Текст книги "Тадж-Махал и сокровища Индии"

Город был прекрасно распланирован и сказочно богат. Акбар основал здесь мощную цитадель из красного песчаника, построил дворец и великолепные Делийские ворота.

Собственный двухэтажный дворец Акбара находился рядом с водоемом, а вокруг него были построены поражавшие воображение архитектурные творения. Весь дворцовый комплекс украшен изящными резными орнаментами, декоративной решеткой и консолями, настенными рисунками, куполами и пилястрами.

Для своей усыпальницы Акбар подобрал место под названием Сикандра, возле Агры. Сикандра, по мнению некоторых современных архитекторов является переходом от массивных прямоугольных зданий, характерных для стиля акбари, к мягким воздушным мраморным сооружениям, построенным Шах-Джаханом полвека спустя. В оригинальных узорах, украшающих ворота мавзолея Акбара, можно увидеть зарождение индийского ремесла инкрустации.

Период энергичной и непрерывной строительной деятельности Акбара сменило затишье. Джахангир, сын и преемник Акбара, больше увлекался живописью, нежели архитектурой. Количество построенных им сооружений, безусловно, уступает количеству зданий, возведенных при падишахе Акбаре.

Падишах Джахангир

В период правления Джахангира были воздвигнуты три сооружения, вызывающие наибольший интерес. Первое из них – мавзолей Акбара в Сикандаре, возле Агры, строительство которого было начато самим Акбаром, а закончено Джахангиром.

По своему замыслу этот колоссальный мавзолей напоминает буддийские вихары Индии. Он состоит из пяти квадратных, возвышающихся одна над другой террас, сужающихся кверху. Беломраморный верхний этаж завершает сводчатая крыша.

Первоначально предполагалось, что верхний этаж будет увенчан мраморным куполом с золотым потолком. Если бы этот проект был осуществлен, гробница величайшего мусульманского императора Индии вошла бы в число наиболее выдающихся мавзолеев мира, уступая лишь несравненному Тадж-Махалу.

Усыпальницу окружает парк, разбитый на 4 зоны. К мавзолею ведут монументальные южные ворота. Остальные – северные, восточные и западные – ложные ворота, выполняющие лишь декоративную функцию. Однако ко всем воротам ведут дорожки, вымощенные каменными плитами.

Вдоль каждой дорожки устроены неглубокие узкие каналы. Вода ниспадает в сад по искусно сделанным каскадам и орошает растительность. В центре каждой террасы устроены бассейны с фонтанами. К главной платформе мавзолея со всех четырех сторон примыкают еще 4 бассейна с фонтанами.

Мавзолей падишаха Акбара был выстроен из красного песчаника и белого мрамора. С углов главных ворот в небо взметнулись 4 минарета. Такая композиция мавзолея была впервые воплощена в жизнь.

Минареты состоят из 4 ярусов, постепенно сужающихся к верху, что усиливает иллюзию их устремленности ввысь. Ярусы разделены балкончиками, а каждый минарет увенчан остроконечной башенкой.

Усыпальница Акбара представляет собой пятиярусное здание. Верхний ярус из белоснежного мрамора словно вырастает из красного песчаника нижних этажей здания. Он радует глаз своими воздушными утонченными формами, контрастируя со строгими контурами наземного яруса.

Квадратный дворик мавзолея с четырех сторон окружает крытая аркада, но у мавзолея нет купола, венчающего всю композицию. Посередине дворика установлена квадратная платформа, на которой установлен беломраморный кенотаф Акбара.

Джахангир принимает шаха Аббаса. Миниатюра

Саркофаг сплошь покрыт вязью арабских изречений, выполненных в виде растительного и фантастического орнамента. На саркофаге правителя золотыми персидскими буквами инкрустированы все 99 качеств Аллаха.

Удивительно, что краски мавзолея совсем не пострадали за прошедшие 400 лет, хотя климат Индии с его жарой и влажностью погубил немало прочных и влагостойких произведений искусств работы европейских и индийских мастеров.

