого то пожара в монастыре видно стало гробы, и я стал искать гроб великого старца и нашел его гроб, будто бы крыша сгорела и старец лежит нетленен и сам с лица своего будто бы собирает угли или сор. Увидел меня и что-то сказал мне строго, я просил его простить меня, говоря ему: «прости, батюшка, мы люди грешные, и будто бы и жена была со мной и других было много. Я стал его просить: благослови меня, батюшка, и он благословил меня правой рукой и я поцеловал его руку и весьма был рад этому. 4^го Октября еще в 3^м часу утра видел /52/ подобную звезду на том же месте.

121

1868 года в Октябре месяце в первых числах жена моя Наталья Андреевна страдала очень болезнью кашлем и задыхалась так, что не могла уже ходить от одышки, а когда возьмет ее кашель, то доходит до самого изнеможения. Она мне стала говорить «многим есть исцеление от великого старца Федора Козмича, а ты мне не дашь с его зубка воды, может его молитвами меня Господь исцелит,» потому что все доктора от пользования отказались; я дал ей зубка великого старца Федора Козмича воды, она выпила и по милости Божией молитвами великого старца Федора Козмича, данной ему благодатию, жена почувствовала, что кашель ее сделался легче, и дыхание тоже получше.

122

Дочь моя Анна, ехавши из города на заимку, был очень холодный ветер, простудила щеку и /52 об./ горло. Она просила доктора, и он пользовал, но горло очень болело, так что нельзя стало есть и глотать. А потому она полила великого старца водой, которой помазала горло и щеку вечером, а поутру по молитвам великого старца не чувствовала уже никакой боли.

123

1868 года Декабря 5^го принес я портрет великого старца Федора Козмича Архимандриту Виктору, принявши он портрет, показал мне из его дома на левую руку церкви на то место, где могила великого старца, он видел гору необыкновенно высокую и на этой горе на самом верху стоит в белой одежде так, как на портрете, но только в величественном виде (и я, говорит, думал, или это старец Федор Козмич или Домна Карповна), а более не сказал, или он не разобрал, да и нельзя понять, если не дано свыше это понятие.

124

1868 года Декабря 9^го, половина /53/ шестого часа утра, недостойный, окаянный я грешник удостоился опять видеть над монастырем три звезды на том же месте и такое же между ними расстояние, как прежде видел. 1867 г. Марта 27^го, только звезды эти теперь виденные поменьше. Пошел за женой, и она удостоилась видеть; поблагодарили

Господа и Пречистую Его Матерь и великого старца Федора Козмича за его молитвы за нас, грешных. Пошел через 10 минут посмотреть еще, но уже не видал более ничего. Три звезды были так:

125

1868 года Декабря 25^го недостойный, окаянный я грешник ожидал сам не знаю почему, или верно так Господу угодно, на такой великий праздник хотя во сне видеть раба Божия старца Федора Козмича или что нибудь подобное, но во сне я ничего не видал. И поутру в 5¹/₄ часов /53 об./ собрался ехать с заимке к ранней обедне; со мной поехала дочь Анна; когда уже собрался и посмотрел на часы, в 5¹/₄ часов, подумал, что мы в 6 часов приедем в город. Нас ехало трое: я и дочь и работник был тогда, его звали Федором, по одной лошади в разваленках. Дорога была не так хороша и нужно же почти с версту подниматься в гору. Лошадка у нас была не большая, малосильная, но ехали мы, правду сказать, торопились, потому что почти пятиверстное расстояние и нужно нам приехать к 6 часам в город; а когда приехали в город в дом, разместились, я посмотрел на часы и вижу, что пять часов 18 минут. Не поверил я и часам, пошел посмотреть настенные часы, виду тоже, думаю, что часы неверны обои, однако все же Господь меня вразумил, и подумал: неужели молитвами великого старца Господь нас в такое короткое время приехали мы, у человека невозможно, а у Бога все возможно; но еще сомневался, подумал: у нас еще на заимке /54/ остались верные часы, приедем туда и тогда увидим. Пошли в церковь, приходим еще к заутрене, отстояли утреню и раннюю обедню, были в городе, отобедали. Приехал на заимку и смотрю на другие часы. Они с моими оказались верными. А три минуты прошло у нас, когда одевались ехать и в город приехали, раздевались, в том прошло время. Следовательно, нас Господь нес не нашей маленькой лошадкой, а невидимой силой Божией и невыразимо, как сели, так и приехали, но нам самим не было приметно этой необыкновенной езды, а только заметно было, что наша лошадка бежала очень легко и скоро вот как Господь великим рабом своим Федором сотворил со мной, грешным великое чудо, которое я сочел написать необходимым такой великий случай и необыкновенный не во сне, а на яву.

