Книга: Саджо и ее бобры. С вопросами и ответами для почемучек - Серая Сова

Книга "Саджо и её бобры" написана по мотивам реальных событий. Под именем Серая Сова скрывается канадец английского происхождения Арчибальд Стэнсфелд, который жил среди индейцев и сам себя называл индейцем. Но Серой Совой его называли не индейцы, а американцы и англичане. Его индейское имя Тот, Кто Охотится По Ночам. Свое главное призвание стать писателем он выбрал, чтобы рассказать миру о природе, об индейцах и необходимости защиты диких животных и древней культуры коренного населения, все его книги написаны по мотивам реальных событий.

В повести рассказывается о том, как одинокий отец индеец принес домой двух маленьких бобрят, случайно отбившихся от своей семьи и заблудившихся. Он подарил бобров своим детям, которые взялись за заботу о малышах. Но из-за того, что семье нечего было есть, перекупщик забрал одного бобренка, чтобы продать его в зоосад. Дети решаются на опасное путешествие в мир белых людей, чтобы воссоединить разлученных братьев.

Книга мне очень понравилась, прочитала с огромным удовольствием. Очень жаль, что других книг автора сегодня не достать. Очень хочу почитать другие произведения писателя.

Временами по ощущениям книга напоминала мне гораздо более известное произведение, "Белый клык". Мне сложно подробно сравнить их, т.к. другую книгу читала уже лет 10 назад, но думаю, что обе эти истории заслуживают одинакового внимания.

Оценка 10 из 10

Индейская семья без мамы, двое детей, мальчик и девочка, которые уже хотят быть взрослыми (но девочка еще играет в куклы, грубые деревянные куклы). Простой быт «благородного дикаря» (хотя и заметно приправленный XX веком и экономической зависимостью от белых людей). Простые, слегка грубоватые приключения – пожар, злой человек, пароход и поезд. И хороший, чуть грустный финал. Закономерные слагаемые успеха, n'est-ce pas?

Книга примиренческая. Серая Сова (который, как оказывается совсем и не индеец) пишет о том, что белые слегка раскаялись, что среди них есть сердобольные и хорошие люди. Что современная цивилизация что-то дает и задвинутым в дальние земли индейцам. Что может быть солидарность между белым и индейцем. Но есть у этого легкий привкус. Помогает индейским детям миссионер, который сразу говорит, что он – хороший миссионер. Он не хочет переделать индейцев (т.е. подразумевается, что обычно все как раз наоборот). Торговец в фактории скрывает, что его душа не так груба (т.е. по умолчанию он должен драть с индейцев три шкуры). И так во всем – примирение желанное, но сказочное.

Но хватит про людей. Главные герои книги – Чилеви и Чикени, бобрята, которые и позволяют сделать книгу столь живой, столь интересной. Их разлука и встреча описаны столь трогательно, что это цепляет.

В издании «Детской литературы» 1968 года есть небольшое предисловие Михаила Пришвина и множество безыскусных и теплых рисунков Серой Совы. На форзаце моего экземпляра – дарственная надпись. Книга была прислана дальним родственником моей маме, когда ей было 7 лет. Чернила фиолетовые, яркие. Есть что-то особенное в книгах, которые много раз читали близкие тебе люди.

А книжка очень стоящая, чуточку наивная, но добрая. Перевод прекрасный, чувствуются советские традиции. И как, должно быть, было здорово в то время почитать ради разнообразия не про бравых пионеров, а про настоящих маленьких индейцев! Перья, бусы и настоящее ружьишко вместо родного, но поднадоевшего красного галстука...

Сюжет очень простой: индейский охотник спасает двух бобрят и дарит их своим детям. Бобрята отлично приживаются и скоро становятся всеобщими любимцами, но одного бобренка приходится продать за неимением денег на еду. Девочка не может смириться с потерей любимца, и они с братом предпринимают отважную попытку спасения зверька. Конечно, будут и приключения, и счастливый конец, и всеобщее примирение, и внакладе никто не останется. Но есть здесь, на мой взгляд, пара очень ценных моментов помимо развлекательной составляющей. Первое: книга показывает, что взрослые тоже могут совершать ошибки, не со зла, а не подумав. И, что еще более важно, они умеют эти ошибки признавать. Второе: книга учит ответственности за чужую жизнь и самостоятельности, а также показывает, насколько ценна помощь других людей. Ну и, в конце-концов, говорит о том, как важно не просто очень хотеть чего-то, но и что-то делать, искать способы решения проблемы, предпринимать активные действия, обращаться за помощью - тогда обязательно появятся единомышленники, и все получится.

События, описанные в этой скромной повести, – пишет Серая Сова в предисловии, – не во всех случаях произошли в том хронологическом порядке, в котором они представлены здесь. Но все они действительно были и остались у меня в памяти

Атмосферу усиливает и стиль повествования: автор усаживает читателя у костра и неспешно начинает свой певучий рассказ, словно берет его в широкую ладонь и мчит легкими прыжками сквозь лес, реку, город. Сюжет развивается скорее неспешно, лишь местами ускоряясь. Индеец спасает двух маленьких бобрят и дарит их на день рождения своей дочери Саджо. Саджо вместе с братом ухаживают за бобрятами, играют с ними и наблюдают за их повадками. Но волей случая одного бобренка у детей забирают, и они решают вернуть его. Это история о дружбе, о единении человека с природой, о преданности и любви. Повесть о сильных детях, которые готовы преодолеть любые препятствия ради друга. В конце концов, это книга о людской доброте.

И вот они распрощались с городом, с его шумом и суетой, с его обитателями. «В конце концов, – подумала Саджо, – здесь такие же люди, как везде, – больше хороших, чем плохих. Даже почти все хорошие, – решила она, – и обо всем этом следует рассказать индейцам»

Такие книги чудесно читать в детстве. Сейчас мне читать уже было скучновато, несмотря на всю прелесть повести. Отсюда и оценка – с точки зрения взрослого читателя.