Вторым замечательным архитектурным памятником периода правления Джахангира является мавзолей Итимад уд-Дауля в Агре. Эту гробницу Нур-Джахан, любимая супруга Джахангира, построила в память своего отца Итимад-уд-Дауля.

Она всегда много делала для своего отца. Именно благодаря дочери он получил пост старшего камергера при дворе падишаха, а затем пост первого министра. В этой же гробнице покоится прах матери Нур-Джахан.

Небольшая по размеру гробница была построена в 1622–1628 гг. недалеко от того места, где вскоре взметнулся в небо Тадж-Махал. Сооружение вполне отражает вкус этой умной женщины.

Мавзолей представляет собой квадратное здание с четырьмя башнями по углам, увенчанное павильоном в форме балдахина. Полы внутреннего помещения инкрустированы арабесками (мусульманским орнаментом).

Теплые тона желтого мрамора контрастируют с белыми и черными узорами орнаментальных композиций. Ажурные мраморные панели и богатая мозаика из самоцветов чудесным образом украшают интерьер усыпальницы. Вокруг здания был разбит прекрасный парк в персидском стиле.

Мавзолей производит впечатление драгоценной игрушки, выросшей до размеров архитектурного сооружения. Здание замечательно не только своей редкостной утонченностью, высоким эстетическим вкусом, совершенством архитектуры, изысканностью отделки, но и тем, что оно стало поворотным этапом в развитии архитектуры при Моголах.

До этого могольские здания строились из красного песчаника с украшениями в стиле opus sectile (вид мозаики с использованием больших по размеру камней, чем в обычной мозаике).

Гробница Итимад уд-Дауля – первая могольская постройка, возведенная целиком из белого мрамора и украшенная мозаикой pietra dura (вид мозаики с применением крупных и мелких камней).

Таким образом, это сооружение открывает век роскошных беломраморных павильонов и мозаик pietra dura императора Шах-Джахана. И хотя структура строения достаточно проста, та манера, в которой сделана резьба и инкрустация полудрагоценными камнями, демонстрирует высокое мастерство индийских строителей. Лазурит, яшма, оникс и топаз сочетаются с мрамором различных оттенков, создавая узоры непревзойденной элегантности.

Третье замечательное здание этого периода – гробница Джахан-гира на противоположном берегу реки Рави в Шахдаре, близ Лахора, построенная по велению Нур-Джахан. Но это сооружение намного уступает предыдущим гробницам по размерам.

Историки отмечают, что Джахангир не был выдающимся строителем, но предпочитал выражать свою индивидуальность в разведении многочисленных садов.

Беломраморная архитектура Шах-Джахана

Шах-Джахан правил государством с 1628 по 1658 г. Как уже говорилось, он прекрасно разбирался в архитектуре и был большим покровителем искусства. Культура эпохи Великих Моголов достигла при нем апогея в своем развитии. Расцвет архитектуры особенно ярко был виден в Агре и Дели.

Обилие строений из белого мрамора во время правления Шах-Джахана побудило современных востоковедов дать название этому периоду – Власть мрамора. Хотя красный песчаник и кирпич остались основными строительными материалами, использование мрамора позволило архитектурному стилю достичь высочайших элегантности и роскоши, характерных для всех проектов Шах-Джахана.

Среди новаторских приемов в строительстве сооружений того периода можно назвать поразительную демонстрацию эффекта, который производили эстетическими и даже политическими мотивами. Можно также говорить о введении остроконечных арок и детализации балюстрады.

Чтобы получить удачные строительные площадки для своих мраморных дворцов и павильонов, Шах-Джахан принялся демонтировать строения из красного песчаника.