126

Проезжая в Феврале месяце 1869 года чрез Белоярскую станицу, бывши у казаков Семен и Матвея /54 об./ Сидоровых, где устроена в последние дни жизни великого старца Федора Козмича для него келия, тут я видел жителя города Ачинска, который рассказывал мне при Семене Николаеве вот какое чудо: он очень жалел, когда был жив старец Федор Козмич, но не удостоился видеть его лично и просил Господа увидать его хотя бы во сне. А в первый день Пасхи 1869 года рано во время заутрени он идет (не запомнил из дома на пасеку, или с пасеки в город), вдруг попадается ему встречу старец, украшенный сединами, в белой длинной рубашке, с посохом в руках и спрашивает старец жителя города Ачинска: «куда, любезный, идешь?» Он сказал: туда то. То старец и сказал ему: «поди с Богом». Так и разошлись, оба пошли по своей дороге или тропинке, которая вела в путь. На пасхе же этот гражданин приезжает в Боярскую станицу, приходит к Семену Николаевичу и видит портрет старца и говорит этот случай, что он в первый же день /55/ пасхи рано утром видел этого старца, идущего с посохом в таком то месте, и очень обрадовался, что Господь удостоил его видеть не во сне, а лично по смерти уже через 4 года!.. И к этому чуду другое, удостоверяющее чудо. Приходят они в келию, гражданин видит в келии посох и говорит: «вот старец попался с этим посохом в руках». И что же оказывается? Видят конец посоха в свежей грязи: тогда как старец живой никогда не бывал с этим посохом в руках и никто его не выносил из келии; ранее сего, этим посохом исцелилась женщина от паралича.

127

Тут же Семен Николаевич Сидоров рассказывал: в прошедшую зиму 1868 года брат его Матвей непременно обещался, но за разными недосугами это доброе дело оста– /55 об./ лось неисполненным. Поехал он в другой раз в Томск и с намерением непременно отслужить панихиду, но и опять за разными недосугами чуть не осталось неисполненным: собрался уже ехать домой, но вдруг поразила его жестокая болезнь, так что он не мог и ехать, а поневоле должен остаться в Томске, болезнь очень постигла жестокая и он обещался непременно невыехавши отслужить панихиду, как обещался это непременно привести в исполнение, ему сделалось лучше, как отслужил панихиду, то вдруг сделался по прежнему здоров.

128

В Мае 1869 года на заимке украли у меня лошадь, искали целый день, но поиски тщетны. Я, грешный, попросил великого старца, чтобы его молитвами лошадь наша от воров убежала и пришла домой. И что же? Он, батюшка, услышал окаянную мою молитву и к вечеру того дня приводит лошадь мою крестьянин деревни Заварзиной. /56/ Ехавши из города Томска, по Московскому тракту ловят эту лошадь, бегущую из Семилужков, крестьяне, стоявшие для исправления большой дороги. Крестьянин же деревни Заварзиной спрашивает, какая это лошадь, но вдруг увидел, что это лошадь моя и говорит: эта лошадь вот с заимки Хромова, которую поймал и взял привел ко мне на заимку, на которой была сделана из веревки узда, на ней она и уведена, но она у нас была без узды, так верно по молитвам великого раба Божия лошадь от веревок вырвалась и убежала.

129

В Июне месяце 1869 года, приезжая на заимку, чиновник Воскобейников в гости был больной, жена его, купавшись в речке Ушайке, нечаянно потеряла два золотых кольца с руки, когда уже надо было ехать в город, она схватилась, что нет двух золотых колец на руке, но дело было уже вечером: искать их она не сочла возможным, с горестию поехала домой. И я был с семьей своей в городе; они попадают на встречу /56 об./ недалеко от заимки, остановили нас; супруга чиновника с горестию рассказывает, что она потеряла два золотых кольца, в том число одно было обручальное, которое всего ей дороже. Погоревали мы, сказали, что мы завтра поищем, но как искать? Не знали места, где она уронила, она и сама не знала, где и на каком месте, да и вода мутная после дождя: чего можно видеть? Приехали домой, погоревали. Поутру пошел зять Иван Григорьевич купаться, а плотник, работавший на заимке, поехал чрез Ушайку. Зять и говорит ему: «вчера купалась здесь барышня и потеряла два золотых кольца. Вот нужно бы поискать». Плотник раздевается, идет в речку, в которой не видно по мутности воды дна, опускает ко дну руку и вытаскивает одно кольцо, также делает и в другой раз, достает и другое кольцо… Вот какое чудо! Великий раб Божий недопускает, чтобы роптали и бывшие посетители, утешает и их молитвами: нашлись кольца.