Падишах Шах-Джахан был самым выдающимся зодчим среди Великих Моголов. Многие дворцы, крепости, мечети и парки, созданные при нем в Агре, Дели, Аджмире, Лахоре, Ахмадабаде, Кабуле, Кашмире, Кандагаре и других городах, сохранились до наших дней.

Архитектурные сооружения Шах-Джахана по великолепию, монументальности и оригинальности замысла уступают зданиям акбарского периода, но превосходят последние мягкой грацией, элегантностью, высокой художественностью, обилием и богатством утонченных украшений. Поэтому архитектурные памятники Шах-Джахана сравнивают с огромными ювелирными украшениями. Архитектурному стилю, царившему вместе с Шах-Джаханом, присущ целый ряд особенностей. В этот период произошла не только смена строительного материала, но и изменение строительной техники, элементов архитектурного стиля. Шах-Джахан «пришел в города из песчаника и оставил их мраморными». Это был век чистого белого мрамора. От использования цветных изразцов почти отказались.

Декоративное богатство достигалось за счет узоров, выложенных цветными камнями. Резец каменотеса был заменен более тонким инструментом резчиков и полировщиков мрамора.

Вместо прямоугольных построек предыдущего века при Шах-Джахане стали использоваться кривые линии и плавные переходы. Нужно отметить, что в зданиях эпохи Шах-Джахана полностью исчезло индусское влияние, столь сильное при Акбаре.

Шах-Джахан произвел широкую реконструкцию укрепленных замков в Агре и Дели и заложил на правом берегу Джамны знаменитый город Шахджаханабад с дворцом и укреплениями, который стал называться Делийской крепостью.

Красный форт (Лал-Кила) в Дели

Красный песчаник считался традиционным для Древней Индии строительным материалом. Это прочный и одновременно мягкий камень, из которого возведено огромное количество сооружений, в том числе и Красный Форт в Дели. Название форта происходит от цвета его стен.

Взойдя на престол в 1628 г. Шах-Джахан заказал индийским мастерам дворцовые украшения к уже существующим крепостям в Агре и Лахоре. Многие украшения из красного песчаника были заменены беломраморными.

Самым значительным комплексом из белого мрамора стал дворец в Красном форте Агры, расположенный на восточной границе крепостных стен, построенных Акбаром на берегу Джамны. Отсюда можно видеть Мусамман Бурдж (Жасминовую башню), возведенную на восточном углу главной стены крепости. Возле Мусамман Бурдж, в восточной части большого двора, в те далекие времена был роскошный сад.

Во дворце, в покоях падишаха в башне Мусамман Бурдж сохранилась восьмиугольная комната, из окна которой открывается исключительный вид на Тадж Махал. Согласно легенде, именно в этой комнате закончил свои дни Шах-Джахан в 1666 г.

Моти-Масджид (Жемчужная мечеть)

После смерти жены Шах-Джахан решил перенести свою резиденцию из Агры в Дели или, точнее, в совершенно новый город, названный им Шахджаханабадом. Красный форт в Дели был построен Шах-Джаханом именно в тот период, когда было принято решение о переносе столицы государства из Агры в Дели.

Интересно, что в Красном Форте резиденция могольских правителей находилась до 1857 г. Форт был центром индийской государственности. Красный форт считается сердцем Старого Дели.

Общая протяженность мощной крепостной стены составляет около 2,5 км. На территории форта в эпоху Великих Моголов размещались мечети, административные здания, личные покои падишаха. Далеко не все постройки того времени сохранились, но то, что осталось от комплекса резиденции Шах-Джахана, и теперь называется Красным Фортом.

Стены Красного форта ограничивают территорию, напоминающую неправильный восьмиугольник с гранями, вытянутыми к западу и востоку. Главными воротами форта считаются Лахорские ворота, ориентированные на запад. Их стерегут два гигантских каменных слона, а слон в Индии – традиционный символ божественной силы. Перед воротами лежит большая равносторонняя площадь.

По сути, делийский Красный форт являл собой целый город с восточными базарами, каналами, военными казармами, арсеналом, складами, кухнями, ремесленными мастерскими, конюшнями, слоновниками, чудесными садами с прекрасными цветниками.

Красный Форт известен в мире совсем не как памятник фортификационного искусства. Это в первую очередь удивительной красоты дворцы, где находились личные покои Великих Моголов. Всего в Красном форте было шесть королевских дворцов. Кроме того, на территории форта были выстроены великолепные мечети Моти-Масджид и Джами-Масджид.

Войдя под своды ворот Красного форта, можно с помощью воображения представить, как великолепно разодетые эмиры и яркие процессии иностранных послов спешат на аудиенцию к падишаху. Можно услышать протяжную восточную музыку, раздающуюся со специальной галереи, оглушительный рев боевых слонов и ржание коней. Слонов тогда специально дрессировали, чтобы каждое животное умело склонять одно колено перед падишахом, поднимать хобот и трубным ревом приветствовать повелителя.

Интерьер дворца в Красном форте

Один из путешественников в XVII в. сказал о дворце Красного форта, что «этот дворец гораздо прекраснее тех, что обещаны нам на небесах». В его внутренних дворах бьют фонтаны, а в садах растут вечнозеленые кипарисы.

К северу от дворца, на границе с садом, находятся дополнительные сооружения, включая мраморный зал с колоннами, украшенный многочисленными инкрустациями. Шиш-Махал, расположенный неподалеку от царских апартаментов, отделан сотнями маленьких зеркал, вставленных в штукатурные украшения с тонким цветочным и геометрическим орнаментом. Отсюда видна величественная Моти-Масджид, Жемчужная Мечеть, построенная на возвышении. Ее воздушные купола видны над стенами цитадели.

Диван-и Ам (зал для аудиенций) – совсем небольшой дворец, предназначавшийся для общих приемов падишаха, а не для развлечений. Это было место, где решались административные и другие важные дела.

Площадь дворца всего 24 х 12 м. Стены сооружения были декорированы серебряными панно, а по периметру дворец был окружен высокой золоченой оградой.

Во время официальных церемоний пышный трон Шах-Джахана устанавливался в нише задней стены этого зала. В центре Диван-и Ама и сейчас возвышается курси – императорская ложа из белого При Шах-Джахане рядом с ложей стоял разноцветный шатер (шамиана), расшитый золотыми нитями, жемчугом и украшенный драгоценными камнями. Во время подавления восстания 1857 г. большинство драгоценностей со стен дворца было похищено англичанами.

Перед курси расположено небольшое возвышение из мрамора. На него становился визирь, когда сообщал падишаху какие-либо новости. Стены дворца сплошь покрыты изображениями птиц, цветочными орнаментами и натюрмортами.

Возле Диван-и Ама стоит Ранг-Махал (Разноцветный дворец), получивший свое название из-за яркого декора в интерьере. Только по описаниям из старинных манускриптов известно, что потолок внутреннего помещения дворца был покрыт серебром и расписан золотыми цветочными орнаментами необыкновенной красоты.

Пять резных окон расположены на одной стене. По свидетельству современников, именно отсюда принцессы и наложницы наблюдали за сражениями слонов.

В центре дворцового зала – небольшой бассейн из мрамора в форме лотоса. Бассейн был застеклен и отделан драгоценными камнями. Он поражал сказочной феерией солнечных бликов, отражавшихся в струящейся воде и самоцветах на лепестках лотоса. Инкрустированные узоры из цветков и причудливых листьев поражали своей фантазией и блеском.

Слева от Ранг-Махала был выстроен Хас-Махал (Частный дворец), богато украшенный росписями, позолотой и ажурными решетками в окнах. Тонкой, исключительно изящной резьбой отличается мраморная ширма, в узоре которой хорошо видны весы правосудия. Вокруг весов – звезды, повыше – изумительной красоты цветочный орнамент, все это сверкает позолотой. На фоне тончайшей ажурной сетки выделяются медальоны с растительным орнаментом.