130

1869 года в Марте месяце карауль– /57/ ного жена Клавдия Чернышова сказала, что она вечером поздно вышла в сени и видит сквозь переборку в щель в сени в келии старца необыкновенный свет, так что она от необыкновенного света испугалась и пошла обратно к мужу сказать, пойдти посмотреть, что то необыкновенный свет в сенях в келии старца. Пошли оба с мужем, но уже не могли видеть ничего.

131

1869 года Августа 1 го, в пост Успения Божией Матери мне пожелалось взять просфоры великого старца, когда я вынул из мешочка его от кусочка просфоры было необыкновенное благоухание. Благодарю Тебя, Господи и Пречистая Божия Матерь, что не оставляете молитвами великого старца творить нам, грешным, его чудотворение.

132

1869 года Августа 26^го, ехал я на прииски из Енисейска, выехал я поутру после ранней обедни, а 27^го сгорел почти весь город, но меня молитвами великого старца как-будто кто выгонял, что скорее /57 об./ нужно выехать из города, где я квартировал сгорело 5 человек, а 27^го Августа ехал, на прииски был страшный ветер. Ехавши в большую гору, лошади остановились отдохнуть, я вышел из повозки и остановился за повозкой, лошади пошли, и я только сошел с места, вдруг упала от ветра на дорогу огромная лесина, где я стоял и тут по милости Божией великого старца я остался грешный невредим и в тот же вечер сделалось необыкновенно темно и мы спускались с большой горы и затормазили, но совершенно не видать ничего, оттормозили в самой крутизне и дорога была крутой покатостью направо, коренная поворотила в сторону и остановила повозку и если бы они не остановилась, то, вероятно бы, повозка и лошади упали под крутик, и не знаю, остались ли бы все живы, а темнота была необыкновенная: ни человека, ни лошадей, ни повозки нельзя увидать кроме ошупи и здесь меня, грешного, молитвами старца Господь спас.

133

Сентября 17^го 1869 года, ехавши вер– /58/ хом по Коломе, поднялся необыкновенный ветер и вероятно мне надуло шею и спину так, что я вдруг почувствовал как будто чем тяжелым меня по спине стукнуло по крыльцам так, что вдруг у меня заболела спина и шея так, что я насилу приехал на свой прииск. Лечиться было нечем, болезнь усиливалась так, что у меня шея не ворочалась. Я попросил великого старца Федора Козмича и вечером, перекрести шею и крыльца, молитвами его исцелился без всякого лекарства, на утро уже было лучше.

134

На Спасо-Преображенском прииске 1870 года 19^го Января, вечером в 7 часов сидел я занимался бумагами. Вдруг слышу в комнате моей услышал я благоухание и я был в этой комнате один. Дочь Анна была в другой, сидела шила с Елизаветой. Я зову дочь: Аннушка, иди сюда скорее. Она пришла и также услышала. Зовет Елизавету, и та пришла и также услышала, и все трое поблагодарили Господа и великого раба Божия /58 об./ Федора Козмича, что не оставляет нас, грешных и здесь своим посещением. При этом сказала женщина еще приходила сюда прислуживать и сказала, что она недавно слышала здесь такое же благоухание, но мы никто не слыхал ранее мне говорил племянник Александр, когда мы жили с ним только двое, как то поутру спрашивает меня: папаша, чем Вы здесь накурили? Как хорошо. Я сказал: «нет, я ничего не курил, у меня никакого ладану нет, да и не в чем курить, кадильницы нет». И я тоже самое на слыхал.