Диван-и Кхас и Павлиний трон

Диван-и Кхас представляет собой павильон из белого мрамора, окруженный с трех сторон открытыми арками. Серебряный потолок поддерживают 32 колонны, украшенные тончайшей резьбой. Когда-то и они были инкрустированы самоцветами.

Именно в зале этого дворца стоял Павлиний трон, украшенный знаменитым бриллиантом «Кох-и-Нор», который впоследствии побывал в усыпальнице Мумтаз-Махал, потом был украден, а сейчас сверкает в короне английской королевы.

По своей форме Павлиний трон напоминал легкую кровать на золотых ножках. Покрытый эмалью балдахин поддерживался двенадцатью изящными изумрудными колоннами. На каждой из них были изображены по два инкрустированных драгоценными камнями павлина, между которыми находилось дерево, выложенное бриллиантами, изумрудами, рубинами и жемчугом.

Ажурная мраморная ширма из Хас-Махала

Сам же трон был поистине великолепен: он был из чистого золота и весил почти 2 т, украшен тончайшей ювелирной резьбой, усыпан множеством бриллиантов, рубинов, изумрудов. На спинке трона было изображение двух павлинов из золота, эмали и драгоценных камней.

Когда в 1739 г. его вывезли в Персию по приказу шаха Афшара Надир-шаха, одних только украшений – оправленных в золото рубинов, изумрудов, жемчуга и бриллиантов (а среди них был и знаменитый «Кох-и-Нор») сняли с колонн, трона, и балдахина над ним более 5 т.

Все это богатство вез в Персию караван из 21 верблюда. Драгоценный серебряный потолок, мраморный полированный пол, украшения из золота, драгоценных камней и мрамора – все свидетельствовало о правдивости персидского изречения, что рай на земле находится именно в стенах этого дворца.

Любопытно, что образ павлина с позиции индийской культуры выглядит несколько двусмысленно – он издавна является самым ярким мужским эротическим символом в Индии.

Возможно, мастер преследовал две цели, создавая этот шедевр: во-первых, представить падишаха как самого значительного мужчину государства, что характерно практически для всех народностей, а во-вторых, подчеркнуть роскошь и великолепие двора Великих Моголов.

Павлиний трон был любимым троном Шах-Джахана. Он возлежал на нем, давая личные аудиенции принцам королевской крови, придворной знати, иностранным послам и важным посетителям.

Как уже говорилось, изящный павильон из красного песчаника, с рядами колонн и зубчатыми арками с трёх сторон был открыт. Возле него ставили огромный шатер из пестрой расписной ткани, что зрительно вдвое увеличивало пространство зала.

Пол был застлан роскошными персидскими коврами, колонны драпировали золотой парчой.

Обычно в полдень падишах приглашал к себе одного из сыновей и садился на трон возле большого окна.

В это время в крепость могли войти все, кто искал у падишаха помощи или правосудия. Из толпы, приветствовавшей повелителя, раздавались восторженные возгласы приветствия, тянулись руки со свитками, в которых подданные излагали свои прошения или жалобы. Падишах немедленно знакомился с содержанием прошений и старался сразу решить ту или иную проблему.

По вечерам в Диван-и Кхасе собиралось на совещания ближайшее окружение падишаха. На них должны были присутствовать определенные лица, и не являться на прием было опасно. В лучшем случае провинившихся ожидал приступ монаршего гнева и большой вычет из жалованья. Читателям возможно будет интересно узнать, как проходили приемы у падишаха.

Судя по сохранившимся миниатюрам, можно представить Шах-Джахана, возлежавшего на павлиньем троне, облаченного в великолепный наряд из тончайшего индийского шелка или сатина, расшитого золотом и серебром. Голову падишаха венчал роскошный тюрбан из парчи. Султан из перьев прикреплялся к нему бриллиантовым аграфом.

Для управления гардеробом правителя, считавшимся одной из важнейших хозяйственных единиц, существовал целый штат чиновников. Сотни рулонов великолепной шелковой ткани, парчи, кисеи, тончайшего батиста, тысячи тяжелых кашмирских шалей ярких расцветок производились для семьи падишаха в дворцовых мастерских и закупались у торговцев.

Мода менялась, и часть тканей выносили для продажи на рынок. Кроме того, предметы одежды часто были наградой отличившимся придворным или чиновникам. Обычно вручали халат, а за самые большие заслуги жаловали сиропао, что в переводе буквально означает «с головы до ног» (на самом деле под этим подразумевался полный комплект роскошной одежды).

Иностранцев удивляло, что могольские правители не носили бархатной и меховой одежды и не знали чулок. Единственной обувью восточной знати были легкие матерчатые туфли, сплошь затканные золотыми и серебряными узорами.

Во время приемов рядом с падишахом обычно сидел один из его сыновей; справа стояли писцы со свитками, слева – слуги с опахалами и подносами с ароматической жевательной смесью (бетелем) и плевательницами. Придворные стояли перед троном рядами, в строгом соответствии с рангом и заслугами.

Трон был установлен на небольшом возвышении так, что падишах господствовал над всем собранием. Согласно этикету, присутствующие должны были склонять голову в почтительном поклоне, опустив глаза в пол, скрестив руки на животе. Взгляд, брошенный на падишаха, считался дерзостью.

Гость мог приблизиться к трону только в сопровождении кого-то из придворных. И здесь весь церемониал был расписан по нотам. Спектакль включал в свой сценарий непременные поклоны: корниш и таслим. Выполняя корниш, подданный беспрестанно склонял голову, прикладывая правую руку ко лбу. При выполнении таслима человек сгибался до земли, касался ее рукой и, постепенно выпрямляясь, прикладывал руку ко лбу.

Главным в процессе аудиенции был традиционный ритуал обмена дарами. Падишаху обычно подносили назр – поднос с деньгами, дорогое оружие или заморские диковинки. Гостю вручали халат или сиропао, а также украшения или благовония в дорогих сосудах.

Каждый подарок от падишаха принимали с низким поклоном, почтительно прикладывая вещь ко лбу. Все внимательно следили за тем, как падишах относился к назру. Если он брал подарок в руки и говорил при этом какие-то добрые слова, гостя или просителя ждала милость, а если падишах не притрагивался к дарам и не отвечал на приветствия, проситель попадал в опалу. Знаком особого расположения всегда считался дар, принятый из рук падишаха.

В придворном этикете до мелочей расписано поведение придворных, особенно во время приемов. Они не имели права ни при каких обстоятельствах поворачиваться спиной к трону и выходить из зала прежде падишаха. В особых случаях допускался ранний уход, но только с высочайшего позволения.

Интересно, что и сам повелитель был таким же рабом этикета, как и его подданные. День за днем при дворе Великих Моголов разыгрывалось пышное действо, продолжавшееся и в те немногие часы, когда, казалось бы, падишах был предоставлен самому себе.

Каждый шаг, каждый поворот головы, каждый поступок правителя должен был говорить о его непобедимости, всемогуществе и богатстве. Падишах просто не имел права не осыпать своих приближенных золотом, не тратить баснословные суммы на возведение дворцов, мечетей и мавзолеев, не одаривать ученых, поэтов и музыкантов.

Падишах раздавал деньги и подарки даже в тем случаях, когда казна стремительно пустела и армия роптала, не получая жалованья. Торжественные приемы (дарбары) с непременной раздачей наград были обязательной частью этикета не только при дворе. Дарбары устраивали в своих поместьях вельможи и феодалы, тратившие на показную роскошь все свои доходы.

Жизнь могольского двора проходила в постоянных праздниках и увеселениях. На пышных церемониях жглись фейерверки, звучали выступления музыкантов и поэтов, происходила раздача одежды, благовонных масел и других подарков.