135

Тут же видел я сон, будто плыл я на лодке по большой реке, на лодке в ней нас сидело человека четыре, я сидел на носу, а кормой правил другой, будто мы отвалили какую то глыбу земли и поплыли прытко и был ветер. Кормщик худо правил, я кричу ему – хорошенько правь, только же сию минуту с кормы лодка стала тонуть и видимо все начали тонуть. Я попросил: батюшка, великий раб Божий старец Федор /59/ Козмич, спаси меня. Благодарю Господа я и вижу себя у берега, а другие, кажется, утонули, так я и проснулся.

136

1869 года Октября на 29е ночью видел я во сне, будто бы, ехавши я чрез какой то город не упомню и вижу на воздухе большое дерево, как березу, но не стоя, а в лежачем положении, и говорю: вот какой народ, как будто не видят и не хотят о таком чуде объявить. Явное это чудо. Вдруг эта бы лесина пошла по воздуху, из нея образовалась Пречистая Божия Матерь и по воздуху идет и после сделался Дух Святый в виде большого голубя, так и полетел по воздуху, затем я пробудился. Благодарю Тебя, Господи Боже мой, удостоил меня, окаянного грешника, видеть Твое величествие и Пречистую Божию Матерь.

137

1869 года Октября на 18е ночью видел я во сне будто бы в каком то доме, не знаю где, пока – /59 об./ зывал я портрет великого старца Федора Козмича, тут же были какие то два скобца, спрашивают меня, что такое? Я сказал, что есть из ваших его знают, и будто один из них сказал: это батюшка Александр, и сам от радости заплакал. Также и другой, но что больше говорили не упомню, но только и я с ними заплакал и не помню, что еще было. Благодарю Господа Бога и Пречистую Его Матерь и великого старца, что не оставляет меня, грешного.

138

На Зиновьевском прииске в 1870 году Мая 4^го, утром в 6 часов, при утренней молитве, услышал я, грешный, окаянный, необыкновенное благоухание и это продолжалось по милости Божией долго. Я разбудил дочь Анну и сказал: «Аннушка, послушай какое благоухание». Она сказала: – я слышу. И это благоухание было во всех уже комнатах 4х маленьких и продолжалось долго, так думаю около часу, а прежде еще по стольку никогда не было. Благодарю Тебя, Господи Боже мой и Пречистая Божия Ма-/60/ терь и великий раб Божий старец Федор Козмич, своими молитвами не оставляешь нас, грешных.

139

В Июне месяце 1870 года молитвами великого старца Федора Козмича сотворилось великое чудо! Когда я, грешный человек, подавал часто порцию вина рабочим людям, потому что народ был слабосильный, когда стал уже спирт выходить из бочки или в бочке весь то что уже ливер доходит до дна и нечего было натягивать. Однакоже, когда надо было другой раз подавать порцию, я попробовал: может быть, сколько и можно натянуть ливером спирту, и опять натянул на целую порцию рабочим ведро спирту и опять вышел весь, осталась самая малость. В другой раз нужно подавать, я опять грешный человек, стал натягивать ливером и опять к удивлению натянул ведро для порции и посмотрел, еще осталось там спирту. Тогда я уже понял, что этот спирт наполняется или прибавляется молитвами великого раба Божия. Еще взял налил /60 об./ бочонок для очистки, которого и очистил ведро и подавал служащим и все служащие пили и удивлялись: что это за вкусное вино! И действительно, от него был и есть особенный вкус и запах: ароматический, а не винный. Я поил всех, потому что было его в изобилии, нужно подавать еще в третий раз порцию, я опять стал натягивать ливером и большому удивлению опять натянул больше ведра, и еще на очистку взял с полведра, и еще рабочему Кочкину, проживавшему рядом на Смольной за железные вещи три бутылки спирту, и так этот спирт прибавлялся по мере моего потребления на расход, и я возблагодарил Господа и Пречистую Божию Матерь, что такие великие чудеса изливаются на великого грешника по молитвам великого раба Божия старца Федора Козмича. Тогда я сказал эту тайну дочери моей Анне, и после уже того дополнение или наполнение спирту в бочке прекратилось и можно было натянуть ливером не более двух стаканов, а, может быть, и потому Господь прекратил, что я взял спирту для чистки еще, /61/ чтобы оставить такого благодатного вина для ближних своих, и так, вероятно, угодно Господу, чтобы не запасать много вперед. Когда я выдавал замуж дочь мою Анну в Енисейск в Ноябре месяце, на свадьбе угощали этим вином гостей. Также все гости, хотя они и не знали, что это за вино, говорили, что необыкновенно вкусно, так что и городское вино было хуже.