По традиции индусских раджей в день рождения падишаха или его близких виновника торжества усаживали на чашу огромных весов, а на другую чашу выкладывали золотые и серебряные монеты, самоцветы и жемчуг, которые потом щедро раздавали челяди и беднякам на улице.

Интересно, что, по примеру европейских монархов, могольские падишахи держали при дворе множество так называемых королевских нищих. Этому обычаю следовали и индийские феодалы.

Ярким и красочным спектаклем становились выезды падишаха (сафари), независимо от того, отправлялся ли он по делу или желал лишний раз продемонстрировать свое могущество и великолепие.

Восседая на слоне в расшитом золотом паланкине или верхом на арабском скакуне, падишах под приветственные крики народа шествовал по улицам города в сопровождении вельмож, пышно разодетых всадников, скороходов, слуг и глашатаев. Впереди бежали водоносы, которые из бурдюков лили воду на дорогу, прибивая пыль.

Обычно процессию замыкали роскошно убранные слоны и кони, а когда падишах ехал на охоту, за ним следовали егеря с собаками и гепардами и сокольничьи со специально обученными для загонной охоты соколами и ястребами.

Иногда наложницы тоже сопровождали своего господина, выезжая из гарема в закрытых паланкинах вместе с многочисленной прислугой, евнухами и стражницами, вооруженными мечами и луками. Количество обитательниц гарема исчислялось тысячами. Там, кроме служанок, были музыкантши, танцовщицы, чтицы, вышивальщицы и массажистки.

Каждая супруга и дочь падишаха имела свои покои и свою прислугу. В качестве придворных дам время от времени на приемы приглашались жены и дочери знатных сановников.

Диван-и Кхас в Красном форте

В самом гареме несли службу охранницы, а за его стенами – евнухи и дворцовая стража.

Большинство браков могольских падишахов и принцев были традиционными, чисто династическими, а признаваемый в мусульманстве временный союз (мута) разрешал узаконить отношения с наложницами и дать их детям приличное содержание.

Гарем не был скандальной сферой дворцовой жизни, каким он казался европейцам. На самом деле это было важное государственное учреждение. Каждая из жен приводила за собой ко двору родню, которая сразу включалась в борьбу за влияние на падишаха. Каждая супруга стремилась, чтобы именно ее сын стал наследным принцем.

Чтобы ослабить противостояние кланов, в Индии был принят довольно жесткий закон: новорожденного принца отнимали у матери и отдавали на попечение другой жене падишаха. Женщина головой отвечала за его благополучие, а ее собственный ребенок воспитывался у другой жены.

За видимой роскошью и праздностью жизнь в гареме скрывала весьма мрачные тайны, интриги и даже убийства. В то же время многие пленницы гарема вошли в историю как высокообразованные и одаренные женщины, занимавшиеся благотворительностью и строительством мечетей, караван-сараев, медресе и больниц. Среди наложниц было немало прекрасных поэтесс и музыкантш.

Итак, за стенами Красного форта, похоже, был если не рай, то его земное подобие, остров вечного праздника для знати и падишаха. Это для него создавались архитектурные шедевры мастерами-ювелирами, ремесленниками и художниками.

Падишаха славили поэты, его слух услаждали лучшие музыканты, для него везли из самых дальних стран диковинные товары, ради его развлечения устраивали слоновьи бои, схватки тигров, состязания силачей.

Моти-Масджид

Но ни за какие сокровища ни один падишах не мог купить мир и покой в семье, избежать интриг и предательства самых близких людей. Жажда власти превращала братьев во врагов, толкала сына идти против отца, заражала жестокостью самых кротких обитательниц гарема. Вот такое общество со сложными взаимоотношениями скрывалось за роскошными фасадами дворцов Красного форта.

С северной стороны от Диван-и Кхаса расположены три мраморных павильона, связанные друг с другом: комната для молитв, спальня и гостиная. Неподалеку – известные своей роскошью банные помещения – Хамам. В резные окна Хамама было вставлено венецианское стекло.

С восточной стороны спальни стоит башня Мусамман Бурдж, восьмигранный купол которой изначально был золотым. Внутри пять наружных стен башни преобразились в ажурные мраморные ширмы, через узоры которых на роспись и позолоту стен падает рассеянный свет. С ювелирной точностью выполнена отделка на отполированном до блеска мраморе. С балкончика башни хорошо видна мощная крепостная стена и Джамна у ее подножия.

Совсем рядом с Хамамом – неповторимая Моти-Масджид, известная во всем мире как Жемчужная мечеть, строительство которой было начато Шах-Джаханом в честь его дочери, Джаханары Бегум, а завершено Аурангзебом в 1662 г.

Историки отмечают, что разорение дворцов в Красном форте в 1857 г. было символично и означало окончательное падение империи Великих Моголов и превращение Индии в английскую колонию. Символично и то, что спустя 90 лет именно в Красном форте 15 августа 1947 г. был спущен английский флаг и поднят флаг независимой Индии.

Мечеть Джами-Масджид близ Делийской крепости, предназначенная для общественных богослужений, производит впечатление благодаря своей величественности и красоте и считается самой большой и самой высокой. И все же, несмотря на великолепное сочетание пропорций, это здание не вызывает такой гаммы чувств, как другие.

Несколько замечательных зданий было построено в период правления Шах-Джахана и в Лахоре. Их главная особенность – великолепная отделка фасада, наличие глазурованных изразцов.

Прекрасным образцом могольской архитектуры этого периода является мечеть Вазир-хана в Лахоре, а также гробницы Али Мардан-хана и Шараф ун-Нисса. Другой великолепный пример могольского зодчества в Лахоре – мавзолей Джахангира в Шахдаре, построенный его женой Нур-Джахан и сыном Шах-Джаханом.

Наиболее выдающимся зданием периода Шах-Джахана является Тадж-Махал. Сооружение этого мавзолея обошлось в пять миллионов рупий. Это прекраснейший цветок могольского искусства, самый великолепный в мире памятник супружеской любви, согласия и верности.

Местные жители хранят легенду, будто безутешный падишах во время сна был вознесен в райскую обитель Магомета, где он встретился с Аллахом, поведал о своем горе и получил от Всевышнего в утешение план одного из его дворцов. По этому плану и был выстроен Тадж-Махал.

По своей красоте, великолепию, богатству украшений, изысканности, единству замысла и мастерству исполнения Тадж-Махал справедливо считается одним из чудес света.

В этом творении, где строительное мастерство находится на грани искусства, проявились высшие художественные достоинства, незаурядная научная мысль, технические навыки, великолепный замысел и чувственное обаяние.

Перси Браун в своих трудах справедливо отмечал, что этот памятник, несомненно, знаменует завершение развития архитектуры в период Моголов.

Мнение о том, что проект Тадж-Махала принадлежит европейскому архитектору, не обосновано сколько-нибудь убедительно. В. Смит в своей «Истории изящного искусства Индии и Цейлона» считает, что Тадж-Махал – «продукт соединения европейского и азиатского гения». Но это ошибочная точка зрения.

Хэйвелл и Перси Браун высказывают мнение, что Тадж-Махал – целиком творение могольской архитектуры и логическое завершение ее развития. Ученые приводят веские доказательства в пользу того, что Тадж-Махал – продукт именно индийского архитектора-гения.

Когда Шах-Джахан был у власти, он старался продолжать политику своего деда Акбара. Падишах хотел поддерживать мир с индусами, сохранять союз с раджпутскими раджами и не признавал абсолютного превосходства ислама. На протяжение всего времени его правления индусы, христиане, сикхи и мусульмане мирно сосуществовали друг с другом.